第六章教師職業(yè)道德評價第一節(jié)教師職業(yè)道德評價作用和功效第二節(jié)教師職業(yè)道德評價標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)第三節(jié)教師職業(yè)道德評價方式和方法1/32第一節(jié)教師職業(yè)道德評價作用和功效一、教師職業(yè)道德評價含義教師職業(yè)道德評價是指按照一定道德評價標(biāo)準(zhǔn)，利用規(guī)章制度、校內(nèi)外輿論、教育傳統(tǒng)習(xí)慣和教師內(nèi)心信念等形式，對教師職業(yè)行為所作善惡褒貶道德評判其主要目標(biāo)是改進教師行為特征為：思想深刻性；空間廣泛性；時間持久性2/32二、教師職業(yè)道德評價作用1、教師職業(yè)道德評價對教師職業(yè)道德理想、規(guī)范形成起到保障、維護作用2、教師職業(yè)道德評價是使教師職業(yè)道德理想、規(guī)范轉(zhuǎn)化為職業(yè)道德行為一個主要機制3、教師職業(yè)道德評價對教師個體思想、行為道德價值起評判作用4、教師職業(yè)道德評價是調(diào)整教育人際關(guān)系杠桿3/32三、教師職業(yè)道德評價功效1、評定功效2、分析反饋功效3、預(yù)測功效4、導(dǎo)向功效4/32第二節(jié)教師職業(yè)道德評價標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)一、教師職業(yè)道德評價標(biāo)準(zhǔn)1、善惡標(biāo)準(zhǔn)2、職責(zé)標(biāo)準(zhǔn)3、素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)二、教師職業(yè)道德評價依據(jù)1、善惡問題上堅持動機與效果統(tǒng)一觀點2、堅持用目標(biāo)與伎倆相統(tǒng)一觀點來評價教師道德行為3、堅持用理想與現(xiàn)實統(tǒng)一觀點來評價教師道德行為5/32第三節(jié)教師職業(yè)道德評價方式和方法一、教師職業(yè)道德評價外在形式1、學(xué)生評價2、他人評價3、社會評價4、傳統(tǒng)習(xí)俗二、教師職業(yè)道德評價內(nèi)在形式——自我評價6/32三、教師職業(yè)道德評價詳細方法1、外部評價詳細方法（1）相對評價（2）絕對評價（3）定性方法（4）定量方法2、自我評價詳細方法（1）參考法（2）量表自評法（3）橫向比較法（4）期望值比較法7/32教師職業(yè)道德綜合案例分析案例1天堂與地獄差異

一個基督徒問牧師天堂與地獄之間有什么差異，牧師把基督徒帶到地獄，看到地獄里有一口巨大盛滿豐富食物鐵鍋，地獄里每個人都拿著一個長長勺子去舀食物吃，不過勺子把太長，他們無法把食物送進自己嘴里，結(jié)果只能空著肚子飽受饑餓煎熬，望鍋興嘆。牧師又把基督徒帶到地天堂，看到天堂里依然是一口巨大盛滿食物大鍋，人們手上也拿著一個長長勺子，但天堂人們卻沒有餓著肚子，而是在享受著豐美食物，其樂融融。為何天堂人這么高興？原來天堂里人用長勺彼此喂對方去吃！這就是天堂與地獄之間差異。（1）這故事告訴我們一個什么樣社會哲理？（2）請您談?wù)剬@個故事了解。

8/32參考答案：

①這故事告訴我們要建立“雙贏”人際關(guān)系。

②分析：故事經(jīng)過“天堂”與“地獄”差異比較，提醒了人際關(guān)系。首先，人人互助就是天堂。雙贏思維是一個基于互敬、需求互惠思索框架和心意。雙贏思維目標(biāo)是為了取得更豐盛機會、財富和資源，而非你死我活敵對式競爭。雙贏思維勉勵我們共同處理問題，并幫助個人找到互惠處理方法，是信息、力量、認(rèn)可和酬勞分享。其次，助人者自助！孤家寡人是不可能成功，因而，一個人要想在自己事業(yè)中取得成功，一定要廣結(jié)善緣，樂于助人，在幫助他人取得成功同時，自己也取得成功——到達“雙贏”功效！

