16兩小兒辯日《列子·湯問(wèn)》讠爭(zhēng)辯、辯論

《列子》，相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)期列御寇所著，據(jù)后人考證，可能是晉代人的作品。該書按章節(jié)分為《天瑞》《黃帝》《周穆王》《仲尼》《湯問(wèn)》《力命》《楊朱》《說(shuō)符》八篇，每一篇均由多個(gè)寓言故事組成，寓道于事。

《列子》

《列子》內(nèi)容形式多為民間傳說(shuō)、寓言故事和神話等，都帶有足以警世的教訓(xùn)，包含深刻的哲學(xué)思想，也具有一定的文學(xué)價(jià)值?！读凶印珕?wèn)》中的故事多以問(wèn)答方式呈現(xiàn)，有學(xué)者將其比作古時(shí)的《十萬(wàn)個(gè)為什么》?！读凶印?/p>

自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，把握停頓。此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？孰為汝多知乎？為：是為：是wéiwéi“為”通“謂”,認(rèn)為wèi“知”通“智”，智慧zhì據(jù)義定音孔子?xùn)|游，見(jiàn)/兩小兒辯斗，問(wèn)其故。一兒曰：“我以日始出時(shí)/去人近，而日中時(shí)/遠(yuǎn)也?！币粌涸唬骸拔乙匀粘醭?遠(yuǎn)，而日中時(shí)/近也。”一兒曰：“日初出/大如車蓋，及日中/則如盤盂，此不為/遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出/滄滄涼涼，及其日中/如探湯，此不為/近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”yúwéiwéishúwèirǔzhì孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。游：游歷

辯斗：爭(zhēng)辯，爭(zhēng)論

其：代詞，代指兩小兒

故：原因孔子到東方游歷，看見(jiàn)兩個(gè)小孩在爭(zhēng)辯，（于是）問(wèn)他們（爭(zhēng)辯的）原因。字句釋義一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！币裕赫J(rèn)為

日始出：太陽(yáng)剛出來(lái)

去：距離

日中：正午一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離人近，而正午的時(shí)候離人遠(yuǎn)?！币粌涸唬骸拔乙匀粘醭鲞h(yuǎn)，而日中時(shí)近也?！绷硪粋€(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離人遠(yuǎn)，而正午的時(shí)候離人近。”一兒曰：“我以日初出（去人）遠(yuǎn)，而日中時(shí)（去人）近也?！币粌涸唬骸叭粘醭龃笕畿嚿w，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”車蓋盤盂一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”如：像

及：到，到了

則：卻

此：這

為（wéi)：是

者：...的東西前一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候像車蓋一樣大，到了正午卻像盤盂（一樣?。?，這不是遠(yuǎn)的東西（看起來(lái)）小，近的東西（看起來(lái)）大嗎?”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”滄滄涼涼：形容清涼的感覺(jué)

其：無(wú)實(shí)意，起到調(diào)整句子音節(jié)的作用

探湯：把手伸到熱水里。這里形容天氣很熱。后一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候(天氣)清涼，到了正午(天氣)(就熱得)像把手伸到熱水里，這不是近的東西(讓人感覺(jué))熱，遠(yuǎn)的東西(讓人感覺(jué))涼嗎?”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”決：分辨，判斷

為（wèi）：同“謂”，認(rèn)為

孰：誰(shuí)

汝：你

知：同“智”，智慧孔子無(wú)法判斷(誰(shuí)是誰(shuí)非)。兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你多智慧呢?”兩位小兒是怎樣進(jìn)行辯論的？請(qǐng)大家填寫表格。觀點(diǎn)現(xiàn)象理由角度一小兒另一小兒日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也日初出大如車蓋，及日中則如盤盂日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯近者大遠(yuǎn)者小遠(yuǎn)者涼近者熱視覺(jué)觸覺(jué)

同桌兩兩一組，分別飾演兩個(gè)小兒

感受“辯斗”（在辯斗時(shí)注意說(shuō)話的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速）評(píng)析人物：你們眼中的兩小兒是怎樣的形象呢？辯斗時(shí)：充滿自信，寸步不讓兩小兒笑曰：活潑、直率、調(diào)皮、天真評(píng)析人物：這則寓言中的孔子又是什么形象呢？孔子不能決也。為什么孔子“不能決？”一兒從視覺(jué)角度看問(wèn)題，另一兒從觸覺(jué)角度看問(wèn)題，從生活常識(shí)來(lái)說(shuō)，二者都有一定的道理?？鬃硬⒉痪邆洮F(xiàn)代天文知識(shí)，所以不能貿(mào)然判斷。有人覺(jué)得這篇文章把被世人尊為”至圣“的孔子，寫出他的”不能決斷“、被小孩子嘲笑，這有損孔子的形象，極為不妥，你怎么看待？子曰：知之為知之，不知為不知，是知也。zhì

從生活經(jīng)驗(yàn)看，兩小兒說(shuō)的都有道理，而當(dāng)時(shí)的人們并不具備現(xiàn)代天文知識(shí)，也不能給予科學(xué)的解釋，即使是博學(xué)多聞的孔子也是這樣?？鬃硬毁Q(mào)然判斷是非，反倒體現(xiàn)了他實(shí)事求是、尊重他人的品質(zhì)。關(guān)于課文的寓意，古往今來(lái)眾說(shuō)紛紜，你有什么見(jiàn)解呢？【請(qǐng)你找一個(gè)角度切入】有人說(shuō)——天下之大，知識(shí)無(wú)窮，即使是博文廣知的圣賢也不可能全知全能。有人說(shuō)——即使是我們非常熟悉的事物、現(xiàn)象，也有可能包含未知的道理，需要關(guān)注、深思。還有人說(shuō)——看事物不能只看現(xiàn)象，不求本質(zhì)，被現(xiàn)象所迷惑，就會(huì)難以獲得真理