專題十三生活智慧與時代精神挖命題【考情探究】考點(diǎn)考查內(nèi)容5年考情考題示例題型考查方式1.哲學(xué)是什么哲學(xué)與世界觀和方法論;哲學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系;哲學(xué)與時代精神;哲學(xué)的作用2018江蘇單科,26,2分選擇題以暗物質(zhì)、暗能量探索會改變?nèi)藗儗r間、空間和物質(zhì)等的看法為背景,考查具體科學(xué)發(fā)展對哲學(xué)的作用2017天津文綜,9,4分選擇題以著名科學(xué)家錢偉長對哲學(xué)作用的論述為背景,考查哲學(xué)探究的對象是什么2016江蘇單科,25,2分選擇題以愛因斯坦對哲學(xué)與具體科學(xué)關(guān)系的具體論述為背景,考查哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系2.哲學(xué)基本問題及基本派別哲學(xué)基本問題的內(nèi)容;思維和存在的關(guān)系成為哲學(xué)基本問題的根據(jù);古代樸素唯物主義的特點(diǎn);近代形而上學(xué)唯物主義的特點(diǎn);辯證唯物主義與歷史唯物主義的特點(diǎn);主觀唯心主義;客觀唯心主義;馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件;馬克思主義哲學(xué)的基本特征;馬克思主義中國化的理論成果2018課標(biāo)Ⅰ,21,4分選擇題以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的形成為背景,考查哲學(xué)與時代的關(guān)系2015江蘇單科,27,2分選擇題以某實(shí)驗團(tuán)隊對細(xì)胞凋亡發(fā)生和調(diào)控機(jī)制的研究為背景,考查思維和存在具有同一性2015浙江文綜,27,4分選擇題以人類歷史上對物質(zhì)世界構(gòu)成的基本要素的認(rèn)識為背景,考查唯物主義觀念由來已久2014山東文綜,33,4分選擇題以宋代朱熹和陸九淵“理”與“心”誰是世界的本原的爭論為背景,考查客觀唯心主義和主觀唯心主義分析解讀1.命題規(guī)律本專題,近5年,課標(biāo)卷Ⅰ只在2018年考了1道選擇題,4分;課標(biāo)卷Ⅱ和課標(biāo)卷Ⅲ一次也沒有考。從以上情況可以看出,本專題在高考中試題較少,如果考,一般也是以選擇題形式出現(xiàn)。從考查的知識點(diǎn)看,主要集中在哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系、哲學(xué)與時代的關(guān)系、唯物主義和唯心主義等上。2.命題趨勢以科學(xué)家對哲學(xué)作用的論述為背景,考查哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系;以馬克思主義中國化的最新成果為背景,考查哲學(xué)與時代的關(guān)系;以古代哲學(xué)家對物質(zhì)和意識關(guān)系的具體論述為背景,考查唯物主義和唯心主義;等。命題形式一般是選擇題。【真題典例】破考點(diǎn)【考點(diǎn)集訓(xùn)】考點(diǎn)一哲學(xué)是什么1.(2019屆福建六校期中聯(lián)考,16)中國于2018年8月13日至20日首次承辦第二十四屆世界哲學(xué)大會。本屆大會圍繞“學(xué)以成人”的主題,著重開拓人的多重維度,并探究人類面臨的各種挑戰(zhàn)而展開。哲學(xué)家們在不斷反思、研討重大哲學(xué)問題說明()①哲學(xué)能夠給人們以科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)②哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識和改造世界③哲學(xué)能夠幫助人們解決生產(chǎn)生活中的具體問題④探索世界發(fā)展的一般規(guī)律是哲學(xué)家的共同使命A.①③ B.①④ C.②④ D.②③答案C2.(2019屆江西紅色七校第一次聯(lián)考,18)《易經(jīng)》被譽(yù)為“群經(jīng)之首,大道之源”,易經(jīng)文化,從本質(zhì)上來看是華夏先人觀天文、察地理、比人事、遠(yuǎn)取諸物、近探諸身的智慧。材料表明()①哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)②哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀③哲學(xué)源于人們在實(shí)踐中對世界的追問和思考④哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動A.①② B.③④ C.②③ D.①④答案B3.