第3講明清時期的思想與科技文化主干梳理巧點妙撥一明清時期的思想1．陽明心學(1)形成背景①明中期后，階級矛盾尖銳，eq\x(01)封建專制統(tǒng)治陷入危機。②王陽明認為只有通過eq\x(02)整治人心，才能挽救統(tǒng)治。(2)思想主張①認為“靈明就是天理，就是本心，就是良知”。②提出“心外無物，心外無事，心外無理”。③學以至圣的修養(yǎng)關鍵，在于“致良知”。④強調(diào)“知行合一”。(3)影響：對中國社會政治、文化教育以及倫理道德產(chǎn)生深遠的影響。2.明清之際活躍的儒家思想背景(1)政治：封建專制空前強化，封建社會日趨衰落(2)經(jīng)濟：明朝中后期，商品經(jīng)濟發(fā)展，eq\x(03)資本主義萌芽開始出現(xiàn)(3)階級(層)：工商業(yè)者隊伍擴大(4)文化：宋明理學日益僵化，而西學東漸局面開闊了人們的視野代表人物及其主張李贄(1)反對以eq\x(04)孔子的是非為標準(2)批判“eq\x(05)存天理，滅人欲”的說教，強調(diào)人的正當欲求黃宗羲(1)對eq\x(06)君主專制進行猛烈抨擊，尖銳地揭露君主專制是天下之大害(2)提出“天下為主，君為客”的民主思想，主張eq\x(07)限制君權，保證人民基本權利顧炎武(1)提倡eq\x(08)經(jīng)世致用的思想，力求解決國計民生的現(xiàn)實問題(2)“天下興亡，匹夫有責”王夫之(1)世界是eq\x(09)物質(zhì)的，一切事物都是客觀存在的實體。物質(zhì)的發(fā)展變化是有規(guī)律可循的(2)主觀的認識是由客觀對象引起的(3)靜止是相對的，運動是絕對的，具有樸素的辯證法思想進步性(1)明清時期進步思想家的思想一定程度上反映了eq\x(10)資本主義萌芽時期的要求(2)進步思想家對傳統(tǒng)儒學eq\x(11)批判繼承，促使我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機，對后世產(chǎn)生了巨大影響二明清時期的科技文化1．科技(1)《本草綱目》：明朝中醫(yī)藥學家李時珍編寫。系統(tǒng)地總結(jié)了中國16世紀以前的藥物學成就，創(chuàng)立了當時世界上最先進的藥物分類法。①特點：運用先進的藥物分類法，首創(chuàng)按藥物自然屬性分類的體系。(2)《農(nóng)政全書》：系統(tǒng)地總結(jié)了歷代經(jīng)驗，達到傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)科技的頂峰，徐光啟被譽為“中國近代科學先驅(qū)”。2．文學時期成就明朝長篇小說羅貫中的《eq\x(01)三國演義》、施耐庵的《eq\x(02)水滸傳》歷史小說有馮夢龍的《東周列國志》；神魔小說有《封神演義》和吳承恩的《eq\x(03)西游記》等短篇小說馮夢龍的“三言”(《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》)和凌濛初的“二拍”(《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》)續(xù)表時期成就清朝吳敬梓的《eq\x(04)儒林外史》；曹雪芹的《eq\x(05)紅樓夢》；蒲松齡的《聊齋志異》；清末四大譴責小說：《官場現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》《老殘游記》《孽海花》3．繪畫和書法(1)繪畫：強調(diào)個性、講究借物抒情、追求神韻意趣的文人畫成就突出。