阿房宮賦唐杜牧《詠史詩·阿房宮》

唐代

胡曾

新建阿房壁未干，

沛公兵已入長安。

帝王若竭生靈力，

大業(yè)沙崩固不難。杜牧（803—853），字牧之，號樊川居士，京兆萬年（今陜西西安）人。唐代文學家。唐文宗太和二年（828）進士，曾任監(jiān)察御史、中書舍人等官職。杜牧年輕時即有興邦濟世的遠大抱負，懷抱中興唐王朝的理想，尤喜論政治、軍旅之事，主張固邊、削藩。但因性情耿直、不屑逢迎，在仕途上頗不得意，晚年逐漸變得保守消極。杜牧晚年居住在長安城南的樊川別墅，后世因稱“杜樊川”。人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。其為詩注重文意辭采，追求高絕綺麗，于晚唐浮靡詩風中自樹一幟，文、賦、詩皆負盛名，尤擅文賦，散文氣勢雄渾，多針砭時弊。識作者“阿房宮”的“阿房”舊讀“ēpáng”，阿房是地名或山名，阿房宮是秦朝的宮殿，據史書記載，始建于公元前212年。遺址在今陜西省西安市西郊15千米的阿房村一帶。據《史記》載，秦代宮殿，關中有三百座，關外有四百多座，如此猶嫌不足。統(tǒng)一中原后第九年，始皇以為咸陽人多，先王之宮廷小，和他“功過三皇，德配五帝”的身份大不相配。于是，他在昔日周文王和周武王的都城之間，大興土木，開始興建一座規(guī)?？涨敖^后，壯麗無與倫比的不世之宮。此宮還未正式命名，有人稱為朝宮。阿房宮僅僅是此宮的前殿。阿房宮概況：根據歷史記載，阿房宮東西寬三里，南北長五里，可容納十五萬人居住。里面道路縱橫交錯，宮殿屋宇林立。其前殿東西長五百步，南北寬五十丈，高達十數丈，可以容納萬人。而這，只是阿房宮的主體建筑。以此為中心與咸陽相連接，周圍三百里內星羅棋布，修建了二百七十余座離宮別館祠堂廟宇。各個建筑之間有寬闊平整的道路或閣道相連接，直通到終南山下。修阿房宮用的全是珍貴的木料和質地優(yōu)良的石料，參加修建的工役有七十萬人之多。這些材料從千里之外的蜀地和荊地遠道運來。那時交通落后，全靠人拉馬馱，其艱巨非同一般。當時有運石工人編的歌謠道：“千里乎喲萬里喊，巨石大如山。渭水河啊甘泉口，石落水斷流?！辟x文學常識賦是我國古代的一種文體，介于詩和散文之間，類似于后世的散文詩。賦講求文采、韻律，兼具詩和散文的特點?！绑w物言志”指賦的內容特征，即通過摹寫事物來抒發(fā)情志，寄托諷喻之意；“鋪采摛文”指賦的形式特點，即注重鋪敘，辭藻華美，濃墨重彩。賦者，鋪也。古文體。鋪采摛（chī,舒展）文，體物寫志也?！獎③摹段男牡颀垺焚x的特點：①語句上以四、六句為主，句式錯落有致，追求駢偶。②語音上聲律和諧，讀之朗朗上口。③文辭上夸張渲染，講究藻飾和用典。④內容上多寫宮苑游獵，篇末作一些諷喻?？傊?，它講求字句的整齊和聲律的和諧，描寫事物極盡鋪陳夸張之能事，而于結尾部分常發(fā)一點議論，以寄托諷喻之意。著名的賦有：杜牧的《阿房宮賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《赤壁賦》等。賦體的流變：短賦——先秦諸子散文中；騷賦——屈原為代表；辭賦——漢代，賦的體制便正式確立；駢賦——魏晉以后，賦日益向駢文方向發(fā)展；律賦——唐代又由駢體轉向律體；文賦——宋代多以散文方法作賦，別創(chuàng)一格。本文寫于唐敬宗寶歷元年（825），當時的唐王朝政治腐敗，藩鎮(zhèn)割據，擁兵自重，宦官專權，民不聊生，階級矛盾異常尖銳，再加上吐蕃、南詔、回鶻等紛紛襲擾，更加重了百姓的痛苦。杜牧針對唐王朝處于崩潰邊緣的現實，極力主張內平藩鎮(zhèn)、外御邊患。他希望統(tǒng)治者勵精圖治，富國強兵。但事與愿違。穆宗李恒因沉湎聲色送命。敬宗李湛好游獵，沉湎聲色，大興土木，不理朝政。對此，杜牧既憤慨又痛心，他在《上知己文章啟》一文中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！笨梢姟栋⒎繉m賦》的批判鋒芒，不僅指向秦始皇這位亡國之君，而主要是指向當時的最高統(tǒng)治者。寫作背景寫作背景“體物寫志”，以史為鑒。本文表面上寫秦因建造阿房宮，揮霍無度，勞民傷財，終至亡國。實則借古諷今，意在規(guī)勸唐敬宗李湛應戒奢愛民，不可窮奢極欲，重蹈秦亡的覆轍。你知道我為什么寫這篇文章嗎？

