唐縣第一高級中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期第一次考試

語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（共25分）

（一）閱讀下面的文字，完成1?4小題。（本題共13分）

材料一：什么是意境？人與世界接觸，因關(guān)系的層次不同，可有五種境界：①為滿足生理的物質(zhì)的

需要，而有功利境界；②因人群共存互愛的關(guān)系，而有倫理境界；③因人群組合互制的關(guān)系，而有政治

境界；④因窮研物理，追求智慧，而有學(xué)術(shù)境界；⑤因欲返本歸真，冥合天人，而有宗教境界。功利境

界主于利，倫理境界主于愛，政治境界主于權(quán)，學(xué)術(shù)境界主于真，宗教境界主于神。但介乎后二者的中

間，以宇宙人生的具體為對象，賞玩它的色相、秩序、節(jié)奏、和諧，借以觀見自我的最深心靈的反映：

化實(shí)景而為虛境，創(chuàng)形象以為象征，使人類最高的心靈具體化、肉身化，這就是“藝術(shù)境界藝術(shù)境界

主于美。

所以一切美的光是來自心靈的源泉：沒有心靈的映射，是無所謂美的。瑞士思想家阿米爾說：“一

片自然風(fēng)景是一個心靈的境界?！敝袊螽嫾沂瘽舱f：“山川使予代山川而言也山川與予神遇而跡

化也?！?/p>

藝術(shù)家以心靈映射萬象，代山川而立言，他所表現(xiàn)的是主觀的生命情調(diào)與客觀的自然景象交融互滲，

成就一個鶯飛魚躍，活潑玲瓏，淵然而深的靈境；這靈境就是構(gòu)成藝術(shù)之所以為藝術(shù)的“意境”。

意境是“情''與"景"（意象）的結(jié)晶品。王安石有一首詩：“楊柳鳴蜩綠暗，荷花落日紅酣。三十六

陂春水，白頭相見江南?！额}西太一宮壁二首（其一）》''前三句全是寫景，江南的艷麗的陽春，但看

了末一句，全部景象遂籠罩上、滲透進(jìn)，一層無邊的惆悵，回憶的愁思，和重逢的欣慰，情景交織，成

了一首絕美的“詩

在一個藝術(shù)表現(xiàn)里情和景交融互滲，因而發(fā)掘出最深的情，一層比一層更深的情，同時也透入了最

深的景，一層比一層更晶瑩的景；景中全是情，情具象而為景，因而涌現(xiàn)了一個獨(dú)特的宇宙，嶄新的意

象，為人類增加了豐富的想象，替世界開辟了新境，正如，陣南田所說“皆靈想之所獨(dú)辟，總非人間所有！”

這是我的所謂"意境”，”外師造化，中得心源”。唐代畫家張瑛這兩句訓(xùn)示，是這意境創(chuàng)現(xiàn)的基本條件。

（摘編自宗白華《中國藝術(shù)意境之誕生》）

材料二：

什么是意境？意境就是“情”“景”交融，其實(shí)這種解釋應(yīng)該是從近代開始的。王國維在《人間詞話》

中所使用的“意境”或“境界”，他的解釋就是情景交融。但是在中國傳統(tǒng)美學(xué)中，情景交融所規(guī)定的是“意

象”，而不是“意境中國傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)為藝術(shù)的本體就是意象，任何藝術(shù)作品都要創(chuàng)造意象，都應(yīng)該情

景交融，而意境則不是任何藝術(shù)作品都具有的。意境除了有意象的一般規(guī)定性之外，還有自己的特殊規(guī)

