傳統(tǒng)元素在中國現(xiàn)代建筑的表達和傳承------從空間、符號、地域、環(huán)境分析徐州博物館制作團隊：張斌、陳舒含、周浩傳統(tǒng)建筑現(xiàn)代傳承的錯誤理解1.簡單的模仿和復制這種理解是一種比較淺的，外表化的層次。在這種對尊重歷史文脈的狹隘理解下，國內(nèi)一些大城市曾出現(xiàn)在建筑物屋頂加上許多小亭子，成為城市的一大景觀。這種傾向的出現(xiàn)誠然有個別領(lǐng)導意志的影響，但建筑師理解的淺薄和在尊重歷史的創(chuàng)作形式方面的貧乏也難辭其咎。2.完全拋棄歷史，置環(huán)境文脈于不顧，甚至盲目崇洋媚外在早期這種現(xiàn)象表現(xiàn)為千篇一律的方盒子在全國城市中的泛濫，近來那么更多地表達在對國外的新材料、新形勢、和新結(jié)構(gòu)的不加分析的照搬。而這僅僅是對歷史文脈的背叛，而且也沒有能夠真正表達出時代的精神。2錯誤的代表：西安鐘樓附近的工行大樓咸陽博物館大門某縣政府大樓某建筑主入口組員拍攝組員拍攝百度圖片百度圖片3我們虔誠地希望今日的建筑師不要徒然對古建筑作形式上模仿，他們不應該做一座座唐式或明代或清代的建筑……而要求去發(fā)揮中國新建筑的精神〞---------梁思成4傳統(tǒng)建筑現(xiàn)代傳承的真正理解首先對傳統(tǒng)元素的表達和傳承是動態(tài)的。傳承歷史絕不是對過往的一味模仿和抄襲，而是要起到承前啟后的作用；“假古董〞非但不是對歷史的傳承，反而是對歷史的破壞和混淆，是對后代的不負責任。事實上，層次比較高者的對傳統(tǒng)元素的尊重不僅僅在于對歷史形式的淺薄模仿和復制，而是對歷史的深入探索和溯源，從歷史形式的本質(zhì)中加以提煉和升華，并用時代的語言加以闡述和表達。

5成功案例：徐州博物館關(guān)肇鄴實景圖百度圖片7在徐州博物館方案的設(shè)計中，設(shè)計者始終立足于延續(xù)這種獨特的傳統(tǒng)元素，同時努力把握該地段的環(huán)境特色。難能可貴的是這種對傳統(tǒng)元素的延續(xù)不是停留在歷史的“流〞，而是尋找到了其“源〞，這種質(zhì)的提高來自于對歷史文化和地段特質(zhì)的分析、提煉和升華，并自覺地使其融入到具體的建筑設(shè)計中去。建筑方案從徐州特有的兩漢文化出發(fā)，圍繞這個主題從較高的層面著手，不僅延續(xù)了歷史文脈，而且結(jié)合地段環(huán)境與舊館形成了一個有機的整體。效果圖百度圖片81.空間方面：總體布局上,建筑方案沿南北向布置了兩條軸線。一為建筑主體軸線,居于云龍山大門及其東側(cè)新發(fā)現(xiàn)的門樓遺跡之間一為正對漢墓的軸線,兩條平行軸線相距,在建筑中部東西向轉(zhuǎn)折相接,表達了對地段環(huán)境的尊重。華中建筑2001.1兩條軸線9新館與舊館之間的下沉廣場華中建筑2001.110徐州博物館規(guī)劃示意圖百度圖片112.符號方面：百度圖片福建建筑2021.2路燈路燈路燈12徐州博物館室內(nèi)欄桿漢代的紋樣中三道線的運用手法為以后各朝代建筑所未見。在徐州博物館中室內(nèi)裝飾出現(xiàn)了橫向的三道線的造型，在欄桿上使用豎向的三道線。這些手法都表達漢代建筑的特點并把它作為符號的語言應用在現(xiàn)代建筑之中。簡樸大方，時代特點鮮明。