六王畢，四海一，蜀山兀（wù），阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。文本解析（第一段）滅亡統(tǒng)一光禿，這里形容山上樹木已被砍伐殆盡通達從北邊建起河水緩流的樣子第一段六國出現，意思是建成遮蔽天日向西蜀山兀，阿房出工程之大耗材之巨運輸之難勞民之重夸張蜀道之難，難于上青天。爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。

李白《蜀道難》六國滅亡了，天下統(tǒng)一了；蜀地的山禿了，阿房宮建成了。它覆蓋了三百多里地，遮蔽天日。（阿房宮）從驪山北邊建起，折而向西，一直通到咸陽。渭水和樊川兩條河緩緩流動，流進了宮墻。六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落。文本解析（第一段）連接高大建筑物的走廊曲折回旋的樣子像蜂房，像水渦屋檐翹出如牙齒的部分第一段縈繞曲折坐鉤心斗角：古義：指宮室建筑結構的交錯和精巧。

今義：后比喻用盡心機，明爭暗斗。盤旋的樣子

五步一座高樓，十步一座亭閣。走廊縈繞曲折，檐牙高聳，如鳥仰首啄物。各隨地形，宮室結構參差錯落，精致工巧?；丨h(huán)曲折，像蜂房，像水渦（一樣稠密層疊）矗立著，不知它們有幾千萬座。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落。廊腰縵回檐牙高啄鉤心斗角五步一樓，十步一閣；長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。

長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。文本解析（第一段）出現龍分辨不清天氣出現彩虹雨后初晴第一段人們在殿中舞蹈，舞袖飄拂，好像帶來寒氣，像風雨交加那樣凄冷相同橫跨半空

長橋臥在水上，沒有云怎么出現了龍？在樓閣之間架在空中的通道，不是雨過天晴，怎么出現了彩虹？高高低低的樓閣使人分辨不清，令人迷蒙，不知道西和東。人們在臺上唱歌，歌聲響起，好像充滿著暖意，如同春光那樣和暖；人們在殿中舞蹈，舞袖飄拂，好像帶來寒氣，像風雨交加那樣凄冷。在一天之內，在同一座宮殿之中，然而天氣并不相同。長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊

通感又叫“移覺”，是在描述客觀事物時，用形象的語言使感覺轉移，將人的視覺、嗅覺、味覺、觸覺、聽覺等不同感覺互相溝通、交錯，彼此挪移轉換，將本來表示甲感覺的詞語移用來表示乙感覺，使意象更為活潑、新奇的一種修辭格式。1.微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。（嗅覺轉為聽覺）2.塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。（視覺轉為聽覺）六國滅亡了，天下統(tǒng)一了；蜀地的山禿了，阿房宮建成了。它覆蓋了三百多里地，遮蔽天日。（阿房宮）從驪山北邊建起，折而向西，一直通到咸陽。渭水和樊川兩條河緩緩流動，流進了宮墻。五步一座高樓，十步一座亭閣。走廊縈繞曲折，檐牙高聳，如鳥仰首啄物。各隨地形，宮室結構參差錯落，精致工巧?；丨h(huán)曲折，像蜂房，像水渦（一樣稠密層疊）矗立著，不知它們有幾千萬座。長橋臥在水上，沒有云怎么出現了龍？在樓閣之間架在空中的通道，不是雨過天晴，怎么出現了彩虹？高高低低的樓閣使人分辨不清，令人迷蒙，不知道西和東。人們在臺上唱歌，歌聲響起，好像充滿著暖意，如同春光那樣和暖；人們在殿中舞蹈，舞袖飄拂，好像帶來寒氣，像風雨交加那樣凄冷。在一天之內，在同一座宮殿之中，然而天氣并不相同。第一段

六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。/覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。/五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落？長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。/歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。順序

歷史---建筑

總體-局部遠—近

外----里

修辭夸張比喻反問通感

阿房宮建筑雄奇壯麗試背第一段六王畢，

，

，

。覆壓

，

。驪山

，

。二川

，

。五步一樓，

；

，

；各抱地勢，

。盤盤焉，

，蜂房水渦，

。

，

？

，不霽何虹？

，

。歌臺暖響，

；舞殿冷袖，

。一日之內，

，

。順序

歷史---建筑

總體-局部遠—近

外----里

思考：作者在第一段末尾提到“歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。”有何用意？①前文所述多為建筑之外觀。這一段文字深入建筑內部。這一句意指宮內處處皆是輕歌曼舞。②“一日之內，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷袖”兩句，以歌舞之紛繁側面襯托宮殿之眾多，③為第二段“妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦”美女充盈秦國宮室預作鋪墊。總結：課文第一段寫出了阿房宮建筑的什么特點？蜀山兀，阿房出用材之多，人力之巨覆壓三百余里面積之廣隔離天日建筑之高五步一樓，十步一閣樓閣之密矗不知其幾千萬落宮室之多高低冥迷，不知西東排布之精巧宏偉壯麗主要手法：夸張

妃嬪(pín)媵（yìng）嬙(qiáng)，王子皇孫，辭樓下殿，輦（niǎn）來于秦，朝歌夜弦（xián），為（wéi）秦宮人。明星熒熒(yíng)，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟（huán）也；渭流漲(zhǎng)膩，棄脂(zhī)水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆（lù）遠聽，杳（yǎo）不知其所之也。

