第三單元

運(yùn)用辯證思維方法

第八課

把握辯證分合第二框

分析與綜合及其辯證關(guān)系

探究與分享（一）

醫(yī)學(xué)史上曾有這樣一個(gè)難題：許多失血病人若不及時(shí)輸血，很可能喪生；若輸血，又常常因血液混合而凝集，造成血管阻塞的可怕后果。通過分析血液成分，人們發(fā)現(xiàn)，血液中含有血細(xì)胞和血漿。血細(xì)胞中的紅細(xì)胞含有A凝集原和B凝集原，血漿中的血清則含有與它們相對(duì)抗的抗A凝集素和抗B凝集素。依據(jù)紅細(xì)胞所含A、B凝集原的不同，人們分析得出了不同的血型，再考慮獻(xiàn)血者的紅細(xì)胞與受血者的血清之間是否會(huì)發(fā)生凝集反應(yīng)，找到了輸血的規(guī)律。要解決輸血難題，人們?yōu)槭裁匆治鲅撼煞?從分析血液成分到發(fā)現(xiàn)輸血規(guī)律，你是怎樣看待其中的思維方法的?

探究與分享（一）答案：（1）只有運(yùn)用分析的方法，才能深刻把握認(rèn)識(shí)對(duì)象的各個(gè)部分、各個(gè)要素、各個(gè)層次，以及在復(fù)雜的發(fā)展過程中的若干階段，沒有分析就不可能深刻地認(rèn)識(shí)事物。(分析的含義、必要性)就對(duì)血液的認(rèn)識(shí)而言，沒有深刻的分析，就不可能了解它的構(gòu)成要素，對(duì)血液成分的分析有助于我們?cè)谏羁毯途_的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)輸血規(guī)律，解決輸血難題.（2）從分析血液成分到發(fā)現(xiàn)輸血規(guī)律，其中運(yùn)用了分析的方法和綜合的方法，是綜合指導(dǎo)下的分析和在分析基礎(chǔ)上進(jìn)行的綜合。現(xiàn)代科技以更為精密的儀器分析血液的成分，使人們對(duì)輸血規(guī)律的把握更為準(zhǔn)確了。一、分析與綜合的含義

1、分析（1）必要性

復(fù)雜多樣的客觀事物是以有機(jī)整體的方式存在和發(fā)展的。為了把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，人們需要把認(rèn)識(shí)對(duì)象的各個(gè)部分、要素暫時(shí)地分割開來，把被考察的部分、要素從對(duì)象整體中抽取出來。只有這樣，才能逐步“解剖”認(rèn)識(shí)對(duì)象。注意1：人們運(yùn)用分析方法的目的是認(rèn)識(shí)事物的整體，把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。（2）含義

分析就是把認(rèn)識(shí)對(duì)象分解為各個(gè)部分、各個(gè)要素、各個(gè)層次，或者把認(rèn)識(shí)對(duì)象的復(fù)雜的發(fā)展過程分解為若干階段，分別加以認(rèn)識(shí)的一種思維方法。分析血液的成分把握不同血液的性質(zhì)發(fā)現(xiàn)輸血規(guī)律（3）方法

①在科學(xué)研究中，人們常常運(yùn)用定性分析和定量分析等多種方法，認(rèn)識(shí)被研究對(duì)象。實(shí)踐的需要不同，人們進(jìn)行分析的具體內(nèi)容和方法也不相同。

人們要認(rèn)識(shí)某一對(duì)象，首先要知道它具有什么性質(zhì)，才能把它與其他對(duì)象區(qū)別開來。定性分析是確定研究對(duì)象是否具有某種性質(zhì)或某種成分的分析，主要解決“有沒有”“是不是”的問題。

事物不僅有質(zhì)的區(qū)別，而且有量的差異。定量分析是確定研究對(duì)象在某個(gè)方面的量“有多少”的分析。

確定研究對(duì)象是否具有某些功能或具有哪些功能的分析是功能分析。這種方法主要是解決研究對(duì)象“有什么作用”的問題。

確定引起某一現(xiàn)象發(fā)生或變化原因的分析是因果分析。這種方法主要解決研究對(duì)象“為什么”的問題。相關(guān)鏈接定量分析定性分析因果分析功能分析西瓜為夏季之水果，果肉味甜，能降溫去暑正常成年人每天攝入6.0g左右的鹽分就可以紅牛飲料能提神醒腦、補(bǔ)充能量香菜含有豐富的礦物質(zhì)沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國連線題②

