第四單元資本主義制度的確立一、選擇題(本題共20個(gè)小題,每小題3分,每題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求,共計(jì)60分)1.“如果我們將中世紀(jì)比作……夜晚,那么我們必須將這新的覺醒時(shí)代,這個(gè)從佛羅倫薩開始的時(shí)代,看成明亮而清澈的黎明。”這個(gè)材料所描述的“覺醒時(shí)代”()A.高揚(yáng)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗幟B.吹響文藝復(fù)興的號(hào)角C.成為宗教改革的先聲D.掀開民主革命的序幕2.文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫創(chuàng)作大部分仍然是以宗教為題材,但是繪畫內(nèi)容卻反映了時(shí)代特征。下面兩幅作品()A.都凸顯圣母的神圣威嚴(yán)B.反映了中世紀(jì)傳統(tǒng)被拋棄C.宣揚(yáng)對(duì)物質(zhì)享受的追求D.展現(xiàn)了世俗社會(huì)的人性3.16世紀(jì)以前,德意志地區(qū)邦國林立,方言各異。1522年,馬丁·路德將《圣經(jīng)》翻譯成德語。他所使用的德語吸收了德意志各地方言的詞匯,很快成為各邦的共同書面語。據(jù)此可知,馬丁·路德翻譯《圣經(jīng)》()A.動(dòng)搖了民眾的宗教信仰B.宣揚(yáng)了人民主權(quán)學(xué)說C.抨擊了教會(huì)的貪婪虛偽D.有利于民族國家形成4.馬克思在《<黑格爾法哲學(xué)批判>導(dǎo)言》一書中對(duì)某次運(yùn)動(dòng)這樣評(píng)價(jià):“他破除了對(duì)權(quán)威的信仰,卻恢復(fù)了信仰的權(quán)威。他把僧侶變成了俗人,但又把俗人變成了僧侶?！边@次運(yùn)動(dòng)()①是一次社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)②創(chuàng)立了資產(chǎn)階級(jí)新文化③徹底擺脫了宗教束縛④削弱了天主教會(huì)的權(quán)威A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④5.馬丁·路德撰寫了著名的《九十五條論綱》,痛斥教廷推銷贖罪券的欺騙行為;哥白尼提出“日心說”,否定天主教會(huì)宣揚(yáng)的“地心說”,建立起一種新的宇宙觀。二者所代表的運(yùn)動(dòng)都()A.否定了基督教的教義B.推動(dòng)了思想進(jìn)一步解放C.推動(dòng)民族國家的建立D.要求擺脫專制王權(quán)統(tǒng)治6.“17世紀(jì)末,他第一個(gè)成功找到了一個(gè)用公式清楚表述的基礎(chǔ),從這一基礎(chǔ)出發(fā),他用數(shù)學(xué)的思維,邏輯地、定量地演繹出范圍很廣的現(xiàn)象并且同經(jīng)驗(yàn)相符合?！睋?jù)此可推知,“他”的偉大貢獻(xiàn)是()A.否定了教會(huì)的“地心說”B.揭開宗教改革的序幕C.提出了理性的概念D.提出了萬有引力定律7.如圖是16世紀(jì)到19世紀(jì)宗教裁判所頒布的《禁書目錄》占比情況。圖中出現(xiàn)禁書高潮的主要原因是()A.文藝復(fù)興出現(xiàn)B.宗教改革興起C.近代科學(xué)興起D.啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)展8.“從事物的性質(zhì)來說,要防止濫用權(quán)力,就必須以權(quán)力約束權(quán)力……如果立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人或同一個(gè)機(jī)關(guān)之手,自由便不復(fù)存在了?！睘榇?啟蒙思想家提出()A.