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文檔簡(jiǎn)介
大學(xué)語(yǔ)文年月真題
04729202210
1、【單選題】《寡人之于國(guó)也》一文體現(xiàn)出的基本思想是
非戰(zhàn)
孝悌
A:
忠君
B:
民本
C:
答D:案:D
解析:孟子(約前372—前289),名軻,字子輿,戰(zhàn)國(guó)中期鄒國(guó)人。他繼丞并發(fā)展了孔
子的學(xué)說(shuō),是孔子之后儒家學(xué)派的主要代表。他主張施仁政,行王道,倡導(dǎo)“民為貴,社
稷次之,君為輕,的民本思想,反對(duì)暴政虐民,反對(duì)掠奪戰(zhàn)爭(zhēng),重視后天的教化和環(huán)境對(duì)
人的影響這些思想具有一定的歷史進(jìn)步性。P31
2、【單選題】《秋水》中,作者所肯定的包含抽象哲理的形象是
夏蟲(chóng)
井蛙
A:
曲士
B:
海若
C:
答D:案:D
解析:本文善于將抽象的哲理化為具體的形象。首先,在整體構(gòu)思上,作者虛構(gòu)了一個(gè)河
伯與海若對(duì)話的寓言故事,通過(guò)兩個(gè)神話人物的對(duì)話來(lái)展開(kāi)說(shuō)理,闡明觀點(diǎn)。其次,文章
開(kāi)頭設(shè)置了一段對(duì)河水和海景的描寫(xiě),以具體景物的比照來(lái)隱喻河伯與海若兩種不同的認(rèn)
識(shí)境界,形象地渲染了文章主旨。再次,通過(guò)援譬設(shè)喻的手段,來(lái)表達(dá)深微玄奧的哲理,
而所用比喻往往連類(lèi)而及,層見(jiàn)疊出,引人聯(lián)想,發(fā)人深思,從而將抽象的道理闡發(fā)得十
分鮮明透徹。P38
3、【單選題】《容忍與自由》中,作者提出“人類(lèi)的習(xí)慣是喜同而惡異”的普遍原理來(lái)證明
“容忍的態(tài)度是最難得、最稀有的態(tài)度”,所使用的論證方法是
歸納論證
演繹論證
A:
比較論證
B:
反駁論證
C:
答D:案:B
解析:演繹論證是一種由一般到個(gè)別的論證方法,它是從一般原理出發(fā),經(jīng)過(guò)一定的邏輯
推演,從而得出一個(gè)關(guān)于個(gè)別情況的結(jié)論。結(jié)論的正確性依賴(lài)于前提,前提與結(jié)論之間是
必然的邏輯關(guān)系、由于邏輯思維是人類(lèi)理性的集中體現(xiàn),所以演繹推理是議論文中普遍運(yùn)
用的論證方法。演繹論證法有三段論、假言推理、選言推理等多種形式,其中最常見(jiàn)的是
三段論。P73
4、【單選題】《秦晉崤之戰(zhàn)》中,蹇叔預(yù)測(cè)秦軍必?cái)〉脑蚴?/p>
秦軍勞師襲遠(yuǎn)
秦不吊晉國(guó)之喪
A:
秦軍輕而無(wú)禮
B:
秦穆公以貪勤民
C:
答D:案:A
解析:孟子曾說(shuō),“春秋無(wú)義戰(zhàn)”?!蹲髠鳌纷髡邔?duì)春秋間的戰(zhàn)爭(zhēng)也多持否定態(tài)度,而對(duì)
戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)動(dòng)者多所譴責(zé)。秦穆公為了插足中原,不僅不講信義;背棄盟約,偷襲盟邦鄭
國(guó),而且利令智昏,不聽(tīng)蹇叔對(duì)形勢(shì)的分析預(yù)測(cè),制訂了“勞師襲遠(yuǎn)”的錯(cuò)誤方略,從而
導(dǎo)致了秦軍的敗亡。因此,作者認(rèn)為,穆公“以貪勤民”,師出不義,是挑起戰(zhàn)爭(zhēng)的罪魁
禍?zhǔn)祝瑧?yīng)該承擔(dān)罪責(zé)。P80
5、【單選題】《馮諼客孟嘗君》中,馮諼以“車(chē)五十乘,金五百斤”出使的國(guó)家是
趙國(guó)
魏國(guó)