定性，意境的內(nèi)涵大于意象，意境的外延小于意象。那么意境的特殊規(guī)定性是什么呢？唐代劉禹錫有句

話：“境生于象外?！薄熬场笔菍τ谠跁r間和空間上有限的“象''的突破，只有這種象外之"境”才能體現(xiàn)作為

宇宙的本體和生命的“道”。

從審美活動的角度看，所謂“意境”，就是超越具體的有限的物象、事件、場景，進(jìn)入無限的時間和

空間，從而對整個人生、歷史、宇宙獲得一種哲理性的感受和領(lǐng)悟。西方古代藝術(shù)家，他們給自己提出

的任務(wù)是要再現(xiàn)一個具體的物象，所以他們，比如古希臘雕塑家追求“美”，就把人體刻畫得非常逼真、

非常完美。而中國藝術(shù)家不是局限于刻畫單個的人體或物體，把這個有限的對象刻畫得很逼真、很完美。

相反，他們追求一種“象外之象”“景外之景”。中國園林藝術(shù)在審美上的最大特點(diǎn)也是有意境。中國古典

園林中的樓、臺、亭、閣，它們的審美價值主要不在于這些建筑本身，而是如同王羲之《蘭亭集序》所

說，在于可使人“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛

我們生活的世界是一個有意味的世界。陶淵明有兩句詩說得好：“此中有真意，欲辨已忘言?！彼囆g(shù)

就是要去尋找、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)生活中的這種意味。有意境的作品和一般的藝術(shù)作品在這一點(diǎn)的區(qū)別，就在

于它不僅揭示了生活中某一個具體事物或具體事件的意味，而且超越了具體的事物和事件，從一個角度

揭示了整個人生的意味。所以，不是任何藝術(shù)作品都有意境，也不是任何好的藝術(shù)作品都有深遠(yuǎn)的意境。

清代王夫之就比較過杜甫的詩和王維的詩。他認(rèn)為杜甫詩的特點(diǎn)是“即物深致，無細(xì)不章”，有人寫詩就

是怕寫不逼真，杜甫則太逼真了。而王維詩則能取之象外，所以他說杜甫是“工”，王維是“妙”。

中國藝術(shù)的這種意境，它給人的美感，實(shí)際上包含了一種人生感、歷史感?？档略?jīng)說過，有一種

美的東西，人們接觸到它的時候，往往感到一種惆悵。意境就是如此，這是一種最高的美感。當(dāng)然這不

等于說西方藝術(shù)沒有意境，西方藝術(shù)中也有這樣的作品，例如俄羅斯民歌《伏爾加船夫曲》，它不僅唱

出了俄羅斯民族的苦難，而且唱出了人類共同的苦難，所以它引起了全世界聽眾的共鳴。（摘編自葉

期《說意境》）

1下列材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.藝術(shù)境界介于學(xué)術(shù)境界和宗教境界之間。在實(shí)景之中窺見自我心靈的反映，化而為虛境，將心靈具體

化、肉身化，就是“藝術(shù)境界

B.意境是“情”與“景”的結(jié)晶品，藝術(shù)家要在作品中表現(xiàn)主觀的生命情調(diào)與客觀的自然景象交融互滲，成

就意境，才能構(gòu)成藝術(shù)。

C.王國維對“意境”的解釋就是情景交融，而中國傳統(tǒng)美學(xué)則認(rèn)為藝術(shù)的本體就是意象，情景交融所規(guī)定

的是“意象”，而不是"意境

D.西方藝術(shù)家對“美”的理解和中國藝術(shù)家不同，他們追求再現(xiàn)一個具體的物象，并不追求在作品中超越

現(xiàn)實(shí)揭示整個人生的意味。

2根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.材料一引用阿米爾的話，論證了自然風(fēng)景的重要性，沒有自然風(fēng)景，就無心靈的映射。

B.材料一結(jié)尾引用作南田的話，強(qiáng)調(diào)了“意境”是藝術(shù)家開辟的異于人間景物的新境界。

C.材料二對比了中西方藝術(shù)家在刻畫具體物象上的差異，說明意境是中國藝術(shù)家的獨(dú)創(chuàng)。

D.材料二中王夫之評論杜甫詩“工”，王維詩“妙”，說明逼真的刻畫有損于意境的營造。

3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列表述不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.龔定庵說：“西山有時渺然隔云漢外，有時蒼然墮幾榻前，不關(guān)風(fēng)雨晴晦也！’‘西山的忽遠(yuǎn)忽近，乃是

