v1.0可編輯可修改v1.0可編輯可修改PAGEPAGEPAGE16PAGE16v1.0可編輯可修改PAGE初中文言文實(shí)詞及虛詞意義知識(shí)點(diǎn)歸納一、文言實(shí)詞歸納：（基本篇目）1、基本字詞歸納（一）文言實(shí)詞：文言實(shí)詞的基本詞匯和現(xiàn)代漢語(yǔ)詞義相同，但由于歷史的發(fā)展和語(yǔ)言的變化，不少文言實(shí)詞在詞義上已經(jīng)發(fā)生了很大變化，甚至有的已經(jīng)不用，所以掌握一定的文言實(shí)詞，有助于掃除文言文閱讀上的障礙。①古音通假即通假字，文言文里用音同或音近的字來(lái)代替另一個(gè)字來(lái)使用的現(xiàn)象叫通假。有兩種情況：一是本有其字而不用，用另一個(gè)同音字代替。如《愚公移山》中“一厝朔東，一厝雍南”中的“厝”通“措”，放置之意。二是本無(wú)其字，有音無(wú)字，用同音字表示。通假的方式包括同音通假（“說(shuō)”通“悅”，高興之意），雙聲通假（“亡”通“無(wú)”，沒(méi)有之意），和迭韻通假（“徧”通“遍”之意）。通假現(xiàn)象在文言中普遍存在，在復(fù)習(xí)時(shí)要進(jìn)行系統(tǒng)的匯總，便于掌握。②古今異義由于語(yǔ)言的發(fā)展變遷，不少文言詞匯的詞義發(fā)生了很大的變化，出現(xiàn)了詞形完全相同而古今意義有別的雙音詞，在現(xiàn)代為雙音詞而在古代為偏義詞或短語(yǔ)的語(yǔ)言現(xiàn)象。例如：《桃花源記》中“率妻子邑人來(lái)此絕境”中的“妻子”古義指妻子和兒女；今義指男子的配偶?！敖^境”古義為與外界隔絕之地；今義為沒(méi)有出路的境地?！恫軇フ搼?zhàn)》中“可以一戰(zhàn)”中的“可以”古義是兩個(gè)詞，可以憑借之意，今義是一個(gè)詞，表示許可或可能。③古今詞義變化詞義的變化，大致有三個(gè)途徑：一是詞義的擴(kuò)大。例如“江”和“河”在古代專(zhuān)指“長(zhǎng)江”和“黃河”，現(xiàn)在可以指任何的江河，詞義擴(kuò)大了；二是詞義的縮小。例如“臭”在古代是“氣味”的意思，現(xiàn)在專(zhuān)指不好聞的氣味，詞義縮小了；三是詞義的轉(zhuǎn)移。例如“涕”在古代指“眼淚”，而現(xiàn)在卻指鼻涕了，詞義發(fā)生了轉(zhuǎn)移。④一詞多義在古漢語(yǔ)中，同樣一個(gè)詞，在不同的語(yǔ)言環(huán)境中，有不同的用法，不同的讀音，表達(dá)不同意義。例如：名——名之者誰(shuí)太守自謂也?！蹲砦掏び洝罚┥讲辉诟撸邢蓜t名?！堵毅憽罚ǔ雒?，著名）不能名其一處也。《口技》（說(shuō)出）⑤詞類(lèi)活用在古漢語(yǔ)的實(shí)詞中，某個(gè)詞屬于哪類(lèi)詞，通常是比較固定的。但在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，某些實(shí)詞失去了它原來(lái)所屬詞類(lèi)的意義和功能，而臨時(shí)充當(dāng)另一類(lèi)詞，這種現(xiàn)象叫“詞類(lèi)活用”。復(fù)習(xí)詞類(lèi)活用首先要區(qū)別“詞類(lèi)活用”和“一詞多義”。一詞多義是指一個(gè)詞經(jīng)常具有兩類(lèi)或兩類(lèi)以上的語(yǔ)法功能，如“指”解釋為“手指”是名詞，解釋為“指點(diǎn)”“指出”是動(dòng)詞。其次分析詞類(lèi)活用還要和同音詞區(qū)別開(kāi)來(lái)。有的詞讀音相同，寫(xiě)法也相同，但如果它們?cè)谝饬x上沒(méi)有任何聯(lián)系，就不是詞類(lèi)活用。