一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠視，而望幸焉。有不見者，三十六年。妃嬪媵嬙：六國王侯的宮妃王子皇孫：六國王侯的女兒、孫女

輦：乘輦車,名作狀朝/夜：在早上/在晚上，名作狀歌/弦：唱歌/彈琴，名作動

為：成為

熒熒：明亮的樣子

綠云：烏云，喻女子烏黑光亮的秀發(fā)擾擾：形容紛亂的樣子

曉：清晨

鬟：婦女梳成環(huán)形的發(fā)卷（發(fā)髻）

漲膩：漲起了脂膏

乍：突然

轆轆：車行的聲音杳：深遠沒有盡頭，這里表示聽不到聲音所之：所+動詞=名詞/名詞性結構，到達的地方妍：美麗縵立：久立主人下馬客在船互文，也叫互辭，是古詩文中常采用的一種修辭方法。古文中對它的解釋是：“參互成文，合而見義。”具體地說，它是這樣一種互辭形式：上下兩句或一句話中的兩個部分，看似各說兩件事，實則是互相呼應，互相闡發(fā)，互相補充，說的是一件事。由上下文意互相交錯，互相滲透，互相補充來表達一個完整句子意思的修辭方法。我和客人下了馬走進船中單句（即在一個句子中的互文）所謂單句互文，即在同一句子中前后兩個詞語在意義上相互交錯、滲透、補充。例如：（1）煙籠寒水月籠沙。（杜牧《泊秦淮》）我們應理解為：煙霧籠罩著寒水也籠罩著沙；月光籠罩著沙也籠罩著寒水。如將此句譯作：“煙霧籠罩著寒水，月光籠罩著沙”，那就錯了，意思怎么也講不通。對句（也叫互文相補）對句互文就是對（下）句中含有出（上）句已經出現的詞，出（上）句里含有對（下）句將要出現的詞，對句出句的意義相互補充說明。（1）開我東閣門，坐我西閣床。（《木蘭辭》又名《木蘭詩》）這兩句的意思是打開我東閣與西閣的門，坐在我東閣與西閣的床。不是開了東閣的門而不進去,然后轉到西閣的床上去坐著。（2）“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。”（《木蘭辭》又名《木蘭詩》）將軍戰(zhàn)士們從軍十年，經過千百次戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死沙場，有的凱旋。綠云：形容女子頭發(fā)烏黑濃密。

古代女子以黛染畫，黛是青黑色的顏料，畫眉則呈微綠。如：綠鬢（烏黑的鬢發(fā)）、綠娥（婦女的眉毛）

六國王侯的宮妃、女兒、孫女，辭別六國的樓閣宮殿，乘輦車來到秦國。從早到晚唱歌彈琴，成為秦始皇的宮人。（光如）明星閃亮，是（宮人）打開梳妝的鏡子；烏云紛亂，是（宮人)在梳理晨妝的發(fā)髻；渭水漲起了脂膏，是（宮人)潑掉含有脂粉的洗臉水；輕煙斜斜上升，云霧橫繞空際，是（宮人)在焚燒椒蘭等香料以熏香衣物。雷霆般的聲音突然響起，是宮車馳過的聲音；車行的聲音越聽越遠，不知道它到達的地方。（宮人)的肌膚、姿容都嬌媚極了，她們久久地佇立，遠遠地凝望，希望得到皇帝的寵幸。有的甚至三十六年都沒有見到過皇帝。妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。

一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠視，而望幸焉。有不見者，三十六年。妃嬪媵嬙，王子皇孫，

，

。

，

。明星

，

；綠云

，

；渭流

，

；煙斜

，

。

，宮車過也；轆轆遠聽，

。

一肌一容，

，

，

。

，三十六年。

妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠視，而望幸焉；有不見者，三十六年。宮人來歷：宮人生活：六國王侯的宮妃、女兒、孫女開妝鏡梳曉鬟化靚妝焚椒蘭望臨幸比喻夸張奢侈靡麗

燕、趙之收藏，韓、魏之經營，齊、楚之精英，幾世幾年，剽（piāo)掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺（chēng）玉石，金塊珠礫，棄擲邐（lǐ）迤（yǐ），秦人視之，亦不甚惜。收藏、經營、精英：金玉珍寶等物

剽：搶劫，掠奪

人：百姓

倚疊：堆疊

一旦：一朝，一天之間，表示在非常短的時間

輸：運輸，運送邐迤：連續(xù)不斷，這里指到處都是惜：

可惜

燕、趙之收藏，韓、魏之經營，齊、楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。燕趙、韓魏、齊楚收藏的金玉珍寶，都是多少代多少年，從百姓那里搶來，堆疊如山。一朝不能擁有，都運送到這里。把寶鼎看作鐵鍋，把美玉看作石頭，把黃金看作土塊，把珍珠看作石子，扔得到處都是，秦人看著，也不覺得太可惜。

六國王侯的宮妃、女兒、孫女，辭別六國的樓閣宮殿，乘輦車來到秦國。從早到晚唱歌彈琴，成為秦始皇的宮人。（光如）明星閃亮，是（宮人）打開梳妝的鏡子；烏云紛亂，是（宮人)在梳理晨妝的發(fā)髻；渭水漲起了脂膏，是（宮人)潑掉含有脂粉的洗臉水；輕煙斜斜上升，云霧橫繞空際，是（宮人)在焚燒椒蘭等香料以熏香衣物。雷霆般的聲音突然響起，是宮車馳過的聲音；車行的聲音越聽越遠，不知道它到達的地方。

