本文格式為Word版下載后可任意編輯和復(fù)制第第頁高考語文作文素材：思辨高考語文作文素材：思辨1.待樹與待人

養(yǎng)樹與養(yǎng)人。順木之性，樹木才能長得快速活得長期;對百姓也是這樣，順民之需.，才是真正的愛民益民;對孩子的教育同樣，因勢利導(dǎo)，因材施教，才能培育孩子成人成才;對人才的選拔任用亦然，猶如梅樹，順梅之性，才能各展生氣，各顯風(fēng)彩，夭之病之，只能抑之毀之。

2.畫竹與藝術(shù)

眼中之竹，胸中之竹、手中之竹，源于生活，才能精于生活，這是藝術(shù)規(guī)律。文與可畫竹，胸有成竹;鄭板橋畫竹，胸?zé)o成竹，方法務(wù)異，風(fēng)格自成。藝術(shù)貴在共性特色，敬重共性，就是敬重藝術(shù)。(蘇軾《文與可畫貧答谷偃竹記》，鄭燮《板橋題畫三則》)

3.環(huán)境與心境

“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏?！贝蛩阍谛模撵o自然靜，浮躁的社會，吵鬧的氛圍，守住內(nèi)心的清靜，才能有所作為。轉(zhuǎn)變環(huán)境，不如轉(zhuǎn)變心境。(陶淵明《飲酒》)

4.民族團結(jié)的思辨

改革開放，取人之長，補已之短，這是富強的必由之路，趙武靈王的“胡服騎射”是歷史的證明。和平是共同的愿望，和好是解決民族爭端的最有效渠道，內(nèi)蒙有那么多的昭君墓便是力證。(《內(nèi)蒙訪古》)

5.死亡與永生的思辨

永恒的敵人是時間，永恒的載體也是時間。誰都無法跨過死亡，但他的精神可以超越時空，成為永生。(馮驥才《永恒的敵人》)

6.自然與社會的思辨

大干世界，人也是一柄小小扇子，很不起眼。但只要不甘心被別人捏在手中，保持自己的獨立精神，終究可以微薄之用，快意于他人，體現(xiàn)出自身的價值。(蘇葉《只有扇子崖》)

大自然中的平和安靜其實不僅僅是人生的側(cè)顯，而且是人生的導(dǎo)師.人們從中受到啟發(fā)，受到激勵，汲取活力。愛大自然即是愛人生。(法朗士《塞納河岸的早晨》)

7.樸實與漂亮

最樸實的托爾斯泰墓，實則世上最美的墳?zāi)?，由于，樸實之后的墓仆人不為聲名所累的名貴品行，最具有撼人心魄的魅力。(茨威格《世間最美的墳?zāi)埂?

8.自然與人

沒有樹，人會隱痛與缺憾;得到樹，人會歡樂與幸福;失去樹，人會迷惑與企盼。樹是人類的伴侶，人與自然和諧共處，才會真幸福。(蘇童《三棵樹》)

“養(yǎng)弱”后有“害侵”，教育孩子是這樣，國有企業(yè)是這樣，英豪產(chǎn)出也是這樣。人類破壞了生態(tài)平衡，一味殺蟲滅害，結(jié)果將滅了自己?，F(xiàn)階段的“害蟲”正是人類自己。(詹克明《世上本無害蟲》)

9.宏大的多樣

宏大不見得都是巍巍乎、昂昂乎。宏大可以是高山，是江河，但宏大同樣可以是溪水。巴赫的作品，巴赫的為人，就是小溪;穩(wěn)定、舒適、圣潔、曠日長久。愛因斯坦說：“對于巴赫，只有傾聽、演奏、喜愛、敬重，并且不說一句話。”可見其神圣宏大。

10.英雄與成敗

英雄不在成敗在浩氣，“身先死兮神以武，子魂魄兮為鬼雄”(屈原《國殤》);荊軻視死如歸刺秦王，雖然未成，但“千載有余情”，浩氣永存。(《戰(zhàn)國策·荊軻刺秦王》)

11.文化的多元化多樣性

文明人有時很野蠻，而野蠻人有時倒很文明，經(jīng)濟落后的云南，其雜色的文明賜予現(xiàn)代人以純樸的精神滋養(yǎng)。人類的文明不是哪一國哪一族的專利，它是眾多國家、民族在漫長歷史中的制造。文化是博大的，對待文化要有博大心胸。(雷達《重讀云南》)

英國哲學(xué)家羅素說：“不同文化之間的溝通過去已經(jīng)多次證明是人類文明進展的里程碑。”正是由于不同文化的碰撞、溝通和交融，