富士山的象征意義【篇一：富士山的象征意義】導(dǎo)讀：日本人喜歡富士山，將它當(dāng)成一座圣山那樣崇拜著。富士山在日本人心目中有很高的地位，它已經(jīng)成了日本的象征。沒(méi)有去過(guò)日本的人，假如在書(shū)本的圖片上看見(jiàn)一座上小下大，呈圓錐體的秀麗山峰，一定會(huì)脫口而出：富士山。而那些到過(guò)日本，卻沒(méi)有游覽過(guò)富士山的外國(guó)人，也不能算是真正到過(guò)日本的人。日本人喜歡富士山，將它當(dāng)成一座圣山那樣崇拜著。富士山在日本人心目中有很高的地位，它已經(jīng)成了日本的象征。說(shuō)起這其中的原因，大致有下列五點(diǎn)：第一，富士山的外觀獨(dú)特、秀美。富士山是日本的最高峰，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，它呈現(xiàn)出很勻稱(chēng)的圓錐形，很像一把倒垂在晴空中的玉扇，顯出一種冷艷的美麗。第二，自古以來(lái)，日本人就認(rèn)為，登上富士山頂?shù)娜耸怯⑿?。富士山高而且陡峭，同時(shí)山頂氣候變化很迅速，很難預(yù)測(cè)，比如剛才還是風(fēng)和日麗，艷陽(yáng)高照，可沒(méi)多久，就可能陰云密布，狂風(fēng)大作。因此給攀登者造成了較大的困難。第三，風(fēng)景宜人。富士山是大約2300萬(wàn)年前，在一次劇烈的地殼變化中，突然涌現(xiàn)出來(lái)的。它是一座休眠的火山，不過(guò)有時(shí)它也會(huì)產(chǎn)生噴氣現(xiàn)象。每年還會(huì)發(fā)生10次左右的輕微地震。第四，建了監(jiān)測(cè)站。日本是世界上對(duì)地震研究得最深入的國(guó)家，由于富士山特殊的條件，日本人在富士山建了地震濫測(cè)站。日本處在地震帶上，每年都會(huì)發(fā)生多次地震。因此，在富士山建立地震觀測(cè)站很有必要。這樣富士山更成為人人皆知的地方了。第五，以它命名的東西無(wú)數(shù)。日本人喜愛(ài)、崇拜富士山，他們常用富士山的名字來(lái)命名其他物品。比如風(fēng)靡世界的富士膠卷，就是以富士山命名的?！酒焊皇可降南笳饕饬x】據(jù)說(shuō)，戰(zhàn)后ghq占領(lǐng)日本，麥克阿瑟曾下令取締所有關(guān)于富士山的意象，以消除日本人殘存的信仰。提到日本就想到富士山的人不在少數(shù)，富士山在當(dāng)代日本人心中占據(jù)怎樣的地位？為什么會(huì)被奉為日本的象征？獨(dú)家專(zhuān)訪(fǎng)“把富士山作為生命的一部分”的學(xué)者、美術(shù)史家、地理學(xué)家、攝影家、藝術(shù)家、收藏家，他們毫無(wú)保留地分享了自己的學(xué)識(shí)、記憶、收藏與創(chuàng)作，都是富士山最好的寶藏。“牙白！”是情不自禁的發(fā)現(xiàn)之喜！就像《知日》的slogan里面經(jīng)常提到的那句：如果你也是一個(gè)充滿(mǎn)好奇心與探索精神的人，請(qǐng)與我們一起走進(jìn)富士山吧！讓我們一起探索：１富士山之「美學(xué)」-葛飾北齋與《富岳三十六景》-提到富士山的風(fēng)景，很多人最先想到的也許是“凱風(fēng)快晴”或“神奈川沖浪里”，大膽的構(gòu)圖，凝煉出日本人精神與審美的至高境界，在后世成為一種經(jīng)典的主題不斷被效仿。這兩幅作品均出自日本江戶(hù)時(shí)代浮世繪巨匠葛飾北齋的浮世繪系列《富岳三十六景》。這個(gè)系列的作品被西方美術(shù)界注意并高度贊譽(yù)，進(jìn)而才在日本國(guó)內(nèi)產(chǎn)生了浮世繪的研究熱和收藏?zé)?。富岳三十六景?6個(gè)取景地地圖-曠世名作《神奈川沖浪里》的秘密-浮世繪《神奈川沖浪里》是葛飾北齋《富岳三十六景》系列中的經(jīng)典之作，非凡的線(xiàn)描和構(gòu)圖不僅使之成為浮世繪的代表，也是日本美術(shù)的標(biāo)志性符號(hào)。-橫山大觀《群青富士》-畫(huà)壇巨匠橫山大觀一生共繪制1500幅富士山作品。利用云來(lái)構(gòu)圖的富士山作品更是常見(jiàn)。-文學(xué)中的富士山-日本最早的和歌集《萬(wàn)葉集》中，將富士山形容為“大和國(guó)日本坐鎮(zhèn)的山”。