心中意境的遠(yuǎn)近。

B.《天凈沙秋思》前四句寫景，只有末一句“斷腸人在天涯”寫情，"情''和"景'’相對獨(dú)立，不能做到“情景

交融”。

C.劉禹錫《石頭城（山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時月，夜深還過女墻來。）》句句

寫景，卻融合著故國蕭條、人生凄涼的深沉感傷，符合“境生于象外”的理論。

D.《莫斯科郊外的晚上》這首歌曲，歌唱了莫斯科人民對祖國、親友和一切美好事物的愛，給人以共鳴

和美感，很有意境。

4兩則材料中“意境”的含義是否一致？請結(jié)合材料加以分析。（4分）

（二）、現(xiàn)代文閱讀（共12分）

閱讀下面的選文，完成5?7小題。

過封鎖線

茅盾

昨夜朦朧的月光下只覺得這大房子像個堡壘，今天白晝再進(jìn)來一看，嘿，這簡直可以說是一座要塞。

那一圈圍墻。團(tuán)團(tuán)四周全是上下兩層槍眼。門樓頂上“居然雄堞式，而且是平頂，必要時這就是機(jī)關(guān)

槍陣地。說它像一座城，實(shí)在不嫌夸大?，F(xiàn)在這“城”中就住了十幾家老百姓。他們騰出一間招待那五個

客人——逃難的外江佬。

五個客人洗過臉，都坐在闊大的木板鋪上，看一個十六七歲的大孩子擦步槍的機(jī)件。而那大孩子是

被派來招呼他們的。他們要問的話很多。最要緊的一件事是今晚能不能走。他們還想多知道一點(diǎn)路上可

能遇到的困難，過去兩個晚上的夜行的經(jīng)驗(yàn)。特別是行列常常脫節(jié)，走不快的人急得要命

—這一些不大好的秩序，使得他們想起了就滿心不安，問話就多了。但是這大孩子只能說客家話?？?/p>

人中的老徐能說半生不熟的廣府話。和這大孩子雙方都半懂不懂地攀談了好一會兒，仿佛弄明白了：今

晚走的路要通過敵人在公路上的兩道封鎖線。

一個年青人帶著個墨水瓶走進(jìn)房來，就在靠近窗洞的桌旁坐下，在一本筆記簿上寫起什么來。客人

們認(rèn)識這面孔。昨夜在半山松林里，他是徹夜擔(dān)任警衛(wèi)的。雖然看樣子他并不有閑，可是五個客人不肯

放過他，談話就開始了。

這青年懂得國語，也能說幾句，雖然十分生硬。他告訴他們：今晚能走，不過要通過兩道封鎖線。

“是不是你送我們?nèi)ィ?'"現(xiàn)在還沒曉得?！?/p>

“我們希望你能去。因?yàn)槟隳苷f國語，我們路上方便些。”

他點(diǎn)一下頭，不說什么，談話暫時中斷。

他拿出一本相當(dāng)厚的書，很用心地讀著，時時在筆記簿上記下些什么。

客人們瞥見了這書名是《論民族民主革命》，話題又來了?？腿藗円淮我淮巫穯枴２胖浪悄涎?/p>

華僑，在新加坡做機(jī)器工人，廣州失陷以后和許多熱血的華僑子弟跑回祖國來，參加了抗戰(zhàn)的陣營，他

姓張。

離動身還有兩小時，那個大孩子早已全身披掛，一一軍氈，糧袋，胸前交叉的子彈帶，手榴彈兩顆，

一支長槍則斜掛在肩頭。跟他那矮小的身材很不調(diào)和。

“你也去嗎？”客人之一好奇地問了一句。他笑嘻嘻點(diǎn)著頭。

“還有誰是去的？阿張呢？“又問。他很快地說著客家話。

“他說什么？“客人之一問他的同伴。

“他說。路上如果碰到了敵人，就請他們吃手榴彈?！懊銖?qiáng)能聽懂的老徐回答?！安灰活櫩熳?，以

至失了聯(lián)系……”這是客人們向姓張的青年提出的要求。

阿張都答應(yīng)了?？墒撬偃冢骸安豢梢源蚴蛛?，不可以吸煙，不可以談話。昨晚我們看見遠(yuǎn)遠(yuǎn)