最能反映文人畫風貌的是eq\x(06)寫意畫，如明代徐渭的《牡丹蕉石圖》和清代鄭板橋的《墨蘭圖》。(2)書法：明代以文征明和董其昌聲譽最高。4．戲劇(1)明代傳奇劇興盛起來。[問題探究1]李贄“離經(jīng)叛道”中的“經(jīng)”“道”是指什么？提示：李贄“離經(jīng)叛道”中的“經(jīng)”指儒家經(jīng)典，即四書五經(jīng)?！暗馈敝溉寮业牡澜y(tǒng)，即理學。李贄“離經(jīng)叛道”指他試圖擺脫“四書五經(jīng)”的束縛，沖破理學的枷鎖。[圖解歷史]明末清初的思想活躍局面[史論概念]經(jīng)世致用“經(jīng)世致用”的主旨是反對學術研究脫離現(xiàn)實，強調(diào)要做有利于國計民生的實事。經(jīng)世致用往往把學術研究和當時現(xiàn)實緊密結(jié)合，以解釋古代典籍為手段，發(fā)表自己的見解，并用于改革社會現(xiàn)實，開辟了一代重實際、重實證的新學風。[易錯點撥]李贄、黃宗羲等明末清初的思想家仍屬于地主階級，并非代表資產(chǎn)階級。[問題探究2]明清之際的思想為什么沒有發(fā)展成近代啟蒙思想？提示：資本主義萌芽較為脆弱，使早期民主思想的產(chǎn)生、發(fā)展缺乏強有力的物質(zhì)基礎。中國傳統(tǒng)文化的束縛和影響，使進步思想家很難從根本上突破傳統(tǒng)倫理學說的羅網(wǎng)，建立起新的倫理學說體系。明清時期，封建君主專制達到了頂峰，高度強化的專制主義中央集權制度給早期啟蒙思想造成了巨大的壓力。[輕巧識記]古代中國科技[圖解歷史]古代中國不同文學體裁的特點互動探究史料研讀主題1開時代之新風——明清儒學一夫天生一人，自有一人之用，不待取給于孔子而后足也，若必待取足于孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎？——李贄《焚書》二黃宗羲在《明夷待訪錄》中，提出了相當接近民主制度的設計，以為君民之間，不是主從尊卑，政府是為民而設。地方發(fā)展，猶如諸侯，有相當?shù)淖灾鳈唷W校是議政的場合，其所議定，由地方長吏付之實行，這一構(gòu)思，儼然是代議制，而且是地方自治的民主政治！——許倬云《歷史大脈絡》三李贄的悲劇不僅屬于個人，也屬于他所生活的時代。傳統(tǒng)的政治已經(jīng)凝固，類似西歐宗教改革或者文藝復興的新生命無法在這樣的環(huán)境中孕育。社會環(huán)境把個人理智上的自由壓縮在極小的限度之內(nèi)，人的廉潔和誠信，只能長為灌木，不能形成叢林。——黃仁宇《萬歷十五年》四清初之儒……最有影響于近代思想者，則《明夷待訪錄》也?！簡⒊?、譚嗣同輩倡民權共和之說，則將其書節(jié)抄，印數(shù)萬本，秘密散布，于晚清思想之驟變，極有力焉?！簡⒊肚宕鷮W術概論》[教你讀史]史料一表明李贄反對盲從孔子，不以“圣人”之言作為判別是非的標準，對孔子和儒學的神圣權威提出了挑戰(zhàn)。史料二表明黃宗羲反對君主專制，具有初步的民主色彩。史料三要聯(lián)系李贄生活的時代背景。從政治、經(jīng)濟、思想方面分析了明代未產(chǎn)生批判思想的原因。史料四中第二個省略號之后的語句點明了其思想的深遠影響，體現(xiàn)了對近代民主思想的傳播起到了啟蒙作用。[史料運用](1)根據(jù)史料一，概括李贄的主要觀點。據(jù)此分析其思想的主要特點。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)根據(jù)史料三并結(jié)合所學知識，簡要分析在李贄的時代“無法孕育類似宗教改革或者文藝復興的新生命”的原因。