（宮人)的肌膚、姿容都嬌媚極了，她們久久地佇立，遠遠地凝望，希望得到皇帝的寵幸。有的甚至三十六年都沒有見到過皇帝。燕趙收藏的奇珍，韓魏聚斂的金玉，齊楚保存的瑰寶，都是多少代多少年，從百姓那里搶來，堆疊如山。一朝不能擁有，都運送到這里。把寶鼎看作鐵鍋，把美玉看作石頭，把黃金看作土塊，把珍珠看作石子，扔得到處都是，秦人看著，也不覺得太可惜。課文第二段主要寫了什么內容？請簡要概括。宮女之眾珍寶之富奢靡生活阿房宮述其來歷→狀其梳洗→言其美貌→訴其哀怨述其來源→寫其數量→惜其靡費六國→秦六國→秦秦之荒淫；窮奢極欲、揮霍無度第二段宮女來歷眾多哀怨窮奢極欲妃嬪媵嬙明星…所之也承上段歌舞之盛比喻排比夸張縵立、望幸、不見1宮妃由來——檔次之高2梳妝打扮——明艷動人、場面壯觀3縵立望幸——哀怨凄慘宮中生活：奢侈腐朽荒淫無度美人珍寶之富——肆意揮霍第二段分幾層第一部分從哪幾個方面來描寫阿房宮的？一是寫建筑之奇

二是寫歌舞之盛三是寫美女之眾

四是寫珍寶之多殘民

自肥

人的被欺辱——愛紛奢不愛民珍寶物的被踐踏走進這座充滿傳奇色彩的阿房宮文本探究第二段美人珍寶人數來歷哀怨排比，夸張，比喻來源數量處置人被欺辱物被踐踏互文，排比

譴責秦皇的窮奢極欲，以及踐踏珍寶的罪行承上段歌舞之盛妃嬪媵嬙明星…所之也縵立、望幸、不見

窮奢極欲課文第二段運用哪些修辭手法？①比喻

“明星熒熒，開妝鏡也；

綠云擾擾，梳曉鬟也”

“倚疊如山”

②夸張

“渭流漲膩，棄脂水也”

③排比

“明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，

梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也……”④互文“朝歌夜弦”⑤反襯“有不見者，三十六年”課文第二段運用哪些修辭手法？以一生未能見到秦始皇的宮女的經歷反襯阿房宮中美女之多，其命運的悲慘是為了突出秦始皇的荒淫無道，表達了作者對宮人的同情以及對秦始皇荒淫無道的譴責。1、2段小結第二段阿房宮建筑之盛宮宮女之眾

人珍寶之富物奢由外到內，由樓閣建筑到人物活動，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。為下文秦亡做鋪墊文本探究第一、二段小結建筑之大阿房宮宮宮女之眾人珍寶之富物奢描寫：排比夸張比喻體物：

由外到內，由樓閣建筑到人物活動，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。

嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙（zī）銖(zhū)，用之如泥沙？紛奢：繁華奢侈

人：百姓

錙銖：古代重量單位，形容極微小的數量念：顧念

錙銖必較：錙、銖，古代很小的重量單位。比喻不大度，凡事斤斤計較。唉!一個人的心思，就是千萬人的心思。秦始皇喜歡繁華奢侈，老百姓也顧念自己的家。為什么搜刮錢財的時候一分一厘也不放過，揮霍起來卻像泥沙一樣呢?作者從民心人性的角度，“秦”“人”并提，說明人心沒有區(qū)別，都追求幸?？鞓?，都掛念家小，以憤慨之語總括秦的紛奢是建立在對人民的剝削和掠奪之上的，給人民帶來了深重的災難。用“嗟乎”感嘆開頭，繼以“奈何”詰問相承，表達了作者對秦的殘民自肥、自私無道的的有力控訴。使負棟之柱，多于南畝之農夫；架梁之椽（chuán），多于機上之工女；釘頭磷磷(lín)，多于在庾（yǔ）之粟粒；瓦縫參（cēn）差（cī），多于周身之帛縷；直欄橫檻（jiàn），多于九土之城郭；管弦嘔(ōu)啞(yā)，多于市人之言語。負：支撐

