莊子與惠子游于濠梁之上（2）

初二年級(jí)語文莊子與惠子游于濠梁之上莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。”莊子與惠子辯什么？莊子與惠子緣何辯？莊子與惠子如何辯？莊子與惠子誰是勝者？辯什么莊子的觀點(diǎn)：鰷魚出游從容，是魚之樂也?；葑拥挠^點(diǎn)：子非魚，安知魚之樂？緣何辯莊子曰：鰷魚出游從容，是魚之樂也。天地與我并生，而萬物與我為一。

——《齊物論》“齊物”

：一切事物歸根到底都是相同的，它們彼此之間并沒有什么差別。

惠子相梁，莊子往見之?；蛑^惠子曰：“莊子來，欲代子相?！庇谑腔葑涌?，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓雛（yuānchú），子知之乎？夫鹓雛發(fā)于南海，而飛于北海；非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟（chī）得腐鼠，鹓雛過之，仰而視之曰：‘嚇（hè）！’今子欲以子之梁國而嚇我邪（yé）？”

緣何辯魚之樂，實(shí)為“余”之樂！莊子：自由自在，灑脫自然，不求高官，無心厚祿。

緣何辯惠子曰：子非魚，安知魚之樂？惠子：名施，宋國人，戰(zhàn)國時(shí)期哲學(xué)家，名家學(xué)派代表人物，能言善辯，擅長邏輯分析。（名家學(xué)派，先秦時(shí)期重要的思想流派之一，擅長概念分析，在我國邏輯思維發(fā)展史上，有著重要的地位。）

緣何辯莊子：自由自在、灑脫自然、借物抒情。

惠子：理性客觀、邏輯分析、就事論事。莊子曰：鰷魚出游從容，是魚之樂也?；葑釉唬鹤臃囚~，安知魚之樂？如何辯莊子：惠子：選擇反問擺脫被動(dòng)回避討論沒有領(lǐng)會(huì)理性質(zhì)問感性抒懷以退為進(jìn)進(jìn)行類比繼續(xù)討論偷換概念回避邏輯強(qiáng)行結(jié)束討論如何辯機(jī)敏有趣的莊子：聰慧智辯，巧用“安”字，優(yōu)雅從容。理智清醒的惠子：理性好辯，反問類比，自信堅(jiān)定。莊子與惠子游于濠梁之上莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。”誰是勝者莊子勝利：莊子“結(jié)辯”之后，惠子沒有再說話了?；葑觿倮呵f子偷換概念，故意曲解惠子的意思。

誰是勝者莊子是否可以不靠詭辯，取得勝利？駁斥“子非魚，安知魚之樂”的質(zhì)問：子既已知我非魚，我亦可知魚之樂，全矣。提供可支持自己觀點(diǎn)的論據(jù)……誰是勝者莊子才思敏捷，惠子長于辯論。莊子是借物抒情，惠子是就事論事。莊子是感性溝通，惠子是理性爭(zhēng)辯。莊子是浪漫自由的，惠子是現(xiàn)實(shí)理智的。莊子是一個(gè)浪漫的詩人，惠子是一個(gè)理性的辯者。莊子代表的是道家，惠子代表的是名家。莊子情懷莊子為何選擇詭辯，不去爭(zhēng)辯？

鰷魚出游從容，是魚之樂也。（與其說是莊子的所見所感，倒不如說是莊子的所愛所求。）莊子釣于濮水莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥（sì）而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴，寧其生而曳尾涂中乎？”二大夫余曰：“寧生而曳尾涂中?！鼻f子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中。”莊子情懷走進(jìn)莊子，就是走進(jìn)了一個(gè)雄奇瑰麗的想象世界；走進(jìn)莊子，就是走進(jìn)了一個(gè)超然物外的世外桃源；“摶扶搖而上”的氣魄，這是莊子；“出游從容”的浪漫，這也是莊子；“獨(dú)與天地精神往來”的人格，這還是莊子！莊子與惠子游于濠梁之上莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子