③故事給我們啟示：團體中教師必須本著雙贏思維，齊心協(xié)力，才能完成學(xué)校教書育人重?fù)?dān)；雙贏思維是教師之間協(xié)作首要標(biāo)準(zhǔn)。

9/32案例2高中歷史課上，教師讓學(xué)生閱讀相關(guān)古希臘和中國古代神話兩段描述，然后，提問：“從這兩段描述中，能夠發(fā)覺古希臘和古代中國神話有什么不一樣？”

學(xué)生甲回答：“希臘神話有比較完整系統(tǒng)，而中國神話比較零碎?！?/p>

教師點評道：“這位同學(xué)回答很不完整，哪位同學(xué)來補充一下？”

這時，甲同學(xué)羞得滿臉通紅，而班里則是一片寧靜。

（1）教室里為何會出現(xiàn)“一片寧靜”？（2）請對老師“點評”進行點評10/32參考答案：

⑴教室里出現(xiàn)“一片寧靜”原因是教師點評不但傷害了甲同學(xué)自尊心，而且也對其它同學(xué)產(chǎn)生了消極性暗示，挫傷了他們踴躍回答下列問題主動性。

⑵相對于小學(xué)生和初中生，高中生自尊心更強，他們在課堂上能主動舉手講話并不多。應(yīng)該說學(xué)生甲經(jīng)過自己認(rèn)真思索，總結(jié)出古希臘和古代中國神話一個不一樣之處，是難能可貴，應(yīng)該給予熱情勉勵和必定評價?？墒墙處燑c評，卻是一個否定性評價，挫傷了學(xué)生甲和其它學(xué)生回答下列問題主動性。

學(xué)生回答下列問題不完整，是課堂上經(jīng)常出現(xiàn)情況，假如教師換一個說法：“這位同學(xué)經(jīng)過認(rèn)真思索，已經(jīng)找到了古希臘和古代中國神話和一個不一樣之處，很好。大家再想想，還有沒有其它不一樣之處？”這么點評對甲同學(xué)是一個褒揚，也必定能激勵其它學(xué)生繼續(xù)思索，踴躍回答，課堂教學(xué)效果必定要好得多。

11/32案例35月22日，范美忠在天涯論壇寫下了《那一刻地動山搖——“5·12”汶川地震親歷記》一文，文中細致地描述了自己在地震時所做一切以及過后心路歷程。據(jù)描述，范美忠當(dāng)初正在四川都江堰光亞學(xué)校上語文課，課桌晃動了一下，但范依據(jù)對地震一些經(jīng)驗，認(rèn)為是輕微地震，所以叫學(xué)生不要慌。但話還沒完，教學(xué)樓猛烈地震動起來?！拔宜查g反應(yīng)過來——大地震!然后猛然向樓梯沖過去。”以后，范美忠發(fā)覺自己是第一個抵達足球場人，等了好一會才見學(xué)生陸續(xù)來到操場，隨即他與學(xué)生有一段對話:范:“你們怎么不出來?”學(xué)生:“我們一開始沒反應(yīng)過來，只看你一溜煙就跑得沒影了，等反應(yīng)過來我們都嚇得躲到桌子下面去了!等猛烈地震平息時候我們才出來!老師，你怎么不把我們帶出來才走啊?”范:“我從來不是一個勇于獻身人，只關(guān)心自己生命，你們不知道嗎?上次午夜火災(zāi)時候我也逃得很快!”12/32

接著，范美忠對一位對他感到有些失望學(xué)生說道:“我是一個追求自由和公正人，卻不是先人后己勇于犧牲自我人!在這種生死抉擇瞬間，只有為了我女兒我才可能考慮犧牲自我，其它人，哪怕是我母親，在這種情況下我也不會管。因為成年人我抱不動，千鈞一發(fā)之際逃出一個是一個，假如過于危險，我跟你們一起死亡沒有意義；假如沒有危險，我不論你們你們也沒有危險，何況你們是十七八歲人了!”

