設(shè)計(jì)美學(xué)年月真題

04026-fj201610

1、【判斷題】符號(hào)學(xué)可以劃分為語(yǔ)文學(xué)、語(yǔ)義學(xué)和語(yǔ)用學(xué)三個(gè)領(lǐng)域。

正確

錯(cuò)誤

A:

答B(yǎng):案：B

解析：符號(hào)學(xué)可以劃分為語(yǔ)構(gòu)學(xué)、語(yǔ)義學(xué)、語(yǔ)用學(xué)三個(gè)領(lǐng)域。

2、【判斷題】對(duì)材料設(shè)計(jì)而言，綠色設(shè)計(jì)的核心是“3R”，即River，Recycle，Reuse。

正確

錯(cuò)誤

A:

答B(yǎng):案：B

解析：對(duì)材料設(shè)計(jì)而言，綠色設(shè)計(jì)的核心是“3R”，即Redution（產(chǎn)品的小型化）,Reuse

（重復(fù)利用）,Recycle（再生利用）。P107

3、【判斷題】俄國(guó)構(gòu)成主義設(shè)計(jì)美學(xué)思潮對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)向功能主義和理性主義起到關(guān)鍵性作

用。

正確

錯(cuò)誤

A:

答B(yǎng):案：A

4、【判斷題】產(chǎn)品設(shè)計(jì)的核心是需求。

正確

錯(cuò)誤

A:

答B(yǎng):案：B

解析：產(chǎn)品設(shè)計(jì)的核心是功能。

5、【判斷題】完形心理學(xué)是由德國(guó)心理學(xué)家史泰龍開(kāi)創(chuàng)的。

正確

錯(cuò)誤

A:

B:

答案：B

解析：完形心理學(xué)是由德國(guó)心理學(xué)家韋特墨開(kāi)創(chuàng)的。

6、【判斷題】產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)一般具有層次性、有序性、穩(wěn)定性的特點(diǎn)。

正確

錯(cuò)誤

A:

答B(yǎng):案：A

解析：產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)：層次性、有序性和穩(wěn)定性的特點(diǎn)。P15

7、【判斷題】設(shè)計(jì)是通過(guò)文化對(duì)自然物的人工組合。

正確

錯(cuò)誤

A:

答B(yǎng):案：A

8、【判斷題】審美活動(dòng)是一種感受性和創(chuàng)造性相統(tǒng)一的過(guò)程。

正確

錯(cuò)誤

A:

答B(yǎng):案：A

9、【判斷題】人工產(chǎn)品的構(gòu)成要素中，產(chǎn)品的物質(zhì)基礎(chǔ)是功能。

正確

錯(cuò)誤

A:

答B(yǎng):案：B

解析：人工產(chǎn)品的構(gòu)成要素中，產(chǎn)品的物質(zhì)基礎(chǔ)是材料。

10、【判斷題】穆勒提出“設(shè)計(jì)觀念要從社會(huì)需求和技術(shù)可能性兩者的綜合中產(chǎn)生”。

正確

錯(cuò)誤

A:

答B(yǎng):案：B

解析：“設(shè)計(jì)觀念要從社會(huì)需求和技術(shù)可能性兩者的綜合中產(chǎn)生”這句話是麥克可若提出

的。

11、【問(wèn)答題】簡(jiǎn)述符號(hào)學(xué)原理中皮爾斯的邏輯學(xué)分類。

答案：(1)皮爾斯的邏學(xué)分類建立在符號(hào)與對(duì)象的指意關(guān)系方式上；(2)圖像符號(hào):符號(hào)與

所指對(duì)象之間具有相似的共同性質(zhì)；(3)指示符號(hào):具有因果關(guān)系、時(shí)空關(guān)系、對(duì)立關(guān)系;

(4)象征符號(hào):不存在任何關(guān)系時(shí),只具有代表該對(duì)象的意義。

12、【問(wèn)答題】簡(jiǎn)述技術(shù)與藝術(shù)的異同。

答案：(1)同:技術(shù)和藝術(shù)都是具有生產(chǎn)形態(tài)的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。技術(shù)和藝術(shù)都包含知識(shí)

的成分,知識(shí)來(lái)源于人的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)并上升為一種科學(xué)認(rèn)識(shí);(2)異:主體因素與客體因素,技

術(shù)的主體因素有人的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和技能組成的其客體因素是由工具、能源和材料等組成的;

