世界古代史智慧樹(shù)知到期末考試答案2024年世界古代史以下哪位皇帝在位時(shí)期，基督教獲得了在羅馬帝國(guó)的合法地位（）

A:戴克里先B:君士坦丁一世C:塞奧多西一世D:查士丁尼一世答案:君士坦丁一世特華甘山谷遺址出現(xiàn)的主要農(nóng)作物遺存是（）

A:玉米B:大麥C:水稻D:粟答案:玉米羅馬王政時(shí)代的第七位國(guó)王是：（）

A:塞爾維烏斯B:羅穆路C:老塔克文D:高傲者塔克文答案:高傲者塔克文領(lǐng)導(dǎo)阿拉伯社會(huì)轉(zhuǎn)向文明社會(huì)的社會(huì)變革運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者是（）

A:穆罕默德B:穆阿威葉C:奧斯曼D:阿布·伯克爾答案:穆罕默德古代兩河流域史上的“新蘇美爾時(shí)期”或稱(chēng)“蘇美爾復(fù)興時(shí)期”是指___________。（）

A:伊辛—拉爾薩時(shí)期B:阿卡德王國(guó)時(shí)期C:烏魯卡基那改革時(shí)期D:烏爾第三王朝時(shí)期答案:烏爾第三王朝時(shí)期羅馬史家李維的代表作是：（）

A:《羅馬建城以來(lái)史》B:《通史》C:《希臘羅馬名人傳》D:《編年史》答案:《編年史》以下哪個(gè)不是荷馬史詩(shī)中的人物？（）

A:阿基琉斯B:波利比阿C:奧德修斯D:阿伽門(mén)農(nóng)答案:波利比阿希臘化時(shí)期統(tǒng)治埃及的王室名叫：（）

A:安條克B:菲利普C:塞琉古D:托勒密答案:托勒密各瓦爾那中，掌握國(guó)家行政軍事權(quán)力的是（）

A:首陀羅B:吠舍C:剎帝利D:婆羅門(mén)答案:剎帝利南部?jī)珊恿饔虻谝淮螌?shí)現(xiàn)統(tǒng)一是在___________。（）

A:新蘇美爾時(shí)期B:阿卡德時(shí)期C:古巴比倫時(shí)期D:蘇美爾城邦時(shí)期答案:古巴比倫時(shí)期哪位統(tǒng)治者在位的時(shí)候羅馬完成了從元首制向帝制的過(guò)渡？（）

A:馬克·奧勒留B:迪奧多西C:戴克里先D:君士坦丁答案:戴克里先新王國(guó)時(shí)期，埃及與赫梯進(jìn)行了長(zhǎng)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，其中的決定性戰(zhàn)役是（）

A:高加美拉戰(zhàn)役B:亞克興海角戰(zhàn)役C:馬拉松戰(zhàn)役D:卡代什戰(zhàn)役答案:卡代什戰(zhàn)役奧杜威化石屬于（）

A:晚期智人B:能人C:直立人D:早期智人答案:能人以下哪一個(gè)不是提洛同盟的盟邦？（）

A:米利都B:納克索斯C:薩摩斯D:科林斯答案:科林斯在第二中間期侵入埃及并建立15、16王朝的是（）

A:喜克索斯人B:波斯人C:亞述人D:利比亞人答案:喜克索斯人以下哪一個(gè)是愛(ài)琴文明時(shí)期的著名壁畫(huà)？（）

A:獵河馬B:舞樂(lè)圖C:巴黎女郎D:公山羊與圣樹(shù)答案:巴黎女郎《末日審判書(shū)》匯集成書(shū)于_____年。（）。

A:1215B:987C:1086D:1066答案:1086陶器的發(fā)明和使用出現(xiàn)于哪個(gè)時(shí)期（）

A:中石器時(shí)代B:新石器時(shí)代C:舊石器時(shí)代D:銅器時(shí)代答案:新石器時(shí)代現(xiàn)知世界最早的成文法典是___________。（）

A:《烏爾那木法典》B:《赫梯法典》C:《中亞述法典》D:《漢謨拉比法典》答案:《烏爾那木法典》腓力四世在______年召開(kāi)了法國(guó)歷史上的第一次三級(jí)會(huì)議。（）。