如“先自度其足而置之其坐”中的“足”是指“腳”，是名詞；而“今南方已定，兵甲已足”，句中的“足”是“充足”的意思。（1）故故雖有名馬?！恶R說(shuō)》（所以）溫故而知新——《〈論語(yǔ)〉十則》（學(xué)過(guò)的知識(shí)）公問(wèn)其故——《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》（原因、緣故）桓侯故使人問(wèn)之——《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》（特意）彼竭我盈，故克之。——《曹劌論戰(zhàn)》（因此）廣故數(shù)言于亡。——《陳涉世家》（故意）（2）間遂與外人間隔?！短一ㄔ从洝罚ǜ糸_(kāi)）中間力拉崩倒之聲?！犊诩肌罚▕A雜）又何間焉——《曹劌論戰(zhàn)》（參與）扁鵲見(jiàn)蔡桓公，立有間?！侗怡o見(jiàn)蔡桓公》（一會(huì)兒）駢死于槽櫪之間?！恶R說(shuō)》（中間）又間令吳廣之次所旁叢祠中?！蛾惿媸兰摇罚ò抵校?）絕以為妙絕。——《口技》（極點(diǎn)）群響畢絕?！犊诩肌罚ㄍＶ埂⑾В┞势拮右厝藖?lái)此絕境。——《桃花源記》（隔絕）（4）觀予觀夫巴陵勝狀?！对狸?yáng)樓記》（觀賞）此則岳陽(yáng)樓之大觀也。——《岳陽(yáng)樓記》（景象、景觀）但坐觀羅敷——《陌上桑》（看）（5）病君之病在肌膚?！侗怡o見(jiàn)蔡桓公》（疾病、大病）則久已病矣。——《捕蛇者說(shuō)》（困苦不堪）（6）書(shū)一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死?！妒纠簟罚ㄐ牛┠说?shū)帛曰?！蛾惿媸兰摇罚▽?xiě)）（7）上上使外見(jiàn)兵?！蛾惿媸兰摇罚ɑ噬希┥砩弦律芽谥惺场！顿u(mài)炭翁》（身體上的）（8）見(jiàn)昨日見(jiàn)軍帖?！赌咎m詩(shī)》（看見(jiàn)）曹劌請(qǐng)見(jiàn)?！恫軇フ搼?zhàn)》（拜見(jiàn)）才沒(méi)不外見(jiàn)。——《馬說(shuō)》（通“現(xiàn)”，顯露）（9）比其兩膝相比者，各隱卷底衣裙中?！逗酥塾洝罚拷┍戎陵悾?chē)六七百乘。——《陳涉世家》（等到）（10）少賓客意少舒?！犊诩肌罚ㄉ晕ⅲ┥贂r(shí)，一狼徑去?！独恰罚ㄒ粫?huì)兒）陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕。——《陳涉世家》（年輕的）（11）從一狼得骨止，一狼仍從?！独恰罚S從，跟隨）小惠未偏，民弗從也?！恫軇フ搼?zhàn)》（順從，聽(tīng)從）乃詐稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。——《陳涉世家》（順從）（12）分衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人。——《曹劌論戰(zhàn)》（分給，分配）舟首尾長(zhǎng)約八分有奇?！逗酥塾洝罚ㄩL(zhǎng)度單位，十分為一這里指八分掛零，說(shuō)明很?。┐顺妓詧?bào)先帝而忠隆下之職分也。——《出師表》（分內(nèi)，名分）（13）文屬予作文以記之?！对狸?yáng)樓記》（文章）文過(guò)飾非。（掩飾）（14）世有蔣氏者，專(zhuān)其利三世矣?！恫渡哒哒f(shuō)》（父子相繼為一世）問(wèn)今是何世。——《桃花源記》（時(shí)代，朝代）世有伯樂(lè)，然后有千里馬?！