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寒食——一個(gè)“消失”的傳統(tǒng)節(jié)日第1課你知道中國(guó)有哪些傳統(tǒng)節(jié)日嗎?春節(jié)(正月初一)元宵節(jié)(正月十五)清明節(jié)(公歷4月5日前后)端午節(jié)(農(nóng)歷五月初五)七夕節(jié)(農(nóng)歷七月初七)中秋節(jié)(農(nóng)歷八月十五)重陽(yáng)節(jié)(農(nóng)歷九月九)除夕(年尾最后一天)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日寒食節(jié)的習(xí)俗
寒食節(jié),通常在冬至后的105天,源于一種很古老的民俗習(xí)慣,叫作“改火”。改火之前得有一個(gè)程序,叫作“禁火”。到這一天把頭一年的火種滅掉,大家都不用火。然后再重新取火,把新火種傳播出去。可見(jiàn),在原始社會(huì)里,火是多么關(guān)鍵的東西。每到春天的時(shí)候,大家會(huì)舉辦這樣的儀式,感覺(jué)春天換了新火,就換了一番人間。這就是寒食節(jié)的由來(lái)。大概到晉朝時(shí),有的書(shū)上把寒食節(jié)的來(lái)歷附會(huì)到一個(gè)歷史人物,即介子推身上。介子推確實(shí)是一個(gè)了不起的人物。春秋的時(shí)候有一個(gè)霸主——晉文公重耳,乃春秋五霸之一。重耳不是一開(kāi)始就是霸主,早年他曾流亡很多國(guó)家,在流亡過(guò)程中吃盡了苦,介子推一直幫助他、輔佐他。傳說(shuō)晉文公流亡期間,介子推曾經(jīng)割下自己大腿上的肉為他充饑。晉文公歸國(guó)成為國(guó)王,分封群臣,唯有介子推不愿受賞,攜老母隱居于綿山。后來(lái)晉文公親自到綿山恭請(qǐng)介子推。介子推不愿為官,躲避山里。晉文公手下令放火焚山,原意是想逼介子推露面,結(jié)果,介子推抱著母親被燒死在一棵大柳樹(shù)下。為了紀(jì)念這位忠臣義士,晉文公下令:介子推死難之日不生火做飯,要吃冷食,稱為寒食節(jié)。寒食節(jié)的由來(lái)韓翃,字君平,南陽(yáng)(今河南南陽(yáng))人。是“大歷十才子”之一。因作《寒食》詩(shī)被唐德宗所賞識(shí),因而被提拔為中書(shū)舍人。韓翃詩(shī)筆法輕巧,寫(xiě)景別致,詩(shī)多寫(xiě)送別唱和題材,如《韓君平詩(shī)集》,《全唐詩(shī)》錄存其詩(shī)三卷。誦讀闖關(guān):一讀,讀準(zhǔn)字音。二讀,注意節(jié)奏。三讀,讀出畫(huà)面。四讀,了解注釋。五讀,說(shuō)說(shuō)詩(shī)意。六讀,讀出不同。七讀,讀出意味。八讀,讀出情感。經(jīng)典誦讀臺(tái)掃碼“聽(tīng)讀”寒食【唐】韓翃春城無(wú)處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家。xié經(jīng)典誦讀臺(tái)——讀準(zhǔn)字音春城御柳傳蠟燭漢宮五侯散入
春城:一前鼻音,一后鼻音東風(fēng):都是后鼻音
一說(shuō):周朝--公、侯、伯、子、男五等諸侯。二說(shuō):漢成帝時(shí)封王皇后的五個(gè)兄弟王譚、王商、王立、王根、王逢時(shí)皆為候,受到特別的恩寵。這里泛指天子近幸之臣。hóu侯候hòu書(shū)寫(xiě)指導(dǎo):寫(xiě)“侯”字時(shí)不要多寫(xiě)一筆豎。寒食【唐】韓翃春城/無(wú)處/不/飛花,寒食/東風(fēng)/御柳斜。日暮/漢宮/傳蠟燭,輕煙/散入/五侯家。xié經(jīng)典誦讀臺(tái)——注意節(jié)奏韓翃的《寒食》就是一幅畫(huà),這幅畫(huà)中描寫(xiě)了哪些景物?讀后圈出景物。寒食【唐】韓翃春城無(wú)處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家。經(jīng)典誦讀臺(tái)——讀出畫(huà)面
東風(fēng)是哪個(gè)季節(jié)的意向?如果不點(diǎn)明東風(fēng),你還能從詩(shī)里找到東風(fēng)的痕跡嗎?寒食【唐】韓翃春城無(wú)處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家。東風(fēng)——春季經(jīng)典誦讀臺(tái)——讀準(zhǔn)畫(huà)面說(shuō)說(shuō)你看到的畫(huà)面?經(jīng)典誦讀臺(tái)——讀出畫(huà)面春城:春天的京城。御柳:皇帝御花園里的柳樹(shù)。漢宮:這里用漢朝皇宮來(lái)指唐朝的皇宮。傳蠟燭:寒食節(jié)禁火,但朝廷會(huì)傳賜給公侯之家,受賜的可以點(diǎn)火。五侯:這里指天子的寵臣。經(jīng)典誦讀臺(tái)——讀讀注釋
