2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期4月期中考試語文2024.04.22本卷滿分：150分，考試時間：150分鐘注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5小題。材料一自古以來，中華民族就具有憂患意識，自然、社會、人都足以成為憂患的對象。這種憂患意識在中國古代可以進一步分解為憂生意識和憂世意識。憂生可以理解為對生命本體的憂患，表現(xiàn)為生死之憂、生活之憂與生存之憂；憂世可以理解為儒家入世思想的情感，表現(xiàn)為憂國、憂君、憂民。在原始社會中，當(dāng)生命受到自然原始力量的威脅時，先民們會采取一切方法來反抗自然、征服自然，這種對生的執(zhí)著和對死的抵抗就是憂生意識的體現(xiàn)和源起。到了《詩經(jīng)》時代，人類已經(jīng)能夠逐漸認(rèn)識到生命的世俗現(xiàn)實狀態(tài)，人們開始憂慮生命活力是否能夠舒展，生命能夠以什么樣的方式來體現(xiàn)它的價值。春秋戰(zhàn)國時期，思想界空前活躍，其中的道家學(xué)說不同于儒家思想強調(diào)倫理道德觀念，更多考慮的是人的生命本體。老子高舉個體生命的旗幟，認(rèn)為個體生命在世間萬物中是一種非常寶貴的存在，各種名利得失都是外在的東西；莊子出于對生命短暫、人生無常的憂慮，提出一系列應(yīng)對措施與方法，這也都體現(xiàn)了道家的憂生意識，但此時社會有關(guān)生命意識還沒有形成一個自覺的命題。直到漢末魏晉，這種憂生意識才體現(xiàn)得自覺而凸顯。當(dāng)時社會矛盾日益突出，戰(zhàn)亂不息，士林分化，儒學(xué)逐漸走向衰落，大一統(tǒng)的倫理生命觀受到質(zhì)疑，加上自然生命觀的影響，隨之人的生命觀念也發(fā)生了變化。而對這樣的社會環(huán)境，文人們必然會自覺生發(fā)出憂慮生死問題、感嘆人生無常的情緒。比如，____________當(dāng)個體生命置于自然山水，置于茫茫天地，一種基于生命本體的憂生意識使文人們覺悟，個體生命如此短暫與渺小，無論你是圣賢名士，還是凡夫俗子，都不能避免生死的自然規(guī)律。特別指出的是，建安時期出現(xiàn)了很多戰(zhàn)爭詩文，如“白骨露于野，千里無雞鳴”（曹操《蒿里行》），“出門無所見，白骨蔽平原”（王粲《七哀詩》）。文人們此時已經(jīng)把目光投注于社會群體，哀嘆亂世群體性的生命遭遇，具有一定的人文關(guān)懷，這正是憂生意識中的憂世之思。所以，我們在探討憂生意識的時候，不能單純孤立地看待它，對生命本體的憂患往往會受時代大環(huán)境的影響。（摘編自伍娜《魏晉生命意識及其文學(xué)書寫》）材料二《蘭亭集序》一文中，對蘭亭一帶的描繪歷來為人們所稱道。以王羲之為代表的東晉士大夫階層醉心山水，并不僅僅是為自然景色所吸引，而且其中蘊藏著對人生的價值與意義的思索追尋。從西漢中葉至東漢中葉，儒家思想占統(tǒng)治地位。按照儒家學(xué)說，人生的意義和價值不在人生本身，而在于踐履“仁義”的道德原則，承擔(dān)起修齊治平的社會使命。從漢末到魏晉，政治腐敗，戰(zhàn)亂頻仍，政權(quán)更迭頻繁，人們開始重新思考人生的價值與意義，這種思索和追尋的重心也從普遍的道德原則和社會理想轉(zhuǎn)移到人生本身，于是生命本體意識迅速覺醒并蔓延開來。人們意識到儒家倡導(dǎo)的社會理想和人生理想在當(dāng)時是虛幻的，是靠不住的，人生的意義和價值主要在人生本身。如果說以儒家學(xué)說為代表的先秦兩漢時代人們對人生價值與意義的認(rèn)識，標(biāo)志著中華民族對人類總體屬性的理性自覺，那么漢末魏晉時期人們的這種生命主體意識，就標(biāo)志著中華民族對人的反思，已經(jīng)從類的自覺發(fā)展到了個性的自覺。一旦確定以人生本身作為關(guān)注的焦點，人們才深刻意識到人生原來是如此渺小和短暫。與之形成巨大反差或?qū)Ρ鹊?，是時間的永恒和空間的無限。人們在關(guān)注人生本身時，自然而然注意到與之相關(guān)的時間和空間問題，因此伴隨漢末魏晉時期生命本體意識的覺醒，人們的空間意識和時間意識（合稱宇宙意識）也覺醒了。與此同時，人們的山水意識也覺醒了。這首先是因為，山水是人類生存必須依賴的環(huán)境，人類與山水之間本有一種天然聯(lián)系。當(dāng)人們關(guān)注人生本身時，自然也開始關(guān)注山水，仿佛能從中感受到一種生命的律動。其次，與人生的渺小和短暫相比，山水是巨大的、永恒的，草木是生生不息的，因此山川草木是最容易使人們感受到人生渺小和短暫的事物，也成為人們借以感悟和表達生命本體意識和宇宙意識的最佳載體。王羲之的《蘭亭集序》反映的正是當(dāng)時士大夫觀賞山水進而感悟生命本體意識和宇宙意識的思維理絡(luò)。在寥寥幾筆勾勒蘭亭一帶的山水景色之后，作者的視野擴展到整個天地之間，接著又上升到對“宇宙之大，品類之盛”的觀照和思考。在這一深廣背景下俯瞰人生，作者首先感受到的是，人生雖然渺小，但通過不同的方式，有時候還可以實現(xiàn)自己的心愿，“暫得于己，快然自足”；不過這種情形不可能經(jīng)常遇到，一旦事過情遷，這種快樂就不復(fù)存在，剩下的就只有“感慨”了；更讓人“興懷”傷感的是，連作為勾起人們對往日歡樂之回憶的種種場景也“俯仰之間，已為陳跡”；然而最殘酷的事實，還在于人生短暫，每個人都“終期于盡”，這就不能不引起人莫大的憂生之“痛”了。由“信可樂”“快然”到“感慨”，再到“興懷”，層層遞進，最后觸及人類最深的生命隱痛和悲哀。