恶R說(shuō)》（世上）（15）業(yè)先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂。——《出師表》（事業(yè)，功業(yè)）晉太原中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)?！短一ㄔ从洝罚殬I(yè)）（16）犯作奸犯科。——《出師表》（觸犯）（17）達(dá)指通豫南，達(dá)于漢陰。——《愚公移山》（到，達(dá)到）不求聞達(dá)于諸侯?！冻鰩煴怼罚ㄗ龉伲@貴）（18）當(dāng)募有能捕之者，當(dāng)其租入?！恫渡哒哒f(shuō)》（抵充，相抵）木蘭當(dāng)戶(hù)織。——《木蘭詩(shī)》（對(duì)著，面對(duì)）當(dāng)立者乃公子扶蘇?！蛾惿媸兰摇罚☉?yīng)當(dāng)）（19）后先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！对狸?yáng)樓記》（在……之后）（20）伐賣(mài)炭翁，伐薪燒炭南山中。——《賣(mài)炭翁》（砍伐）齊師伐我。——《曹劌論戰(zhàn)》（攻打，討伐）伐無(wú)道，誅暴秦?！蛾惿媸兰摇罚ㄓ懛ィ?1）陰冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉?！队薰粕健罚ㄋ哪厦?，南岸）朝暉夕陰。——《岳陽(yáng)樓記》（陰暗）（22）諫扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵?！蛾惿媸兰摇罚ㄓ醚哉Z(yǔ)規(guī)勸）以塞忠諫之路?！冻鰩煴怼罚ㄍ希?3）極感極而悲者矣?！对狸?yáng)樓記》（極點(diǎn)，極端）此樂(lè)何極?！对狸?yáng)樓記》（盡，窮盡）南極瀟湘?！对狸?yáng)樓記》（到）初極狹，才通人?！短一ㄔ从洝罚O其，非常。這是副詞用法）（24）國(guó)夫大國(guó)，難測(cè)也。——《曹劌論戰(zhàn)》（國(guó)家）登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)?！对狸?yáng)樓記》（國(guó)都，京城）（25）備前人之述備矣?！对狸?yáng)樓記》（完備）眾妙畢備。——《口技》（具備，齊備）（26）徑少時(shí)，一狼徑去。——《狼》（徑直，一直）能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物。——《核舟記》（直徑）（27）將爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將?！赌咎m詩(shī)》（扶，持）上使外將兵?！蛾惿媸兰摇罚暑I(lǐng)，統(tǒng)率）項(xiàng)燕為楚將。——《陳涉世家》（將帥，將領(lǐng)）（28）顧顧野有麥場(chǎng)?！独恰罚匆?jiàn)）三顧臣于草廬之中?！冻鰩煴怼罚赐⒃L問(wèn)）（29）勝楚兵數(shù)千人為聚者，不可勝數(shù)?！蛾惿媸兰摇罚ūM，全部）予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。——《岳陽(yáng)樓記》（優(yōu)美）（30）復(fù)扁鵲復(fù)見(jiàn)。——《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》（又）（31）稱(chēng)先帝稱(chēng)之曰能。——《出師表》（稱(chēng)贊，贊許）袒右，稱(chēng)大楚?！