王崧舟解讀《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》_第1頁(yè)
王崧舟解讀《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》_第2頁(yè)
王崧舟解讀《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》_第3頁(yè)
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王崧舟解讀《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》課標(biāo)指出:“義務(wù)教育根據(jù)2022年版課標(biāo)表述,文化自信主要包括文化認(rèn)同、文化積淀、化認(rèn)同,喪失了文化認(rèn)同,文化自信也就成程。文化參與則是文化自信的實(shí)踐表達(dá)與行那么,語(yǔ)文教學(xué)如何致力于學(xué)生文化自信的培植與發(fā)展呢?以筆(一)以經(jīng)典誦讀為載體,豐厚文化積淀(二)以語(yǔ)言浸潤(rùn)的方式,加強(qiáng)文化理解和認(rèn)同(三)以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的語(yǔ)文形式,推動(dòng)文化傳播用中的言語(yǔ)的統(tǒng)一。根據(jù)2022年版課標(biāo)表述,語(yǔ)言運(yùn)用主要包括語(yǔ)儲(chǔ)備并整理文質(zhì)兼美、豐富多樣的語(yǔ)言材料感建構(gòu),包括輸入型(聽(tīng)與讀)與輸出型(說(shuō)與寫(xiě))兩大類,這是語(yǔ)言表現(xiàn)則是語(yǔ)言運(yùn)用的最終目的。所謂出口成章(口才)、下筆成文(文才),既是語(yǔ)言運(yùn)用的直接體現(xiàn),也是核心素養(yǎng)的關(guān)鍵能力。語(yǔ)那么,語(yǔ)文教學(xué)如何致力于學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用素養(yǎng)的培植與發(fā)展呢?(一)要善于發(fā)現(xiàn)具有較高價(jià)值的語(yǔ)感圖式(二)要讓學(xué)生在真實(shí)的語(yǔ)境中體驗(yàn)語(yǔ)感圖式感覺(jué)認(rèn)同、感情融入。因此,邱老師的做法不是為學(xué)生給出“留白”“留白”在語(yǔ)境中自然顯露的過(guò)程(三)要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)內(nèi)化語(yǔ)感圖式的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)根據(jù)2022年版課標(biāo)表述,思維能力主要包括直覺(jué)思維、形象思那么,語(yǔ)文教學(xué)如何致力于學(xué)生思維能力的培植與發(fā)展呢?以孫力,涉及直覺(jué)思維、形象思維、邏輯思維和創(chuàng)造思維。該案例的前半部分,要求學(xué)生猜一猜會(huì)有哪些動(dòng)物進(jìn)入山洞、結(jié)果會(huì)如何,主要涉及直覺(jué)思維的培養(yǎng);后半部分,則要求學(xué)生根據(jù)線索猜想故事結(jié)果,主要涉及邏輯思維的培養(yǎng)。無(wú)論何種思維能力的培養(yǎng),都在具體而豐富的語(yǔ)言實(shí)踐中落實(shí)。由上述案例出發(fā),我們大體上可以提煉出發(fā)展思維能力的一些基本路徑和策略。(一)在理解、運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程中發(fā)展思維能力在語(yǔ)文教學(xué)中,思維能力的培養(yǎng)不可能撇開(kāi)具體的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)。相反,只有基于語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng),才能有效落實(shí)思維能力的發(fā)展。該案例的學(xué)習(xí)目標(biāo)是“預(yù)測(cè)與推想”這一閱讀策略,教學(xué)過(guò)程也是結(jié)合文本內(nèi)容讓學(xué)生逐一預(yù)測(cè)可能進(jìn)入山洞的動(dòng)物、可能發(fā)生的結(jié)果。而預(yù)依據(jù)既有來(lái)自教材的文本線索,也有來(lái)自學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。每一次預(yù)測(cè)與推想,都讓學(xué)生體認(rèn)到,思考必須從依據(jù)出發(fā),不能空穴來(lái)風(fēng),這是語(yǔ)言理解和思維發(fā)展的統(tǒng)一。(二)盡量展露語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中所隱含的思維過(guò)程思維過(guò)程是不能直接被看見(jiàn)的,它隱含在語(yǔ)言理解和運(yùn)用之中。要有效發(fā)展學(xué)生的思維能力,就需要在語(yǔ)言實(shí)踐過(guò)程中,盡量展露其背后所隱含的思維過(guò)程。譬如,當(dāng)學(xué)生猜測(cè)狼守在洞口想要等到“兔子和羊”的時(shí)候,老師點(diǎn)撥說(shuō):“狼最愛(ài)吃兔子也最愛(ài)羊了。動(dòng)畫(huà)片里面的喜羊羊、美羊羊、懶羊羊都是它想得到的美餐。”這是替學(xué)生說(shuō)出了預(yù)測(cè)的依據(jù),也是為接下去學(xué)生的新預(yù)測(cè)提供思維的樣式——“預(yù)測(cè)結(jié)論+預(yù)測(cè)依據(jù)”,這就是一種思維過(guò)(三)按照學(xué)生思維發(fā)展的規(guī)律提升思維能力審美感受。審美感受是一切審美活動(dòng)的基礎(chǔ)。朱光潛先生說(shuō):一般而言,審美過(guò)程包括準(zhǔn)備、觀照、效應(yīng)和外化等四個(gè)階那么,語(yǔ)文教學(xué)如何致力于學(xué)生審美素養(yǎng)的培植與發(fā)展呢?以梁(一)在理解和運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程中涵育審美素養(yǎng)(二)在感性與理性的融合中培植審美素養(yǎng)呵護(hù)這種“第一印象”,這是感性的復(fù)活。但對(duì)文字美的直(三)在發(fā)現(xiàn)美

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