在意識到這一切都不可改變，而且古往今來人們已無數(shù)次體驗過同樣的悲痛之后，作者對所謂“一死生，齊彭殤”的說法給予了否定?！耙凰郎?，齊彭殤”也是生命本體意識覺醒后的取向之一，但與它相比，王羲之的取向從自己的真切感受出發(fā)，更真誠，更貼近人情，更充分地表達出了當(dāng)時人們的生命本體意識，也更容易引起后世人的共鳴。（摘編自廖可斌《時空感、山水癬與生命意識——<蘭亭集序>賞析》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）()A.儒家思想強調(diào)倫理道德觀念，道家學(xué)說關(guān)注人的生命本體，體現(xiàn)出憂生意識，但在春秋戰(zhàn)國時期尚未形成生命意識的自覺命題。B.漢末魏晉社會環(huán)境惡劣，士林分化，儒學(xué)逐漸走向衰落，由此使?jié)h末魏晉文人心中生發(fā)出憂慮生死問題、感嘆人生無常的情緒。C.大自然的山川草木既能激發(fā)起人生渺小與短暫的憂生意識，又能成為人們借以感悟和表達生命本體意識、宇宙意識的最佳載體。D.王羲之的《蘭亭集序》在深廣的時空背景下俯瞰人生，抒發(fā)情感層層遞進，表達出當(dāng)時士大夫觀賞山水時真切的生命本體意識。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）()A.《詩經(jīng)》時代，人們開始思考生命活力舒展和生命價值的問題，說明憂生意識已經(jīng)發(fā)展成熟。B.建安時期的眾多戰(zhàn)爭詩文表明，由于受時代大環(huán)境的影響，憂世意識促使了憂生意識的產(chǎn)生。C.儒家學(xué)說認(rèn)為，踐履“仁義”的道德原則，并承擔(dān)起社會使命，個體生命就有了價值和意義。D.漢末魏晉時期生命本體意識的覺醒，推動著人們空間意識、時間意識和山水意識的漸次覺醒。3.下列選項，最適合作為論據(jù)放在材料一第3段畫橫線處的一項是（3分）()A.“青青陵上柏，磊磊澗中石。人生天地間，忽如遠行客。”（《古詩十九首》）B.“百川東到海，何時復(fù)西歸?少壯不努力，老大徒傷悲?！保h樂府《長歌行》）C.“夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟。”（阮籍《詠懷》其一）D.“明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕?！保ú懿佟抖谈栊小罚?.材料二第3段在論證結(jié)構(gòu)中有什么作用?請簡要分析。（4分）5.陶淵明在《歸去來兮辭》中寫道：“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。”請結(jié)合材料簡要分析其中蘊含的生命意識。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。十八歲的李響蔡楠說實話，我比較討厭李響。我這些天很忙，正忙一件大事。我越忙，他越來添亂。他這么大歲數(shù)了，冷不丁就會出現(xiàn)在我的辦公室，還一直蹦來跳去的。他耳不聾眼不花，就是嘴笨，說話磨磨唧唧的。我就討厭他這一點，有話就說，說完就走不好嗎？還有，我還怕他蹦來跳去摔壞了，我可沒時間送他去醫(yī)院。李直也沒時間。李直比我更討厭他。于是我想趕他走。我泡上了一杯茶，給他端過去。我把茶水送到了他的嘴邊，喝點吧，喝完了，哪里來就回哪里去吧，我明天還出門呢！李響就把一杯茶喝光了。我看到那杯茶透亮亮地流到了李響的體內(nèi)，他的身體就不飄了，也不蹦不跳了，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卣驹诹四抢铩Ｎ抑?，茶水沖掉了這些年堵在他喉嚨里的東西，他的聲道開始通暢了。我拿出一個宜興紫砂陶壺，又拿出一罐好茶給他“你可以走了！”他把東西撥拉到一邊去，清清爽爽地說“我不是來要東西的，我想跟你出門，去南泥灣——”我吃了一驚。他怎么會知道我要去南泥灣？我趕緊去扶他，我怕他說胡話犯病啥的。我把座椅搬了出來，放到他的屁股底下。他卻不坐，腰板挺直了盯著我：“李游，你說到底帶我去不？”“我去是有項目做，你去干什么？”“我給你當(dāng)向?qū)?，我熟悉那里，在那里打過仗！”李響一字一頓地說?！翱靹e說你打仗的事了，你當(dāng)年是偷著跑出去的，瞞著父母，連新婚10天的媳婦都瞞著。知道李直為什么討厭你嗎？就是討厭你偷著跑了?！薄拔夷遣皇峭抵埽钱?dāng)兵抗日去了?！崩铐憼庌q著?！澳悄愦蛘塘藛幔俊薄按蛄?，不過，也算沒……沒打?！崩铐戇@回坐下了，我看到他的眼神有些黯淡，“我跟隊伍走的第三天，就在石家莊附近的陳莊和鬼子打了一仗，還沒沖鋒，我的腿就中了一槍。后來腿瘸了，我就當(dāng)了炊事員?！蔽摇班坂汀币宦?，剛喝進去的一口茶差點噴出來,“那后來呢？”“后來我還參加了百團大戰(zhàn)，后來就跟著部隊去了晉西北，再后來……就去了延安?！崩铐懙难凵裢蝗挥辛斯饷?，“我是一瘸一拐地跟著部隊來到延安來到毛主席身邊的。那時候，我和戰(zhàn)友們都覺得這回有仗要打了，我們得保衛(wèi)延安??！可是……可是毛主席卻讓我們?nèi)ツ夏酁撤N地。”“你是說，你去南泥灣開過荒？”我覺得李響順暢的話有點離譜，“怎么這些年也沒聽你說過呢”?！斑@有什么好炫耀的，我在老家又不是沒種過她！”李響擺了擺手，“再說了，你和李直哪里關(guān)心過我啊?！崩铐懻f得對，李直和我確實不大關(guān)心他。他從18歲就扔下媳婦跑了，李直出生的時候那不知道他爹是誰。李直他們娘倆在z戰(zhàn)亂的時光里自己熬過來就不錯了，哪里還能關(guān)心他?！