天賦人權(quán)B.主權(quán)在民C.三權(quán)分立D.人非工具9.“現(xiàn)在我們知道,這個(gè)理性的王國不過是資產(chǎn)階級(jí)的理想化的王國……18世紀(jì)偉大的思想家們,也同他們的一切先驅(qū)者一樣,沒有能夠超出他們自己的時(shí)代使他們受到的限制。”這一評(píng)論旨在()A.揭示啟蒙運(yùn)動(dòng)的資產(chǎn)階級(jí)本質(zhì)B.肯定啟蒙運(yùn)動(dòng)的歷史貢獻(xiàn)C.指出近代自然科學(xué)的時(shí)代局限D(zhuǎn).闡釋啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容10.1701年英國議會(huì)又通過了一部《王位繼承法》,它被看作《權(quán)利法案》的補(bǔ)充。《王位繼承法》正式書面規(guī)定了長子繼承制。該法案的重要性不僅在于對(duì)王位繼承的規(guī)定,更在于制定法案本身的行動(dòng)——議會(huì)可以議立新君。《王位繼承法》的通過()A.結(jié)束了王位繼承的混亂局面B.使英國議會(huì)權(quán)力開始高于王權(quán)C.導(dǎo)致國王喪失對(duì)行政權(quán)的控制D.進(jìn)一步限制了英國君主權(quán)力11.某教授認(rèn)為,君主立憲制既有效地削弱了國王的權(quán)力,又同時(shí)限制了現(xiàn)有政治精英膨脹的野心,使兩者之間出現(xiàn)了一種微妙的平衡,從而使近代初期的英國,成為當(dāng)時(shí)世界最開放、最遵守游戲規(guī)則的國家。該教授意在強(qiáng)調(diào)英國()A.國王的國家政治影響力較大B.制度變革呈現(xiàn)出漸進(jìn)特征C.君主立憲政體適合英國國情D.國王與政治精英平分權(quán)力12.《獨(dú)立宣言》闡述了人民主權(quán)思想,宣告北美獨(dú)立,被稱為“第一個(gè)人權(quán)宣言”;新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主與科學(xué),反對(duì)專制和愚昧,被稱為“中國的啟蒙運(yùn)動(dòng)”。這反映出啟蒙思想()A.奠定資產(chǎn)階級(jí)革命的思想基礎(chǔ)B.成為人們爭取解放的精神武器C.猛烈沖擊了封建君主專制統(tǒng)治D.指導(dǎo)中美兩國建立民主共和制13.“這場(chǎng)革命的效果就是摧毀若干世紀(jì)以來絕對(duì)統(tǒng)治歐洲大部分人民的、通常被稱為封建制的那些政治制度,代之以更一致、更簡單、以人人地位平等為基礎(chǔ)的社會(huì)政治秩序?！薄斑@場(chǎng)革命”是指()A.英國光榮革命B.美國獨(dú)立戰(zhàn)爭C.法國大革命D.德意志的統(tǒng)一14.自1787年憲法頒布以來,聯(lián)邦政府的權(quán)力就一直被美國憲法制約,聯(lián)邦政府與州政府之間不是隸屬關(guān)系,而是合作關(guān)系。聯(lián)邦政府擁有的權(quán)力其實(shí)就是各州政府自愿放棄的一部分權(quán)力,如外交、關(guān)稅等,非常有限。對(duì)于聯(lián)邦政府權(quán)力的擴(kuò)大,各州都非常警惕。不僅如此,美國普通民眾也都具有強(qiáng)烈的反對(duì)集中權(quán)力的意識(shí),所以不僅是聯(lián)邦政府,美國各州政府也都實(shí)行三權(quán)分立的原則。這說明()A.美國實(shí)行權(quán)力制衡原則 B.美國政府行政效率低下C.美國聯(lián)邦政府權(quán)力有限 D.美國民眾反對(duì)中央集權(quán)15.在英法資產(chǎn)階級(jí)革命中,都出現(xiàn)了擁護(hù)領(lǐng)導(dǎo)人當(dāng)君主的現(xiàn)象?？藗愅柧芙^了議會(huì)的要求,而拿破侖接受了元老院的提議擔(dān)任皇帝。