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)根據(jù)上述史料指出明清之際的進步思想對傳統(tǒng)儒學的發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案(1)觀點：反對迷信孔子(認為不應以儒家思想作為衡量是非的標準)；追求個人自由(抨擊儒家仁義道德束縛個人自由)。特點：反傳統(tǒng)、反權威(反封建)。(2)原因：君主專制統(tǒng)治加強；小農(nóng)經(jīng)濟占主導地位，資本主義萌芽發(fā)展緩慢；封建正統(tǒng)思想根深蒂固。(3)明清之際的進步思想不是對傳統(tǒng)儒學的否定，而是繼承和發(fā)展，它提出的一系列思想主張如反對君主專制、倡導經(jīng)世致用、工商皆本等都具有進步意義，是儒家思想在新時期的新發(fā)展。對明清之際儒家思想的認識(1)積極影響①反對君主專制，反映了君主專制制度走向衰落的歷史趨勢。②重視工商業(yè)，反映了早期資本主義萌芽發(fā)展的要求。③批判地繼承了傳統(tǒng)儒學，構(gòu)筑了具有時代特色的思想，形成了具有反封建性質(zhì)的早期啟蒙思想。(2)局限性①由于早期資本主義萌芽力量弱小，早期的民主思想缺乏物質(zhì)基礎，不占統(tǒng)治地位。②沒有形成完整的理論體系，本質(zhì)上仍屬于傳統(tǒng)儒學的范疇，不是資本主義性質(zhì)的思想。主題,2承古萌新的文學藝術——明清時期文學藝術的發(fā)展一我國戲劇藝術在元代走向了成熟，是中國戲曲第一個繁榮期。到了明代尤以傳奇成就最為顯著，產(chǎn)生了不少批判現(xiàn)實政治的作品，成為中國戲曲的第二座高峰。戲曲演出成為城鄉(xiāng)人民重要的文化生活內(nèi)容?！獡?jù)段亞婷《淺談明代戲劇的基本格局》等二明清時期，中國社會經(jīng)濟出現(xiàn)了新景象，社會生活亦趨豐富，市民階層追逐物質(zhì)利益和個性解放自由的觀念增強，傳統(tǒng)的、嚴謹?shù)奈膶W形式已無法滿足這一要求。三梨園演戲……兩淮鹽務中尤為絕出。例蓄花、雅兩部，以備演唱，雅部即昆腔，花部為京腔、秦腔、弋陽腔、梆子腔、羅羅腔、二簧調(diào)，統(tǒng)謂之亂彈班?！猍清]錢泳《履園叢話》卷十二[教你讀史]根據(jù)史料一提示的兩個朝代，即元代和明代，聯(lián)系社會背景，從政治、經(jīng)濟、思想等角度分析。史料二反映了伴隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展、市民階層的日益壯大，小說日趨繁榮。史料三反映清代戲曲種類繁多，也表明“昆腔”和“京腔”不斷融合兼收，最終形成京劇。[史料運用](1)指出我國戲劇在元代走向成熟的標志。分析明代戲劇發(fā)展的原因。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)明清小說、京劇的出現(xiàn)，體現(xiàn)了中國古代文學藝術怎樣的發(fā)展趨勢？出現(xiàn)這一趨勢的主要原因是什么？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案(1)標志：元雜劇。原因：商品經(jīng)濟發(fā)展，市民階層擴大；專制制度強化，社會矛盾日益尖銳；以個性解放為核心的早期啟蒙思潮的出現(xiàn)。(2)趨勢：通俗化、平民化。