暮春的京城,楊花飛舞,落紅無(wú)數(shù)。暖暖的東風(fēng)吹拂著皇家御花園的柳樹(shù),柳枝傾斜,搖曳生姿。傍晚,宮廷里傳出御賜的蠟燭,裊裊輕煙散入權(quán)貴豪門(mén)的家里。經(jīng)典誦讀臺(tái)——說(shuō)說(shuō)詩(shī)意經(jīng)典誦讀臺(tái)——讀出不同前兩行和后兩行的不同之處:從內(nèi)容看,由寫(xiě)景物轉(zhuǎn)入詠禮俗;從空間看,由皇城轉(zhuǎn)入御苑,又由皇宮轉(zhuǎn)入權(quán)貴門(mén)第;從時(shí)間看,由白天轉(zhuǎn)入日暮;從感情看,由平和轉(zhuǎn)為莊重。經(jīng)典誦讀臺(tái)——讀出不同
自讀,品一品,你覺(jué)得哪些字眼寫(xiě)得特別好?經(jīng)典誦讀臺(tái)——讀出意味為何是春城,而不是京城?為何是斜,而不是揚(yáng),或是動(dòng)?為什么是輕煙,而不是炊煙?……經(jīng)典誦讀臺(tái)——讀出意味品“春城無(wú)處不飛花”無(wú)處不飛花——處處皆飛花(這是典型的暮春景色。不說(shuō)“落花”而說(shuō)“飛花”,這是明寫(xiě)花而暗寫(xiě)風(fēng)。一個(gè)“飛”字,蘊(yùn)意深遠(yuǎn)。這雙重否定的句式極大加強(qiáng)了肯定的語(yǔ)氣,有效地烘托出全城皆已沉浸于濃郁春意之中的盛況。)
前者是漢朝的陳設(shè),后者是漢朝的典故。(皇恩浩蕩,皇帝把火種賜給大家。賜火種是分步驟的。第一步要賜給誰(shuí)呢?賜給“五侯”。什么是“五侯”?漢成帝把他的五個(gè)舅舅都封成了侯,后來(lái)“五侯”就泛指權(quán)貴豪門(mén)?!拜p煙散入五侯家”,就是說(shuō)傳播火種,要先傳給權(quán)貴豪門(mén),接下來(lái)才是普通官吏,再往后才是民間百姓。)品“漢宮”和“五侯”如果你是詩(shī)人的好友,也是一位詩(shī)人,你會(huì)說(shuō):君平兄寫(xiě)的詩(shī)妙呀!……如果你是平民百姓,你會(huì)說(shuō):韓翃的詩(shī)在替我們說(shuō)話呀!……如果你是皇上,你會(huì)說(shuō):這是在贊美我呀!……如果你是皇上的寵臣,你會(huì)說(shuō):這是諷刺我嗎?……經(jīng)典誦讀臺(tái)——讀出情感漫讀好時(shí)光一個(gè)“消失”的傳統(tǒng)節(jié)日說(shuō)起清明節(jié),每個(gè)人都知道。但清明節(jié)前一至兩天,還有一個(gè)節(jié)日你們知道嗎?那就是寒食節(jié),亦稱“禁煙節(jié)”“冷節(jié)”“百五節(jié)”。古時(shí)候,寒食節(jié)可是一個(gè)重大的節(jié)日。在唐朝,為了讓官員有時(shí)間回鄉(xiāng)掃墓,又不耽誤節(jié)后職守,唐玄宗宣布政令,規(guī)定清明節(jié)放假四天,后來(lái)到了貞元六年,假期多達(dá)七天。宋朝時(shí),假期也是七天。寒食節(jié)的習(xí)俗除了禁火冷食、踏青掃墓,還有蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插楊柳、放風(fēng)箏等一系列文體活動(dòng)。當(dāng)然,對(duì)于吃貨們來(lái)說(shuō),由于寒食節(jié)不準(zhǔn)開(kāi)火,故而發(fā)明出各種冷食。比如,江浙一帶必吃的是青團(tuán),山東講究吃涼饅頭、煮雞蛋。至于老北京的寒食,那可是很有排場(chǎng)的——寒食十三絕,具體包括:姜絲排叉、螺螄轉(zhuǎn)兒、硬面餑餑、糖卷馃、豌豆黃、艾賓窩、馬蹄燒餅、焦圈、馓子麻花、驢打滾、蜜麻花、糖火燒、芝麻醬燒餅。這些其實(shí)都是老北京的傳統(tǒng)美食,只是冠以“寒食”二字罷了。而今,寒食節(jié)融入了清明節(jié)。不過(guò),寒食所代表的人們對(duì)忠滅廉潔、政治清明的贊許,那是千年如一的。掃碼“聽(tīng)讀”漫讀好時(shí)光韓翃的這首詩(shī),采用寫(xiě)實(shí)的手法,向我們?cè)脯F(xiàn)了當(dāng)年寒食節(jié)的景況。詩(shī)的首何“睿城無(wú)處不飛花”和率白《迷浩然之廣陵》中的“煙花三月下?lián)P州”都是描寫(xiě)春天的花,李白描寫(xiě)的是三月江南的繁花,韓翃描寫(xiě)的是四月北方的落花,雖然時(shí)間不同、地點(diǎn)不同,景色完全不一樣,但心境卻相似,都是惆悵中帶著喜悅。李白喜悅,是因?yàn)樗秃门笥衙虾迫蝗ァ疤煜氯置髟乱梗譄o(wú)賴是揚(yáng)州”的揚(yáng)州,那可是個(gè)好地方??!韓翃喜悅,是因?yàn)樗诤彻?jié)看到了皇室的氣派,充溢著對(duì)皇都春色的陶
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