這是因?yàn)?)A.啟蒙思想傳播程度不同B.要建立的政治制度不同C.都受國家傳統(tǒng)力量影響D.都受當(dāng)時(shí)國際環(huán)境影響16.在俄國1861年改革后,農(nóng)民在改革中分到的土地,按1861年市價(jià)計(jì)算僅值5億多盧布,但到1905年,農(nóng)民共交付贖金20億盧布,每個(gè)農(nóng)民平均分得的土地僅有3.4俄畝,他們不得不在受奴役的條件下向地主租地。這體現(xiàn)了俄國的改革()A.保留了大量農(nóng)奴制殘余B.沒有觸及沙皇專制制度C.促進(jìn)了資本主義的發(fā)展D.解決了農(nóng)民的土地問題17.林肯在《解放黑人奴隸宣言》中宣布：自1863年1月1日起,凡當(dāng)時(shí)仍在叛亂的任何一個(gè)州或地區(qū),其境內(nèi)所有奴隸都應(yīng)永遠(yuǎn)獲得自由。這一宣言()A.使黑人奴隸獲得平等的公民權(quán)B.其影響僅限于發(fā)生叛亂的地區(qū)C.延續(xù)了1787年憲法的精神D.有利于聯(lián)邦政府獲得勝利18.普魯士的俾斯麥在19世紀(jì)中后期曾說過,當(dāng)前的重大問題不是靠演說和多數(shù)人的表決所能解決的……要解決它只能依靠鐵和血。這句話中的“當(dāng)前的重大問題”是指()A.完成工業(yè)革命B.發(fā)動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)革命C.實(shí)現(xiàn)德意志統(tǒng)一D.建立民主法治社會(huì)19.聯(lián)邦制國家由各個(gè)聯(lián)邦成員組成,各成員單位先于聯(lián)邦國家存在。19世紀(jì)晚期,美德兩國雖同為聯(lián)邦制國家,但地方政府的地位卻有很大的區(qū)別。這主要是由于兩國()A.國家憲法規(guī)定的不同B.杰出人物的追求不同C.聯(lián)邦政府權(quán)力的差異D.國家建立路徑的差異20.明治初年,“歐美文明沖擊著日本休眠狀態(tài)中的風(fēng)俗,滔滔而來”,“世道巨變,令人又驚又喜”,“學(xué)制發(fā)布,火車飛馳,不用‘飛腳’也能收到書信”,“‘舊弊’成了最使人難堪的罵人話”。據(jù)此可推知,當(dāng)時(shí)日本()A.極力抵制歐美文明的沖擊B.社會(huì)保守觀念已基本消除C.積極推行“文明開化”政策D.“殖產(chǎn)興業(yè)”取得顯著的成就二、非選擇題(本題共2小題,共40分)21.閱讀材料,完成下列要求。(23分)材料一啟蒙運(yùn)動(dòng)表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)訴求。17世紀(jì),英國出現(xiàn)早期啟蒙思想。18世紀(jì),法國成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心,尤其以“法國三杰”(伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭)最為著名。下表內(nèi)容是三人的一些言論。人物言論伏爾泰“君主使人感到枷鎖的分量”“英國是世界上唯一抵抗君主而達(dá)到節(jié)制君主權(quán)力的國家”孟德斯鳩“如果同一個(gè)人……行使這三種權(quán)力,即制定法律權(quán)、執(zhí)行公共決議權(quán)和裁判私人犯罪或爭訴權(quán),則一切便都完了”盧梭“人生來是自由的,但卻無往不在枷鎖之中”“國家權(quán)力來源于人民,人民才應(yīng)該是國家的主體”材料二啟蒙哲人立足于理性主義,對(duì)于他們所棲身的世界展開了廣泛深入批判。這股強(qiáng)烈批判精神,驅(qū)散了人們思想中的宗教狂熱與迷信蒙昧的迷霧,塑造了追求自由的公共輿論。