有火光，還當(dāng)是敵人呢！”

太陽快落山的時候，阿張的肩頭斜掛著卷成一團(tuán)的軍氈，腰間是手榴彈，手電筒，手里是一支手槍。

開路是四支長槍，壓隊(duì)是兩支，他自己和另一支長槍則在中間，五個客人緊接著他，兩副挑子放在他的

前面。

他撮口吹了一聲，這一行人就在夕照中移動。

第一次休息以后，月亮已經(jīng)高掛天空，照得田野里一片蒼白。這對于通過封鎖線，是一種威脅。“不

要作聲，不要吸煙”的叮嚀又重復(fù)了一次，“不要太走快'’的要求也重復(fù)了一次，于是又上路了。一片樹

林橫在前方，疏疏落落的，但月光已被遮去了不少。穿過這樹林，又走過一大片曠野，猛看見遠(yuǎn)處有像

高墻一般的東西，卻是連綿的山岡，一行人和這遙遠(yuǎn)的山岡平行而進(jìn)，又走了若干時，便見白森森地橫

在前面的像是一條河。隊(duì)伍先頭的人忽然步子加快了?？腿藗兏《鄷?，已經(jīng)走近那“河''邊，這

才知道原來是一條公路這該就是所謂封鎖線吧？”客人們心里這樣想。然而隊(duì)伍還是不停地走，而且還

是急急地走，終于又遇到了樹林，這才停下來休息。

“剛才走過的就是封鎖線罷？’'客人們問。

“不是，下去才是封鎖線。不過這里兩邊山上全有敵人的哨位，這里是危險區(qū)域。”神情又緊張起來

To可是不慌。因?yàn)榭腿藗冏钆略谶@陌生地方掉了隊(duì)，可是今晚的秩序很好，整然是行軍的姿態(tài)，就增

加了他們不少勇氣。

上路的時候，客人們又看見他們這休息的地點(diǎn)原來也是經(jīng)過選擇的；不但有樹木隱蔽，而且還是個

洼地。在他們休息的時候，還有兩個瞭望哨在兩三丈樹林外的高地上呢！

一小時以后，所謂的封鎖線也平安通過了，然而隊(duì)伍忽在曠野中停止。阿張和其他的隊(duì)員聚在一處。

悄悄地說了一些話，便又發(fā)令再走。大概十多分鐘以后。隊(duì)伍又停止了。這回是在平坦的曠野里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)

近近有些矮小的松樹。他們采了些松枝，插在白色的衣包上。阿張將他的手電筒也藏在衣襟里。

“前面的山頭、就有敵人的哨位，”阿張悄悄地對客人們說，“我們要從山腳下偷偷地過去。不要作聲，

連咳嗽也要耐住。腳步也要輕些。二十多分鐘就可以過去。”

這是第二道封鎖線了。月光很好，前面那山頭看得很清楚。隊(duì)伍靠緊著走，不太快。也不太慢，

沿著山腳，像一條蛇，輕輕溜過去。

當(dāng)人們躺在樹下休息時，樹蔭外的斜坡上，有一個蹲著的黑影，槍托在手里。這就是那個大孩子，

現(xiàn)在擔(dān)任了睡望哨。

客人想起出發(fā)以前這大孩子說的，要是遭遇了敵人，就請他們吃手榴彈，都不禁微笑。

“今晚過封鎖線，然而沒有昨晚路上那樣慌亂，無秩序。”客人之一自言自語也“可見調(diào)度是不可少

的。(寫于1942年11月，有刪改)