范美忠寫道:“這或許是我自我開脫，但我沒有絲毫道德負(fù)疚感，我還告訴學(xué)生，‘我也決不會是勇斗持刀歹徒人!’”這些話如一石激起千層浪，在論壇上炸開了鍋。問題：請從教師職業(yè)道德角度評析范跑跑行為。13/32參考答案《中華人民共和國未成年人保護法》第四章第四十條要求:“學(xué)校、幼稚園、托兒所和公共場所發(fā)生突發(fā)事件時，應(yīng)該優(yōu)先救護未成年人?！狈睹乐依蠋熚幢M到責(zé)任。還有，《中華人民共和國教師法》要求，教師有“阻止有害于學(xué)生行為或者其它侵犯學(xué)生正當(dāng)權(quán)益行為……”義務(wù)。我們都知道，地震是無法阻止行為，作為老師最應(yīng)該做就是站出來指導(dǎo)學(xué)生逃生。范美忠老師沒這么做，這么老師讓人難以接收。我希望全部孩子都能有一份責(zé)任意識，能從小在他們心中種下?lián)?dāng)責(zé)任種子。盡管我一樣不贊同未成年人舍身去見義勇為，但希望他們成年之后重新萌動心中早已種下道義種子。這一點，范美忠行為已無法去說服孩子，他失去了“學(xué)高為師，身正為范”基本條件。14/32教師職業(yè)道德分析題1、談?wù)勀銓τ袃敿医炭捶?、據(jù)調(diào)查93.1%教師表示“當(dāng)教師越來越不輕易，壓力很大?！蹦阋詾榻處焿毫Ρ磉_在哪些地方？談?wù)劸徑獗旧韷毫Σ呗浴?、有些人說：“沒有教不好學(xué)生?！闭埬阏?wù)剬@句話了解。4、你以為尊重學(xué)生應(yīng)表達在哪些方面？5、舉例說明教師教學(xué)方式怎樣轉(zhuǎn)變。6、結(jié)合實際談?wù)勗鯓咏⑵降葞熒P(guān)系。7、談?wù)勀阍趯W(xué)生評價中采取了哪些有效辦法8、有些人說：“教是為了不教?！闭埬阏?wù)剬@句話了解。15/321、談?wù)勀銓τ袃敿医炭捶?。第一，有償家教他是一個新事物，他區(qū)分與我們平時上學(xué)教育，對于家長來說，給自己孩子請個家教是為了孩子更加好掌握知道文化。所以在這點上我支持；第二，當(dāng)今市場經(jīng)濟大形勢下，出現(xiàn)這種現(xiàn)象是必定，有償家教便于資源合理流動，使家教資源用在該用地方。我認(rèn)為也是無可厚非；第三，為他人提供家教，我以為應(yīng)該擺正心態(tài)，不要以盈利為第一目標(biāo)，在家教過程中認(rèn)真對待，對學(xué)生和家長負(fù)責(zé)，同時也豐富自己閱歷和能力。作為一個商業(yè)行為。他不可防止是以有償來計算，所以對于這個新事物我們社會要加強監(jiān)督，政府要規(guī)范他們定價；第四，從家長角度上來看，家長更多要考慮到孩子態(tài)度。所謂家教，我以為主要還是家庭教育，培養(yǎng)孩子優(yōu)良品格我以為比提升成績更主要。一個懂事孩子可能會更自覺地投入學(xué)習(xí)，而且給家長省下了精力和金錢，家長不應(yīng)該盲目地為兒女找家教，不要在學(xué)校減負(fù)同時，在家給孩子加負(fù)，這么不利于孩子健康成長。假如真需要家教，家長也要精心選擇素質(zhì)高教師；第五，我并不反對有償家教存在，不過相關(guān)部門應(yīng)該對其進行規(guī)范和管理，使其健康發(fā)展，加強教師師德教育，制訂教學(xué)任務(wù)目標(biāo)責(zé)任制，預(yù)防教師課堂上少講，課后掙黑錢。16/322、據(jù)調(diào)查93.1%教師表示“當(dāng)教師越來越不輕易，壓力很大。”你以為教師壓力表達在哪些地方？談?wù)劸徑獗旧韷毫Σ呗浴．?dāng)前對于教師角色提出三個方面轉(zhuǎn)變：（1）由傳統(tǒng)知識傳授者向新課程條件下知識傳授者改變；（2）教師成為學(xué)生促進者；（3）教師成為研究者。