藝術(shù)的主體因素則更側(cè)重于形式感受,情緒體驗(yàn)和思想情感等。

13、【問(wèn)答題】簡(jiǎn)述藝術(shù)風(fēng)格的產(chǎn)生因素。

答案：(1)時(shí)代因素;(2)社會(huì)因素;(3)民族因素;(4)政治因素;(5)文化以及人們的素

質(zhì)修養(yǎng)因素。

14、【問(wèn)答題】結(jié)合實(shí)際試述形式美法則的類型。

答案：(1)節(jié)奏與韻律:節(jié)奏是事物在運(yùn)動(dòng)中形成的周期性連續(xù)過(guò)程,它是一種有規(guī)則的重

復(fù)，產(chǎn)生奇異的秩序感；韻律最初出現(xiàn)詩(shī)歌領(lǐng)域，是由夯的聲音和打擊節(jié)奏形成的;(2)比

例與尺度:比例構(gòu)成了事物之間以及事物整體與局部、局部與部之間的勻稱關(guān)系,尺度是一

種衡量的標(biāo)準(zhǔn)，人體尺度為一種參照標(biāo)準(zhǔn)反映了事物與人的協(xié)調(diào)關(guān)系,涉及對(duì)人的生理和

心理適應(yīng)性;(3)對(duì)稱與均衡:對(duì)稱是事物的結(jié)構(gòu)性原理,一種變換中的不變性,使事物在空

間坐標(biāo)和方位的變化中保持某種不變的性質(zhì);均衡則是兩個(gè)以上要素之間構(gòu)成的均勢(shì)狀態(tài),

或稱為平衡,強(qiáng)化了事物的整體統(tǒng)一性和穩(wěn)定性；(4)對(duì)比與協(xié)調(diào):對(duì)比是事物之間差異性

的表現(xiàn)和不同性質(zhì)之間的對(duì)照。通過(guò)不同色彩、質(zhì)地、明暗和肌理的比較產(chǎn)生鮮明和生動(dòng)

的效果，并形成在整體造型中的焦點(diǎn);協(xié)調(diào)則是將對(duì)立要素之間調(diào)和一致,構(gòu)成一個(gè)完整的

整體,使不同性質(zhì)的形式要素聯(lián)系在一起，給人一種豐富和穩(wěn)健的審美感受;(5)變化與統(tǒng)

一:變化是由運(yùn)動(dòng)造成新形式的呈現(xiàn)，可以漸變的微差形式或序列化形式構(gòu)成不同的層次;

統(tǒng)一是任何設(shè)計(jì)構(gòu)圖的基本要求。(6)聯(lián)系實(shí)際展開(kāi)。

15、【問(wèn)答題】試述如何對(duì)人的需要加以劃分，及其對(duì)設(shè)計(jì)的啟示。

答案：(1)表現(xiàn)特點(diǎn):第一任何需要都是指向一定對(duì)象的也就是說(shuō)需要總是對(duì)某種事物的需

要。第二一般的需要都有周而復(fù)始的周期性。第三需要是隨歷史的發(fā)展而發(fā)展的隨著對(duì)象

范圍的擴(kuò)大和滿足方式的改變而不斷富起來(lái)。第四人類的需要具有一定的共同性特征，這

使得對(duì)人們需要的把握有了共同的依據(jù);(2)需要類型:首先根據(jù)其發(fā)展的過(guò)程可將人的需

要?jiǎng)澐譃樘烊恍孕枰蜕鐣?huì)性需要。其次從其社會(huì)功能上可以將需要?jiǎng)澐譃槲镔|(zhì)性和精神

性的需要。在這從其存在狀上可將需要?jiǎng)澐殖涩F(xiàn)實(shí)性的和潛在性的;(3)需求動(dòng)機(jī):馬斯洛

的需要的層次論。五個(gè)層次:生理的、安全的、愛(ài)的、尊重的和自我實(shí)現(xiàn)的需要;(4)由于

設(shè)計(jì)是帶有規(guī)劃性質(zhì)的創(chuàng)造活動(dòng),它的目的指向未來(lái)，著重點(diǎn)在于不斷滿足人的潛在性需

要。

16、【名詞解釋】形態(tài)

答案：事物與其特定功能結(jié)構(gòu)相關(guān)聯(lián)的外在特征。

17、【名詞解釋】審美范疇

答案：是指用來(lái)審美對(duì)象中所發(fā)現(xiàn)的審美內(nèi)涵的基本概念。

18、【名詞解釋】自然美

答案：客觀存在于自然界的事物和現(xiàn)象的美，是美