(2017遼寧葫蘆島協(xié)作體第二次聯(lián)考,20)“你播種一種觀念,就收獲一種行為;你播種一種行為,就收獲一種習(xí)慣;你播種一種習(xí)慣,就收獲一種性格;你播種一種性格,就收獲一種命運(yùn)。”這句話蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()①世界觀決定方法論②世界觀與方法論是統(tǒng)一的③世界觀和方法論相互轉(zhuǎn)化④方法論影響世界觀A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案A4.(2018福建福州質(zhì)量檢測,22)榮獲國家最高科學(xué)技術(shù)獎的中國工程院院士侯云德,年近九十還在與病毒搏擊,從不懈怠。他曾對年輕人說,要學(xué)點(diǎn)哲學(xué),哲學(xué)在更高層次指導(dǎo)科研。這句話的合理性在于()A.認(rèn)為哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)B.主張哲學(xué)是科學(xué)的前提C.強(qiáng)調(diào)科研是哲學(xué)發(fā)展的動力D.指出哲學(xué)與科學(xué)具有一致性答案D5.(2018湖南湘東五校聯(lián)考,20)習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),中國哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展要“不忘本來、吸收外來、面向未來”,要同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢緊密結(jié)合。這體現(xiàn)了真正的哲學(xué)()①是社會變革的先導(dǎo),具有服務(wù)社會的重要功能②是時代精神的精華,不同程度反映各個時代的任務(wù)和要求③是“科學(xué)之科學(xué)”,為改造世界提供世界觀和方法論指導(dǎo)④由一定社會的經(jīng)濟(jì)、政治決定,把握了所處歷史時代的脈搏A.①② B.②③ C.②④ D.①④答案D6.(2019屆山西頂級名校診斷測試,33)在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上,習(xí)近平強(qiáng)調(diào),馬克思是“千年第一思想家”,馬克思主義是我們認(rèn)識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。馬克思主義哲學(xué)不是教義,而是方法,它提供的不是現(xiàn)成的教條,而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。這說明要()①從馬克思主義著作中找到解決當(dāng)代問題的現(xiàn)成答案②把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義相結(jié)合③從馬克思主義的具體行動綱領(lǐng)出發(fā)指導(dǎo)實(shí)踐④深刻把握理論與實(shí)際相統(tǒng)一這一馬克思主義的根本原則A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案C考點(diǎn)二哲學(xué)基本問題及基本派別7.(2017河北衡水中學(xué)二調(diào),20)下列各選項中,體現(xiàn)圍繞哲學(xué)基本問題而產(chǎn)生的哲學(xué)基本派別對立的是()①“心病終須心藥治,解鈴還是系鈴人”與“天不變,道亦不變”②“世界是一團(tuán)永恒的活火”與“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”③“天地合而萬物生,陰陽接而變化起”與“理在事先,理生萬物”④“道生一,一生二,二生三,三生萬物”與“黃金無足色,白璧有微瑕”A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案C8.(2019屆福建六校期中聯(lián)考,17)2018年1月31日晚,天幕中上演了一場罕見的超級“藍(lán)”月全食,月全食、超級月亮、“藍(lán)月亮”組團(tuán)亮相,中國科學(xué)院紫金山天文臺對此提前作出了準(zhǔn)確預(yù)報。人類對天文現(xiàn)象的準(zhǔn)確預(yù)報反映了哲學(xué)的基本問題中的()A.思維和存在何者是本原的問題B.辯證法與形而上學(xué)的統(tǒng)一問題C.唯物主義與唯心主義的對立問題D.思維和存在有沒有同一性的問題答案D9.(2018湖南郴州一模,19)張衡認(rèn)為:“元者,無形之類,自然之根,作于太始,莫之與先?！