在社會(huì)生活中，人們需要對(duì)社會(huì)的基本矛盾、主要矛盾進(jìn)行科學(xué)的分析。

③

辯證唯物主義闡明了事物矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系、主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系、矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系,有利于人們?cè)趯?shí)踐中抓住重點(diǎn)問題，認(rèn)清事物性質(zhì)。這是最高層次、最具概括性的分析。

注意2：矛盾分析法最高層次、最具概括性的分析分析的常用方法歸納總結(jié)實(shí)踐需要具體方法解決問題科學(xué)研究中①定性分析（是否具有某種性質(zhì)或成分）“有沒有”“是不是”②定量分析（

量“有多少”）

量“有多少”③功能分析（是否具有某些功能或具有哪些功能）“有什么作用”④因果分析（引起某一現(xiàn)象發(fā)生或變化原因）“為什么”社會(huì)生活中矛盾分析法（對(duì)社會(huì)基本矛盾、主要矛盾進(jìn)行科學(xué)分析）認(rèn)清社會(huì)發(fā)展規(guī)律和發(fā)展階段辯證唯物主義分析（最高層次、最具概括性的分析）辯證唯物主義闡明了事物矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系、主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系、矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系有利于人們?cè)趯?shí)踐中抓住重點(diǎn)問題，認(rèn)清事物性質(zhì)

①優(yōu)點(diǎn)

認(rèn)識(shí)精確

分析方法將注意力集中在問題的“點(diǎn)”上，力圖把具體的“點(diǎn)”認(rèn)識(shí)透徹，其優(yōu)點(diǎn)是精確。

②缺點(diǎn)

認(rèn)識(shí)片面

如果認(rèn)識(shí)只局限在問題的“點(diǎn)”上，就難免產(chǎn)生“只見樹木，不見森林”的片面認(rèn)識(shí)。綜合的方法需要（4）評(píng)價(jià)（分析的優(yōu)缺點(diǎn)）注意3：分析是從整體走向部分的認(rèn)識(shí)方法

探究與分享（二）

19世紀(jì)中葉，人們已發(fā)現(xiàn)63種元素，對(duì)單個(gè)元素的性質(zhì)也分別有所了解，但看不出這63種元素之間有什么關(guān)系。被發(fā)現(xiàn)的元素越多，化學(xué)家們?cè)礁械矫悦！Ｒ獜谋砻骐s亂的元素現(xiàn)象中理出頭緒，就必須從特性各異的元素中找出某種規(guī)律。門捷列夫把元素的主要特征和原子量寫在一張張小卡片上，對(duì)這幾十種元素反復(fù)加以排列、組合，終于發(fā)現(xiàn)：按原子量大小排列起來的元素，在性質(zhì)上顯現(xiàn)出周期性。門捷列夫的方法對(duì)你有什么啟發(fā)？你對(duì)表面雜亂的事物通常是怎么處理的？門捷列央按原子量排列元素的順序

探究與分享（二）答案：①門捷列夫使用了綜合的方法，這啟發(fā)我們要學(xué)會(huì)運(yùn)用綜合方法。②綜合是一種把認(rèn)識(shí)對(duì)象的各個(gè)部分、各個(gè)要素、各個(gè)層次和不同發(fā)展階段，按照其所固有的聯(lián)系聯(lián)結(jié)和統(tǒng)一起來進(jìn)行考察的思維方法。所以，對(duì)于表面雜亂的事物，可以按照對(duì)象固有的聯(lián)系重新組合起來，形成對(duì)事物整體的認(rèn)識(shí)，最終把握雜亂現(xiàn)象背后可能存在的規(guī)律。2、綜合（1）必要性

要形成對(duì)事物整體的認(rèn)識(shí)，必須把通過分析得到的對(duì)事物的各個(gè)部分、各個(gè)要素、各個(gè)層次，以及事物發(fā)展過程中的若干階段的認(rèn)識(shí)，按照對(duì)象所固有的聯(lián)系重新組合起來，這就需要運(yùn)用綜合方法。（2）含義