A:
楚國(guó)
B:
秦國(guó)
C:
答D:案:B
解析:孟嘗君予車(chē)五十乘,金五百斤,西游于梁,謂惠王曰:“齊放其大臣孟嘗君于諸
侯,諸侯先迎之者,富而兵強(qiáng)。”梁:魏國(guó)。當(dāng)時(shí)魏已遷都到大梁(今河南開(kāi)封),故稱(chēng)為
梁。P85
6、【單選題】《種樹(shù)郭橐駝傳》中,郭橐駝反對(duì)的種樹(shù)行為是
其置也若棄
旦視而暮撫
A:
能順木之天
B:
其蒔也若子
C:
答D:案:B
解析:有問(wèn)之,對(duì)曰:“橐駝非能使木壽且孳也,能順木之天,以致其性焉爾。凡植木之
性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑萩密。既然已,勿動(dòng)勿慮,去不復(fù)顧。其蒔也
若子,其置也若棄,則其天者全而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已,非有能碩茂之也;不抑
耗其實(shí)而已,非有能早而蕃之也;他植者則不然:根拳而土易;氣其培之也,若木過(guò)焉則
木及茍有能反是者,則又愛(ài)之太殷,憂之太勤,旦視而暮撫,已去而復(fù)顧。P98
7、【單選題】《前赤壁賦》中,“誦明月之詩(shī)”中的“明月之詩(shī)”指的是
蘇軾寫(xiě)月亮的詩(shī)
李白寫(xiě)月亮的詩(shī)
A:
《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·月出》
B:
杜甫寫(xiě)月亮的詩(shī)
C:
答D:案:C
解析:明月之詩(shī):指《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·月出》。P103
8、【單選題】《馬伶?zhèn)鳌分?,馬伶為提高表演藝能,仿效的對(duì)象是
顧秉謙
李伶
A:
嚴(yán)嵩
B:
椒山先生
C:
答D:案:A
解析:馬伶扮演奸相嚴(yán)嵩,卻由仿效當(dāng)朝宰相顧秉謙而一舉成功,這就恢諧地暗示出嚴(yán)、
顧二人是一丘之貉。P116
9、【單選題】下列文章中,表達(dá)了既彷徨又執(zhí)著的孤獨(dú)求索者心緒的是
《秋夜》
《哭小弟》
A:
《我與地壇》
B:
《牡丹的拒絕》
C:
答D:案:A
解析:《秋夜》在藝術(shù)表現(xiàn)方面的另一個(gè)特點(diǎn)是意境營(yíng)造。作者用冷雋峭拔的語(yǔ)言,著力
渲染蕭瑟森然、幽遠(yuǎn)清寂的秋夜氛圍。在這冷寂深邃的意境中,既蘊(yùn)藉又強(qiáng)烈地表達(dá)了一
個(gè)既彷徨又執(zhí)著的孤獨(dú)的求索者的心緒。P119
10、【單選題】《香市》一文的敘述中,突出文章中心的是
今昔香市主角的轉(zhuǎn)移
A:
農(nóng)民來(lái)香市“借佛游春”
“南洋武術(shù)班”的技藝表演
B:
“革命”后,“破除迷信”,不準(zhǔn)舉行香市
C:
答D:案:A
解析:文章開(kāi)頭說(shuō)往昔香市的主角是農(nóng)民,結(jié)尾說(shuō)重興香市是由鎮(zhèn)上的小商人發(fā)起,農(nóng)民
差不多沒(méi)有來(lái),這一今昔香市主角的轉(zhuǎn)移,充分反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的凋敞及其對(duì)市鎮(zhèn)的
影響,從而也就突出了文章中心。P123
11、【單選題】《紀(jì)念傅雷》中,作者寫(xiě)與傅雷交往的若干片斷的聚焦點(diǎn)是
傅雷對(duì)翻譯方法的堅(jiān)持
傅雷的“怒”
A:
傅雷對(duì)黃賓虹畫(huà)的贊賞
B:
傅雷的嚴(yán)格家教
C:
答D:案:B
12、【單選題】《都江堰》一文在記敘過(guò)程中使用議論的主要方式是
