本文格式為Word版下載后可任意編輯和復(fù)制第第頁感想敢言文集零下一度讀后感（一）

前幾天，在姐姐的抽屜里找到了一本很不想讀卻又很想讀的書《零下一度》，看了一下日期，于2000購于北京新華書店，也算是古董了吧。

涉略了一下，發(fā)覺韓寒的文筆最推出的就是幽默，用幽默來批判，鏗鏘有力——簡直就是單純的很直接，不過真的，他的同學(xué)時代的隨筆很能勾起人的共鳴，尤其是同學(xué)的共鳴，特殊是學(xué)習(xí)差的同學(xué)，更特殊的是很會思索的同學(xué)?，F(xiàn)在的80后的，我想現(xiàn)在應(yīng)當在為事業(yè)打拼，我很艷羨，因為能做自己喜愛的是，不像現(xiàn)在處于passive的地位。

正如韓寒說的“我看過很多學(xué)校高中生的應(yīng)試作文，很納悶，莫非他們就結(jié)晶出了這些東西？真正的結(jié)晶在不應(yīng)試的隨筆之中。我最近關(guān)注和思索的是我畢竟應(yīng)當關(guān)注和思索些什么?！蔽液懿煌庥趾芡馑缥?，很會想，我甚至覺得我自己都可能成為思想家……該關(guān)注的，該思索的我都想過了，連高中畢業(yè)后的三個月都方案好了，在別人看來很單純，我想也對，很單純，但是我文筆很差，寫了半天不知所云，語無倫次，就差提筆忘字了。

呵呵……看了《零下一度》我想說假如韓寒不在中國，會寫出那么好的文章嗎？就算在中國，假如中國訓(xùn)練不是批發(fā)式的，那么我現(xiàn)在可能還不熟悉韓寒這個人認了呢……我現(xiàn)在還是喜愛高中的韓寒……或許以后步入社會后還會喜愛韓寒的入“世”之作吧。

零下一度讀后感（二）

聞韓寒這個名字，他算是文壇的后起之秀吧。他的作品之前我沒看過，但聽說他在青年一代中的影響卻不行小視。前不久去新華書店看到韓寒的《零下一度》就順便買了回來。

看他的這本文集，我的確親眼見識了韓寒獨特的魅力，知道韓寒為什么如此受青年一代的歡迎與親睞了。在中國文壇只怕難得再找得出這么個韓寒，尤其在當今的文壇與當今人文缺失的社會。

韓寒的作品大膽、幽默、深刻、尖銳、辛辣、真誠、率直，當然，不行否認的，其文也的確有些過于偏激和不成熟之感，在此就不多說了，自己去看。

《零下一度》中印象很深的是韓寒的《只說一點點》、《眼中》，其次就是最終的代編者話——劉如溪的《韓寒三思》。原來呢，從題目四字的字面意思看劉如溪是苦口婆心地勸韓寒三思，但是到了最終卻來這么一句：韓寒三思，與韓寒狀況類似的同學(xué)三思，以韓寒為榜樣的同學(xué)更要三思。好像是點睛之筆，升華一下思想高度和文學(xué)意義嘛。說實話，我不是什么韓寒，我是我自己，也不曾有什么與韓寒

狀況類似，我與自己狀況類似，更沒有以韓寒為什么榜樣，我以自己為榜樣（不過需要一提：我絕不崇拜韓寒，但我觀賞韓寒），只是覺得此文中有些話說得牽強了。比如，那個什么關(guān)于韓寒說學(xué)數(shù)學(xué)只要學(xué)到初二的，人家不是說了嘛，那只是對他自己而言，他有說：假如你將來想去設(shè)計個把火箭玩玩，就別信他那一套。這就對了嘛，那一套是他的，拜托，人家的，告知我誰叫你去搶的？再說了那韓寒說的話又不是真理，亦不是圣旨，你當放個屁，大可以不聽、大可以不信、大可以不聞。其實說這些原來就是多余，不能因為韓寒是文壇的名人了，制造了“韓寒現(xiàn)象”就把他的一個觀點拿出來小題大作。試問，假如是大街上一個乞丐說數(shù)學(xué)只要學(xué)到學(xué)校畢業(yè)，或者他餓得難過心情不爽干脆就說地球人都不要學(xué)數(shù)學(xué)，誰會理他嗎？掃街的大媽？——叫他滾遠點！環(huán)保工人？——別破環(huán)市容！

依據(jù)物質(zhì)守恒定律，沒人學(xué)數(shù)學(xué)自然有人學(xué)數(shù)學(xué)，至少韓寒《眼中》那些人的擁護者確定會拼了老命的學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)微積分，氣死你韓寒！韓寒覺得大多數(shù)人學(xué)了微積分一輩子用不上幾次，那么，確定有這么個人認為學(xué)中國古典文學(xué)趕不上新時代潮流。中國擁有一個數(shù)理化三科總分不及格亮七門紅燈的韓寒，那么，中國必定擁有一個把他吊著打往死里打都不愿學(xué)一句語文的人才。我想勸慰劉如溪先生，倒不如多發(fā)發(fā)功夫去勸勸那些誓死不學(xué)文學(xué)的同學(xué)“三思”，為他們?nèi)ァ盁o比擔憂”吧。

話又說回來，無論《韓寒三思》再牽強那一套也是劉如溪先生的，我無權(quán)評論，所以也不能老扯著這個話題不放，僅僅關(guān)于“數(shù)學(xué)究竟該學(xué)多還是學(xué)少”，這是個多么稚氣的話題，根本不成問題，看罷全書卻看到書中有多處提起，這么多人湊喧鬧，我也只是稚氣些過來湊湊喧鬧發(fā)表一下自己的一套愚見罷了。不！是讀后感——讀了《零下一度》：有此韓寒，文壇有幸！

