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本文極具參考價值,如若有用請打賞支持我們!不勝感激!三國談企業(yè)用人之道(職場經(jīng)驗)滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄,是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅;白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng),一壺濁酒喜相逢,人間多少事,都付笑談中。
東漢末年的三國,是一個天下分崩、群雄并起的時代。在那個時候,凡有志之士,不論文武,都待價而沽,或毛遂自薦,無不欲攀龍附鳳,一顯身手,建功立業(yè),名垂青史。真正甘心終老山林,“茍全性命于亂世”的人真是鳳毛麟角,“良禽擇木而棲,賢臣擇主而事”,確實(shí)是那時現(xiàn)實(shí)的寫照。而以曹操、劉備、孫權(quán)為代表的魏、蜀、吳三家,為爭奪天下,展開了一場生死大搏斗?!叭艚ǚ浅VΓ卮浅V恕?,三國的創(chuàng)立者都知道人才對他們功業(yè)的極端重要,他們在爭奪人才中爭奪天下,在爭奪天下中爭奪人才。因此,從一定意義上說,三國的縱橫捭闔,軍事較量,是一場爭奪人才、合理使用人才的大戰(zhàn)。
很多人認(rèn)為三國之中,使用人才方面做得最為出色,效果最顯著的,乃魏國的曹操,他的政策,裨益魏國,使其迅速強(qiáng)盛起來,傲視天下。其實(shí)不然,蜀國、吳國能夠與魏國三足鼎立那么長的時間,在用人方面是各有千秋的,他們都也有不少經(jīng)驗值得后人借鑒,我們可以在以下幾個方面作以論述。
知人善任,唯才所宜
知人善任、唯才所宜就要做到人盡其職,要求把合適的人放在合適的崗位上,比方說曹操手下的崔琰和毛玠,他們的特點(diǎn)是什么呢?作風(fēng)正派,清正廉明,曹操就讓他們?nèi)ブ鞒纸M織部和干部部的工作,選拔官員,果然他們兩個選拔推薦上來的人才都是德才兼?zhèn)?。再比方說棗祗和任峻這兩個人,他們?nèi)蝿谌卧?,曹操就讓他們?nèi)ネ吞?,結(jié)果曹操的屯田制得到了貫徹和落實(shí),曹操獲得了豐厚的糧草和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。所以他不管安排什么人做什么事都非常地合適,這些人也都非常地稱職。
劉備也能取人之長,優(yōu)勢互補(bǔ)。蜀國的五虎上將(關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠)都是勇冠三軍之輩,但要是論起謀略和用兵之道他們就比足智多謀、料事如神的諸葛亮遜色多了,他們都是個性非常鮮明之人,能攻能守。劉備注重平衡,崗位設(shè)置互不重疊,權(quán)責(zé)明晰,讓諸葛亮做軍師,掌握全盤,五虎上將作先鋒,照旨行事。
孫權(quán)有三次拜將,第一次拜周瑜,赤壁一戰(zhàn)擊敗曹操八十萬軍隊,奠定了三國鼎立的局面,也讓曹操一輩子不敢輕視江東;第二次拜呂蒙,擊敗了神話般的人物關(guān)羽,收回荊襄九郡,使東吳屬地擴(kuò)大了一倍;第三次拜陸遜,徹底打垮了來勢洶洶的劉備,使一代英雄一蹶不振。這三人除了周瑜外,其余兩人在拜將之前應(yīng)該說沒什么突出貢獻(xiàn),特別是呂蒙,出身“貧賤”,“少不修書傳,每陳大事,??谡紴殂奘琛保瓦@么一個人在孫權(quán)手下卻是“勇而有謀,斷識軍計?!笨梢妼O權(quán)在用人上確實(shí)有自己的一套。
合理調(diào)度