毕铝杏^點(diǎn)中與張衡的觀點(diǎn)屬于同一哲學(xué)派別的是()①天地合而萬物生,陰陽接而變化起②天下無獨(dú)燃之火,世間安得有無體獨(dú)知之精③宇宙便是吾心,吾心即是宇宙④世界是自我創(chuàng)造的非我A.①② B.①③ C.②③ D.②④答案A10.(2019屆云南昆明摸底考試,19)我國明朝哲學(xué)家王陽明認(rèn)為“夫萬事萬物之理不外于吾心”。下列觀點(diǎn)與此觀點(diǎn)蘊(yùn)含的哲學(xué)思想一致的是()①存在就是被感知②人病則憂懼,憂懼則見鬼出③未有此氣,已有此理④人是萬物的尺度A.①② B.③④ C.②③ D.①④答案D11.(2019屆江西贛州期中聯(lián)考,16)2018年是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年,這部具有劃時代意義的馬克思主義著作,改寫了人類歷史進(jìn)程。作為21世紀(jì)中國的馬克思主義,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想正引領(lǐng)中華民族向著偉大復(fù)興的目標(biāo)奮進(jìn),書寫人類發(fā)展史上新的奇跡。這說明()①哲學(xué)的真正作用在于不斷開辟馬克思主義的新境界②真正的哲學(xué)反映時代的任務(wù)和要求,推動時代的步伐和進(jìn)程③中國共產(chǎn)黨人自覺用馬克思主義真理武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐④馬克思主義中國化是人類社會發(fā)展的根本途徑A.①③ B.②④ C.②③ D.①④答案C12.(2018安徽皖北協(xié)作區(qū)四月聯(lián)考,9)2018年是馬克思誕辰200周年。習(xí)近平總書記曾指出:“馬克思主義哲學(xué)深刻揭示了客觀世界特別是人類社會發(fā)展一般規(guī)律,在當(dāng)今時代依然有著強(qiáng)大生命力,依然是指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器。”我們黨自成立起就高度重視在思想上建黨,其中十分重要的一條就是堅持用馬克思主義哲學(xué)教育和武裝全黨。馬克思主義哲學(xué)()①是科學(xué)的世界觀與方法論的統(tǒng)一②是建設(shè)中國特色社會主義的理論基礎(chǔ)③為現(xiàn)代化建設(shè)提供解決問題的具體方法④是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉A.①② B.②③ C.①④ D.③④答案A【方法集訓(xùn)】方法怎樣分析古代哲學(xué)家的哲學(xué)觀點(diǎn)蘊(yùn)含的哲學(xué)思想1.(2019屆浙江湖州高中月考,14)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)道理。下列能夠體現(xiàn)哲學(xué)史上兩大基本派別觀點(diǎn)的一組是()A.“人的理性為自然界立法”與“理主動靜”B.“氣者,理之依也”與“形謝神滅”C.“心之官則思”與“仁者心動”D.“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”與“事異則備變”答案C2.(2019屆廣東深圳耀華實(shí)驗學(xué)校期中,19)當(dāng)數(shù)字化革命來臨時,愛情也受到了波及。聰明絕頂?shù)木W(wǎng)蟲成功破譯出了“520我愛你”,愛情也掀起了一場“數(shù)字化”革命——有人踩著“5201314”結(jié)婚,為求“我愛你,一生一世”;結(jié)婚證編號尾數(shù)“1314”的當(dāng)事人如同中了大獎。生活中有些人特別注重“吉利”數(shù)字,下列選項與這些人的觀點(diǎn)體現(xiàn)的哲學(xué)原理相同的是()A.天地合而萬物生 B.氣者,理之依也C.存在就是被感知 D.未有此氣,已有此理答案D3.(2019屆黑龍江哈爾濱四校聯(lián)考,7)《華嚴(yán)經(jīng)》曰:“心如工畫師,能畫諸世間。五蘊(yùn)悉叢生,無法而不造”。下列與材料蘊(yùn)含的哲學(xué)觀點(diǎn)相同的是()①心生種種法生,心滅種種法滅。心染則國土染,心凈則國土凈②天地合而萬物生,陰陽接而變化起③事物不在人的主觀意識之中,“理”是事物存在的根據(jù)④事物的本原便是“吾心”,“理”是離不開心的A.①④ B.②③ C.①② D.③④答案A4.(2018福建六校聯(lián)考,12)我國東漢時期的王充認(rèn)為:“人,物也;物,亦物也。物死不為鬼,人死何故獨(dú)能為鬼?”下列觀點(diǎn)與之蘊(yùn)含相同哲理的是()A.天沒有我的靈明,誰去仰他高B.心生種種法生,心滅種種法滅C.則雖未有物,而已有物之理D.據(jù)器而道存,離器而道毀答案D過專題【五年高考】考點(diǎn)一哲學(xué)是什么自主命題·省(區(qū)、市)卷題組1.