蛾惿媸兰摇罚ㄌ?hào)稱(chēng)）不以千里稱(chēng)也?！恶R說(shuō)》（稱(chēng)呼）不能稱(chēng)前時(shí)之能?！秱儆馈罚ǚ希?2）乘比至陳，車(chē)六七百乘。——《陳涉世家》（量詞，輛）公與之乘?！恫軇フ搼?zhàn)》〔同坐（一輛）戰(zhàn)車(chē)〕（33）章又用篆章一。——《核舟記》（印章）（34）驚便有婦人驚覺(jué)欠伸?！犊诩肌罚ㄊ荏@）波瀾不驚。——《岳陽(yáng)樓記》（振起）（35）屬忠之屬也?！恫軇フ搼?zhàn)》（一類(lèi)）司命之所屬，無(wú)奈何也。——《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》（隸屬，管轄）神情與蘇、黃不屬?！逗酥塾洝罚?lèi)似）（36）策執(zhí)策而臨之。——《馬說(shuō)》（鞭子）策勛十二轉(zhuǎn)?！赌咎m詩(shī)》（記載）策之不以其道?！恶R說(shuō)》（驅(qū)使）（37）奇明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)。——《口技》（奇異）舟首尾長(zhǎng)約八分有奇。——《核舟記》（零數(shù)）（38）許高可二黍許?！逗酥塾洝罚ㄉ舷隆⒐饩埃╇s然相許。——《愚公移山》（贊同、答應(yīng)）（39）舍便舍船?！短一ㄔ从洝罚▉G下）屋舍儼然?！短一ㄔ从洝罚ǚ课荩?0）志處處志之?！短一ㄔ从洝罚ㄓ洠┍叵瓤嗥湫闹??！渡趹n(yōu)患，死于安樂(lè)》（意志）（41）尋尋向所志?！短一ㄔ从洝罚ㄕ遥げ〗K?！短一ㄔ从洝罚ú痪茫?2）道會(huì)天大雨，道不通?！蛾惿媸兰摇罚ǖ缆罚┑玫勒叨嘀?。——《得道多助失道寡助》（仁政）伐無(wú)道，誅暴秦?！蛾惿媸兰摇罚ㄕ溃?3）固固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)?！兜玫蓝嘀У拦阎罚柟蹋┤晷闹蹋滩豢蓮??！队薰粕健罚ü虉?zhí)）戍死者固十六七。——《陳涉世家》（本來(lái)）（44）亡興，百姓苦;亡，百姓苦。——《山坡羊潼關(guān)懷古》（衰亡）今亡亦死?！蛾惿媸兰摇罚ㄌ优埽┖忧芹磐鲆詰?yīng)。——《愚公移山》（通"無(wú)"）（45）舉今亡亦死，舉大計(jì)亦死?！蛾惿媸兰摇罚òl(fā)動(dòng)）傅說(shuō)舉于版筑之間?！渡趹n(yōu)患，死于安樂(lè)》（被舉用）是以眾議舉寵為督?！冻鰩煴怼罚ㄍ扑]）死則舉大名矣?！蛾惿媸兰摇罚ǔ桑?6）坐眾賓團(tuán)坐。——《口技》（坐著）但坐觀羅敷。——《陌上?！罚ㄒ?yàn)椋M(mǎn)坐寂然，無(wú)敢嘩者?！犊诩肌罚ㄍ?座"）（47）食謹(jǐn)食之?！恫渡哒哒f(shuō)》（喂食）退而甘食其土之有?！恫渡哒哒f(shuō)》（吃）一食或盡粟一石?！恶R說(shuō)》（吃）食馬者不知其能千里而食也?！恶R說(shuō)》（通“飼”，喂）二、通假字歸納：（1）固以怪之矣。（"以"通"已":已經(jīng)。）——《陳涉世家》（2）茍富貴，無(wú)相忘。（"無(wú)"通"毋":不要。）——《陳涉世家》（3）為天下唱。（"唱"通"倡":倡導(dǎo)，發(fā)起）——《陳涉世家》（4）將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳。（"被"通"披":穿著）——《陳涉世家》（5）對(duì)鏡帖花黃。（"帖"通"貼":粘上）——《木蘭詩(shī)》（6）出門(mén)看火伴。（“火”通“伙”：伙伴）——《木蘭詩(shī)》（7）臥右膝，詘右臂支船。（"詘"通"屈":彎曲）.