其實說到這些擔憂啊那些喧鬧什么的，突然覺得令人擔憂的其實更是現(xiàn)今中國的文壇，因為中國文壇太過于安靜，太過于低迷，沒有喧鬧，沒有激情。

不過，亦如他的《零下一度》，韓寒勢必會驚起一湖漣漪一灘鷗鷺，令銹腐的文壇煥發(fā)幾許光輝布滿幾許生氣。

還有，假如你沒準備湊喧鬧，也千萬別信我以上這一套。

零下一度讀后感（三）

看到明天的天氣預(yù)報，最低溫度達零下一度了，突然想到韓寒的《零下一度》。里面有一篇《穿著棉襖洗澡》讓我印象深刻。

“假如現(xiàn)在這個時代能出全才，那便是應(yīng)試訓(xùn)練的幸運和這個時代的不幸。假如有，他便是人中之王，惋惜沒有，所以我們只好把?全?字人下的?王?給拿掉。時代需要的只是人才?！?/p>

這是韓寒的想法，然而社會上很多人都否認這個看法。中國的訓(xùn)練界照舊口口聲聲地要培育全才，就拿江蘇省的高考方案來講吧，非要你門門都好，有一門拖后腿就會“一尸多命”，拿什么補救都不行。然而，這究竟是應(yīng)試訓(xùn)練，除了會做題，考生一無所知，不知道什么是生活，什么是社會……

韓寒作為一個少年成名的偏才，不是被人捧上天，就是被人踩到地獄。我覺得這對他很不公正，少年成名不是他的錯，而是正如韓寒所說，這個時代需要的只是人才，而韓寒就是文學(xué)人才。況且，相比那些學(xué)習(xí)成果好，卻碌碌終身的人，韓寒可謂是“全才”了，除了在文壇響徹云霄，也涉足了消遣圈，賽車玩的也很棒……我們不能過多的要求韓寒，非要什么都好才能得到社會的確定。正如我們不能要求庖丁去相馬，伯樂去解牛一樣，每個人都有自己所擅長，或許有人是大器晚成型的，或許有人屬于少年得志型的，我們不能武斷的認為大器晚成肯定優(yōu)于少年得志，所謂各有千秋嘛！

“我們最終需要的是專于一類的，當然我們也要有各科的基礎(chǔ)，不能從學(xué)校一班級就專攻什么，為直達目的扔掉一切，這就仿佛預(yù)備要去公共浴室洗澡而出門就一絲不掛；但也不能穿了棉襖洗澡……所以，現(xiàn)在訓(xùn)練的問題是沒有人會一絲不掛去洗澡，但太多人正穿著棉襖洗澡。”

在我看來，我們該做且能做的不是批判過去的，而是正視現(xiàn)在，再次端詳現(xiàn)在的訓(xùn)練，端詳自我！

氣溫會驟降至零下一度，但盼望不要冰封我們的心！

做最好的自己

——讀《零下一度》有感

張馨月大慶外國語學(xué)校高二四班（指導(dǎo)老師：曹沫）

印象最深刻的兩本書：《零下一度》、《四世同堂》

“乖乖留在站上，總會有車來，至于剛開走的車，我們泛泛之輩是追不上的?！薄n寒

書架上的《零下一度》買回來已兩三年，因老師始終說少讀韓寒的書，緣由不詳，所以始終擱置。可一千個讀者，就有一千個哈姆雷特，或許我的觀點會與老師的不同，所以放假的我，打算“叛逆”一把，一口氣將它讀完。

讀完，好像并沒有想象中的震撼，無非是些生活瑣事、幾篇隨筆、幾篇小說。沒有堆砌的辭藻，沒有跌宕起伏的故事情節(jié)，沒有大段的景物描寫；不像郭敬明的文章那么華麗，不像金庸的小說那樣傳奇，也沒有余秋雨的散文那樣膚淺。看起來，此書著實平常，甚至有些令人絕望。

這本書畢竟特殊在哪里呢？韓寒，畢竟為什么勝利？其文，其人，看上去是那么一般，似乎并無過人之處，可認真想來，這平常之處才是真正的不平常。隱藏在文字中的情感，不易發(fā)掘，而平凡之下才是真正的寶藏。韓寒或許擁有一種類似于“化腐朽為奇妙”的力氣，能用文字將事物一一打上他的烙印。他使事情變得具有叛逆精神，他使每一個畫面、每一件事，都有自己獨特的共性，從而變得與眾不同。他曾說：“鵝卵石為什么被人拿在手里玩？正是因為它沒有棱角?！边@好像表明白他的態(tài)度——要做一個共性鮮亮，棱角分明的人。而他筆下的事物也如他本人一樣，棱角分明，不帶有絲毫妥協(xié)。

韓寒其人也是棱角分明的：新概念作文大賽一等獎，六門功課亮紅燈，職業(yè)賽車手，受到方舟子質(zhì)疑時令人驚訝的舉動，接受媒體采訪時的直言不諱，開發(fā)并重新定義個人客戶端??他始終在向世界宣布：自己是獨一無二的韓寒。他不是誰的復(fù)刻品，他的勝利也無法被復(fù)制。這或許也是韓寒能在質(zhì)疑聲中走向勝利的緣由。

或許，于我們大多數(shù)人而言，那很多勝利人士真如“剛開走的車”，只是“泛泛之輩”的我們，終究追不上。又或許，我們根本沒必要追趕。的確，我們都不會是韓寒，沒有足夠好的文筆，也沒有縝密的思維能寫出不露馬腳的小說，縱