(2018江蘇單科,26,2分)有研究表明,“暗物質(zhì)”和“暗能量”約占宇宙物質(zhì)總質(zhì)量的96%?？茖W(xué)家預(yù)計,如果我們對暗物質(zhì)和暗能量有了突破性的認(rèn)識,人類的宇宙觀將會發(fā)生巨大的改變,人們對時間、空間和物質(zhì)等的看法也將和過去有所不同。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()A.具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)發(fā)展B.哲學(xué)可以鍛煉人們的思維能力C.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)D.思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題答案A2.(2017天津文綜,9,4分)著名科學(xué)家錢偉長談到哲學(xué)時說:“哲學(xué)很重要,很多學(xué)問做深了,都會碰到哲學(xué)問題。數(shù)學(xué)是這樣,物理、化學(xué)、生物、計算機(jī),都是這樣。所以科學(xué)家一定要研究一點(diǎn)哲學(xué),要懂哲學(xué)。”他之所以這么講,主要是因為()A.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)B.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動C.哲學(xué)是改造世界的物質(zhì)力量D.哲學(xué)探究的是世界的本質(zhì)和普遍規(guī)律答案D3.(2017江蘇單科,24,2分)在中國古代“家國一體”的社會組織結(jié)構(gòu)中,人們重視家庭的團(tuán)聚、國家的統(tǒng)一、社會的和諧。受其影響,中國傳統(tǒng)哲學(xué)有著濃厚的“尚圓”思維,講究圓滿、圓融、圓通,花好月圓、團(tuán)團(tuán)圓圓等也成為普通中國人的美好追求。由此可見()①傳統(tǒng)文化對社會變革有深刻影響②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性③哲學(xué)可以指導(dǎo)人們正確改造世界④哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案C4.(2016江蘇單科,25,2分)愛因斯坦說:“哲學(xué)的推廣必須以科學(xué)成果為基礎(chǔ)?？墒钦軐W(xué)一經(jīng)建立并廣泛被人們接受之后它們又常常促使科學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展,指示科學(xué)從許多可能的道路中選擇一條路?！边@句話說明()①具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展②哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”③哲學(xué)為具體科學(xué)提供方法論指導(dǎo)④世界觀決定方法論A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案B5.(2015山東文綜,34,4分)知廉明恥,是做人最基本的道德規(guī)范。“蓋不廉則無所不取,不恥則無所不為”,這句古語蘊(yùn)含的哲理是()A.聯(lián)系是普遍的和無條件的B.有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論C.先知后行重在知D.有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識答案B教師專用題組6.(2010課標(biāo)全國,20,4分)“今天科學(xué)技術(shù)不僅僅是自然科學(xué)與工程技術(shù),還是認(rèn)識客觀世界、改造客觀世界的整個知識體系,而這個體系的最高概括是馬克思主義哲學(xué)?！卞X學(xué)森關(guān)于哲學(xué)與科學(xué)關(guān)系的論斷的合理性在于()①認(rèn)為哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué),是最高概括的科學(xué)②主張科學(xué)是哲學(xué)的知識前提,哲學(xué)是科學(xué)的最高概括③強(qiáng)調(diào)離開了哲學(xué)世界觀的指導(dǎo),科學(xué)研究就不能取得進(jìn)展④指出哲學(xué)與科學(xué)具有一致性,哲學(xué)對科學(xué)具有方法論的指導(dǎo)作用A.①② B.②③ C.②④ D.③④答案C考點(diǎn)二哲學(xué)基本問題及基本派別自主命題·省(區(qū)、市)卷題組1.