曹操、劉備、孫權(quán)手下都是人才濟(jì)濟(jì),如何合理調(diào)度他們發(fā)揮團(tuán)隊的作用,是勝負(fù)的關(guān)鍵。劉備“文有孫乾、糜竺、簡雍之輩,武有關(guān)、張、趙云之流,竭忠輔相,頗賴有力?!钡珔s在在荊州投靠劉表、寄人籬下。當(dāng)時曾請教水鏡先生司馬徽,司馬徽曰:“關(guān)、張、趙云,皆萬人敵,惜無善用之之人。若孫乾、糜竺輩,乃白面書生,非經(jīng)綸濟(jì)世之才也?!睉?yīng)該說水鏡先生一語道破天機(jī),光是有一般文臣武將是不夠的,若無人能好好規(guī)劃、整合諸人的專長,領(lǐng)導(dǎo)者的前途難有發(fā)展,這就是需要經(jīng)綸濟(jì)世之才--諸葛孔明的時候了。自從劉備“三顧茅廬”請得諸葛亮之后,一步步擴(kuò)充自己的勢力范圍,左右逢源,屢戰(zhàn)屢勝,最終得以三分天下,成一方之霸業(yè)。
曹操也善于協(xié)調(diào)部屬之間的關(guān)系,張遼大戰(zhàn)消遙津的故事就是一個典型,當(dāng)時孫權(quán)率領(lǐng)十萬大軍攻下皖城,指向合肥的時候,守衛(wèi)合肥的只有張遼、樂進(jìn)、李典率領(lǐng)的七千人。在敵強(qiáng)我弱的情況下,如果內(nèi)部不能通力合作,必敗無疑。
而這三個人“皆素不睦”。張遼有勇有謀,能統(tǒng)率大局,樂進(jìn)穩(wěn)健,李典儒雅,李、樂很早跟著曹操,對后投降的張遼不服氣。在關(guān)鍵時刻,曹操派人送來一個木匣,上書“賊來乃發(fā)”,并在文書內(nèi)對合肥的防御做了具體的安排:若孫權(quán)至,張、李二將軍出征,樂將軍守城。張遼堅決執(zhí)行曹操之命令,表示與來敵“決一死戰(zhàn)”。李樂被感動,表示愿聽指揮。后來大敗吳軍,差一點(diǎn)捉住孫權(quán),從這一點(diǎn)安排上反映出曹操高超的用人藝術(shù)。一是他了解張、李、樂三人不和,由他出面三人比較能夠接受。二是樂進(jìn)守城是其長處,張、李在重要關(guān)頭能夠服從大局。
周瑜“雄烈,膽略兼人,無人可比”,長于戰(zhàn)術(shù)。而魯肅“胸懷韜略,腹隱機(jī)謀”,長于戰(zhàn)略,魯肅曾向?qū)O權(quán)提出“進(jìn)取荊州,全據(jù)長江,以圖天下”的戰(zhàn)略部署,與諸葛亮《隆中對》甚相類似,只是不那樣詳盡罷了。孫權(quán)讓這兩人搭檔,是相得益彰的,赤壁之戰(zhàn)就是典型,由魯肅提出“孫劉聯(lián)合抗曹”,并在中間組織協(xié)調(diào),維系著兩家的合作關(guān)系,具體作戰(zhàn)的實(shí)施由周瑜來完成。
用人不疑
疑人不用,用人不疑,是劉備用人的策略。他對屬下一群文武眾臣充滿信任。桃園三結(jié)義后,劉備雖得了關(guān)張倆虎將,但個人勢力仍是非常弱小,在相繼被出賣追殺和如喪家之犬東奔西走中,意識到如沒有一位能謀略善統(tǒng)籌之高人,是不能取得長足持續(xù)發(fā)展,所以就設(shè)丞相之崗,并四處攬才,最終鎖定諸葛亮。這是他在用人方面因事設(shè)崗,適才所用的體現(xiàn)。充分授權(quán)也是劉備用人的一個成功之處。請得孔明出山后,劉備就把軍中大事一概交給他打理,很少干預(yù),這樣才使孔明有機(jī)會把才能揮灑的淋漓盡致。長坂坡之戰(zhàn),諸將南下,而趙云獨(dú)奔西北而去,有人說趙云投曹操去了,劉備卻堅信:“子龍從我于患難,心如鐵石,非富貴所能動搖?!崃献育埍夭粭壩乙?。”果然,趙云從亂軍之中救回了劉備之子。李恢是劉備入蜀后新收的文臣,有人誣他造反,劉備明其不然,反升他作了別駕從事。試想若諸葛亮北伐時劉備尚在,便不會因司馬懿的反間計而將諸葛亮從前線召回。