澳銈儾魂P(guān)心我，可我惦記你們！”李響嘆了口氣，“原來我想打完鬼子就回來，后來我又想等南泥灣的地種好了再回來?？赡夏酁澈茈y纏啊……”“你就別找理由了，你根本沒想過回來！”我向著李響?！皠e……別瞎說，我李響不是那種人。那時候的南泥灣，天寒地凍，荒無人煙。部隊開拔到這里，沒吃沒穿沒住的。我當(dāng)炊事員還不知道嗎？紅米飯南瓜湯，那是后來才有的，挖野菜也當(dāng)糧，大冬天往哪里去挖野菜？反正，炊事班里也沒事可做，我就拿起做飯的鐵鏟，穿著單衣，跟大家去開荒了……”我不說話了。聽李直講過，他兩歲的時候，縣上的干部送李響的包裹回來時，確實帶著一把鐵鏟，不過鏟子剩了個破片片。見我不說話，李響來勁了，“你承認(rèn)我說的是真的吧？帶我去吧！”我湊近李響，把他抱住了。他的身體很輕，我知道我抱住的不單是李響，還有李響的故事。我決定帶李響走。李響跟著我來到了南泥灣，卻蒙圈了。他找不到開過荒的地方了。他不吹了，只能由我給他當(dāng)向?qū)?。我開著導(dǎo)航，帶他去了三五九旅旅部舊址、南泥灣墾區(qū)政府舊址，帶他去了黨徽廣場，還帶他去了南泥灣風(fēng)景區(qū)，參觀了南泥灣特有的民宿……“看，我就在這里開過荒，在這里住過——”李響在一孔被改造成農(nóng)家院的窯洞前站住了，大呼小叫起來。我知道，我應(yīng)該辦我的大事了。我走進窯洞，一群人早已等在那里了。那是南泥灣開發(fā)區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)。我從電腦包里拿出了一份簽好字的合同。我說：“這是我們公司引進的石墨烯技術(shù)，現(xiàn)在我無償?shù)孬I給南泥灣，用上這種材料，窯洞加熱快，也非常環(huán)保。再有，我的集團公司，捐獻一批白洋淀環(huán)保充電車，方便旅游，第一批已經(jīng)在路上了……”辦完這件大事，我回頭再找李響，卻沒有他的蹤影了。我不能弄丟李響。我知道李響去了哪里。我急匆匆來到了九龍泉烈士紀(jì)念碑前，果然看到李響一動不動地站在那里。確切地說，是他的名字嵌在了紀(jì)念碑里。我聽到了導(dǎo)游的講解：李響，河北雄安人，曾經(jīng)創(chuàng)造一天開荒4.23畝的記錄，他用鐵鏟和镢頭連續(xù)開荒一個月，最后累死在了地里，那年他只有十八歲……我的眼淚急速地涌了出來，我大聲喊道，爺爺，你的孫子來看你了……（有刪改）【注】1941年3月，八路軍三五九旅在旅長王震的率領(lǐng)下在南泥灣開展了著名的大生產(chǎn)運動。6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）A.小說開頭提到“正忙一件大事”，這既是李游討厭李響的說辭，又設(shè)置懸念，激發(fā)讀者閱讀興趣。B.“眼神有些黯淡”“眼神突然有了光芒”等神情的變化，形象地寫出李響對革命斗爭的自豪和熱情。C.從一線戰(zhàn)士到炊事員再到開荒者，身份的變化，既豐富了李響的經(jīng)歷，又使小說主題更加多元化。D.導(dǎo)游對李響故事的講解，讓讀者更客觀真實地了解了爺爺?shù)膫ゴ?，豐富人物形象，增強感染力。7．關(guān)于文中南泥灣墾荒的相關(guān)內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）（）A.李響回憶南泥灣開荒的情形，表現(xiàn)出生產(chǎn)運動的艱苦，反映了當(dāng)時革命形勢的嚴(yán)峻。B.“拿起做飯的鐵鏟”“穿著單衣”等細節(jié)，以點帶面，展現(xiàn)了戰(zhàn)士們堅韌頑強的品質(zhì)。C.李響南泥灣開荒的經(jīng)歷，集中體現(xiàn)了南泥灣精神，也促使后文中李游的態(tài)度發(fā)生變化。D.南泥灣墾荒的情節(jié)，是李游與李響故事的紐帶，也是下文“我不能弄丟李響”的原因。8．小說前后分別使用“李響”和“爺爺”兩個不同的稱呼，其中蘊涵著“我”怎樣的情感態(tài)度？請結(jié)合全文簡要分析。（4分）9．本文榮獲“南泥灣杯”全國征文大賽一等獎，請結(jié)合文本從構(gòu)思與主題兩方面分析小說獲獎原因。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠。臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實所共鑒。愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。（節(jié)選自李密《陳情表》）材料二：秦伐魏，陳軫合三晉而東謂齊王曰：“古之王者之伐也，欲以正天下而立功名，以利后世也。今齊、楚、燕、趙、韓、梁六國之遞甚也，不足以立功名，適足以強秦而自弱也，非山東之上計也。能危山東者，強秦也。不憂強秦，而遞相罷弱，而兩歸其國于秦，此臣之所以為山東之患。天下為秦相割，秦曾不出力；天下為秦相烹，秦曾不出薪。何秦之智而山東之愚耶？愿大王之察也?！肮胖宓?、三王、五伯之伐也，伐不道者。今秦之伐天下不然，必反之，主必死辱，民必死虜。今韓、梁之目未嘗干，而齊民獨不也？非齊親而韓、梁疏也，齊遠秦而韓、梁近。今齊將近矣！今秦欲攻梁絳、安邑，秦得絳、安邑以東下河，必表里河而東攻齊，舉齊屬之海，難免而孤楚、韓、梁，北向而孤燕、趙，齊無所出其計矣。愿王孰慮之！“今三晉已合矣，復(fù)為兄弟約，而出銳師以戍梁絳、安邑，此萬世之計也。齊非急以銳師合三晉，必有后憂。三晉合秦，必不敢攻梁，必南攻楚，楚秦構(gòu)難，三晉怒齊不與己也必東攻齊此臣之所謂齊必有大憂不如急以兵合于三晉”齊王敬諾，果以兵合于三晉。