不難看出，以上這些對教師新教育價值及教育觀念灌輸是組成新時期下教師壓力主要原因。我從以下幾個角度來談?wù)剬處煯a(chǎn)生詳細壓力問題。(1）教育改革中現(xiàn)實“壓力”(2)教師角色轉(zhuǎn)變“壓力”(3)工作環(huán)境帶來“壓力”（4）傳統(tǒng)文化觀念帶來“壓力”鑒于種種壓力，我主要采取以下減壓方法。首先學(xué)會自我心理調(diào)整，提供自我支持，主動應(yīng)對課程改革。其次提升自己專業(yè)化水平，從而從根本上處理課改帶來壓力。17/323、有些人說：“沒有教不好學(xué)生?！闭埬阏?wù)剬@句話了解?！皼]有教不好學(xué)生，只有不會教老師”一說出自著名教育家陳鶴琴老先生。這應(yīng)該是他主要教育理念之一。怎樣了解這句話？下面談?wù)剛€人淺見?！皼]有教不好學(xué)生”，反應(yīng)是學(xué)生觀——學(xué)生都是能夠“教好”。任何學(xué)生作為教育對象，首先要認(rèn)可他是能夠教育，是能夠經(jīng)過教育使他成長進步，不是“朽木不可雕”。這無疑是正確。但“教好”又是相正確，不是絕正確。不一樣學(xué)生千差萬別，讓他們思想學(xué)習(xí)各個方面都齊步走，是不可能。就短期說，只要每個學(xué)生都在他們原來基礎(chǔ)上有所進步，就應(yīng)該被認(rèn)為是“教好”了。就長久說，教學(xué)生部分成為優(yōu)異人才，多數(shù)成為合格公民，就應(yīng)該被認(rèn)為是“教好”了。有些人把“教好”了解為就是讓每個學(xué)生都考上大學(xué)、甚至都考上重點名牌，是在“應(yīng)試教育”環(huán)境下形成片面認(rèn)識，犯了思想上絕對化錯誤。同時，還要認(rèn)識到，“教好”是一個過程。首先，昨天沒有“教好”，不等于今天不能“教好”；今天沒能“教好”，不等于明天不能“教好”。另首先，昨天有進步，還沒到達“好”標(biāo)準(zhǔn)；今天有進步，還是沒到達“好”標(biāo)準(zhǔn)；但堅持下去，不停進步，就能到達“好”標(biāo)準(zhǔn)。這個過程，是“教學(xué)相長”過程，既是學(xué)生不停進步過程，也是老師不停提升過程。18/324、你以為尊重學(xué)生應(yīng)表達在哪些方面？（1）尊重心靈：尊重學(xué)生興趣、興趣；尊重學(xué)生情緒和情感；尊重學(xué)生個性差異；尊重學(xué)生理想和志向；尊重學(xué)生選擇和判斷；(6)尊重學(xué)生個人意愿。（2）尊重全體：尊重智力發(fā)育遲緩學(xué)生；尊重被孤立和拒絕學(xué)生；尊重有過失學(xué)生；尊重有嚴(yán)重缺點和缺點學(xué)生；尊重和老師意見不一致學(xué)生；尊重不尊敬老師學(xué)生。（3）保護自尊：不體罰學(xué)生；不辱罵學(xué)生；不大聲訓(xùn)斥學(xué)生；不羞辱、嘲笑學(xué)生；不妥眾批評學(xué)生；不隨意向家長告狀。（4）平等對待：平等對待智力能力不一樣學(xué)生；平等對待學(xué)習(xí)成績不一樣學(xué)生；平等對待男生和女生；平等對待個性特點不一樣學(xué)生；平等對待不一樣家庭背景學(xué)生；平等對待與自己親疏不一樣學(xué)生。（5）平等機會：給全部學(xué)生提供擔(dān)任班干部機會；在公布成績時平等；在進行各種選拔時平等；在安排座位、上課提問時平等；在評價學(xué)生時平等；在處理學(xué)生中發(fā)生矛盾沖突時平等。19/325、舉例說明教師教學(xué)方式怎樣轉(zhuǎn)變。首先要轉(zhuǎn)變教育觀念，實現(xiàn)師生平等