南畝：指田野椽：椽子，放在檁上架著屋頂的木條磷磷：有棱角的樣子。這里形容釘頭突出

庾：谷倉

粟粒：谷物的顆粒參差：長短不齊周身：全身

帛縷：絲線直欄橫檻：縱橫的欄桿

九土：九州

城郭：城墻嘔?。盒稳萋曇羿须s使負棟之柱，多于南畝之農夫；架梁之椽（chuán），多于機上之工女；釘頭磷磷(lín)，多于在庾（yǔ）之粟粒；瓦縫參（cēn）差（cī），多于周身之帛縷；直欄橫檻（jiàn），多于九土之城郭；管弦嘔(ōu)啞(yā)，多于市人之言語。(秦始皇的聚斂)使阿房宮里支撐房屋大梁的柱子，比在田里耕種的農夫還要多;架梁的椽子，比織機旁做工的女子還要多;釘頭個個突出，比谷倉里的谷粒還要多;瓦縫長短不齊，比人全身衣服上的絲線還要多;縱橫的欄桿，比九州的城墻還要多;管弦之聲嘈雜，比鬧市里人們的言語還要多。柱梁梁梁梁梁檁檁檁椽椽柱柱課文第三段用了什么手法表現秦始皇對百姓的剝削？奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？反問>>>>>>南畝之農夫機上之工女在庾之粟粒周身之帛縷九土之城郭市人之言語排比對比對比釘頭磷磷瓦縫參差直欄橫檻管弦嘔啞負棟之柱架梁之椽驕奢淫逸怨氣橫生夸張突出了秦建阿房宮的構件之多，以及對百姓造成的災難使負棟之柱，多于南畝之農夫；架梁之椽（chuán），多于機上之工女；釘頭磷磷(lín)，多于在庾（yǔ）之粟粒；瓦縫參（cēn）差（cī），多于周身之帛縷；直欄橫檻（jiàn），多于九土之城郭；管弦嘔(ōu)啞(yā)，多于市人之言語。(秦始皇的聚斂)使阿房宮里支撐房屋大梁的柱子，比在田里耕種的農夫還要多;架梁的椽子，比織機旁做工的女子還要多;釘頭個個突出，比谷倉里的谷粒還要多;瓦縫長短不齊，比人全身衣服上的絲線還要多;縱橫的欄桿，比九州的城墻還要多;管弦之聲嘈雜，比鬧市里人們的言語還要多。連用六個句子構成排比，極力描寫阿房宮的構件之多，又以百姓及其生活作為比較對象，每一個分句都在夸張中構成鮮明的對比，一方面是秦始皇和阿房宮的奢侈鋪張，另一方面是百姓和他們生存環(huán)境的窮困艱難，諷刺之意不言而喻。六個分句鋪張開來，氣勢流暢，對比雙方的差距更加明顯，作者的諷刺之意也更加突出使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！獨夫：殘暴無道、失去人心的統(tǒng)治者，這里指秦始皇驕固：驕橫頑固

戍卒叫：戍卒——戍邊的士卒；叫——吶喊，這里指陳勝、吳廣起義

舉：被攻占楚人：指項羽可憐：可惜

焦土：被烈火燒焦的土地。常用以形容因戰(zhàn)爭而受到徹底破壞的景象殘暴無道、失去人心的秦始皇的心，也一天比一天驕橫頑固。陳勝、吳廣起義，函谷關被攻占，項羽燃起了一把大火，可惜（豪華的阿房宮）變成了一片燒焦的土地!

唉!一個人的心思，就是千萬人的心思。秦始皇喜歡繁華奢侈，老百姓也顧念自己的家。為什么搜刮錢財的時候一分一厘也不放過，揮霍起來卻像泥沙一樣呢?(秦始皇的聚斂)使阿房宮里支撐房屋大梁的柱子，比在田里耕種的農夫還要多;架梁的椽子，比織機旁做工的女子還要多;釘頭個個突出，比谷倉里的谷粒還要多;瓦縫長短不齊，比人全身衣服上的絲線還要多;縱橫的欄桿，比九州的城墻還要多;管弦之聲嘈雜，比鬧市里人們的言語還要多。這使得天下人嘴上不敢說而心里充滿了憤怒。殘暴無道、失去人心的秦始皇的心，也一天比一天驕橫頑固。陳勝、吳廣起義，函谷關被攻占，項羽燃起了一把大火，可惜（豪華的阿房宮）變成了一片燒焦的土地!

嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙（zī）銖(zhū)，用之如泥沙？使負棟之柱，多于南畝之農夫；架梁之椽（chuán），多于機上之工女；釘頭磷磷(lín)，多于在庾（yǔ）之粟粒；瓦縫參（cēn）差（cī），多于周身之帛縷；直欄橫檻（jiàn），多于九土之城郭；管弦嘔(ōu)啞(yā)，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！試背第一段

嗟乎！一人之心，_________。秦愛紛奢，________。奈何取之盡錙銖，________？使負棟之柱，________；架梁之椽，__________；釘頭磷磷，____________；瓦縫參差，__________；直欄橫檻，____________；管弦嘔啞，__________。使天下之人，__________。獨夫之心，_________。_____，函谷舉，楚人一炬，_______！第三段中的大段排比是圍繞哪兩個對立方面展開的？表明兩者之間是什么關系？閱讀三、四段明確：第三段是圍繞秦始皇和老百姓兩個對立面展開的。表明兩者之間的矛盾關系：秦始皇窮奢極欲，揮霍無度；老百姓辛勤勞作，怒氣填胸。文本探究因奢而滅手法：對比排比描寫與議論結合貪欲揮霍滅亡常情積怨爆發(fā)對比千萬人之心人亦念其家一人之心六個“多于”統(tǒng)治者百姓叫舉炬秦愛紛奢使天下之人，不敢言而敢怒，獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。秦始皇荒淫奢侈的后果如何？那幾個詞寫出了秦王朝迅速滅亡的過程？“叫、舉、炬”三個動詞，短促相連，生動地表現了農民起義迅猛異常，勢不可擋?！翱蓱z焦土”與上文的宏偉瑰麗形成鮮明對比。秦皇橫征暴斂，揮霍無度，終致農民起義爆發(fā)，走上了自取滅亡的道路。

嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？文本解析（第四段）表現對歷史教訓的悲痛傳遞，順著次序傳下肯定指出秦與六國滅亡咎在自身否定指出其滅亡的根本原因是不能“各愛其人”闡明興亡自取的歷史教訓，通過假設點明原因滅族，作動詞文本探究秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也?？臻e為動用法：為..悲哀意動：以……為鑒第一、二、四個指秦以后的人，包括唐統(tǒng)治者第三個指唐以后的人四個“哀”字，使不愛惜人民而遭滅亡的教訓更為沉重。賓語前置

嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。族：滅族使：假使

愛：愛惜

人：百姓拒：抵抗遞：依次傳遞

不暇：沒有空閑，來不及

鑒：以……鑒哀：為……哀傷

唉!滅亡六國的是六國自己，不是秦國;滅族秦國的是秦自己，不是天下人。唉!假使六國能夠各自愛惜他們的百姓，那么六國足以抵抗秦國;假使秦國又能夠愛惜六國的百姓，那么可將帝位依次傳遞三代乃至萬代而做君王，誰能夠消滅它呢?秦人來不及為自己悲哀，而后人為他們悲哀;如果后人為他們悲哀而不以他們?yōu)殍b，也會使更后來的人再為后人悲哀了。文本研讀第四段小結

嗚呼，滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。//嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？//秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。一、

下斷語

自取滅亡二、析原因

不愛人

三、示警戒

鑒重于哀卒章顯志借古諷今假設分析總結教訓警示當世鑒全文總結歸納宮殿財寶托物描寫（體物）秦驕奢亡國，唐勿蹈覆轍議論言志（寫志）寫作意圖：借阿房宮的興滅，寄托對統(tǒng)治者的諷喻。美人文本研讀

總結六國和秦滅亡的原因諷諫唐王朝勿悲劇重演

卒章顯志

不愛民哀之，鑒之第四段總結全文敘述描寫議論抒情雄偉壯觀的阿房宮總結教訓警示當世宏大寬廣宏偉瑰麗統(tǒng)一建筑美人之多珍寶之富由描寫轉為議論阿房宮內美人珍寶對比事例秦王驕奢宮化焦土戒奢愛民借古諷今鋪采摛文體物言志阿房宮賦第一段第二段第三段第四段表面——寫秦因營造阿房宮，揮霍奢靡，勞民傷財，終至亡國寫作目的實則——借古諷今，意在規(guī)勸當朝統(tǒng)治者，不可淫奢極欲，重蹈秦亡的覆轍阿房宮賦杜牧剽掠其人（建宮宇）自滅秦朝六國不愛六國之人（阿房宮）自族唐寶歷大起宮室廣聲色（哀之而不鑒之）自取滅亡65主旨歸納

本文借古諷今，通過描寫阿房宮的興建及其毀滅，總結秦朝統(tǒng)治者驕奢淫逸終致亡國的歷史教訓，從而向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出警告，希望唐統(tǒng)治者引以為戒，不要重蹈覆轍，表現出了封建時代正直文人憂國憂民、匡時濟世的情懷?？飼r濟世：挽救動蕩的局勢，使其轉危為安賦文學常識賦是我國古代的一種文體，介于詩和散文之間，類似于后世的散文詩。賦講求文采、韻律，兼具詩和散文的特點?！绑w物言志”指賦的內容特征，即通過摹寫事物來抒發(fā)情志，寄托諷喻之意；“鋪采摛文”指賦的形式特點，即注重鋪敘，辭藻華美，濃墨重彩。賦者，鋪也。古文體。鋪采摛（chī,舒展）文，體物寫志也。——劉勰《文心雕龍》杜牧同時代的太學博士吳武陵評價說：“進士杜牧《阿房宮賦》，若其人，真王佐才也！”杜牧的文和人一樣，都有著①為國為民的深沉憂患意識與強烈的社會責任感。王佐之才：輔佐君王治國安邦的人才從《阿房宮賦》中反映出的杜牧形象：②縱橫馳騁的想象力和文采③敢于直擊時弊的諫諍精神

憂患意識是中國知識分子的優(yōu)秀傳統(tǒng)“生于憂患，死于安樂”——孟子“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”——杜甫“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”——范仲淹“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神?！保　斞戈惡庹芟壬?，“歷史不是叫人哭的，也不是叫人笑的，乃是叫人明白的?！比簟安粣燮淙恕保瑲v史會重蹈“焦土”之覆轍！《阿房宮賦》是杜牧發(fā)出的理性的聲音！“不會在失敗中找出經驗教訓的人，他通向成功的路是遙遠的?！?．下列選項中，有關文化常識的理解不恰當的一項是（