A:1258B:1265C:1215D:1302答案:1302前253年，組織召集佛教史上第三次集結(jié)的是（）

A:旃陀羅笈多B:頻頭沙羅C:阿育王D:釋迦牟尼答案:阿育王以下哪一位不是雅典三大悲劇作家？（）

A:埃斯庫(kù)羅斯B:攸里庇德斯C:阿里斯托芬D:索福克勒斯答案:阿里斯托芬南太平洋島嶼地區(qū)古代居民使用的主要農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具是（）

A:石制工具B:木質(zhì)工具C:貝殼工具D:鐵制工具答案:石制工具###木質(zhì)工具###貝殼工具古埃及歷史上人們信仰的神靈包括哪些（）

A:阿吞神B:阿蒙神C:奧西里斯神D:拉神答案:奧西里斯下列選項(xiàng)中屬于羅馬在征服地中海地區(qū)的過(guò)程中設(shè)立的行省的是（）

A:阿非利加行省B:西西里行省C:撒丁-科西嘉行省D:馬其頓行省答案:西西里行省###撒丁-科西嘉行省###阿非利加行省###馬其頓行省下列選項(xiàng)中，日耳曼人在羅馬帝國(guó)廢墟上建立的國(guó)家（）

A:倫巴特王國(guó)。B:東哥特王國(guó)C:西哥特王國(guó)D:汪達(dá)爾王國(guó)E:法蘭克王國(guó)答案:西哥特王國(guó)###東哥特王國(guó)###法蘭克王國(guó)###汪達(dá)爾王國(guó)###倫巴特王國(guó)倭馬亞時(shí)代，伊斯蘭文化的中心是（）

A:庫(kù)法B:巴格達(dá)C:巴士拉D:麥地那答案:巴士拉###庫(kù)法下列哪些選項(xiàng)中，哪些屬于查希里葉時(shí)代的阿拉伯社會(huì)狀況（）

A:血緣因素是維系社會(huì)成員的基本紐帶B:劫掠現(xiàn)象司空見(jiàn)慣C:血緣族群決定社會(huì)成員的歸屬D:宗派主義觀念盛行答案:血緣因素是維系社會(huì)成員的基本紐帶###血緣族群決定社會(huì)成員的歸屬###宗派主義觀念盛行###劫掠現(xiàn)象司空見(jiàn)慣丹麥學(xué)者湯姆森在《斯堪的納維亞古物指南一書(shū)中指出，博物館的藏品可以依次劃分為哪幾個(gè)時(shí)代（）

A:銅石并用時(shí)代B:鐵器時(shí)代C:銅器時(shí)代D:石器時(shí)代答案:石器時(shí)代###銅器時(shí)代###鐵器時(shí)代城市國(guó)家“諾姆”是古埃及早期國(guó)家形式之一。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)封君封臣之間“契約關(guān)系”的紐帶是“采邑”與“忠誠(chéng)”。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)先知穆罕默德去世之時(shí)，阿拉伯半島居民幾乎全部皈依了伊斯蘭教，而且阿拉伯半島也初步統(tǒng)一成一個(gè)政治實(shí)體。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)產(chǎn)生于古代印度的列國(guó)時(shí)代的新思想被時(shí)人稱(chēng)為“沙門(mén)思潮”。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)古羅馬對(duì)其所征服的意大利半島以外的地中海地區(qū)采用行省方式進(jìn)行統(tǒng)治和管理。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)西方民主制的源頭在古代的希臘，西方民主制與古希臘民主制是一樣的。（）

A:正確B:錯(cuò)誤答案:錯(cuò)誤古埃及第三王朝之前貴族們的陵墓是“馬斯塔巴”。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)羅馬派基督教在英格蘭開(kāi)始占據(jù)統(tǒng)治地位的一次重要宗教會(huì)議是：惠特比宗教會(huì)議。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)朱特人在英格蘭建立的國(guó)家是：肯特王國(guó)。（）