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·齊策》）10.材料二劃線部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑（3分）三晉怒A齊B不與己也C必東攻齊D此臣之所謂齊E必有大憂F不如急以兵G合于三晉11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）A.伏惟，下對上陳述時表敬之辭，與《孔雀東南飛》“伏惟啟阿母”中的“伏惟”意同。B.“今臣亡國賤俘”的“亡”與《蘇武傳》“終不得歸漢，空自苦亡人之地”的“亡”意同。C.結(jié)草，出自《左傳》，后與“銜環(huán)”合二為一，指受人恩惠，定當(dāng)厚報，生死不渝。D.自弱，即“使自弱”，與現(xiàn)代漢語中的“自強”“自立”“自娛自樂”的語法現(xiàn)象相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（）A.李密為了消除晉武帝的誤解，說自己希望做官顯達，不在乎名節(jié)；繼而又承諾待終養(yǎng)祖母之后應(yīng)召出仕，以報答知遇之恩。B.陳軫認(rèn)為齊國不能參與到諸侯國的混亂相攻之中，齊國最大的敵人是秦國，混亂相攻的結(jié)果只能是讓秦國坐享漁人之利。C.陳軫認(rèn)為齊國不會步韓、魏的后塵，因為齊國距離秦國遙遠；韓、魏的民眾屢遭兵禍，是因為韓、魏距離秦國太近。D.陳之所以推測秦國會有主辱民虜?shù)慕Y(jié)果，是因為古代帝王出兵是討伐昏庸無道之君，而秦國出兵則是倒行逆施，違反古道。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。（2）古之王者之伐也，欲以正天下而立功名，以利后世也。14.李密和陳都在各自的歷史情境中，運用“換位思考”的策略完成了勸說，請簡要說明。（3分）（二）古代詩歌閱讀（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。春題湖上白居易湖上春來似畫圖，亂峰圍繞水平鋪。松排山面千重翠，月點波心一顆珠。碧毯線頭抽早稻，青羅裙帶展新蒲。未能拋得杭州去，一半勾留是此湖?！咀ⅰ堪拙右自陂L安任中書舍人。面對國事日荒，民生益困現(xiàn)實，他屢屢上書言事而不被采納，眼見時局日危，朋黨傾軋加劇，便自求外任，來到杭州。這首詩是作者在杭州任期將滿，回京前所作。15.下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）A.首句中的“畫圖”是對頷聯(lián)、頸聯(lián)精當(dāng)傳神的描寫的形象概括，詩中寫景是尾聯(lián)“勾留”之情的基礎(chǔ)。B.頷聯(lián)妙用比喻描繪西湖山水。排排青松裝點山巒，如重重疊疊的翡翠；皎潔的月亮映入湖心，像一顆閃光的珍珠。C.“青羅裙帶展新蒲”一句，實寫在稻田里勞作的少女裙帶飄曳，以少女勞動之美映襯了春日的西湖之美。D.詩中嵌入農(nóng)事，體現(xiàn)詩人對湖區(qū)勞動者的關(guān)懷，比《錢塘湖春行》立意更見新穎，是其寫作上的變格、出新。16.有人評價此詩“以不舍意作結(jié)，而曰‘一半勾留’，言外正有余情”。請結(jié)合詩歌具體分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《屈原列傳》從文辭和舉例兩個角度高度概括了《離騷》的藝術(shù)特色，這兩句是：“

，

。”（2）高適《燕歌行》中“

，

”兩句一實一虛，兩面落筆，既寫出戰(zhàn)士們行軍打仗的辛苦，又寫出家中妻子對遠征戰(zhàn)士的思念。（3）“桂”是古典詩詞中常見的意象，如“夜靜春山空，人閑桂花落”，又如：“

，

”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成18～20題。宋代花事是由大的背景推送出來的一種新的生活方式，它的一大特點便是日?；痛蟊娀Ｋ稳藢ǖ馁p愛，很少再有狂歡式的熱烈，也并非A，佯裝高雅之態(tài)，而是把花事作為生活中每一天里的一點溫暖，一份美麗的點綴。①從宮廷到貴胄到平常人家，買花賣花、種花賞花、詠花送花，故而寄托心志、傳遞友情、吟詠花事之作B。宋人花事是很商業(yè)化的，但不妨礙它浸潤詩意。②市聲是人間煙火里也會捕捉的風(fēng)雅，就連宋徽宗的《宣和官詞》中也曾提及此事。③旅店用日送鮮花的方式慰藉客中情懷，也成了當(dāng)時一種日?；姆?wù)④宋人愛花，遠不止于此。無論是楊萬里言及的“膽樣銀瓶玉樣梅”，李彌遜筆下的“睡夢里，膽瓶兒，枕畔數(shù)枝”，林希逸眼中的“膽瓶花在讀書床”，還是趙孟堅描繪的“便須著個膽瓶兒，夜深在，枕屏根畔”。這些詩詞都是講人們睡覺時枕旁邊要放個膽瓶，而膽瓶里自然要插花，即算是如此日常的事也要有花相伴，花事對宋人生活的影響之大C。18.請在文中橫線處填人恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）A.B.C.19.下列句子中的“連”與文中加點的“連”，意義和用法相同的一項是（3分）（）A.你還是再斟酌一下吧，這兩句話連不起來。B.這出話劇頗受觀眾喜愛，我們連演了一個多月。C這果子連皮一共三十斤，已經(jīng)裝好準(zhǔn)備發(fā)車了。D.你怎么連他也不告訴一聲，你應(yīng)該跟他提前說說的。20.“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”這兩句古詩出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）（）A.①處B.②處C.③處D.④處