綜合是一種把認(rèn)識(shí)對(duì)象的各個(gè)部分、各個(gè)要素、各個(gè)層次和不同發(fā)展階段，按照其固有的聯(lián)系聯(lián)結(jié)和統(tǒng)一起來進(jìn)行考察的思維方法。（3）方法①在科學(xué)研究中，人們常常運(yùn)用結(jié)構(gòu)綜合和功能綜合等多種方法，獲得對(duì)研究對(duì)象整體結(jié)構(gòu)、所具功能的認(rèn)識(shí)，從整體上把握具體研究對(duì)象的性質(zhì)和規(guī)律。②哲學(xué)中的綜合，旨在把握物質(zhì)世界的本質(zhì)和事物發(fā)展的普遍規(guī)律。不同的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域，有著不同的認(rèn)識(shí)目的和綜合范圍。注4：綜合不是各個(gè)部分、各個(gè)要素的簡(jiǎn)單的相加，而是優(yōu)化組合。

①優(yōu)點(diǎn)

整體性

綜合方法的注意力主要放在各部分之間的聯(lián)系上。

整體性是綜合方法的重要特征。

②缺點(diǎn)

精確度不夠

任何一次綜合的結(jié)果都只是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象相對(duì)完整的認(rèn)識(shí)，只是對(duì)現(xiàn)實(shí)原型的近似描述。只有將分析與綜合辯證地統(tǒng)一起來，才能全面而又深刻地把握認(rèn)識(shí)對(duì)象要求（4）評(píng)價(jià)（綜合的優(yōu)缺點(diǎn)）注意5：綜合是從部分走向整體的認(rèn)識(shí)方法分析與綜合的區(qū)別歸納總結(jié)角度分析綜合必要性為了把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，必須對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的各個(gè)部分、要素進(jìn)行分析要形成對(duì)事物整體的認(rèn)識(shí)，就需要的基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合具體方法

定性分析、定量分析、功能分析、因果分析結(jié)構(gòu)綜合、功能綜合哲學(xué)中的綜合優(yōu)缺點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)：認(rèn)識(shí)精確缺點(diǎn)：認(rèn)識(shí)片面優(yōu)點(diǎn)：整體性缺點(diǎn)：精確度不夠方向從整體走向部分的認(rèn)識(shí)從部分走向整體的認(rèn)識(shí)

探究與分享（三）

黨的十九屆五中全會(huì)提出了“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)思想和必須遵循的原則，強(qiáng)調(diào)要協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家是戰(zhàn)略目標(biāo)，全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨是三大戰(zhàn)略舉措。每一個(gè)“全面”都具有重大戰(zhàn)略意義?！八膫€(gè)全面”相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰，是具有系統(tǒng)性、整體性與協(xié)同性的戰(zhàn)略規(guī)劃。

2012年底，黨的十八大召開后不久，黨中央就強(qiáng)調(diào)，“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)，關(guān)鍵在貧困的老鄉(xiāng)能不能脫貧”，承諾“決不能落下一個(gè)貧困地區(qū)、一個(gè)貧困群眾”，拉開了新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)的序幕。2021年7月1日，習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上莊嚴(yán)宣告：“經(jīng)過全黨全國各族人民持續(xù)奮斗，我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問題，正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)?！睆姆治雠c綜合的方法角度，談?wù)勎覀儜?yīng)如何正確理解“四個(gè)全面”之間的關(guān)系。從辯證思維的角度，分析“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”與“全面建成小康社會(huì)”之間的關(guān)系。

探究與分享（三）答案：（1）①“四個(gè)全面”各有其內(nèi)在的規(guī)定性，各有其具體的目標(biāo)。其中，全面建成小康社會(huì)是戰(zhàn)略目標(biāo)，全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨是三大戰(zhàn)略舉措，每一個(gè)“全面”都具有重大戰(zhàn)略意義。②“四個(gè)全面”又是融為一個(gè)整體的總體謀劃，它們是相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰的，是具有系統(tǒng)性、整體性與協(xié)同性的戰(zhàn)略規(guī)劃。（2）①辯證方法是矛盾分析法的體現(xiàn)。世界充滿了矛盾，認(rèn)識(shí)事物就是認(rèn)識(shí)矛盾，認(rèn)識(shí)矛盾的普遍性和特殊性、主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面。只有運(yùn)用矛盾分析的方法，在分析與綜合的對(duì)立統(tǒng)一中揭示事物的整體，才能推動(dòng)認(rèn)識(shí)不斷地由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。②“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”與“全面建成小康社會(huì)”之間是辯證思維中的部分與整體的關(guān)系。如果沒有每個(gè)“老鄉(xiāng)”的小康，就不會(huì)有全國人民的小康。而要實(shí)現(xiàn)全國人民的小康，就必須逐一解決每個(gè)“老鄉(xiāng)”的小康問題。二、分析與綜合的辯證關(guān)系1、辯證關(guān)系（1）從辯證思維角度看①分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分析的先導(dǎo)；