敘后評(píng)議
先議后敘
A:
夾敘夾議
B:
抒議結(jié)合
C:
答D:案:C
解析:記敘文中的議論有兩種情況:一是邊記敘邊議論,稱(chēng)作夾敘夾議;一是在敘述結(jié)束
后的議論,稱(chēng)為敘后評(píng)議。前者如《都江堰》,除第二部分外,其余三部分都是夾敘夾
議,既敘寫(xiě)了都江堰的雄姿、李冰父子的事跡、二王廟的景致,又同時(shí)以雄辯的筆調(diào)議論
了都江堰的歷史地位、李冰父子的偉大精神和它們的現(xiàn)實(shí)意義,兩者交融生發(fā),給人以強(qiáng)
勁的人文啟迪。后者如《紀(jì)念傅雷》,作者在敘述完傅雷的“三怒”之后,深情地評(píng)議
說(shuō):傅雷的“怒”是“在任何社會(huì)中,都是難得見(jiàn)到的”“具有浩然之氣的儒家之剛
者”,并祝愿這剛直品德“永遠(yuǎn)彌漫于知識(shí)分子中間”。無(wú)疑,這是充滿(mǎn)言外之意的畫(huà)龍
點(diǎn)睛之筆。P166
13、【單選題】下列作品中,運(yùn)用重章疊句形式,有一唱三嘆之美的是
《兼葭》
《湘夫人》
A:
《陌上桑》
B:
《早雁》
C:
D:
答案:A
解析:本詩(shī)釆用的重章疊句形式,不僅有回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆之美,而且有層層遞進(jìn)、步
步深化詩(shī)歌意境的作用。“兼葭蒼蒼,到“凄凄,“采采”,意思都是青蒼一片,十分茂
密,但聲情卻愈轉(zhuǎn)愈低沉,凄婉之意自然流露;“白露為霜,到“未晞,“未已”,體現(xiàn)
了時(shí)間的推移,暗示了追求時(shí)間的漫長(zhǎng)與追求者的執(zhí)著;“伊人”“在水一方”“在水之
湄”“在水之涘”,體現(xiàn)了空間的轉(zhuǎn)移,暗示了追尋對(duì)象的飄忽難覓。雖然只是換了幾個(gè)
字,但其間微妙的變化和幽深的意蘊(yùn)卻十分耐人尋味。P173
14、【單選題】《行路難》(其一)中,借用南朝宗愨的話表達(dá)宏偉抱負(fù)的詩(shī)句是
停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然
欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿(mǎn)山
A:
閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊
B:
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海
C:
答D:案:D
解析:“長(zhǎng)風(fēng)”二句:用“長(zhǎng)風(fēng)破浪”“濟(jì)滄?!北硎咀约阂欢〞?huì)時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn),前程遠(yuǎn)大,
干一番轟轟烈烈的事業(yè)。長(zhǎng)風(fēng)破浪,借用南朝時(shí)宗愨(què)“乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”的話來(lái)
形容自己的宏偉抱負(fù)。直,表示毫不猶豫。P185
15、【單選題】《長(zhǎng)恨歌》中,“夕殿螢飛思悄然,孤燈挑盡未成眠”所使用的抒情方法是
借比喻抒情
借象征抒情
A:
借舉止抒情
B:
借事抒情
C:
答D:案:C
解析:特定情景中的表情和舉止,是一個(gè)人當(dāng)時(shí)情感和心理的直接顯現(xiàn),抓住它,往往能
收到以少勝多的表情達(dá)意之效。辛棄疾在報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)時(shí),用“把吳鉤看了,欄干拍遍?”
