《牡丹亭》中杜麗娘的人物形象分析目錄TOC\o"1-2"\h\u18295摘要 112067引言 120391一、杜麗娘的人物形象 25938（一）個性化與典型形象的結(jié)合 230266（二）濃厚的浪漫主義色彩 225943二、杜麗娘形象的當代價值 311221三、結(jié)語 4摘要作為明代杰出的戲曲家和文學家，湯顯祖的《牡丹亭》可以說是其思想高度的巔峰之作，也成為后世戲曲的藝術(shù)代表。它是根據(jù)小說《杜麗娘慕色還魂》改編的，整部作品是以情為主旨，通過抗擊世間道理貫穿作者的超時空理念，即反封建禮教的主題。本文分析了《牡丹亭》中杜麗娘的角色設定，認識到其人物形象的時代內(nèi)涵，從中獲得更多的審美體驗與啟發(fā)。關(guān)鍵詞：《牡丹亭》；杜麗娘；人物形象引言元明時期，文人相繼出現(xiàn)，戲文如林。在他們的敘述中，圍繞著諸如年輕男女在婚姻中為愛情和獨立而奮斗等主題的劇本占了很大一部分。在這之中，湯顯祖自明末的傳奇《牡丹亭》是上輩的代表作，在舞臺上表現(xiàn)不俗。這部《牡丹亭》作為中國古代戲曲的代表之作，一直受到讀者與學者的推崇和研究，不同人也有各異的觀點。作為第一次拜讀這篇經(jīng)典作品的人，就深深的被杜麗娘的形象所打動，其對待愛情的執(zhí)著于追求個性解放的人格魅力，給我留下深刻的印象。本文分析了《牡丹亭》中杜麗娘的角色設定，認識到其人物形象的時代內(nèi)涵，從中獲得更多的審美體驗與啟發(fā)。一、杜麗娘的人物形象（一）個性化與典型形象的結(jié)合杜麗娘的角色是一個矛盾的集合體，她既富有現(xiàn)實主義的展現(xiàn)了感情與理智是可以調(diào)和，但也是基于某些特定環(huán)境所造成的。主人公即為作者的一個寫意化身，從各個角度來詮釋自身的情感主張，能清晰的感受到他的個性思想，但卻在角色中有意隱藏真實的訴求，因而導致作品中的人物角色有一定缺憾。例如：杜麗娘的情人—書生柳夢梅，只是一個先驗的產(chǎn)物，其出場也不符合一般事物的發(fā)展規(guī)律，他無法映襯出主人公杜麗娘陡然的愛情執(zhí)著，因而或多或少存在感不強。然而，假如沒有這個人物，卻又不能體現(xiàn)出杜麗娘的反抗禮教精神。整部作品能夠用十個字詮釋，“理之所必無、情之所必有”，我們刻意去思考現(xiàn)實主義與理想主義的差距，會被作者視為凡夫俗子般的存在。的確，從藝術(shù)角度來看《牡丹亭》，無論虛實都頗有湯顯祖帶有現(xiàn)實主義的濃墨重彩。（二）濃厚的浪漫主義色彩杜麗娘的刻畫是成功的，她使作者展現(xiàn)給后世一位光彩奪目的鮮活女性角色，從而成功的避免了過度的作者主觀思想。其代表性的渲染浪漫理想主義的部分，通過刻畫一個奇異的自然意境，營造出現(xiàn)實與理想的對比差，揭露了封建制度的反人性思想，極力呈現(xiàn)“真性情”的人物憧憬形象。《牡丹亭》從戲曲文學結(jié)構(gòu)上出現(xiàn)跌宕起伏的局面，將許多帶有幻想的個人生理現(xiàn)象，帶有宗教色彩的氣氛表達，這一切都是作者大膽虛構(gòu)的畫面，卻成為整部著作的支柱部分。杜麗娘通過臆想的自己與夢中的情人，以及“鬼魅”游戲的現(xiàn)代主義嘲諷，作者不斷的推陳普新讓其在故事中進行，以此達到“無境不新”的個性浪漫主義基調(diào)。最終使《牡丹亭》成為古代文學的一股清流，但在當世也受到學界的爭議。二、杜麗娘形象的當代價值幾百年來，《牡丹亭》一直為文藝界所欣賞。湯顯祖的名字和杜麗娘的角色是密切相連的。這和杜麗娘角色的成功塑造密不可分。但是，作者筆下最美麗、最善良的杜麗娘卻缺乏最不可或缺的東西，即為自己的命運負責并努力奮斗的“自主意志”。即便如此，《牡丹亭》和書中的杜麗娘在當時依舊造成了不小的社會轟動，特別是在一部分年輕女性中。對當時恢復女性的思想意識起到了推動功能。從杜麗娘的角色設定可知，《牡丹亭》中對于女性意識覺醒的描述還局限于對愛情、婚姻的追求這一領(lǐng)域，然而它真實地反映了女性生活的歷史圖景，反映了女性意識慢慢覺醒和擴大發(fā)展的歷史格局，為我國婦女思想解放運動的產(chǎn)生和后世女性主義文學的發(fā)展鋪平了道路。隨著封建制度的瓦解，仰制人性的封建禮教蕩然無存。不管人類的社會文明和精神文明怎么進步，對愛情與幸福的期望與探索，以及對正常人類情感和欲望的滿足，都是“今人和古人共有的”。不管時代怎么變遷，反映與代表一個時代發(fā)展方向、促進人性覺醒、贊美愛情主題的作品將會繼續(xù)繁榮。像杜麗娘的性格與她對理想的不懈追求，依舊以其無窮的藝術(shù)力量驚艷著人們。三、結(jié)語毫無疑問，杜麗娘是中國古典戲曲中最為光彩奪目的形象之一。