2023-2024學年河北省邢臺市四校質(zhì)檢聯(lián)盟高二上

學期第一次月考政治試卷

一、單選題

1.古人雖畏懼太空，但也有一些人嘗試飛向天空。戰(zhàn)國時期的墨子發(fā)明的木鶯

（即風箏）是最早的飛行工具之一。北齊的元黃頭是世界上第一個成功飛行的

人。明朝的萬戶是世界上第一個嘗試用火箭升天的人。而現(xiàn)代中國人不僅實現(xiàn)

了飛天，還在太空建了空間站。可見（）

①人們的實踐能力受社會發(fā)展水平的制約

②實踐是將不可能變?yōu)榭赡艿奈镔|(zhì)性活動

③人通過實踐給客觀世界打上了人類活動的烙印

④實踐高于人的認識，具有直接現(xiàn)實性

A.B.（DO）c.②@D.

2.孔子窮乎陳、蔡之間，藜羹不斟，七日不嘗粒，晝寢。顏回索米，得而爨之,

幾熟?？鬃油婎伝鼐鹑∑潢抵卸持?。選間，食熟，謁孔子而進食?？鬃友?/p>

為不見之?？鬃悠鹪唬骸敖裾邏粢娤染?，食潔而后饋?！鳖伝貙υ唬骸安豢?。

向者煤怠入甑中，棄食不祥，回攫而飯之?！笨鬃釉唬骸八耪吣恳玻开q

不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之，知人固不易矣?！庇纱丝芍?

要使自己不被眼睛所欺騙（）

①客觀規(guī)律是事物之間的聯(lián)系

②應(yīng)將感性認識發(fā)展為理性認識

③要透過現(xiàn)象認識事物的本質(zhì)，抓住事物的內(nèi)部聯(lián)系

④要親自參加各類活動以提高認識的可靠性

A.①0)B.①?c.ooD.(W

3.為滿足空間站階段新的任務(wù)需求，長二F運載火箭團隊不斷進行技術(shù)創(chuàng)新和

設(shè)計改進，使其可靠性指標已由原來的0.97提升至0.98,安全性指標提升至

0.99996,代表火箭發(fā)射10萬次才會有4次逃逸失敗的可能，為空間站階段載

人飛行任務(wù)的順利實施提供了有力保障。由此可見（）

①實踐是客觀見之于主觀的活動

②實踐的需要推動認識的發(fā)展

③實踐能借助一定工具獲得新認識

④正確的認識能指導實踐的發(fā)展

A.①0B.①@C.②OD.②?

4.黨的二十大報告提出：“推進馬克思主義中國化時代化是一個追求真理、揭

示真理、篤行真理的過程?！边@一重要論斷凝練了我們黨在守正創(chuàng)新中不斷推

進理論創(chuàng)新的歷史經(jīng)驗，闡明了我們黨對推進馬克思主義中國化時代化的不懈

追求和科學認識。下列對應(yīng)正確的是（）

①追求真理—實踐無止境，追求真理無止境

②篤行真理一真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映

③揭示真理—真理具有唯一性和變化發(fā)展性

④守正創(chuàng)新—馬克思主義科學化的過程

A.B.C.D.（g）@

5.“掩飾真理是卑鄙，因害怕真理而撒謊是怯懦?！闭胬碓诎l(fā)展初期總會遇到

瓶頸，但真理與科學最終會沖破黑暗，理性的光輝終將照亮世界。美國曾公開

要求禁止在公立學校講授關(guān)于進化論的內(nèi)容，由此在1925年，法院公開審理了

這起“猿猴訴訟案”。最后，支持進化論的一方輸了官司，但進化論贏得了整

個世界的支持。由此可見（）

C.真理是有條件

A.真理是客觀的B.真理是具體的D.真理是主觀的

的

6.校訓是一個學校辦學理念、治校精神的反映，也是校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容。

1949年以前的校訓一般是二言四字，內(nèi)容以儒家思想為主。1949年后校訓以二

言八字為主，內(nèi)容多樣，比如有學校以“好好學習，天天向上”為校訓。改革

開放后的校訓不僅包括了前期所有形式與內(nèi)容，還出現(xiàn)了許多新形式、新內(nèi)容,

比如以“學習為本，改革創(chuàng)新”為內(nèi)容的校訓。校訓形式與內(nèi)容的變遷表明

（）

①價值判斷與價值選擇具有社會歷史性

②價值觀對人們的行為具有積極的導向作用

③價值判斷都是建立在價值選擇基礎(chǔ)之上

④社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨立性

A.B.C.統(tǒng)D.0）@

7.下列對下圖解讀正確的有（）

①人類社會發(fā)展的方向是光明的

②人類社會發(fā)展的總趨勢是曲折中發(fā)展

③階級斗爭是人類社會發(fā)展的根本動力

④社會形態(tài)的更替有其內(nèi)在的客觀規(guī)律

A.(WB.(D@c.(2x§)D.g

8.黨的二十大就新時代新征程中國共產(chǎn)黨的使命任務(wù)指出，深入推進改革創(chuàng)新,

堅定不移擴大開放，著力破解深層次體制機制障礙，不斷彰顯中國特色社會主

義制度優(yōu)勢，不斷增強社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的動力和活力，把我國制度優(yōu)勢更