(《水龍吟》)的舉止來(lái)抒寫(xiě)他心中的憤懣,李白在被逐出長(zhǎng)安、仕途受阻時(shí),用“停杯
投箸不能食,拔劍四顧心茫然”(《行路難》)的舉止來(lái)抒發(fā)胸中的怨憤,都是生動(dòng)傳神
的借舉止抒情妙筆。在《長(zhǎng)恨歌》中,一白居易用“回眸一笑”的媚態(tài);點(diǎn)染楊玉環(huán)使,
六宮粉黛無(wú)顏色”的“天生麗質(zhì)”;用“宛轉(zhuǎn)蛾眉”“血淚相和流”的慘相,渲染楊貴妃
縊死馬嵬坡時(shí)的哀婉凄絕;用“孤燈挑盡未成眠”的徹夜長(zhǎng)思,彰顯唐明皇對(duì)楊貴妃的刻
骨深情;用“云鬢半偏新睡覺(jué),花冠不整下堂來(lái)”的失態(tài)舉止,凸現(xiàn)楊貴妃“聞道漢家天
子使”時(shí)的激動(dòng)、惶急心情,也都取得了“以一目盡傳精神”的藝術(shù)表達(dá)效果。抒情詩(shī)大
多篇幅短小,凡寫(xiě)到人事,均不可能全面鋪開(kāi)。因此,選取典型的表情、動(dòng)作來(lái)一筆傳
神、一以當(dāng)十,就成了必由之路。像《八聲甘州》的“誤識(shí)歸舟”,《再別康橋》的“輕
輕來(lái)”“輕輕走,等,也都應(yīng)作如是觀;即使是《八聲甘州》的“不忍登高臨遠(yuǎn)”和《摸
魚(yú)兒》的“休去倚危欄”,也可以說(shuō)是“反舉止,的借舉止抒情,頗耐人尋味。P226
16、【單選題】《虞美人》(春花秋月何時(shí)了)中,“雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改”表達(dá)
的思想情感是
身世變遷,孤苦無(wú)依
青春不在,人生如寄
A:
年華虛擲,抱負(fù)成空
B:
物是人非,江山易主
C:
答D:案:D
解析:作者借“春花秋月,“雕欄玉砌,等景物抒發(fā)物是人非、江山易主的傷痛,內(nèi)蘊(yùn)豐
富。末兩句,以“一江春水,喻愁,使抽象的愁緒有了載體,變得形象可感,寫(xiě)出了胸中
憂愁之無(wú)邊無(wú)際、無(wú)窮無(wú)盡,意境深遠(yuǎn)。P198
17、【單選題】下列意象中,屬于《江城子》(十年生死兩茫茫)的是
殘照當(dāng)樓
畫(huà)檐蛛網(wǎng)
A:
月夜松岡
B:
滿(mǎn)地黃花
C:
答D:案:C
解析:十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無(wú)處話凄涼??v使相逢應(yīng)不識(shí),塵
滿(mǎn)面,鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng),小軒窗,正梳妝。相顧無(wú)言,唯有淚千行。料得年年腸
斷處,明月夜,短松岡。P201
18、【單選題】《雨巷》中,“丁香姑娘”在現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)層面的內(nèi)涵是
戀人
革命
A:
美與理想
B:
遭際不幸
C:
答D:案:B
解析:雨巷中丁香姑娘的形象內(nèi)蘊(yùn)是是大革命失敗后一部分有所追求的青年知識(shí)分子在政
治低壓下因找不到出路而陷于惶惑迷惘心境的真實(shí)反映詩(shī)人把當(dāng)時(shí)黑暗陰沉的社會(huì)現(xiàn)實(shí)暗
喻為悠長(zhǎng)狹窄而寂寥的“雨巷”,沒(méi)有陽(yáng)光,也沒(méi)有生機(jī)和活氣?!拔摇痹诠录胖腥詰阎鴮?duì)