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成21～22題。植物是非常有智慧的。為了防止食草族的侵襲，它們有的渾身布刺，有的身披鎧甲，而另一些則懷揣毒藥，倘若有不知好歹的膽敢冒犯，定叫它吃不了兜著走。除了防御，①__。當(dāng)山樹受到天蛾幼蟲啃食時，它們會分泌一種物質(zhì)。攝入這種物質(zhì)的天蛾幼蟲；蛋白消化障礙和生長停滯等問題就出現(xiàn)了，從而無力繼續(xù)為非作歹。更讓人稱奇的是，有些植物在受到毛蟲襲擊時，會靜悄悄地向周圍的食蟲族群發(fā)化學(xué)求救信號。比方野煙草是煙草天蛾幼蟲的最愛。當(dāng)煙草天蛾幼蟲在野煙草葉子上大快朵頤的時候，野煙草受損的葉片會分泌一類叫綠葉揮發(fā)物的化學(xué)物質(zhì)，這些綠葉揮發(fā)物發(fā)散到空氣中，②酷愛煙草天蛾卵子的大眼長椿則會聞訊趕來，搜捕幼蟲附近尚未孵化的卵子，專門吸食里面的營養(yǎng)，從而解除了野煙草的后顧之憂。，③，植物們還能搜索到同類的求救信號或抗擊動態(tài)，得到“危險就在身邊”的情報，這樣它們才能及時鞏固自己的防御系統(tǒng)，以避免危險來臨時措手不及。例如上面提到的山艾樹積極反擊天蛾幼蟲的例子，在這場反擊戰(zhàn)進行得十分激烈之時，山艾樹周圍的同類甚至異類們（例如野煙草）也到了硝煙的味道，從而得以早早備好胰蛋白酶抑制劑，以隨時應(yīng)戰(zhàn)。21.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。（6分）①（15字）②（15字）③（15字）

22.文中畫橫線的句子有語病，請修改。要求修改為包含假設(shè)關(guān)系的句子?？稍鰟h個別詞語，但不得改變原意。（5分）四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)有人說，人要與自己和解，唯有接納自己才能超越自己；也有人說人要與自己死磕，所謂成長與優(yōu)秀，不過是與自己死磕罷了。是放自己一馬還是逼自己一把?這是個問題。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請結(jié)合自身的學(xué)習(xí)與生活寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期4月期中考試語文參考答案:1.B解析：本題考查篩選并整合文中信息的能力。B項，“漢末魏晉社會環(huán)境惡劣，士林分化，儲學(xué)逐漸走向衰落，由此……”說法有誤。從材料一第3段“當(dāng)時社會矛盾日益突出，戰(zhàn)亂不息，士林分化，儒學(xué)逐漸走向衰落，大一統(tǒng)的倫理生命觀受到質(zhì)疑，加上自然生命觀的影響，隨之人的生命觀念也發(fā)生了變化。面對這樣的社會環(huán)境，文人們必然會自覺生發(fā)出憂慮生死問題、感嘆人生無常的情緒”來看，選項原因表述不全。2.C解析：本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A項，“發(fā)展成熟”說法有誤。材料一第2段說“到了《詩經(jīng)》時代，人類已經(jīng)能夠逐漸認(rèn)識到生命的世俗現(xiàn)實狀態(tài)，人們開始憂慮生命活力是否能夠舒展，生命能夠以什么樣的方式來體現(xiàn)它的價值”，說明“憂生意識”此時才開始產(chǎn)生，并沒有發(fā)展成熟。B項，“憂世意識促使了憂生意識的產(chǎn)生”說法有誤。由材料一最后一段“文人們此時已經(jīng)把目光投注于社會群體，哀嘆亂世群體性的生命遭遇，具有一定的人文關(guān)懷，這正是憂生意識中的憂世之思”，可見“憂世意識”是隸屬于“憂生意識”的。D項，“推動著”“漸次覺醒”說法有誤。材料二第3段“人們在關(guān)注人生本身時……與此同時，人們的山水意識也覺醒了”，“生命本體意識的覺醒”對“人們空間意識、時間意識和山水意識”并無推動作用。根據(jù)材料二第3段可知，人們的空間意識、時間意識和山水意識是“伴隨”漢末魏晉時期生命本體意識的覺醒的，故無“漸次覺醒”的意思。3.A解析：本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。觀點：面對這樣的社會環(huán)境，文人們必然會自覺生發(fā)出憂慮生死問題、感嘆人生無常的情緒。B項，告誡人們惜時努力；C項，表達孤獨、愁悶之情；D項，“憂”的是賢才難求。4.答案：①承接上文漢末魏晉時期關(guān)注人生本身的論述，轉(zhuǎn)入對宇宙意識、山水意識覺醒的闡述。②為下文賞析《蘭亭集序》的生命本體意識和宇宙意識提供理論依據(jù)。（每點2分）解析：本題考查分析重要段落的作用的能力。材料二共有4段，第1段由《蘭亭集序》作引，指出東晉士大夫階層醉心山水，其中蘊藏著對人生的價值與意義的思索追尋。第2段，指出魏晉時期人們開始重新思考人生的價值與意義，生命本體意識迅速覺醒并蔓延開來。第3段，指出伴隨生命本體意識的覺醒，人們的空間意識、時間意識和山水意識也覺醒了。第4段，指出王義之的《蘭亭集序》反映的正是當(dāng)時士大夫觀賞山水進而感悟生命本體意識和宇宙意識的思維理絡(luò)。故第3段在論證上有承上啟下的作用。5.答案：①自然萬物的欣欣向榮與個體生命即將終結(jié)形成對比（反差），觸發(fā)了詩人個體生命短暫的感慨。