好地轉(zhuǎn)化為國家治理效能。這是基于()

①改革開放旨在改變我國社會的基本矛盾

②改革能更好地發(fā)揮我國的制度優(yōu)勢

③改革能使經(jīng)濟基礎(chǔ)適應(yīng)上層建筑的變革

④改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力

A.①OB.①?C.(2X3)D.②@

9.2023年9月，《人民日報》載文指出，習近平總書記把群眾意見視作“一把

最好的尺子”，始終堅持人民至上，與人民同呼吸、共命運、心連心。敬畏這

把“尺子”，必須堅持黨的群眾路線，拜人民為師，向人民學習。尋得這把

“尺子”，必須堅持實事求是，聽真話、察真情，真正把情況摸實摸透。要敬

畏、尋得這把“尺子”的原因是（）

①人民群眾是社會歷史的主體和創(chuàng)造者

②人民群眾中蘊藏著無窮無盡的智慧和力量

③為人民服務(wù)是馬克思主義政黨的奮斗目標

④人民群眾是影響社會價值取向的決定性因素

A.B.OT）C.（WD.（M

10.生活中很多看似沒用的東西都潛藏著某種價值，當你認為某件東西沒用的

時候，想想它在其他領(lǐng)域是否有用。價值轉(zhuǎn)換思考法就是要求我們具備一雙發(fā)

現(xiàn)“靈魂”的慧眼，從司空見慣的事物中找到其潛在的價值。價值轉(zhuǎn)換能使看

似沒有價值的東西變得有價值，使有點價值的東西變得更有價值。人們能從看

似無用的物品中發(fā)現(xiàn)價值在于（）

①人發(fā)揮主觀能動性能發(fā)現(xiàn)思維與存在具有同一性

②事物本身具有能滿足主體需要的積極功能和屬性

③事物矛盾的兩個方面相互依存和有條件相互轉(zhuǎn)化

④各個領(lǐng)域事物的價值都是人需求在哲學上的反映

A.B.C.（2X3）D.（X）

11.2023年9月初，“雙爭”（我是文明市民、要為城市爭光，我是燕趙兒女、

要為河北爭氣）有我。2023年8月“時代新人,河北好人”評選活動入選的名單

揭曉。上榜的“河北好人”中，有培育“新農(nóng)人”帶動農(nóng)民增收致富的創(chuàng)業(yè)帶

頭人，有義務(wù)講解2000余場當好果農(nóng)“保姆”的七旬老黨員，有身殘志堅勇救

落水游客的大愛村民……評選河北好人（）

①有利于傳遞文明的力量，踐行時代精神

②表明社會精神財富重于社會物質(zhì)財富

③是基于先進人物的事跡反映了社會共同追求

④啟示我們要正確處理好個人與社會的關(guān)系

A.B.C.統(tǒng)D.O）@

12.“文化關(guān)乎國本、國運?！薄皼]有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉

大復興?！?一個民族的復興需要強大的物質(zhì)力量，也需要強大的精神力量?！?/p>

習近平總書記這一觀點（）

①表明文化是民族的血脈和靈魂

②表明優(yōu)秀文化是國家繁榮振興的精神力量源泉

③說明文化是人們對真善美的追求，能塑造健全人格

④說明文化幫助人們提高精神境界以促進人的全面發(fā)展

A.①（2）B.①@C.（2X3）D.（W

13.在成都第三十一屆世界大學生夏季運動會閉幕式上，川劇青衣與說唱歌手

對歌，流行歌手與說唱俑聯(lián)動，蜀派古琴與小提琴和鳴，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、古典與

時尚在舞臺上碰撞、交融……這一文化盛宴令中外觀眾贊嘆不絕、回味雋永。閉

幕式上的文化表演（）

①有利于推動中外文化交流，傳播中國聲音

②表明文化是社會精神力量，是社會實踐的產(chǎn)物

③讓世界感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力

④傳承民族文化，鑄牢中華民族共同體意識

A.B.OT)c.D.(M

14.有觀點認為文明不可共存，文明差異是國家沖突、戰(zhàn)爭的根源。這種文明

沖突理論是荒謬的。當代中國發(fā)展實踐表明，不同文明之間也能做到相互促進、

共同發(fā)展。人們通過文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文

明共存超越文明優(yōu)越。下列由材料得出的推論正確的是()

①人們對客觀事物只有一種真理性認識

②我國為推動人類文明進步貢獻了中國智慧

③文化的民族性與世界性是不可分割的

④中華文明具有超越其他文明的非凡氣度

A.B.C.(2X3)D.