）

A．“鉤心斗角”一詞出自《阿房宮賦》，原指宮室建筑結構的交錯和精巧，后比喻用盡心機，明爭暗斗。鉤心，指各種建筑物都與中心區(qū)相連；斗角，指屋角相對。

B．錙銖：古代重量單位、一錙等于六銖，一銖約等于后來一兩的二十四分之一。錙、銖連用，極言其細微。

C．乘，古時一車四馬為一乘。春秋時，一輛兵車，配甲士三人，步卒七十二人。“千乘之國”意思是指擁有許多兵馬的國家，出自《論語·先進篇》。

D．《左傳》和《史記》都有高超的敘事藝術?！蹲髠鳌窋⑹略攤?，寫人生動，細節(jié)傳神；《史記》長于記述辭令，敘事簡潔。D《左傳》把《春秋》中的簡短記事，發(fā)展成為完整的敘事散文，《左傳》中的記言文字，主要是行人應答和大夫辭令，包括出使他國專對之辭和向國君諫說之辭等。這類記言文字無不簡潔精練，委曲達意，婉而有致?！妒酚洝窋⑹略攤?，詞約義豐，從大處落筆，善于以小見大，敘述手法多樣化，寫人善用“互見法”，刻畫人物栩栩如生。因此，應是“《左傳》長于記述辭令，敘事簡潔；《史記》敘事詳備，寫人生動，細節(jié)傳神”。2．選出下列敘述不正確的一項（

）A．《阿房宮賦》借寫阿房宮的興亡，揭露了秦統(tǒng)治者的窮奢極欲，并借古諷今，闡述了天下興亡的道理，以此諷諫當時統(tǒng)治者戒奢侈行仁政，與西漢賈誼的《過秦論》有異曲同工之妙。B．賦是一種介于韻文和散文之間的特殊文體，源于《詩經》和《楚辭》，在表達方式上一般總是先極力鋪陳描寫，最后在篇末畫龍點睛，揭示主旨。

C．《阿房宮賦》的作者是晚唐杰出的詩人、文學家杜牧，號樊川，為有別于杜甫，人稱“小杜”，他與同時代另一大詩人李賀并稱“小李杜”。

D．詞采華麗、節(jié)奏鮮明、氣勢酣暢是“賦”共同的特點，賦多用排比、對偶、夸張、比喻等修辭手法，句式多為駢散相間，整散結合，長短不拘，具有極強的藝術表現力。在這一點上，《阿房宮賦》堪稱典范之作。C3.下面對文中內容的理解，錯誤的一項是（）

A．本文綜合運用了排比、夸張、比喻等修辭方法，奇特新穎，生動形象，給人強烈的美感。

B．文意第二自然段從“明星熒熒”到“焚椒蘭也”，作者連用四個比喻句構成一個排比句，極寫宮女之多，從側面寫出了統(tǒng)治者的荒淫。

C．文章第三自然段寫秦始皇的暴政終于引發(fā)了天下百姓的強烈反抗，楚人項羽攻入咸陽后一把大火把阿房宮燒成了一片焦土。

D．《阿房宮賦》借寫阿房言的興亡。揭露了秦統(tǒng)治者的窮奢極欲，并借古諷今，闡述了天下興亡的道理，以此諷刺當時統(tǒng)治者戒奢行仁政，與西漢賈誼的《過秦論》有異曲同工之妙。B4.下列對《阿房宮賦》的賞析，有誤的一項是(

)A．文章開頭用一個“畢”字，一個“一”字來表現秦統(tǒng)一天下的過程，這是秦建造阿房宮的社會歷史條件。B．一個“?！弊?，一個“出”字，表現阿房宮的建造過程，是秦建造阿房宮的物質條件，含蓄地說明了阿房宮的出現，取盡了天下的財物。C．“覆壓三百余里”，言其占地面積之大；“隔離天日”，說明樓閣密度之緊。D．“驪山”兩句，寫其依山傍水的宏闊景象，氣勢非凡。C1．（2019·全國高考真題）杜牧《阿房宮賦》中“覆壓三百余里

，

隔離天日兩句，寫阿房宮占地極廣且極為高大，以表現其雄壯之美。2．（2016·全國高考真題）杜牧《阿房宮賦》中以一肌一容

，

盡態(tài)極妍描寫阿房宮宮人的美麗，她們佇立遠眺，盼望著皇帝臨幸。3．2020·全國高考真題）《阿房宮賦》中以一連串的排比夸張表現阿房宮的奢華，如寫架起房梁的椽子“多于機上之工女”，嘈雜的音樂聲“多于市人之言語

”。4．杜牧在《阿房宮賦》的結尾處感嘆道，如果六國愛護自己的百姓，就足以抵抗秦國，緊接著說：使秦復愛六國之人，

則遞三世可至萬世而為，

誰得而族滅也？”5．（2015·重慶高考真題）杜牧《阿房宮賦》描寫渭水、樊川水流平緩的兩句是二川溶溶

流入宮墻。6．（2021·全國高三其他模擬）杜牧在《阿房宮賦》中用六王畢，

四海一”，概括了秦王統(tǒng)一天下的大業(yè)，交代了興建阿房宮的背景。7．（2021·重慶高三一模）杜牧《阿房宮賦》中“高低冥迷

不知西東_”兩句寫人置身阿房宮便會迷失方向，以側面描寫的方式突出了建筑的錯綜復雜。8．（2021·全國高三其他模擬）杜牧《阿房宮賦》中描繪了阿房宮樓閣眾多的情形，其中描寫“走廊”和“屋檐”的特點的兩句是廊腰縵回