②陶淵明這四句詩蘊含著基于生命本體的憂生意識，體現(xiàn)了生命主體意識的個性自覺。（每點3分）解析：本題考查分析、運用文中信息，對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力?！澳拘佬酪韵驑s，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休”的意思是，樹木欣欣向榮，泉水涓涓開始涌流。（我）羨慕萬物怡逢時令，感嘆自己的一生將要結(jié)束。大自然充滿了生機，令人歡欣鼓舞；而自己行將就木，觸發(fā)了詩人的感慨。由材料二第笫3段“山水是人類生存必須依賴的環(huán)境，人類與山水之間本有一種天然聯(lián)系……也成為人們借以感悟和表達生命本體意識和宇宙意識的最佳載體”可知，陶淵明這四句詩蘊含著基于生命本體的憂生意識，體現(xiàn)了生命主體意識的個性自覺。6．C【解析】“又使小說主題更加多元化”錯誤。這道題非常簡單，從小說全文來看，主題單一，就是歌頌老一輩革命先烈的革命精神，具體到李響身上，其具有舍小家、為大家，獻身革命、自力更生、艱苦奮斗、英勇犧牲的精神。李響因為腿瘸了，不能跟著隊伍上戰(zhàn)場打鬼子，但是他很快就釋懷投入到同樣能為革命做貢獻的南泥灣開荒事業(yè)中，身份的變化更能凸顯為國奉獻的主題。7．D【解析】“是下文‘我不能弄丟李響’的原因”錯誤。解答這道題要有兩個理解，一是對南泥灣墾荒的情節(jié)在文中的作用的理解：①刻畫人物形象，展現(xiàn)李響這些先烈們當(dāng)年為革命事業(yè)所做出的具體貢獻，表現(xiàn)先烈們的革命精神；②情節(jié)上釋疑，回答了前文李響的身份上的疑問，使小說情節(jié)內(nèi)容更完整；③主題上歌頌了先烈們獻身革命、自力更生、艱苦奮斗的南泥灣精神。二是對“我不能弄丟李響”這句話深層含意的理解：“我不能弄丟李響”，字面上是要找到李響這個人，深層理解是不能丟掉李響所代表的革命先烈們的革命精神，新一代青年應(yīng)當(dāng)傳承革命精神，文中“我”是李響的孫子，是革命先烈的后代，也是新時代的中國青年，來到“南泥灣”，既是祭拜爺爺李響，也是前來為“南泥灣”貢獻自己的青春力量，這也展現(xiàn)出無私奉獻的社會擔(dān)當(dāng)，是在用實際行動繼承革命先烈的志向?！澳夏酁场边@個地名把祖孫兩代緊密相連，“我”要去南泥灣做公益項目，“我”的爺爺為革命犧牲在南泥灣，“南泥灣”見證了革命精神的薪火相傳。再來看選項D，“南泥灣墾荒的情節(jié)，是下文‘我不能弄丟李響’的原因”。這句話表面看來有道理，南泥灣墾荒的情節(jié)在文中極為重要，是革命先烈當(dāng)年的英雄事跡，其中展現(xiàn)的南泥灣精神我輩當(dāng)傳承。但是“南泥灣墾荒的情節(jié)，是下文‘我不能弄丟李響’的原因”

這一表述犯了邏輯上的錯誤?？梢圆捎梅聪蛲普摲ǎ拔也荒芘獊G李響”的原因難道理僅僅是因為李響當(dāng)年在南泥灣墾過荒？至起碼，他是“我”的爺爺，單從這一點也是值得懷念的。還有，“我不能弄丟掉李響”可以推廣至“我們不能丟掉李響們”，新時代的社會主義建設(shè)需要我們傳承革命精神，完成革命先烈的遺志，也是我們不能“丟掉”的重要原因。這道題的邏輯關(guān)系突破口：A是B的原因。B的原因是不是只有A這一點。8．①采用李響稱呼，使其成為觀察與描寫的對象，蘊含“我”客觀冷靜的態(tài)度；②使用爺爺稱謂，拉近距離，增強親近感，既是對爺爺?shù)膽涯?，也是對老一代革命者的崇敬；③稱呼的轉(zhuǎn)換，蘊含著“我”由不關(guān)心到仰慕的情感變化。

【解析】對這道題的回答，基于對小說的虛構(gòu)情節(jié)的理解。文中前面所寫的李響就在身邊為虛構(gòu)（是小說虛構(gòu)中的虛構(gòu)），一般的情況下，沒讀到小說最后“確切地說，是他的名字嵌在了紀(jì)念碑里”，是不知道這一虛構(gòu)的。這也正是這篇小說構(gòu)思上的新穎之處。就是讀到最后，好多考生還是不理解前后人物的身份與情節(jié)的關(guān)系。前面李響就在身邊活靈活現(xiàn)，后面李響卻在烈士紀(jì)念碑上，這到底是怎么一回事呢？再說說人物稱呼。小說前面介紹李響身份時，我們知道開篇時“我（孫子李游）”“李直”都非常討厭李響，為什么呢？作者介紹李響當(dāng)年：“快別說你打仗的事了，你當(dāng)年是偷著跑出去的，瞞著父母，連新婚10天的媳婦都瞞著。知道李直為什么討厭你嗎？就是討厭你偷著跑了?！边@是在客觀陳述事實，李響參加革命，舍小家、顧大家，拋下孤兒寡母。情感成份中有“對家人不關(guān)心”的不理解和埋怨。后文再來介紹李響一身的革命英勇事跡，其革命奉獻和犧牲精神，就讓人肅然起敬了。稱李響為爺爺，懷念、仰慕敬重的情感就不言自明了。當(dāng)然，小說最后提到“爺爺”，在理解故事中人物的身份、小說情節(jié)內(nèi)容的前后勾連、小說的主題有著十分重要的作用。所以稱呼的轉(zhuǎn)換，是小說情節(jié)設(shè)計上敘事表達的需要，也是體現(xiàn)人物情感態(tài)度的轉(zhuǎn)化，更是主題表達的需要。題目已經(jīng)給明了答題范圍：其中蘊涵著“我”怎樣的情感態(tài)度？限定從“情感態(tài)度”這一點分析。具體分析：“他從18歲就扔下媳婦跑了，李直出生的時候都不知道他爹是誰。李直他們娘倆在動亂的時光里自己熬過來就不錯了，哪里還能關(guān)心他”，采用李響稱呼，使其成為觀察與描寫的對象，蘊含“我”客觀冷靜的態(tài)度；“我的眼淚急速地涌了出來，我大聲喊道，爺爺，你的孫子來看你了……”，使用爺爺稱謂，拉近距離，增強親近感，既是對爺爺?shù)膽涯?