美好理想和希望的憧憬與追求.詩(shī)中“丁香一樣的姑娘”就是這種美好理想的象征。
19、【單選題】《嬰寧》中,“笑”是嬰寧的自然天性,其婆母要求她的是
無(wú)時(shí)不笑
矢不復(fù)笑
A:
笑須有時(shí)
B:
見(jiàn)人輒笑
C:
答D:案:C
解析:鬼母形象具有整體建構(gòu)和主題深化的雙重價(jià)值。小說(shuō)的表層敘事,是王子服遇美
女、尋美女、娶美女的經(jīng)過(guò),但內(nèi)里實(shí)情,卻是鬼母養(yǎng)狐女、教狐女、嫁狐女的過(guò)程。表
面上的重重偶然與巧合,實(shí)際上都是鬼母為完成托養(yǎng)義務(wù)所作的有意安排;而鬼母無(wú)所不
能,則是她導(dǎo)演這一幕幕喜劇的真正機(jī)杼。特別是她對(duì)嬰寧的一再教誨,督導(dǎo)嬰寧從“笑
輒不輟,到“笑須有時(shí)”,從“少教訓(xùn),到成為“全人”,更是加速了嬰寧自然天性的失
落,從而也就十分鮮明地彰顯出小說(shuō)披露人類(lèi)困境的主題。這就是《嬰寧》整體構(gòu)思的奧
妙所在。P242
20、【單選題】《斷魂槍》中,沙子龍將鏢局改成客棧并且執(zhí)意不傳斷魂槍的深層原因是
認(rèn)識(shí)到“東方大夢(mèng)不得不醒”
走鏢已沒(méi)飯吃
A:
革命黨與教育家未倡導(dǎo)國(guó)術(shù)
B:
江湖地位衰落
C:
答D:案:A
解析:小說(shuō)的人物性格特征十分鮮明。沙子龍武藝高強(qiáng),個(gè)性孤傲內(nèi)向;孫老者嗜藝如
命,個(gè)性豪爽固執(zhí);王三勝庸俗自私,個(gè)性爭(zhēng)強(qiáng)好勝。但面對(duì)時(shí)代變革大潮,沙子龍雖無(wú)
奈卻成為“東方的大夢(mèng)不得不醒”的醒者,而孫老者和王三勝則仍然沉潛在“東方的大
夢(mèng)”之中。三個(gè)人物形象構(gòu)成了意味深長(zhǎng)的對(duì)照。盡管作者對(duì)主要人物沙子龍著墨不多,
但由于有孫老者和王三勝的多側(cè)面對(duì)比烘襯,他的性格內(nèi)涵和心態(tài)容量,卻顯得更為深
沉、豐滿(mǎn)。P255
21、【多選題】《論毅力》中引用孔子的話“譬如為山,未成一簣,止,吾止也;譬如平
地,雖覆一簣,進(jìn),吾往也”,使用的論證方法有
歸納論證
演繹論證
A:
對(duì)比論證
B:
類(lèi)比論證
C:
反駁論證
D:
答E:案:CD
22、【多選題】《張中丞傳后敘》中,韓愈認(rèn)為李翰所撰《張巡傳》的不足在于
不載于嵩事
不載雷萬(wàn)春事
A:
不載賀蘭進(jìn)明事
B:
不為許遠(yuǎn)立傳
C:
認(rèn)為許遠(yuǎn)畏死降賊
D:
答E:案:BD
23、【多選題】《歸園田居》(其一)表現(xiàn)詩(shī)人隱居鄉(xiāng)間生活的意象有
草屋
遠(yuǎn)人村
A:
羈鳥(niǎo)
B:
墟里煙
C:
池魚(yú)
D:
答E:案:ABD
24、【多選題】下列詩(shī)詞句中,抒寫(xiě)“悲秋”情懷的有
滿(mǎn)地黃花堆積
畫(huà)檐蛛網(wǎng),盡日惹飛絮
A:
無(wú)邊落木蕭蕭下
B:
漸霜風(fēng)凄緊,關(guān)河冷落
C:
小樓昨夜又東風(fēng)
D:
答E:案:ACD
25、【多選題】《枕中記》以虛實(shí)結(jié)合、兩相比照的手法敘寫(xiě)故事,其寫(xiě)實(shí)的部分有
一炊黃粱未熟
盧生六十載宦海浮沉
A:
呂翁施神仙法術(shù)
B:
呂翁為盧生指點(diǎn)迷津