檐牙高啄9．《阿房宮賦》中煙斜霧橫

焚椒蘭也

”兩句，描寫了阿房宮內宮人焚香、煙霧繚繞的景象，反映了統(tǒng)治者生活之奢靡。10．（2021·全國高三其他模擬）杜牧《阿房宮賦》中，管弦嘔啞

，

多于市人之言語

”兩句通過寫阿房宮中音樂之繁盛來批評“秦愛紛奢”。11．（2021·山西晉中市·高三一模）杜牧《阿房宮賦》中覆壓三百余里，

隔離天日”兩句，寫阿房宮占地極廣且極為高大，以表現其雄壯之美。12．（2021·全國高三其他模擬）杜牧《阿房宮賦》中，驪山北構而西折

，

直走咸陽”的一方面寫出了阿房宮建筑群的走向，另一方面突出了其規(guī)模的宏大無比。13．杜牧在《阿房宮賦》鼎鐺玉石，

金塊珠礫兩句來描述秦王朝對待寶玉金珠的態(tài)度，揭示了“成由勤儉敗由奢”這顛撲不破的真理。14．杜牧《阿房宮賦》中描寫秦始皇喜繁華奢侈，將釘頭和米粒進行對比的兩句是“釘頭磷磷

，

多于在庾之粟?！?。15．（2021·山東高三其他模擬）杜牧在《阿房宮賦》中，總括秦的紛奢是建立在對人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無度的語句是：奈何取之盡錙銖，

用之如泥沙16.（2021·湖南高三其他模擬）杜牧《阿房宮賦》中，乘坐輦車來到秦國的宮人，當初的身份是“_妃嬪媵嬙

王子皇孫?！?7.杜牧在《阿房宮賦》中“各抱地勢

鉤心斗角”兩句描寫宮殿、樓閣隨地形而建，彼此環(huán)抱呼應，宮殿結構參差錯落，精巧工整。18．杜牧在《阿房宮賦》中以“糧食”為一個想象點，來揭示秦王朝極盡奢靡的語句是釘頭磷磷，

多于在庾之粟粒

。19．（2021·四川瀘州市·高三二模）杜牧《阿房宮賦》中管弦嘔啞，多于市人之言語兩句運用夸張與對比的手法，極寫宮廷絲竹宴樂之盛，形象地展現了秦宮人窮奢極欲的享樂生活。20．（2021·遼寧遼陽市·高三一模）在《阿房宮賦》中，杜牧通過使秦復愛六國之人

，

則遞三世可至萬世而為君”兩句，提出了秦國如果愛惜六國的人民，就能世代為君，安享天下這一觀點。21．（2021·貴溪市實驗中學高三一模）得民心者得天下，這個道理千古不變，正如《阿房宮賦》中杜牧指出，六國足以抵御秦國而保全自己的途徑是使六國各愛其人

則足以拒秦22．（2021·河南許昌市·高三零模）“前車之覆，后車之鑒”，但若不吸取教訓，歷史就會重演，如同杜牧在《阿房官賦》中所感嘆的后人哀之而不鑒之

亦使后人而復哀后人也。

23．王安石《桂枝香·金陵懷古》中“千古憑高對此，謾嗟榮辱”和杜牧《阿房宮賦》中后人哀之而不鑒之亦使后人而復哀后人也”兩句，都以對歷史興亡的感喟，寄托對朝政的擔憂。24．（2021·全國高三專題練習）杜牧在《阿房宮賦》中以奈何取之盡錙銖

用之如泥沙？”對秦統(tǒng)治者搜刮百姓的行為和奢靡的生活進行了質問。25．《阿房宮賦》中以龍和虹為喻，寫長橋和復道壯美的句子：“長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？”26.杜牧在本文中最后總結，六國和秦國的滅亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得別人的語句是：“滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也”。27.從最普遍的民心人性的角度，說明人心沒有區(qū)別，都追求幸?？鞓?、都掛念家小，對秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊的語句是：“一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家”。28.《阿房宮賦》中從人們的主觀感受寫宮內歌舞盛況，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預作鋪墊的句子是“歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄”。29.《阿房宮賦》中表現皇帝的車隊儀仗遠去的句子是：轆轆遠聽，杳不知其所之也。30.《阿房宮賦》中，杜牧僅用八個字就把項羽火燒阿房宮的史實寫出來的句子是：楚人一炬，可憐焦土。12．（2021·全國高三其他模擬）杜牧《阿房宮賦》中，管弦嘔啞

，

多于市人之言語

”兩句通過寫阿房宮中音樂之繁盛來批評“秦愛紛奢”。13．（2021·山西晉中市·高三一模）杜牧《阿房宮賦》中覆壓三百余里，

隔離天日”兩句，寫阿房宮占地極廣且極為高大，以表現其雄壯之美。14．（2021·全國高三其他模擬）杜牧《阿房宮賦》中，驪山北構而西折

，

直走咸陽”的一方面寫出了阿房宮建筑群的走向，另一方面突出了其規(guī)模的宏大無比。15．杜牧在《阿房宮賦》鼎鐺玉石，

金塊珠礫兩句來描述秦王朝對待寶玉金珠的態(tài)度，揭示了“成由勤儉敗由奢”這顛撲不破的真理。16．杜牧《阿房宮賦》中描寫秦始皇喜繁華奢侈，將釘頭和米粒進行對比的兩句是“釘頭磷磷

，

多于在庾之粟粒”。17．王安石《桂枝香·金陵懷古》中“千古憑高對此，謾嗟榮辱”和杜牧《阿房宮賦》中后人哀之而不鑒之

亦使后人而復哀后人也”兩句，都以對歷史興亡的感喟，寄托對朝政的