15.“我是那年輪上流浪的眼淚，你仍然能聞到風中的胭脂味……尋差了羅盤經(jīng),

錯投在泉亭，奴輾轉(zhuǎn)到杭城，君又生余杭。”近日，某歌手基于《聊齋志異》

創(chuàng)作的通俗音樂《花妖》一夜爆紅?；ㄑ恼f法自古就有。古人認為，有些花

經(jīng)過長年生長或某種奇遇，可幻化為人形，被看作一種妖或精靈。這啟示我們

()

A.傳統(tǒng)文化是文學創(chuàng)作的寶庫和動力

B.文藝創(chuàng)作要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上推陳出新

C.優(yōu)秀的文藝作品具有雅俗共賞的特點

D.以人民為中心的文化創(chuàng)新才能成為經(jīng)典

16.2023年6月，習近平總書記出席文化傳承發(fā)展座談會并發(fā)表重要講話。講

話著眼于強國建設(shè)、民族復興，立足震續(xù)中華文脈、建設(shè)現(xiàn)代文明，對對外文

化交流的一系列重大理論和現(xiàn)實問題作出了全面系統(tǒng)深入闡述。傳承中華文脈

()

①要在繼承中創(chuàng)新，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增添時代精神

②要立足國情，在對外交流中擴大中華文化影響力

③能推動不同民族文化融合，為中華文化添加新內(nèi)涵

④要堅持胸懷天下，在對外開放中引進世界各國文化

A.B.C.D.

二、材料分析題

17.閱讀材料，完成下列要求。

習近平總書記強調(diào)：“只有植根本國、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真

理之樹才能根深葉茂?！?022年9月，《人民日報》載文指出，歷史的進程從

哪里開始，思想的進程就從哪里開始。人類發(fā)展史，從某種意義上說就是一部

在思想解放中不斷打開人類文明進步大門、增強人類文明發(fā)展動力的歷史。中

國共產(chǎn)黨是一個高度重視思想解放的馬克思主義政黨，在一次又一次的思想解

放中拓展通向真理的道路，推動黨和人民事業(yè)發(fā)展。習近平總書記強調(diào)，“第

二個結(jié)合”(兩個結(jié)合中的第二個，指馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合)

讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，

探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新。

有觀點認為，“第二個結(jié)合”作為又一次的思想解放，讓馬克思主義放射出更

加耀眼的真理光芒。結(jié)合材料，運用真理的有關(guān)知識，簡要說明這一觀點。

18.閱讀材料，完成下列要求。

新學年開學季，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育走進多地“開學第一課”。

做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，需要發(fā)揮好校園的作用。遼寧省要求為小學三

至六年級的學生每周開設(shè)1節(jié)書法課；湖南省郴州市將武術(shù)、舞龍、舞獅等傳

統(tǒng)體育項目納入學校課程；重慶市巴南區(qū)魚洞第四小學用市級非遺魚洞亂針繡

作品裝點廊道墻壁……。

引入“他山之石”，吸納非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、傳統(tǒng)文化研究人員等擔任

“兼職教師”。同時，博物館、展覽館等公共文化設(shè)施也不妨融入教學中，成

為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的“第二課堂”。調(diào)動多方力量參與，豐富教學形式,

以優(yōu)質(zhì)師資引領(lǐng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，文化自信的種子將在更多青少年心中

生根發(fā)芽。

結(jié)合材料，簡要分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育走進課堂的意義。

19.閱讀材料，完成下列要求。

各民族所處的地域、文化、宗教信仰、生活習慣和社會生產(chǎn)方式等不同，導

致不同民族的文明存在差異。這種文明差異會在一個很長時期存在，不管是誰、

不管他有多大的綜合國力，都不能否認各國文明的差異。

2023北京文化論壇“文明互鑒：相互尊重與合作發(fā)展”平行論壇于9月15日

舉辦。論壇以“交流互鑒促進文明共同進步”為主題，打造文明交流互鑒的傳

播平臺，是展示中華文化之美的世界窗口。論壇邀請國內(nèi)外文化藝術(shù)領(lǐng)域?qū)＜?/p>

學者和知名人士，圍繞文明交流互鑒、推動構(gòu)建人類命運共同體、文旅及影視

國際合作等議題演講、對話，為促進人類文明共同進步匯聚智慧力量。

論壇發(fā)布《中國關(guān)鍵詞：文明互鑒篇》《中國關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化標識篇》多語

種系列圖書，舉行了重要協(xié)議簽約儀式。論壇還將舉辦配套活動“圖說北京”

圖書展、“鏡頭里的北京”短視頻展。

⑴結(jié)合材料，運用文化交流的有關(guān)知識，分析舉辦2023北京文化論壇的意義。

(2)不能只認同一種文明而否認其他文明的存在。運用社會歷史的本質(zhì)的有關(guān)知

識說明這一觀點。

三、開放性試題

20.閱讀材料，完成下列要求。

習近平總書記指出，新時代中國青年要繼續(xù)發(fā)揚五四精神，