在日本人的觀念里，富士山并不一直都是與世無(wú)爭(zhēng)般的孤高存在，近代，由于社會(huì)變動(dòng)頻繁，也有利用富士山在日本人心目中的崇高地位，宣揚(yáng)激進(jìn)極端思想的狀況。２富士山志》?！度毡局尽吩诋?dāng)時(shí)，幾乎成了想要到拜訪(fǎng)日本的西方人的必讀書(shū)目。在《日本志》中，肯貝爾如此描述富士山：“富士山有著不可思議的高度，正是如此它成為了旅行中的路標(biāo)?！薄案皇可降男螤?，無(wú)疑是世界上最美的”。-富士山收藏家大宮仁-大宮仁住在富士山下的鳴澤村，1997年，他開(kāi)始搜集富士山相關(guān)物品，甚至舉辦了“富士山生活展”。在他的藏品中包括各種包裝、電話(huà)卡、郵票、紀(jì)念章、模型等等。讓大家感受到作為消費(fèi)財(cái)產(chǎn)的富士山的文化。-錢(qián)湯富士-日本人平日壓力之大是出了名的，工作之余的休閑放松也就格外重要。前往傳統(tǒng)的“錢(qián)湯”，泡澡之余靜靜觀賞墻壁上的壁畫(huà)，不需奔去富士山腳下便可飽覽富士美景，便是他們放松身心的理想方式之一。日本僅存的兩位專(zhuān)業(yè)畫(huà)師之一的中島盛夫說(shuō)：“第一次見(jiàn)到浴室中壯麗的富士山壁畫(huà)時(shí)，內(nèi)心非常震動(dòng)，那時(shí)起，便想成為畫(huà)師畫(huà)富士山，讓更多人像我自己一樣看到富士山，得到心靈的放松?！比绻f(shuō)櫻花代表了日本人的細(xì)膩與婉約，富士山則代表了日本人的執(zhí)著與堅(jiān)韌。3776米的高度，她經(jīng)歷了數(shù)十萬(wàn)年的積累；她的美已經(jīng)被列入“世界遺產(chǎn)”；文人對(duì)她的贊美從未停止；葛飾北齋的曠世名作“神奈川沖浪里”，或許是對(duì)她最好的獻(xiàn)禮。面對(duì)這座隨時(shí)可能?chē)姲l(fā)的活火山，日本人懂得與她的相處之道。每年有30萬(wàn)人試圖征服征服她，也有一群“富士山信仰者”將攀登作為一種修行；如果你到達(dá)山頂，別忘了，繞火山口一圈，你會(huì)發(fā)現(xiàn)別有洞天。哦，你或許還聽(tīng)說(shuō)過(guò)“自殺森林”的傳說(shuō)，至今在日本社會(huì)也是一種禁忌話(huà)題?！把腊?！”這是我們?cè)谔剿鞲皇可降穆猛局?，最常掛在嘴邊的一個(gè)詞！這句當(dāng)下日本年輕人的口頭禪，也是我們發(fā)自?xún)?nèi)心的感嘆：“太厲害！富士山！”她是危險(xiǎn)的，也是精彩的。這一次，就帶你層層揭曉她的秘密。特集撰稿人潘力上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，日本美術(shù)和公共藝術(shù)研究者。著有《日本美術(shù)：從現(xiàn)代到當(dāng)代》《浮世繪》等。李雨潭職業(yè)心理咨詢(xún)師、催眠師、生命狀態(tài)優(yōu)化師、日本文學(xué)譯者。近年來(lái)致力于尋找日本美學(xué)文化與心理學(xué)的交集。都筑晶繪書(shū)籍設(shè)計(jì)師。1979年出生，2001年在法國(guó)接觸到手工書(shū)裝幀制作。畢業(yè)于多摩美術(shù)大學(xué)，后持續(xù)從事圖書(shū)裝幀、制作。安藤杰尼斯網(wǎng)站內(nèi)容編輯、業(yè)余畫(huà)漫畫(huà)、電子游戲收藏家。彼得貓（彭永堅(jiān)）《周末畫(huà)報(bào)》全國(guó)創(chuàng)意總監(jiān)，南方電影論壇、廣州書(shū)墟發(fā)起人。田原1965年生，詩(shī)人、翻譯家、日本文學(xué)博士。samueleor以“吃、喝、玩，所以樂(lè)”為人生觀，以酒徒為正業(yè)，為對(duì)的人做小廚子；副業(yè)為藝術(shù)總監(jiān)、制作顧問(wèn)。香港雜志《pmagazine》藝術(shù)總監(jiān)，香港信報(bào)lifestylejournal美術(shù)顧問(wèn)。特集受訪(fǎng)人久保田淳國(guó)文學(xué)者，東京大學(xué)文學(xué)部名譽(yù)教授。2013年被選為日本“文化功勞者”。大久保純一日本美術(shù)史家。以浮世繪為中心，對(duì)日本近世美術(shù)進(jìn)行系統(tǒng)研究。