A:正確B:錯(cuò)誤答案:錯(cuò)誤恩格斯所說(shuō)的“正在形成中的人”階段相當(dāng)于（）

A:人屬出現(xiàn)直到早期智人亞種出現(xiàn)階段B:人科的起源階段和早期人科成員繁衍、演化階段C:晚期智人亞種起源階段D:人屬出現(xiàn)直到晚期智人亞種出現(xiàn)階段答案:AI參考:正確答案是B：人科的起源階段和早期人科成員繁衍、演化階段。\n\n恩格斯所說(shuō)的“正在形成中的人”階段，是指早期人科成員從人屬動(dòng)物起源開(kāi)始到現(xiàn)代人出現(xiàn)之前的這一漫長(zhǎng)歷程。這一時(shí)期相當(dāng)于人科的起源階段和早期人科成員繁衍、演化階段，這一階段的化石證據(jù)和研究主要集中在非洲大陸的早更新世地層。在這個(gè)階段，早期的人科成員逐漸演化出直立行走、使用工具等人類(lèi)特征，但這些特征并不完全成熟，與現(xiàn)代人類(lèi)仍有很大的差距。因此，選項(xiàng)B是正確答案。選項(xiàng)A、C、D雖然也涉及到了人類(lèi)起源的階段，但與恩格斯的表述不完全相符。'雅典海軍的締造者是：（）

A:德摩斯梯尼B:地米斯托克利C:克瑞斯D:費(fèi)奧多答案:AI參考:正確答案是B：地米斯托克利。\n\n地米斯托克利是雅典海軍的締造者，他成功地領(lǐng)導(dǎo)了雅典人打敗了波斯人的入侵。德摩斯梯尼、克瑞斯和費(fèi)奧多都是歷史上重要的政治家或演說(shuō)家，但并非雅典海軍的締造者。'奧古斯都之后的羅馬王朝叫做：（）

A:伊利里亞王朝B:尤利亞-克勞狄王朝C:馬其頓王朝D:安敦尼王朝答案:AI參考:正確選項(xiàng)是【D:安敦尼王朝】。\n\n安敦尼王朝（公元前90年-公元192年）是羅馬帝國(guó)的一個(gè)朝代，始于奧古斯都（羅馬帝國(guó)第二任皇帝）逝世，終于馬克西米安之亂爆發(fā)。在安敦尼王朝期間，羅馬帝國(guó)進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)張，并且也遭遇了多次內(nèi)戰(zhàn)。這個(gè)王朝的主要皇帝包括圖拉真、哈德良、馬可·奧里略、涅爾瓦和圖拉真的弟弟康茂德等。這個(gè)王朝對(duì)羅馬建筑風(fēng)格的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。在伊利里亞和馬其頓等地，殖民地的設(shè)立進(jìn)一步推動(dòng)了這一地區(qū)同羅馬的接觸。在這個(gè)時(shí)期，隨著社會(huì)階層的逐漸融合，各個(gè)種族開(kāi)始和諧相處，對(duì)于建筑風(fēng)格的統(tǒng)一性也起到了重要作用。因此，選項(xiàng)D“安敦尼王朝”是正確答案。'從構(gòu)詞上推斷，下列烏克蘭的城市名哪個(gè)來(lái)自希臘語(yǔ)？（）

A:Donetsk（頓涅茨克）B:Kyiv（基輔）C:Luhansk（盧甘斯克）D:Mariupol（馬里烏波爾）答案:AI參考:正確答案是【C:Luhansk（盧甘斯克）】。\n\nLuhansk這個(gè)城市名來(lái)自于希臘語(yǔ)，而Donetsk、Kyiv、Mariupol這三個(gè)城市名都來(lái)自于俄語(yǔ)或?yàn)蹩颂m語(yǔ)。構(gòu)詞上推斷，Luhansk這個(gè)城市名中的“Luh”在希臘語(yǔ)中意為“火”，而“ansk”在俄語(yǔ)中意為“地方”，因此可以推斷出Luhansk這個(gè)城市名來(lái)自希臘語(yǔ)。'意大利半島早期的居民中，如下哪個(gè)不屬于印歐民族集團(tuán)？（）

A:埃特魯里亞人B:拉丁人C:羅馬人D:希臘人答案:AI參考:正確答案是D：希臘人。\n\n意大利半島早期的居民中，屬于印歐民族集團(tuán)的有埃特魯里亞人、拉丁人和羅馬人，而希臘人是屬于地中海東岸的民族，不屬于印歐民族集團(tuán)。因此，選項(xiàng)D是正確答案。'佛教的經(jīng)典是（）