5下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()3分

A.開篇寫大房子像“城”，意在說明它頗具規(guī)模，功能豐富，體現(xiàn)了游擊隊(duì)的選址用心。

B.五個客人到后總是尋機(jī)跟人對話，主要是因?yàn)樵谀吧牡胤剿麄儩M心不安，心憂行程。

C.過第一道封鎖線前，客人疑心公路就是封鎖線，隊(duì)伍不停急走，彰顯了他們行進(jìn)時的緊張。

D.文章兩次寫到月光明亮的細(xì)節(jié)，作者用詞從“威脅”變?yōu)椤昂芎谩保w現(xiàn)了情節(jié)的推進(jìn)。

6.關(guān)于那個大孩子的部分，下列說法不正確的一項(xiàng)是()3分

A.開頭寫他擦步槍，結(jié)尾他又擔(dān)任瞭望哨，形成了首尾的呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)圓融。

B.他只會說客家話合乎地域特征，也利于突出反擊入侵、眾志成城的主題。

C.出發(fā)前提到他“全身披掛”并說請敵人吃手榴彈，暗示過封鎖線的危險。

D.他和《百合花》中的通訊員都是年紀(jì)輕、細(xì)心體貼又朝氣蓬勃的好青年。

7.本文在人物形象塑造時并沒有刻意交代革命者的具體姓名，請結(jié)合文本分別賞析本文塑造的革命者群

像。(6分)

二、古詩文閱讀(共44分)

(-)閱讀下面的文言文，完成8-15題。

杜甫，字子美，少貧不自振，客吳越、齊趙聞。舉進(jìn)士不中第，園長安。為寶土二載亥宗闕賦太清

宮甫奏賦三篇帝奇之使待制集賢院命宰相試文章擢河西尉不拜改右衛(wèi)率府胄曹參軍,會祿山亂，天子入

蜀，甫避走三川。肅宗立，自那州嬴服D欲奔行在②，為賊所得。至德二年，亡走鳳翔上謁，拜右拾遺。

與房瑁為布衣交，瑁時敗陳濤斜?,又以客董廷蘭，罷宰相。甫上疏言：“罪細(xì)，不宜免大臣。“帝怒，

詔三司雜問。宰相張鎬日：“甫若抵罪，絕.言者路。”帝乃解。然帝自是不甚省錄。關(guān)輔，饑，輒棄官

去，客秦州，負(fù)薪采橡栗自給。流落劍南，結(jié)廬成都西郭。會嚴(yán)武節(jié)度劍南東西川，往依焉。武再帥劍

南，表為參謀、檢校工部員外郎。武以世舊，待甫甚善，親入其家。武卒，崔阡等亂，甫往來梓、夔間。

大歷中，出瞿唐，下江陵，溯沅、湘以登衡山，因.客耒陽。游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，縣令

具舟迎之，乃得還。令嘗饋牛炙、白酒，大醉，一昔卒，年五十九。甫曠放不自檢，好論天下大事，高

而不切。少與李白齊名，時號李杜。嘗從白及高適過汴州，酒酣登吹臺，慷慨懷古。數(shù)嘗寇亂，提節(jié)

無所污，為.歌詩，傷時梯弱，情不忘君。贊日：唐興，詩人承陳、隋風(fēng)流，浮靡相矜。逮開元間，

稍裁以雅正，然恃華者質(zhì)反，好麗者壯違。至甫，渾涵汪茫，千匯萬狀，兼古今而有之，沾丐⑤后人多

矣。故元稹謂：“詩人以來，未有如子美者?！备τ稚?陳時事，律切精深，至千言不少衰，世號“詩史”。

昌黎韓愈于文章慎許可，至歌詩，獨(dú)推日：“李、杜文章在，光焰萬丈長?！?/p>

（節(jié)選自《新唐書?杜甫傳》）

注：①羸服：衣衫破爛。②行在：皇帝外出停駐的地方。③陳濤斜：地名，今陜西咸陽東。④關(guān)輔：

地名，指關(guān)中及三輔地區(qū)⑤沾丐：給人以利益

8.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.天寶十三載/玄宗朝獻(xiàn)太清宮/甫奏賦三篇/帝奇之/使待制集賢院命/宰相試文章/擢河西尉/不拜/改右衛(wèi)率