，也是對老一代革命者的崇敬；“李響說得對，李直和我確實不大關(guān)心他”“爺爺，你的孫子來看你了……”，稱呼的轉(zhuǎn)換，蘊含著“我”由不關(guān)心到仰慕的情感變化。9．構(gòu)思：①小說采用幻想與現(xiàn)實相交融的手法，講述李響的故事，給讀者帶來新奇的閱讀體驗；②小說采用雙線結(jié)構(gòu)，將李響的故事和李游的故事交織在一起，使小說結(jié)構(gòu)精巧，敘事集中。主題：①塑造李響等老一代革命者形象，歌頌了他們獻身革命、自力更生、艱苦奮斗的南泥灣精神；②贊美了新一代青年傳承革命精神、無私奉獻的社會擔(dān)當(dāng)。【解析】構(gòu)思：“確切地說，是他的名字嵌在了紀(jì)念碑里”“李響，河北雄安人，曾經(jīng)創(chuàng)造一天開荒四畝的紀(jì)錄，他用鐵鏟和?頭連續(xù)開荒一個月，最后累死在了地里，那年他只有十八歲……”，原來爺爺早已成為烈士，這場祖孫的對話只能在想象中完成，略顯荒誕，但這種虛實結(jié)合的獨特寫法令人耳目一新，令人回味，結(jié)局令讀者恍然大悟，給讀者帶來新奇的閱讀體驗。小說采用雙線結(jié)構(gòu)。敘事的主體人是“我”，敘事的內(nèi)容有兩方面，“我”的生活，爺爺?shù)墓适?，兩者交織著寫。通過祖孫對話這種虛寫的方式交代革命烈士李響的人物經(jīng)歷，又實寫革命先烈后代——“我”到南泥灣做公益項目，“我從電腦包里拿了一份簽好字的合同，說，這是我們公司引進的石墨烯技術(shù)，現(xiàn)在我把它無償獻給南泥灣，用上這種材料，窯洞加熱快，也非常環(huán)保。再有，我的公司想捐贈一批環(huán)保充電車，方便南泥灣的旅游，第一批已經(jīng)在路上了……”，這樣虛實穿插交織，革命烈士后代的“我”繼承了“爺爺”的遺志，革命精神后繼有人，薪火相傳，將李響的故事和李游的故事交織在一起，使小說結(jié)構(gòu)精巧，敘事集中。主題：“你當(dāng)年是瞞著父母偷著跑出去的，連新婚十天的媳婦都瞞著”“后來我參加了百團大戰(zhàn)，跟著部隊去了晉西北，再后來就去了延安”“他十八歲就扔下媳婦偷著跑了，李直出生的時候都不知道他爹是誰”“原來我想打完鬼子就回來，后來我又想等南泥灣的地種好了再回來，可南泥灣很難纏啊……”“李響，河北雄安人，曾經(jīng)創(chuàng)造一天開荒4.23畝的記錄，他用鐵鏟和镢頭連續(xù)開荒一個月，最后累死在了地里，那年他只有十八歲……”，塑造以“李響”為代表的舍小家、為大家的革命烈士形象，歌頌了他們獻身革命、自力更生、艱苦奮斗的南泥灣精神；“我從電腦包里拿了一份簽好字的合同，說，這是我們公司引進的石墨烯技術(shù)，現(xiàn)在我把它無償獻給南泥灣，用上這種材料，窯洞加熱快，也非常環(huán)保。再有，我的公司想捐贈一批環(huán)保充電車，方便南泥灣的旅游，第一批已經(jīng)在路上了……”，革命烈士后代的“我”繼承了“爺爺”的遺志，贊美了新一代青年傳承革命精神、無私奉獻的社會擔(dān)當(dāng)。很多考生沒有想到主題的第二點內(nèi)容，單純地想到對革命先烈的革命精神的歌頌，這是站位不高的表現(xiàn)。革命文化題材文學(xué)作品，之所以選入試題范圍，就是堅持立德樹人，讓考生傳承革命精神，賡續(xù)紅色文化，厚植家國情懷。如果小說內(nèi)容涉及到青年一代與老一輩革命者，在主題方面必然有這方面的思考。10、CDF【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：趙、魏、韓怨恨齊國不與他們聯(lián)合，必然會進攻齊國。這就是我所說的齊國必有后患。您倒不如迅速派兵與趙、魏、韓三國聯(lián)合。11.B【解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識以及一詞多義的能力。A.正確。句意：臣想到圣朝是用孝道來治理天下的。/我要恭恭敬敬地再向母親您哀求。B.“意同”錯。“亡”，滅亡。/同“無”，沒有。二者不同。句意：如今臣是卑賤的亡國之俘。/你終究不能回歸本朝了，白白地在荒無人煙的地方受苦。C.正確。D.正確?！白匀酢薄白詮姟薄白粤ⅰ薄白詩首詷贰倍际琴e語前置，正常語序為“弱自”“強自”“立自”“娛自樂自”。同時，“弱”“強”“立”“娛”“樂”還都是形容詞的使用用法，譯為“使……變?nèi)酢薄笆埂瓘姶蟆薄笆埂毩ⅰ薄笆埂鞓贰薄＞湟猓菏棺约鹤內(nèi)酢?使自己強大。/使自己獨立。/使自己快樂。12C【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“陳軫認(rèn)為齊國不會步韓、魏的后塵”錯。“而齊民獨不也？”是一個反問句，陳軫分析認(rèn)為齊國也會步韓、魏的后塵。13.（1）祈望陛下能憐恤臣的衷情，準(zhǔn)許臣（實現(xiàn)）卑微的志愿，希望祖母劉氏能夠僥幸保全她的余生。（2）古代王者出兵討伐，想要來匡正天下，建立功業(yè)和名聲，而有利于后世?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“矜愍”，憐恤；“聽”，準(zhǔn)許；“庶”，或許、可以。（2）“伐”，出兵討伐；“正”，使動用法，使……正，匡正；“利”，使動用法，使……得利，有利于。14.①李密站在對方的角度，分析了晉武帝暫時同意其不為官的好處：樹立“圣朝以孝治天下”的形象、宣揚國策、籠絡(luò)人心；②陳軫站在對方的角度，分析了齊王若不“以兵合于三晉”的危害：強敵弱己、秦滅韓魏后必攻齊、三晉恐會聯(lián)合攻齊。