(2016上海單科,23,3分)科學(xué)性和實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)最主要、最顯著的特征,表明馬克思主義哲學(xué)()A.尊重社會發(fā)展客觀規(guī)律,肯定無產(chǎn)階級歷史作用B.在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界,推動現(xiàn)實(shí)世界發(fā)展C.是無產(chǎn)階級的認(rèn)識工具,來自實(shí)踐并為實(shí)踐服務(wù)D.不僅正確地解釋世界,更重要的是強(qiáng)調(diào)改造世界答案D2.(2015江蘇單科,27,2分)某實(shí)驗團(tuán)隊通過對細(xì)胞凋亡發(fā)生和調(diào)控機(jī)制的研究,揭示了細(xì)胞凋亡通路中的一系列分子過程。根據(jù)其研究成果研發(fā)的治療癌癥新藥,已進(jìn)入臨床試驗階段。這表明()①意識能夠直接改造客觀世界②思維和存在具有同一性③發(fā)揮主觀能動性就能認(rèn)識規(guī)律④實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案D3.(2015浙江文綜,27,4分)中國的先哲認(rèn)為世界由金木水火土構(gòu)成。到了19世紀(jì),人們認(rèn)為世界的最基本成分就是化學(xué)元素周期表上100個左右的元素。現(xiàn)在人們認(rèn)為最基本的是夸克、電子等。由此可見()①唯物主義的觀念由來已久②具體認(rèn)識會在發(fā)展中不斷被超越③真理的價值要到實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)④認(rèn)識的目的歸根到底是改造世界A.①② B.③④ C.①③ D.②④答案A4.(2014山東文綜,33,4分)宋代的朱熹與陸九淵曾經(jīng)進(jìn)行過多次辯論。朱熹認(rèn)為,事物不在人的主觀意識之中,“理”是事物存在的根據(jù)。陸九淵則認(rèn)為,世界的本原便是“吾心”,“理”是離不開心的。此處所示的“朱陸之爭”實(shí)質(zhì)上屬于()A.辯證法和形而上學(xué)的對立B.唯物主義和唯心主義的對立C.客觀唯心主義和主觀唯心主義的分歧D.樸素唯物主義和形而上學(xué)唯物主義的分歧答案C【三年模擬】選擇題(每題4分,共60分)1.(2019屆江西重點(diǎn)中學(xué)月考,23)《童年》是由歌手羅大佑作詞作曲的一首歌曲,歡快的節(jié)奏、貼切的歌詞,給人希望,讓人充滿無限回味。哲學(xué)源于人們在實(shí)踐中對世界的追問和思考。在下面《童年》的歌詞中,能清晰地體現(xiàn)哲學(xué)這一界定的是()①池塘邊的榕樹上,知了在聲聲叫著夏天②陽光下蜻蜓飛過來,一片片綠油油的稻田③沒有人知道為什么太陽總下到山的那一邊④沒有人能夠告訴我山里面有沒有住著神仙A.①② B.①④ C.③④ D.②③答案C2.(2019屆黑龍江頂級名校期中,20)“黑與白,直線與斜線,點(diǎn)與面……繪畫中蘊(yùn)含了很多對比和沖突;不懂辯證的畫家,是創(chuàng)造不出好的作品的?！边@說明()A.哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)B.哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)C.哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一D.具體科學(xué)為哲學(xué)發(fā)展提供堅實(shí)的基礎(chǔ)答案B3.(2019屆河南開封定位考試,11)在近期的外事活動中,李克強(qiáng)總理強(qiáng)調(diào):幾千年來人類文明史證明,單邊主義沖突會破壞人類文明成果,和平發(fā)展才是人類文明的大趨勢。上述論斷的哲學(xué)依據(jù)是()①思維和存在具有同一性②實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)③認(rèn)識來源于人類實(shí)踐經(jīng)驗④規(guī)律是對事物本質(zhì)的認(rèn)識A.①② B.②③ C.①④ D.②④答案A4.(2019屆江西贛州期中聯(lián)考,17)2018年3月14日,注定是這個世界不平凡的一天,偉大的科學(xué)巨人斯蒂芬·霍金去世了?；艚鹪凇洞笤O(shè)計》里說:“自然發(fā)生說是有物而非無物存在的原因,是宇宙和人類存在的原因。沒必要借助上帝引燃藍(lán)色導(dǎo)火線,讓宇宙誕生。”下列與霍金的世界觀相一致的有()①道之為物,惟恍惟惚②精神生于道,形本生于精③氣化流行,生生不息,是故謂之道④道者器之道,無其器則無其道A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案D5.