府胄曹參軍/

B.天寶十三載/玄宗朝獻(xiàn)太清宮/甫奏賦/三篇帝奇之/使待制集賢院/命宰相試文章/擢河西尉/不拜/改右衛(wèi)率

府胄曹參軍/

C.天寶十三載/玄宗朝獻(xiàn)太清宮/甫奏賦/三篇帝奇之/使待制集賢院命/宰相試文章/擢河西尉/不拜/改右衛(wèi)率

府胄曹參軍/

D.天寶十三載/玄宗朝獻(xiàn)太清宮/甫奏賦三篇/帝奇之/使待制集賢院/命宰相試文章/擢河西尉/不拜/改右衛(wèi)率

府胄曹參軍/

9.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“絕言者路”的“絕”與《望岳》中“會當(dāng)凌絕頂”的“絕”意思相同。

B.“為歌詩”的“為”與《琵琶行》中的“因?yàn)殚L句”的“為"意思相同。

C.“因客耒陽”的“因”和《夢游天姥吟留別》中“我欲因之夢吳越”的“因”意思不同。

D.“甫又善陳時事”中的“善”和《論語》中“擇其善者而從之”的“善”意思不同。

10.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.杜甫生活困頓，四處漂泊。他年輕時處境貧困不能有所作為，科考失利后困居在長安；安史之亂中逃

往三川，后來又漂泊于劍南、夔州、耒陽等地。

B.杜甫直言進(jìn)諫，招致疏遠(yuǎn)。房瑁因事被罷免宰相，杜甫為此上疏，肅宗下詔讓三司審訊杜甫，后杜甫

雖免于責(zé)罰，然而皇帝不太接受他的進(jìn)言了。

C.杜甫忠君愛國，憂國傷時。他喜好談?wù)撎煜麓笫?，見解深刻而切中時弊，經(jīng)常登上吹臺抒發(fā)懷古傷今

之情，在詩中寄托對國事的傷感，對國君的思念。

D.杜甫精于詩歌，備受推崇。杜甫創(chuàng)作的詩歌一改陳、隋浮艷之風(fēng)，詩風(fēng)雄渾蒼茫，兼具古今之長，

對后世影響極大，受到元稹和韓愈的推崇。

11.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）關(guān)輔饑，輒棄官去，客秦州，負(fù)薪采橡栗自給。（4分）

（2）安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？（4分）

12.下面給出的各項(xiàng)中有通假字的一項(xiàng)是（）（3分）

A.腳著謝公屐B.水澹澹兮生煙

C.列缺霹靂，丘巒崩摧D.惟覺時之枕席

13.下列詩句中，加點(diǎn)的詞語解釋有誤的一組是（）（3分）

A.煙濤微茫停難求（確實(shí)）勢以五岳掩赤城（超出）

B.忽魂悸以魄利（因驚懼而心跳）失回米之煙霞（原來）

C.天姥連天向天帙（遮蔽）泳水蕩漾演猿啼（凄清）

D.迷花倚石忽已眠（睡著）熊咆龍吟殿巖泉（震動）

14.下列各句中，句式與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）（3分）

A.開荒南野際B.桃李羅堂前

C.狗吠深巷中D.虛室有余閑

15.下列加點(diǎn)詞語的古今義相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A.對酒當(dāng)歌，人生小巧B.袁亨子衿，悠悠我心