第一要科學(xué)地對新教材進行定位，認(rèn)真分析新教材，把握新教材，實現(xiàn)教學(xué)從以學(xué)科為本向以學(xué)生發(fā)展為本重大轉(zhuǎn)變，課堂上把學(xué)生引進探索、創(chuàng)新空間，徹底改變課堂教學(xué)中老師包辦代替，一講到底“滿堂灌”教學(xué)方式。第二要教師應(yīng)充分信任自己和學(xué)生，放心大膽地處理教材，大膽地把學(xué)習(xí)主動權(quán)交還給學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)主人。第三要營造良好學(xué)習(xí)氣氛，突出人文關(guān)心。

其次，創(chuàng)新教學(xué)方法，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)第一要強化學(xué)生主體地位，重視學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)。第二要淡化學(xué)習(xí)結(jié)果評價，重視學(xué)習(xí)過程指導(dǎo)。第三要重視學(xué)生親身體驗，引導(dǎo)學(xué)生將知識轉(zhuǎn)化為能力。再次、強調(diào)師生交往，構(gòu)建互動師生關(guān)系最終、轉(zhuǎn)變評價觀念，實施多元評價20/326、結(jié)合實際談?wù)勗鯓咏⑵降葞熒P(guān)系。平等師生關(guān)系使師生在教和學(xué)過程中心情輕松、愉快，平等合作，從而提升教學(xué)效率。那么怎樣建立平等師生關(guān)系呢?下面談?wù)勎易约阂稽c體會。一、要關(guān)心學(xué)生二、要尊重學(xué)生三、要信任學(xué)生四、要真誠對待學(xué)生伴隨學(xué)生年紀(jì)增加，他們有了初步分析能力，能分辨出老師真誠度。所以我們要讓學(xué)生能切實感受到我們真誠，我們就要從言行兩方面做起。

1.真誠地與學(xué)生溝通。溝通是最快表示自己想法方法。2.真誠地與學(xué)生交往。五、寬松教育環(huán)境21/327、談?wù)勀銣?zhǔn)備在學(xué)生評價中采取了哪些有效辦法。（1）行為表現(xiàn)觀察。（2）考試與測驗。（3）學(xué)科技能測試。（4）學(xué)科綜合任務(wù)評價22/328、有些人說：“教是為了不教?！闭埬阏?wù)剬@句話了解。葉圣陶先生說“教師當(dāng)然須教,而尤宜致力于‘導(dǎo)’。導(dǎo)者，多方設(shè)法，使學(xué)生能逐步自求得之，率至于不待教師教授之謂也。”“不教是因為學(xué)生能夠自己學(xué)習(xí)了，不再需要老師教了……到達不需要教，就是要教給學(xué)生自己學(xué)習(xí)本事,讓他們自己學(xué)習(xí)一輩子”。為了到達這一教育目標(biāo)，葉圣陶先生指出教學(xué)必須確定學(xué)生主體地位，必須讓學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文良好習(xí)慣，必須樹立生活根源觀,同時關(guān)鍵在于教師素質(zhì)提升。首先，關(guān)注學(xué)生情緒生活和情緒體驗。第二，關(guān)注學(xué)生個性差異。第三，關(guān)注學(xué)生認(rèn)知水平。23/32教師職業(yè)道德案例題選24/32案例1