福建建筑2021.213徐州博物館天花漢天花多使用平棊，形似棋盤，整齊劃一，整體感覺好。徐州博物館內(nèi)部裝修天花板也采用的棋盤似的造型是從漢代的天花形象引借過來的。造型和平棊類似，使用現(xiàn)代材料和現(xiàn)代的施工工藝，也是表達傳統(tǒng)元素的一種手段。福建建筑2021.2徐州博物館天花百度圖片14在漢朝，夯土臺基雖然還沒有被廣泛使用，但磚筑臺階開始出現(xiàn)了。磚筑臺階是在夯土臺基的周邊下部砌磚，上部四周為階條石，基面還施方磚或方石。磚筑臺階的鞏固性和美觀性均優(yōu)于夯土臺基。許多漢代磚筑臺基周圍刻畫有柱跗的形象，亦是其時代的特征?，F(xiàn)在博物館的欄板采用柱跗的形象并把它簡化。保存了它的原來的主題形象。徐州博物館欄板百度圖片15十字穿環(huán)雕刻裝飾是徐州漢畫像石中較常見的題材也稱“穿璧紋〞,一般用作畫面邊飾帶,也有以整個面作為裝飾的,如作石刻窗權(quán)圖案。設(shè)計者在設(shè)計過程中貫穿了這一母題。在主人口的巨聞構(gòu)圖的上部,以菱形為主的種石材相互拼接,上刻十字穿環(huán)紋,形成立面上的肌理變化。雕法類似減地線刻,圖底差,穿環(huán)及十字內(nèi)紋線刻。深,形成了微妙的變化,增加了建筑的耐看性。此外,十字穿環(huán)的母題還經(jīng)提煉、抽象設(shè)計了外窗防盜銅花飾及室外廣場鑄鐵圍欄花飾等。漢代典型的“十字穿環(huán)紋〞百度圖片百度圖片漢代典型的“十字穿環(huán)紋〞163.地域方面：徐州市中國兩漢文化特有的城市。建筑主軸線上的三層中央大廳覆以青銅外飾的覆斗形屋頂,覆斗之下為筒瓦檐口,兩者都是對漢代建筑和漢墓屋頂?shù)母叨瘸橄?。位于主人口玻璃幕墻前方的門閥取材于出土的梯形梁刻石,形成視覺中心。主入口百度圖片17立面上的帶狀浮雕百度圖片184.環(huán)境方面：徐州博物館地處市中心,南望云龍山,北有待開掘的古漢墓,設(shè)計在注重建筑自身空間形象的同時,突出城市景觀的再塑造,創(chuàng)造出開放的城市空間,充分表達了時代的需求。博物館主體土山漢墓云龍山谷歌地圖徐州博物館環(huán)境19

設(shè)計充分利用了地段的高差變化,在新館南側(cè)設(shè)計一下沉廣場,新館人口層是建筑的二層一層主要布置庫房、辦公和機房等,通過一旱橋跨越下沉廣場與基地南端沿和平路的上部廣場相連。上部廣場和下沉廣場之間通過寬大的臺階相連,形成開放式的立體室外廣場空間。下沉廣場百度圖片2021旱橋的燈柱間距6m,比古代望柱增大,高度也加大為2.24m,在保證橋面及廣場照明的同時恰如其分地襯托了建筑的氣度。取法漢意燈帽的比例和尺度也經(jīng)過了從圖紙到現(xiàn)場的反復推敲。欄板的細部構(gòu)造也改進了中國古代不成熟的做法,在表達古拙厚重的同時適應現(xiàn)代的力學要求。百度圖片徐州博物館旱橋22總結(jié)：徐州城市風貌無明顯的地域特色,如何使新建筑結(jié)合傳統(tǒng)元素并適應城市的現(xiàn)代特征,同時又能夠與城市的開展方向具有一定的關(guān)聯(lián)度,創(chuàng)造出時代精神,是值得我們研究的課題。可以說徐州博物館在這方面作了很多有益的探索,取得了成功,當然這也離不開業(yè)主和施工單位與建筑師的有力配合。徐州博物館事實上不僅僅在空間、符號、地域和環(huán)境上做的很出色，甚至在材料和構(gòu)造上也是