【解析】本題考查學(xué)生分析信息、歸納要點的能力。由“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚”可見，李密站在對方的角度，分析了晉武帝暫時同意其不為官的好處：樹立“圣朝以孝治天下”的形象、宣揚國策、籠絡(luò)人心；由“今三晉已合矣，復(fù)為兄弟約……不如急以兵合于三晉”可見，陳軫站在對方的角度，分析了齊王若不“以兵合于三晉”的危害：強敵弱己、秦滅韓魏后必攻齊、三晉恐會聯(lián)合攻齊。參考譯文：材料一臣想到圣朝是用孝道來治理天下的，凡是元老舊臣，均受到憐惜養(yǎng)育，何況臣的孤苦，情況特別嚴(yán)重。再說臣年輕時曾在偽朝做官，歷任郎官之職，本來就希圖官位顯達，并不想自命清高。如今臣是卑賤的亡國之俘，極為卑微鄙陋，過分地受到提拔，榮寵優(yōu)厚，怎么敢猶豫徘徊，另有所圖呢？只因劉氏已如迫近西山的落日，氣息微弱，生命垂危，朝不保夕。臣沒有祖母，就無從長大以至今日；祖母沒有臣的照顧，就不能盡其余生。祖孫二人，相依為命，因此就臣內(nèi)心而言不能夠廢止奉養(yǎng)、遠離祖母。臣李密今年四十四歲，祖母今年九十六歲，這樣看來臣在陛下面前盡忠的時日很長，報答奉養(yǎng)劉氏的時日卻很短了。臣懷著像烏鴉反哺一樣的私情，希望求得奉養(yǎng)祖母到最后。臣的辛酸苦楚，不僅蜀地人士和梁州、益州的長官明白知曉，天地神明實在也都看得清清楚楚。祈望陛下能憐恤臣的衷情，準(zhǔn)許臣實現(xiàn)卑微的志愿，希望祖母劉氏能夠僥幸保全她的余生。臣生時應(yīng)當(dāng)獻身，死后也當(dāng)結(jié)草報恩。臣懷著像犬馬一樣不勝恐懼的心情，恭謹(jǐn)?shù)厣献嗾乱赃_天聽。材料二秦國攻打魏國，陳軫聯(lián)絡(luò)趙、魏、韓三國組成聯(lián)合陣線，然后再去齊國，對齊王說：“古代王者出兵討伐，想要來匡正天下，建立功業(yè)，而有利于后世?，F(xiàn)在齊、楚、燕、趙、魏、韓六國互相激烈地攻打，這是不能建立功業(yè)，流傳美名的，正好可以增強秦國，削弱自己，決不是六國的上策。真正能顛覆六國的，只有強秦。六國不去擔(dān)心強秦，卻互相攻打，彼此削弱，以致兩敗俱傷，使秦國坐享漁人之利，這是我深為山東六國所憂慮的。諸侯為了秦國互相殘殺，可是秦國竟連一點力氣也不出；諸侯為了秦國互相煎熬，可是秦國竟不拿出一把柴禾。為什么秦國就那樣聰明，而山東六國就這樣愚蠢呢？希望大王深思熟慮?！肮糯宓?、三王、五霸，他們出兵討伐，是討伐昏庸無道之君?，F(xiàn)在秦國出兵討伐諸侯，卻不是這樣，它必然是倒行逆施，違反古道。國君必受辱而死，百姓必被俘而亡。韓、魏民眾屢遭兵禍，人們?yōu)樗劳龅膽?zhàn)士深感哀痛，眼淚從未干過，難道齊國就不會步韓、魏的后塵嗎？并不因為秦國與齊國關(guān)系密切，與韓、魏關(guān)系疏近，它才攻打韓、魏，而是因為秦國距離齊國遙遠，距離韓、魏更近。現(xiàn)在齊國與秦國的距離就要拉近了!現(xiàn)在秦國想要進攻魏國的絳、安邑，他占領(lǐng)了絳、安邑兩地之后，往東直指黃河，那就會以東河為表，以西河為里，占領(lǐng)東河與西河廣闊之地，作為后方，向東進發(fā)，去攻打齊國，齊國被兼并后，秦國的領(lǐng)土就會一直延伸到東海邊上。這樣，南邊將使楚、韓、魏孤立，北邊將使燕、趙孤立，如果南、北不能呼應(yīng)，齊國就會一籌莫展，無可奈何。希望大王深思熟慮！“現(xiàn)在趙、魏、韓已經(jīng)組成聯(lián)合陣線，恢復(fù)了兄弟友好關(guān)系，派出了精銳部隊駐扎在絳、安邑，這是千秋萬世的長遠大計。齊國如果不立刻派出精銳部隊與三國聯(lián)合，必有后患。趙、魏、韓三國如果聯(lián)合，秦國必然不敢攻打魏國，而一定會南下進攻楚國。楚、秦交戰(zhàn)之后，趙、魏、韓怨恨齊國不與他們聯(lián)合，必然會進攻齊國。這就是我所說的齊國必有后患。您倒不如迅速派兵與趙、魏、韓三國聯(lián)合?！饼R王說：“敬從您的指教?！惫媾杀c趙、魏、韓三國聯(lián)合。C【解析】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容能力。C.“實寫在稻田里勞作的少女裙帶飄曳”錯，這一句是比喻，寫新生的蒲草在風(fēng)中搖曳，就像是少女身上的裙帶，并非實寫少女勞動之美。故選C。16.①尾聯(lián)說“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”，西湖山松似翠，水月似珠，蒲如青羅。山山水水，自然景物，秀美醉人，表現(xiàn)出詩人無限贊美和留戀之情；②頸聯(lián)“碧毯線頭抽早稻”，大面積早稻，一片碧綠，長勢喜人。詩人在杭州任刺史三年，治下農(nóng)業(yè)景象預(yù)示著又一年的農(nóng)業(yè)豐收在望。詩人由衷喜悅，流露出依戀之情③而“言外余情”則與詩人的遭遇有關(guān)，與其回到京城朋黨傾軋的官場，不如在杭州任上做點實事?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生鑒賞詩歌內(nèi)容、理解作者情感的能力?？忌プ☆}干中的“不舍意”“言外正有余情”分析。①尾聯(lián)說“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”，不能拋下杭州到別處去，一半原因是留連這西湖。直陳自己的心理：原來自己沒有離開杭州去到他處，一半原因就是流連這西湖的自然美景。以詩人不愿別離杭州來襯托杭州西湖美景的