據(jù)羊城晚報年9月13日報道:廣州某高校學(xué)生小陳說，從開學(xué)至今，有一位專業(yè)課老師，每逢上課必先推薦自己編寫教材。"我這本教材已經(jīng)賣出了3000多冊了，很受歡迎。看你們是我自己學(xué)生，原價45元。優(yōu)惠40元賣給你們吧。"看學(xué)生好像聽得有點不耐煩，該老師馬上變換臉色，強調(diào)這是自愿購置，但期未考試與這本教材有很大關(guān)系。另一名學(xué)生小曾也講述了令他們哭笑不得事情。系里開選修課，學(xué)生都興致勃勃去聽課，不忘帶上師兄，用過教材。上課時，任課老師問詢是否都有教材，學(xué)生大多說有了。"怎么可能，我還沒向你們介紹我書呢?"老師很納悶，看了才發(fā)覺都是借來舊書。"書豈能亂借?是誰借給你們，我要去追究他……"該老師大發(fā)雷霆。以后，很多學(xué)生怕拖累了師兄，師姐，都乖乖買了新書，還要排隊讓老師署名。署名時，該任課老師很高興，因為她認(rèn)為學(xué)生舍得買書才會專心讀書。請從教師職業(yè)道德角度對該材料反應(yīng)出來問題進行分析和評價。25/32參考答案關(guān)鍵點:1.該材料反應(yīng)出教師在處理學(xué)生關(guān)系上存在職業(yè)道德問題。違反了尊重和熱愛學(xué)生和廉潔從教道德要求。(5分)2.教師向?qū)W生推銷自己書，把學(xué)生看成自己牟利對象，表明了我們一些教師已經(jīng)受到市場經(jīng)濟惟利是圖思想影響，使師生關(guān)系變味，對學(xué)生產(chǎn)生了消極影響。(5分)3.教師以考試作誘餌，威脅學(xué)生買書，實際上已經(jīng)超出了自由、自愿范圍，是以權(quán)謀私行為。(5分)4.不允許學(xué)生借書，并要追究出借人責(zé)任，更是一個蠻橫、侵犯學(xué)生正當(dāng)權(quán)利行為，違反了依法執(zhí)教職業(yè)道德要求。(5分〉26/32案例2孫老師為某高校博士碩士，畢業(yè)后到某高校任教。先是因為住房問題與單位領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生口角，后又在職稱評定時，因未過三分之二多數(shù)票而被否決。孫老師非常生氣，認(rèn)為是院領(lǐng)導(dǎo)有意整她，故到院辦大吵打鬧。因倍感委屈，上課時控制不住自己而聲淚俱下，無法繼續(xù)上課，中途回辦公室休息。后又因心情不好，在家休息，只好請別老師帶課。后又在教師集體活動中，不顧場所，只要看見院領(lǐng)導(dǎo)就想發(fā)脾氣，宣泄心中不快。假如你是當(dāng)事人，你會怎么做？你認(rèn)為孫老師應(yīng)怎樣認(rèn)識和處理與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系？27/32此題評價教師處理領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系及對榮譽態(tài)度。按照教師在人際關(guān)系中道德要求：（1）教師應(yīng)正確對待領(lǐng)導(dǎo)，正確對待榮譽，正確對待自己，冷靜地處理與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系，多從本身尋找原因（15分）；（2）教師不應(yīng)該影響正常課堂教學(xué)，不應(yīng)將不快情緒告訴學(xué)生。不然，就會影響教師形象，也影響教書育人效果（15分）；（3）領(lǐng)導(dǎo)對教師也要進行深入細致思想工作，并依據(jù)要求與可能維護教師正當(dāng)利益（10分）。28/32案例3蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在《給教師一百條提議》第一條中，曾提出以下忠言：假如你“本性”孤僻、緘默寡言，更多地愿意獨處或與少數(shù)朋友交