C:
盧生終為一介寒士
D:
答E:案:ADE
26、【名詞解釋】是以太山不讓土壤,故能成其大太山:
答案:泰山
27、【名詞解釋】又以為我蹇于遭逢,故所就不彼若也蹇:
答案:跛足,引申為艱難、困厄
28、【名詞解釋】寡人不祥,被于宗廟之崇不祥:
答案:意為糊涂。一說(shuō)不善,沒(méi)有福氣
29、【名詞解釋】外無(wú)待而猶死守,人相食且盡,雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣數(shù):
答案:計(jì)算
30、【名詞解釋】能順木之天,以致其性焉爾致:
答案:使獲得
31、【名詞解釋】相與枕藉乎舟中,不知東方之既白既:
答案:已經(jīng)
32、【名詞解釋】我到邊遠(yuǎn)地區(qū)看儺戲,對(duì)許多內(nèi)容不感興趣儺戲:
答案:驅(qū)鬼逐疫、表現(xiàn)鬼神生活的戲劇
33、【名詞解釋】觀流水兮潺湲潺湲:
答案:水慢慢流動(dòng)的樣子
34、【名詞解釋】更能消、幾番風(fēng)雨,匆匆春又歸去消:
答案:經(jīng)受
35、【名詞解釋】衣短褐,乘青駒,將適于田短褐:
答案:粗布短衣,貧賤者所穿著
36、【作文題】生活中,人們往往以時(shí)間的長(zhǎng)短作為衡量事業(yè)成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。有的人
認(rèn)為不應(yīng)在乎短期內(nèi)的效益,應(yīng)該將眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一些,追求長(zhǎng)遠(yuǎn)的成效。比如袁隆平,他堅(jiān)
信雜交水稻可以造福人類(lèi),幾十年如一日地研究雜交水稻,雖然經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的試驗(yàn)失敗,
但最終獲得了成功。而有的人則認(rèn)為長(zhǎng)遠(yuǎn)效益較難預(yù)測(cè),如果一個(gè)項(xiàng)目不能在短時(shí)間內(nèi)獲得
成功,就應(yīng)該終止或轉(zhuǎn)變。比如某些老牌科技公司,沒(méi)能在瞬息萬(wàn)變的信息革命中及時(shí)調(diào)整
發(fā)展策略,結(jié)果逐漸被市場(chǎng)淘汰。請(qǐng)自選角度,自擬題目,寫(xiě)一篇不少于800字的文章,
除詩(shī)歌以外,文體不限。
答案:略
37、【簡(jiǎn)析題】閱讀《過(guò)秦論》中的一段文字,回答問(wèn)題:且夫天下非小弱也;雍州之
地,崤函之固,自若也。陳涉之位,非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君
也;鋤櫌棘矜,非铦注51于鉤戟長(zhǎng)鎩也;謫戍之眾,非抗于九國(guó)之師也;深謀遠(yuǎn)慮,行軍用
兵之道,非及鄉(xiāng)時(shí)之士也。然而成敗異變,功業(yè)相反,何也?試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜
大,比權(quán)量力,則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地,致萬(wàn)乘之勢(shì),序八州而朝同列,百有
余年矣;然后以六合為家,崤函為宮;一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?