小澤輝展北口本宮富士淺間神社權(quán)禰宜，御師筒屋第二十代當(dāng)主。井賀孝格斗家、攝影家、山伏修行者。2014年出版寫(xiě)真集《不二之山》。rocky田中富士攝影家連盟代表，以“心跳富士”系列攝影作品，被稱(chēng)為現(xiàn)代的葛飾北齋。田代博地理學(xué)家，地理教育者。每天一張富士山的實(shí)景照片，引導(dǎo)人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)有趣的富士山。文學(xué)研究者、翻譯家、美術(shù)家，以富士山為主題，用現(xiàn)代版畫(huà)的方式呈現(xiàn)，包含對(duì)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會(huì)的思考。大宮仁富士山收藏家。有坂蓉子美術(shù)家，富士冢藝術(shù)家，并從自己獨(dú)特的視角進(jìn)行富士冢的調(diào)查和研究。鈴木理策攝影家。第25屆木村伊兵衛(wèi)攝影獎(jiǎng)獲得者。特別鳴謝北口本宮富士淺間神社、日本環(huán)境省箱根自然環(huán)境事務(wù)所、靜岡縣事務(wù)局、山梨縣事務(wù)局、麒龍?zhí)谩酒焊皇可降南笳饕饬x】[富士山：日本民族的象征]屹立在本州中南部的富士山(fujisan)是日本最高的山峰，海拔３７７６米，山峰高聳入云，山巔白雪皚皚。富士山被日本人民譽(yù)為“圣岳”，是日本民族的象征。它東距東京約８０公里，跨靜岡、山梨兩縣，面積為９０．７６平方公里。整個(gè)山體呈圓錐狀，一眼望去，恰似一把懸空倒掛的扇子，日本詩(shī)人曾用“玉扇倒懸東海天”、“富士白雪映朝陽(yáng)”等詩(shī)句贊美它。富士山四周有劍峰、白山岳、久須志岳、大日岳、伊豆岳、成就岳、駒岳和三岳等“富士八峰”。富士山是一座休眠火山。據(jù)傳是公元前２８６年因地震而形成的。自公元７８１年有文字記載以來(lái)，共噴發(fā)過(guò)１８次，最后一次是１７０７年，此后變成休眠火山。由于火山口的噴發(fā)，富士山在山麓處形成了無(wú)數(shù)山洞，有的山洞至今仍有噴氣現(xiàn)象。最美的富岳風(fēng)穴內(nèi)的洞壁上結(jié)滿(mǎn)鐘乳石似的冰柱，終年不化，被視為罕見(jiàn)的奇觀。山頂上有大小兩個(gè)火山口，大火山口，直徑約８００米、深２００米。天氣晴朗時(shí)，在山頂看日出、觀云海是世界各國(guó)游客來(lái)日本必不可少的游覽項(xiàng)目。富士山的北麓有富士五湖。從東向西分別為山中湖、河口湖、西湖、精進(jìn)湖和本棲湖。山中湖最大，面積為６．７５平方公里。湖畔有許多運(yùn)動(dòng)設(shè)施，可以打網(wǎng)球、滑水、垂釣、露營(yíng)和劃船等。湖東南的忍野村，有涌池、鏡池等８?jìng)€(gè)池塘，總稱(chēng)“忍野八海”，與山中湖相通。河口湖是五湖中開(kāi)發(fā)最早的，這里交通十分便利，已成為五湖觀光的中心。湖中的鵜島是五湖中唯一的島嶼。島上有一專(zhuān)門(mén)保佑孕婦安產(chǎn)的神社。湖上還有長(zhǎng)達(dá)１２６０米的跨湖大橋。河口湖中所映的富士山倒影，被稱(chēng)作富士山奇景之一。西湖又名西海，是五湖中環(huán)境最安靜的一個(gè)湖。據(jù)傳，西湖與精進(jìn)湖原本是相連的，后因富士山噴發(fā)而分成兩個(gè)湖，但這兩個(gè)湖底至今仍是相通的。岸邊有紅葉臺(tái)、青木原樹(shù)海、鳴澤冰穴、足和田山等風(fēng)景區(qū)。精進(jìn)湖是富士五湖中最小的一個(gè)湖，但其風(fēng)格卻最為獨(dú)特，湖岸有許多高聳的懸崖，地勢(shì)復(fù)雜。本棲湖水最深，最深處達(dá)１２６米。湖面終年不結(jié)冰，呈深藍(lán)色，透著深不可測(cè)的神秘色彩。富士山的南麓是一片遼闊的高原地帶，綠草如茵，為牛羊成群的觀光牧場(chǎng)。山的西南麓有著名的白系瀑布和音止瀑布。白系瀑布落差２６米，從巖壁上分成十余條細(xì)流，似無(wú)數(shù)白練自空而降，形成一個(gè)寬１３０多米的雨簾，頗為壯觀。音止瀑布則似一根巨柱從高處沖擊而下，聲如雷鳴，震天動(dòng)地。富士山也稱(chēng)得上是一座天然植物園，山上的各種植物多達(dá)２０００余種。在靜岡縣裾野市的富士山麓，還辟有富