啟蒙哲人在批判傳統(tǒng)的同時(shí)以科學(xué)研究人類社會(huì),解決實(shí)際問題,這直接導(dǎo)致了政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)等多門學(xué)科的興起。啟蒙運(yùn)動(dòng)不僅打擊了歐洲的君主專制制度,還改變了美洲的政治面貌?！陨喜牧暇幾晕湟逗喢魇澜鐨v史讀本》(1)據(jù)材料一,分別概括“法國三杰”的主張。結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析法國在18世紀(jì)成為啟蒙運(yùn)動(dòng)中心的原因。(14分)(2)據(jù)材料二,指出啟蒙運(yùn)動(dòng)在思想文化上的貢獻(xiàn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)剬?duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)“改變了美洲的政治面貌”的理解。(9分)22.閱讀材料,回答問題。(17分)材料一英國資本主義民主政治發(fā)展簡要進(jìn)程1688年光榮革命,通過妥協(xié)不流血的和平手段,推翻君主專制制度1689年頒布《權(quán)利法案》限制王權(quán),明確了議會(huì)至上原則1701年頒布《王位繼承法》,進(jìn)一步限制王權(quán)18世紀(jì)責(zé)任內(nèi)閣制形成,英王統(tǒng)而不治1832年議會(huì)改革,以妥協(xié)方式擴(kuò)大民主1867年和1884年英國兩次議會(huì)改革,民主制日趨完善材料二法國資本主義民主政治發(fā)展簡要進(jìn)程1789年巴黎人民武裝起義,法國大革命爆發(fā),《人權(quán)宣言》頒布1791年頒布憲法,宣布法國為君主立憲制國家1792年巴黎人民第二次武裝起義,建立法蘭西第一共和國1804年拿破侖建立法蘭西第一帝國,頒布《法國民法典》1814年第一帝國覆滅,波旁王朝開始復(fù)辟1848年二月革命,建立法蘭西第二共和國1852年建立法蘭西第二帝國1870年建立法蘭西第三共和國1875年法國議會(huì)通過了法蘭西第三共和國憲法,確立了共和制——上述材料均摘編自《歐洲近現(xiàn)代歷史上憲政民主政制的生成、建構(gòu)與演進(jìn)》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出英、法兩國的資本主義民主政治在發(fā)展進(jìn)程中體現(xiàn)的不同特點(diǎn)。(8分)(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡析促使英、法兩國資本主義民主政治在發(fā)展進(jìn)程中體現(xiàn)不同特點(diǎn)的主要原因。(9分)第四單元資本主義制度的確立參考答案一、選擇題(本題共20個(gè)小題,每小題3分,每題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求,共計(jì)60分)1.B2.D3.D4.B5.B6.D7.D8.C9.A10.D11.C12.B13.C14.A15.C16.A17.D18.C19.D20.C二、非選擇題(本題共2小題,共40分)21.(1)主張:伏爾泰,反對(duì)君主專制。孟德斯鳩,主張三權(quán)分立。盧梭,主張?zhí)熨x人權(quán)、主權(quán)在民。(6分)原因:法國實(shí)行封建君主專制統(tǒng)治和教會(huì)特權(quán)制度,社會(huì)矛盾和階級(jí)矛盾尖銳;資本主義發(fā)展,新興資產(chǎn)階級(jí)力量增強(qiáng);近代科學(xué)的興起和發(fā)展;英國資產(chǎn)階級(jí)革命的影響。(8分)(2)貢獻(xiàn):猛烈地批判了宗教狂熱和迷信愚昧;營造了自由平等的思想氛圍;推動(dòng)了對(duì)人類社會(huì)的學(xué)術(shù)研究的發(fā)展和多學(xué)科的興起。(5分)理解:啟蒙