仁義不施,攻守之勢(shì)異也。A,指出這段文字的中心論點(diǎn),并說(shuō)明其思想來(lái)源。B.這段文
字使用了什么表達(dá)方法?有何效果?C.說(shuō)明這段文字的語(yǔ)言風(fēng)格。
答案:A.仁義不施,攻守之勢(shì)異也;孔子的“仁愛(ài)”理念,孟子的“仁政”理想B.對(duì)比
反襯;多層反差極大的對(duì)比反襯,將秦帝國(guó)“仁義不施”而速亡的教訓(xùn)鞭辟得更加精深警
策C.感情充沛,縱橫馳騁,文筆揚(yáng)厲,氣勢(shì)恢宏
38、【簡(jiǎn)析題】閱讀《秦晉崤之戰(zhàn)》中的三段文字,回答問(wèn)題:文贏請(qǐng)三帥,曰:“彼實(shí)
構(gòu)吾二君,寡君若得而食之,不厭,君何辱討焉?使歸就戮于秦,以逞寡君之志,若何?”
公許之。先軫朝,問(wèn)泰因。公曰:“夫人請(qǐng)之,吾舍之矣。”先軫怒曰:“武夫力而拘諸
原,婦人暫而免諸國(guó),墮軍實(shí)而長(zhǎng)寇鮮,亡無(wú)日矣!”不顧而唾。公使陽(yáng)處父追之,及諸
河,則在舟中矣。釋左驂,以公命贈(zèng)孟明,孟明稽首曰:“君之惠,不以累臣釁鼓,使歸就
戮于秦;寡君之以為戮,死且不朽。若從君惠而免之,三年,將拜君賜?!盇.文贏和先軫
對(duì)待秦國(guó)戰(zhàn)俘的態(tài)度為何截然不同?B.第二段文字刻畫(huà)了先軫怎樣的性格特征?C.指出
孟明謝賜的言辭所體現(xiàn)出的春秋時(shí)期外交辭令的特色。
答案:A.文贏為秦穆公之女,維護(hù)秦國(guó)的利益;先軫為晉國(guó)老臣,擔(dān)心晉國(guó)的安危B.忠
誠(chéng)耿直,真率剛烈C.委婉得體,曲折盡意,綿里藏針,意在言外
39、【簡(jiǎn)析題】閱讀《愛(ài)爾克的燈光》中的一段文字,回答問(wèn)題:黑暗來(lái)了,我的眼晴失
掉了一切。于是大門(mén)內(nèi)亮起了燈光。燈光并不曾照亮什么,反而增加了我心上的黑暗。我只
得失望地走了。我向著來(lái)時(shí)的路回去。已經(jīng)走了四五步,我忽然掉轉(zhuǎn)頭,再看那個(gè)建筑物。
依舊是陰暗中一線微光。我好像看見(jiàn)一個(gè)盛滿(mǎn)希望的水碗一下子就落在地上打碎了一般,我
痛苦地在心里叫起來(lái)。在這條被夜幕覆蓋著的近代城市的靜寂的街中,我仿佛看見(jiàn)了哈立希
島上的燈光。那應(yīng)該是姐姐愛(ài)爾克點(diǎn)的燈罷。她用這燈光來(lái)給她的航海的兄弟照路,每夜每
夜燈光亮在她的窗前,她一直到死都在等待那個(gè)出遠(yuǎn)門(mén)的兄弟回來(lái)。最后她帶著失望進(jìn)入墳
墓。A.概括這段文字的主要內(nèi)容。B.文中提到的舊居的燈光象征著什么?C.說(shuō)明這段
文字的記敘方法及藝術(shù)效果。
答案:A.敘述了“我”看到燈光、離開(kāi)舊居、再回頭觀望的行為過(guò)程,抒發(fā)了“我”看到
舊居昏暗燈光時(shí)的種種感受和痛苦心境B.象征著舊家庭、舊禮教走向沒(méi)落、崩潰C.以
抒情的筆調(diào)記敘事物;讓敘事與抒情交融,強(qiáng)化了文章的抒情色彩
40、【簡(jiǎn)析題】閱讀《再別康橋》中的三節(jié)詩(shī),回答問(wèn)題:輕輕的我走了,正如我輕輕
的來(lái);我輕輕的招手,作別西天的云彩。那河畔的金柳,
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