(2019屆福建六校期中聯(lián)考,19)“命,乃失敗者的借口;運(yùn),乃成功者的謙詞。”從哲學(xué)角度看,對此解讀正確的是()①成功者的謙詞體現(xiàn)客觀唯心主義傾向②失敗者的借口體現(xiàn)主觀唯心主義傾向③良好的機(jī)遇是獲得成功的決定性因素④善于抓住機(jī)遇是成功不可缺少的條件A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案B6.(2019屆遼寧六校協(xié)作體期初考試,25)在我國文化發(fā)展的長河中,有很多成語中蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)道理。下列能夠同時體現(xiàn)哲學(xué)史上“兩個對子”的一組成語是()A.畫龍點(diǎn)睛與喧賓奪主,瑕不掩瑜與本末倒置B.返璞歸真與審時度勢,掩耳盜鈴與鬼使神差C.防微杜漸與微不足道,唇齒相依與閉門造車D.實(shí)事求是與拔苗助長,統(tǒng)籌兼顧與顧此失彼答案D7.(2019屆河南中原名校第一次質(zhì)量考評,19)馬克思主義哲學(xué)是人類認(rèn)識史上一次最為壯麗的日出,是人類認(rèn)識發(fā)展結(jié)出的豐美碩果。之所以說馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一,就在于它()①提供了解決社會現(xiàn)實(shí)問題的具體方案②更新了人們的觀念,解放了人們的思想③正確反映了物質(zhì)世界的本質(zhì)和普遍規(guī)律④是“改變世界”和指導(dǎo)人類解放的科學(xué)A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案D8.(2019屆遼寧六校協(xié)作體期初考試,26)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶,是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分,全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動指南,必須長期堅持并不斷發(fā)展。這是因為真正的哲學(xué)()A.正確反映了時代的特點(diǎn)和要求,是認(rèn)識世界和改造世界的有力工具B.是一定社會和時代的構(gòu)成部分,是社會和時代在精神上的反映C.牢牢地把握住了時代的脈搏,為社會變革提供強(qiáng)大的物質(zhì)力量D.是“科學(xué)之科學(xué)”,可以為改造世界提供世界觀和方法論的指導(dǎo)答案A9.(2018河北衡水中學(xué)六調(diào),36)隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,產(chǎn)生了很多哲學(xué)問題,比如克隆技術(shù)、人工智能等問題,挑戰(zhàn)了倫理道德,值得哲學(xué)家思考。哲學(xué)家通過思考所要回答的問題有()①對科技發(fā)展過程中的知識進(jìn)行概括和總結(jié)②科技時代世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律③人類認(rèn)識世界和改造世界需要怎樣的方法論④具體科學(xué)研究要不要世界觀和方法論的指導(dǎo)A.①④ B.②③ C.①③ D.②④答案B10.(2018湖南三湘名校教育聯(lián)盟第三次聯(lián)考,20)在人工智能的發(fā)展過程中,哲學(xué)思考非常必要。哲學(xué)對于人工智能的發(fā)展至少具有澄清問題、勾畫領(lǐng)域、提煉視角、分析評價等幾方面的作用。以人工智能為代表的新興科學(xué)的發(fā)展在深刻影響人類的同時,也對哲學(xué)領(lǐng)域的傳統(tǒng)理論提出了挑戰(zhàn),這些新觀點(diǎn)不斷推動著相關(guān)理論的變革與創(chuàng)新。上述材料表明()①哲學(xué)與具體科學(xué)是整體與部分的關(guān)系②具體科學(xué)的進(jìn)步為哲學(xué)的發(fā)展提供了基礎(chǔ)③哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)④哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供具體的研究方法和對象A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案C11.(2018湖南懷化一模,21)新華網(wǎng)刊文稱“人生必須放下四樣?xùn)|西”。其中,具有主觀唯心主義色彩的觀點(diǎn)是()①放下壓力:累不累取決于心態(tài)②放下懶惰:奮斗改變命運(yùn)③放下狹隘:心寬,天地自然寬④放下煩惱:快樂其實(shí)很簡單A.①② B.