諸葛亮的胞兄諸葛瑾一直被孫權(quán)重用,后來官至大將軍,在諸葛瑾代呂蒙領(lǐng)南郡太守時,就有人誣告他與劉備有勾結(jié),但孫權(quán)聽了說:“孤與子瑜有生死不易之誓,子瑜之不負(fù)孤,猶孤之不負(fù)子瑜也?!倍潭虜?shù)語,便可看出孫權(quán)“用人不疑,疑人不用”的真諦所在。
赤壁之戰(zhàn)中,蔣干從周瑜那里盜得偽造的蔡瑁、張允的的“投降書”,曹操不假思索斬了兩人,當(dāng)時蔡瑁、張允任曹軍水軍正副都督,曹軍本不諳水戰(zhàn),失去這兩人更加舉步維艱,哪有不敗之理,這次曹操的生性多疑害了他自己。
利用感情激勵,充分調(diào)動下屬積極性
人是感情動物,感情是人最基本的需要。運(yùn)用感情激勵員工,進(jìn)行感情投資,雖是無形,但甚是有效。有人說劉備的江山是哭出來的,這在某種程度上也說得過去,因為小說中劉備的眼淚,在很多個關(guān)鍵的時候都起到了收買人心的作用。這正是其對人動之以情,以感情來激勵人的“絕招”。在“火燒新野”一戰(zhàn)中,眾將讓其棄民先行,“玄德泣曰:‘舉大事者必以人為本。今人歸我,奈何棄之?’,百姓聞玄德此言,莫不傷感?!?/p>
當(dāng)趙子龍單騎救主歸來,將阿斗雙手遞與劉備,劉備接過,扔在地上說:“為汝這孺子,幾損我一員大將!”趙子龍忙從地上抱起阿斗,哭拜曰:“云雖肝腦涂地,不能報也!”就這么一招,趙子龍為其拼殺一生,這可算得上是收到成效最好的感情激勵方式了。小說中像這樣的例子還有很多,可見劉備在用人方面的確有其獨(dú)到之處。
曹操善于用真情招攬賢才為己所用,三哭郭嘉就是很好的例子。曹操一哭郭嘉身染重病。當(dāng)時曹操采納郭嘉建議,率大軍遠(yuǎn)征遼西沙漠。一路上風(fēng)沙彌漫,人馬行進(jìn)十分困難,郭嘉因水土不服而“臥病”床上,曹操十分心疼,前來看望,流淚道:“因我欲舉沙漠,使公遠(yuǎn)涉艱辛,以致染病,吾心何安”,幾句關(guān)心和愛護(hù)的話語使郭嘉深受感動。
二哭郭嘉英年早逝。曹操痛哭,并對文武百官說:“吾欲托以后事,不期中年夭折,使吾心胸崩裂矣”,眾人聽了,無不為郭嘉之死感慨,更為曹操惜才而感動,都愿為曹操盡忠效力。三哭郭嘉深謀遠(yuǎn)慮,郭死前曾給曹操留下一封信,曹操依言而行,斬殺二袁,獲得大勝,曹操嘆服郭的料事如神,又想起郭為自己出謀劃策十余年,屢建奇功,不禁觸動了懷念之情,于是又領(lǐng)眾人到郭嘉靈前哭祭。
孫權(quán)也有行酒哭泰的事情。周泰是孫權(quán)旗下一員猛將,多次舍身救主,小說上記載,權(quán)把其(周泰)臂,因流涕交連,字之曰:“幼平,卿為孤兄弟戰(zhàn)如虎熊,不惜軀命,被創(chuàng)數(shù)十,膚如刻畫,孤亦何心不待卿同榮辱,等休戚……”《三國志》也寫到權(quán):“命泰解衣,手指其創(chuàng)痕,問所以起……其明日,遣使者授以御蓋,于是盛等乃服……”這樣厚對忠臣,真心待下的作為,怎能不讓東吳上下一心,臣皆效死。
總之,“得人心者得天下”。人才管理是一個相當(dāng)復(fù)雜的綜合性問題,僅僅做到知人善用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。敢于起用、重用人才,說明管理者有膽有識;善于培養(yǎng)人才,說明管理者具有戰(zhàn)略眼光;而能夠用感情留住人才,使人才愿意為其鞠躬盡瘁,說明管理者已經(jīng)領(lǐng)悟到了用人
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