②分析為綜合做準(zhǔn)備，而綜合的結(jié)果又指導(dǎo)人們繼續(xù)對(duì)事物進(jìn)行新的分析。（2）在辯證思維中，分析與綜合是方向相反卻相輔相成的對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。

由許多子系統(tǒng)相互作用而構(gòu)成的開放系統(tǒng)，為什么會(huì)從無序狀態(tài)演化為宏觀有序狀態(tài)呢?哈肯認(rèn)為，盡管復(fù)雜的大系統(tǒng)有許多因素起著綜合作用，但這些因素可被區(qū)分為本質(zhì)因素和非本質(zhì)因素、必然因素和偶然因素、確定因素和不確定因素……其中的相互作用可被區(qū)分為役使與伺服、競(jìng)爭(zhēng)與合作、控制與反饋……而導(dǎo)致系統(tǒng)處于不同狀態(tài)的變量又可被區(qū)分為快變量和慢變量。在這些對(duì)立統(tǒng)一的矛盾之中，慢變量在系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的進(jìn)化中處于主導(dǎo)地位，只要能夠求出某一協(xié)同現(xiàn)象的慢變量，就把握了系統(tǒng)行為的根本原因。通過辯證的分析與綜合，哈肯抓住了理解協(xié)同現(xiàn)象整體效應(yīng)的主動(dòng)脈。相關(guān)鏈接2、辯證的分析與綜合的客觀基礎(chǔ)（實(shí)質(zhì)）（1）辯證的分析與綜合是客觀事物的矛盾在思維中的反映。注意7：人們通過辯證的分析與綜合，深刻認(rèn)識(shí)事物，把握事物的的本質(zhì)和規(guī)律，就必須認(rèn)識(shí)事物的矛盾。注意6：分析與綜合之所以相互依賴，歸根結(jié)底取決于客觀事物的矛盾多樣性和統(tǒng)一性的相互依賴。

世界充滿矛盾。事物的各個(gè)矛盾以及每一矛盾的兩方面之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，構(gòu)成了事物矛盾的總體，使事物成為多種規(guī)定性的統(tǒng)一體。

人們要深刻地認(rèn)識(shí)事物，就必須認(rèn)識(shí)事物矛盾，認(rèn)識(shí)矛盾的普遍性和特殊性、主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面及其相互轉(zhuǎn)化，這樣才能把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。（2）辯證的分析與綜合方法是矛盾分析法的體現(xiàn)。3、要求（1）要在分析的基礎(chǔ)上揭示事物的整體，在綜合得到的整體中指導(dǎo)分析。（2）我們要學(xué)會(huì)在分析與綜合的對(duì)立統(tǒng)一中，推動(dòng)認(rèn)識(shí)不斷地由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。分析與綜合及其辯證關(guān)系分析含義綜合方法定性分析、定量分析功能分析、因果分析優(yōu)點(diǎn)：精確性缺點(diǎn)：認(rèn)識(shí)片面優(yōu)缺點(diǎn)含義方法結(jié)構(gòu)綜合功能綜合知識(shí)脈絡(luò)1必要性必要性優(yōu)點(diǎn)：整體性缺點(diǎn)：精確度不夠優(yōu)缺點(diǎn)分析與綜合的含義為了把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，必須對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的各個(gè)部分、要素進(jìn)行分析是把認(rèn)識(shí)對(duì)象分解為各個(gè)部分、各個(gè)要素、各個(gè)層次，或者把認(rèn)識(shí)對(duì)象的復(fù)雜的發(fā)展過程分解為若干階段，分別加以認(rèn)識(shí)的一種思維方法。要形成對(duì)事物整體的認(rèn)識(shí)，就需要的基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合是一種把認(rèn)識(shí)對(duì)象的各個(gè)部分