主要原因：商品經(jīng)濟發(fā)展，市民階層壯大。明清小說的特點(1)語言通俗生動。商品經(jīng)濟的發(fā)展，市民階層的壯大，通俗生動的語言更受到市民階層的歡迎。(2)題材多樣，出現(xiàn)了一批反封建的作品。明清君主專制強化，政治黑暗、官場腐敗，各種社會矛盾逐漸加深。(3)重視教化作用。明清小說受中國傳統(tǒng)文化尤其是儒家思想的影響。高考研析把握考向全國卷5年考題統(tǒng)計時間題號時間題號2018全國卷Ⅱ，27全國卷Ⅲ，262017全國卷Ⅰ，421．(2018·全國卷Ⅱ)昆曲在明朝萬歷年間被視為“官腔”，到清代被譽為“雅樂”“盛世元音”，宮廷重要活動常有昆曲演出，江南地區(qū)“郡邑大夫宴款不敢不用”，甚至“演戲必請昆班，以示府城中廟會之高雅”。這些史實表明，昆曲在明清時期的流行是因為()A．陸王心學廣泛傳播 B．吸收了京劇的戲曲元素C．社會等級觀念弱化 D．符合士大夫的文化品味知識考查昆曲能力考查調(diào)動、運用所學知識解決問題的能力素養(yǎng)考查家國情懷答案D解析根據(jù)“官腔”“雅樂”“盛世元音”“宮廷”“郡邑大夫”等可知昆曲受宮廷和官府重視，宮廷和官府主要代表了封建士大夫的欣賞層次和品味，這說明昆曲流行的原因是符合士大夫的文化品味，故D項正確。心學強調(diào)本心體悟和致良知，主張內(nèi)心反省和自我領悟，與材料不符，故排除A項；京劇形成于道光年間，而昆曲在明朝就流行了，故排除B項；“郡邑大夫宴款不敢不用”“以示府城中廟會之高雅”，這體現(xiàn)了社會等級的分明，故排除C項。2．(2018·全國卷Ⅲ)明朝中期以后，京城及江南地區(qū)，雕印出版?zhèn)€人著作之風盛行，有人謔稱：“老童(生)、低秀(才)，胸無墨、眼無丁者，無不刻一文稿以為交游酒食之資。”士大夫間也流行將書籍作為禮物。這種現(xiàn)象可以說明當時()A．學術文化水平迅速提升 B．士人的地位顯著提高C．經(jīng)世致用思想影響廣泛 D．崇尚文化的氛圍濃厚知識考查明代文化氛圍能力考查調(diào)動、運用所學知識解決問題的能力素養(yǎng)考查時空觀念、史料實證答案D解析材料說明書籍在人們的生活和日常交往中影響較大，體現(xiàn)出當時崇尚文化的氛圍濃厚，故D項正確。材料反映的只是書籍的普及，不能得出學術文化水平的高低，排除A項；材料沒有體現(xiàn)士大夫地位及經(jīng)世致用的思想，排除B、C兩項?？枷蚍治觯好髑鍟r期突出的時代特征是“承古萌新”，這在思想文化領域得到了鮮明的呈現(xiàn)。高考命題大多結(jié)合經(jīng)濟領域的變動，重在考查文學藝術的世俗化趨向。復習備考時要運用唯物史觀對明清時期的思想文化進行全方位的解讀，明確政治、經(jīng)濟和思想文化之間的關聯(lián)。預測1創(chuàng)設新情境，考查明清之際的思想主張(2019·河北保定模擬)顧炎武認為：天子、君主，都是一種職位，并非神圣不可侵犯的稱號。在古代，“君”是上下之通稱，天子稱“君”，人臣、諸侯、卿大夫亦稱君，甚至奴婢稱其主人，女稱其父，婦稱其舅，皆為“君”。天子只是“君”中的一種。材料中顧炎武()A．倡導君臣之間的平等關系B．呼吁提高女性的政治地位C．為否定專制尋找歷史依據(jù)D．痛斥了君主專制的弊端答案C解析根據(jù)材料“在古代，‘君’是上下之通稱，天子稱‘君’，人臣、諸侯、卿大夫亦稱君，甚至奴婢稱其主人，女稱其父，婦稱其舅，皆為‘君’。天子只是‘君’中的一種”可見古代并無君主專制，故選C項。材料沒有體現(xiàn)“平等”的概念，A項錯誤；材料與女權無關，B項錯誤；“