C.明明如月，何時可掇D(zhuǎn).但為君故，沉吟至今

（二）閱讀下面這首宋詞，完成16-17題

臨江仙①

陳與義

高詠楚詞酬午日，天涯節(jié)序匆匆。榴花不似舞裙紅。無人知此意，歌罷滿簾風(fēng)。

萬事一身傷老矣，戎葵②凝笑墻東。酒杯深淺去年同。試澆橋下水，今夕到湘中。

［注］①此詞是宋室南遷，作者在避金兵流寓湖湘逢端午感懷而作。②戎葵：即蜀葵，夏日開花，有向陽

特性。

16.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“高詠楚辭”透露了作者在節(jié)日中的感傷心緒和壯闊胸襟，以及報國無門的處境。

B.作者用鮮艷的榴花和鮮紅的舞裙對比，表現(xiàn)了對往日歌舞宴會生活的懷念與向往。

C.作者借蜀葵向陽的特性，表達(dá)了他雖一身傷老但始終滿懷對祖國的熱愛與忠貞之情。

D.最后三句寫了作者對時間流逝的感喟以及憑吊屈原所體現(xiàn)出的懷舊心情、愛國情感。

17.“萬事一身傷老矣”與辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否”在情感的抒發(fā)

上有何不同？請簡要分析。（6分）

（三）理解性默寫（共12分）

18.（1）《沁園春長沙》中，靜中有動、生氣勃勃的場面描寫的句子是“,

（2）《短歌行》中，寫詩人通過想象賢才踏著田間小路，一個個屈駕前來探望我的詩句是—,

（3）《歸園田居》中“,”兩句，采用對仗句式，連用兩個比喻，表達(dá)詩人對官場的厭

倦以及對田園的向往。

（4）《夢游天姥吟留別》中，描寫云中仙人出場時的穿著和出行工具的詩句“"和“”令人

嘆為觀止。

（5）《琵琶行》中“,______"借“夢”抒寫琵琶女懷念少年時的美好時光，夢醒自傷身世、眼淚

縱橫的悲傷凄苦。

（6）《念奴嬌赤壁懷古》中“，”兩句，描寫了駭浪搏擊江岸的壯麗景色。三、語

言文字運(yùn)用（共15分）

19.《紅樓夢》讓我們真正看到女人的精彩，領(lǐng)略什么叫作“水做的骨肉”。豪邁如史湘云，①

（）；穩(wěn)重如薛寶釵，②（）；敏感如林黛玉，③（）；而薄命如香菱，跟著黛玉

學(xué)詩，竟取得突飛猛進(jìn)的成績，令人悲欣交織；即使風(fēng)趣詼諧如王熙鳳，她的精明強(qiáng)干、處變不驚、勢

利狠毒都值得欣賞，甚至令人喜歡。

下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.①也有花間撲蝶的稚氣②也有醉臥芍藥的嬌憨③才有掩埋落花的幽情

B.①也有醉臥芍藥的嬌憨②也有花間撲蝶的稚氣③才有掩埋落花的幽情

C.①也有醉臥芍藥的嬌憨②才有掩埋落花的幽情③也有花間撲蝶的稚氣

D.①才有掩埋落花的幽情②也有醉臥芍藥的嬌憨③也有花間撲蝶的稚氣

20.下列有關(guān)《紅樓夢》的說明，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.《紅樓夢》中長著“兩彎似蹙非蹙胃煙眉，一雙似喜非喜含情目”的是王熙鳳，該人最擅弄權(quán)術(shù)，例如

毒設(shè)相思局、弄權(quán)鐵檻寺、逼死尤二姐、破壞寶黛婚姻，最后落了個“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”

的悲劇下場。

B.《紅樓夢》中賈府的“四春”分別是：孤獨(dú)的賈元春、精明的賈迎春、懦弱的賈探春、孤僻的賈惜春，

取“原應(yīng)嘆息”之意。

C.《紅樓夢》中表明賈府“排場費(fèi)用，又不肯講究省儉”的主要情節(jié)是“可卿喪儀”和“元春省親”兩件事。

D.“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？……一朝