A:《十二支》B:《三藏》C:《吠陀》D:《古蘭經(jīng)》答案:AI參考:正確選項(xiàng)是B:《三藏》\n\n佛教的經(jīng)典被稱(chēng)為“三藏”，即經(jīng)藏、律藏和論藏。經(jīng)藏包含了佛陀及其弟子說(shuō)教的內(nèi)容，律藏是關(guān)于戒律和修行方法的經(jīng)典，論藏則是佛教學(xué)者對(duì)經(jīng)文的解釋和論證。其他選項(xiàng)，《十二支》是印度教經(jīng)典，《吠陀》是印度最古老的宗教和神話(huà)文獻(xiàn)，《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教的經(jīng)典。'古典伊斯蘭世界的“醫(yī)學(xué)之王”是（）。

A:伊本·西那B:阿布·瓦法C:泰伯里D:比魯尼答案:AI參考:正確答案是A:伊本·西那。\n\n伊本·西那是古典伊斯蘭世界的著名醫(yī)學(xué)家和哲學(xué)家，被譽(yù)為“醫(yī)學(xué)之王”。阿布·瓦法、泰伯里和比魯尼都是古典伊斯蘭世界的著名學(xué)者，但都不是醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的專(zhuān)家。因此，答案是A。'瑣羅亞斯德教的經(jīng)典是___________。（）

A:《舊約圣經(jīng)》B:《古蘭經(jīng)》C:《新約圣經(jīng)》D:《阿維斯塔》答案:AI參考:正確選項(xiàng)是【D:《阿維斯塔》】?，嵙_亞斯德教的經(jīng)典是《阿維斯塔》，這是一部古老的宗教經(jīng)典，被認(rèn)為是瑣羅亞斯德教的圣經(jīng)。而《舊約圣經(jīng)》、《古蘭經(jīng)》和《新約圣經(jīng)》都是基督教和伊斯蘭教的經(jīng)典。'南太平洋島嶼地區(qū)古代居民使用的主要農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具是（）

A:石制工具B:木質(zhì)工具C:貝殼工具D:鐵制工具答案:AI參考:正確選項(xiàng)為：A:石制工具。\n\n南太平洋島嶼地區(qū)古代居民使用的主要農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具是石制工具，如石斧、石鋤等。木質(zhì)工具、貝殼工具和鐵制工具在南太平洋島嶼地區(qū)古代居民的生產(chǎn)生活中可能也有使用，但并不是主要農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具。'下列選項(xiàng)中，哪些屬于共和時(shí)代的哈里發(fā)（）

A:奧斯曼B:阿布?伯克爾C:阿里D:阿拔斯答案:AI參考:正確選項(xiàng)為B、C、D，即阿布?伯克爾、阿里和阿拔斯都曾是共和時(shí)代的哈里發(fā)。哈里發(fā)是伊斯蘭教中指穆斯林統(tǒng)治者的稱(chēng)號(hào)，在奧斯曼帝國(guó)時(shí)期，穆罕默德最初得到部分追隨者的支持，被尊稱(chēng)為“哈里發(fā)”，開(kāi)始了伊斯蘭教的政治統(tǒng)治時(shí)期。共和時(shí)代的哈里發(fā)指的是伊斯蘭教國(guó)家中共和政體時(shí)期的領(lǐng)袖稱(chēng)號(hào)，阿布?伯克爾、阿里和阿拔斯都曾是這個(gè)時(shí)期的哈里發(fā)。而奧斯曼并不是共和時(shí)代的哈里發(fā)，他是奧斯曼帝國(guó)時(shí)期的蘇丹，即帝國(guó)最高統(tǒng)治者。'下列選項(xiàng)中，哪些屬于李維所歸納的古羅馬得以征服地中海地區(qū)的重要原則（）

A:公民道德的純潔B:共和制度的建立C:平均地產(chǎn)的實(shí)施D:軍制的優(yōu)越答案:AI參考:正確選項(xiàng)為：C:平均地產(chǎn)的實(shí)施D:軍制的優(yōu)越。\n\n李維所歸納的古羅馬得以征服地中海地區(qū)的重要原則包括：軍事紀(jì)律、貴族的統(tǒng)治方式、國(guó)家公民、國(guó)家體制的強(qiáng)大和民法的繁榮。其中，平均地產(chǎn)的實(shí)施和軍