——《核舟記》（8）舟首尾長(zhǎng)約八分有奇。（“有”通“又”：還有）——《核舟記》（9）蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。（“簡(jiǎn)”通“揀”：挑選）——《核舟記》（10）虞山王毅叔遠(yuǎn)甫。（“甫”通“父”：男子美稱(chēng)）（11）左手倚一衡木。（“衡”通“橫”：橫放）——《核舟記》（12）一厝朔東，一厝雍南。（"厝"通"措":置放）——《愚公移山》（13）指通豫南。（“指”通“直”：一直）——《愚公移山》（14）寒暑易節(jié)，始一反焉。（“反”通“返”：往返）——《愚公移山》（15）甚矣，汝之不惠!（"惠"通"慧":聰明）——《愚公移山》（16）湯熨之之所及也。（“湯”通“燙”：用熱水焐）——《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》（17）扁鵲望桓侯而還走。（"還"通"旋":回轉(zhuǎn)、掉轉(zhuǎn)）——《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》（18）火齊之所及也。（"齊"通"劑":藥劑，湯藥）——《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》（19）必能裨補(bǔ)闕漏。（"闕"通"缺":缺陷）——《出師表》（20）左手倚一衡木。（"衡"通"橫":橫）——《出師表》（21）才美不外見(jiàn)。（"見(jiàn)"通"現(xiàn)":顯露）——《馬說(shuō)》（22）食之不能盡其材。（"材"通"才":才干，本領(lǐng)）——《馬說(shuō)》（23）系向牛頭充炭直。（"直"通"值":價(jià)值、價(jià)錢(qián)）——《賣(mài)炭翁》（24）屬予作文以記之。（"屬"通"囑":囑咐）——《岳陽(yáng)樓記》（25）百?gòu)U具興。（"具"通"俱":都，全都）——《岳陽(yáng)樓記》（26）子墨子九距之。（“距”通“拒”：抗拒）——《公輸》（27）子墨子之守圉有余。（“圉”通“御”：抵擋）——《公輸》（28）公輸盤(pán)詘。（“詘”通“屈”：折服）——《公輸》（29）自余為僇人。（“僇”通“戮”：遭到貶謫）——《始得西山宴游記》（30）而游者皆暴日中。（“暴”通“曝：曬）——《峽江寺飛泉亭記》（31）何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋。（“見(jiàn)”通“現(xiàn)”：出現(xiàn)）——《茅屋為秋風(fēng)所破歌》（32）親戚畔之。（“畔”通“叛”：背叛）——《得道多助失道寡助》（33）曾益其所不能。（“曾”通“增”：增加）——《生于憂(yōu)患死于安樂(lè)》（34）衡于慮。（“衡”通“橫”：梗塞，指不順）——《生于憂(yōu)患死于安樂(lè)》（35）入則無(wú)法家拂士。（“拂”通“弼”，輔佐）——《生于憂(yōu)患死于安樂(lè)》（36）滿(mǎn)坐寂然。（"坐"通"座":座位）——《口技》（37）持其貲去。（“貲”通“資”：資材）——《越巫》（38）客問(wèn)元方：“尊君在不”（“不”通“否”：?jiǎn)幔蛾愄鹋c友期》（39）略無(wú)闕處。（“闕”通“缺”：中斷）——《三峽》（40）項(xiàng)為之強(qiáng)。（“強(qiáng)”通“僵”：僵硬）——《閑情記趣》（41）儐者更道。（“道”通“導(dǎo)”：引導(dǎo)）——《晏子故事兩篇》（42）縛者曷為者也（“曷”通“何”：什么）——《晏子故事兩篇》（43）圣人非所熙也。（“熙”通“嬉”：開(kāi)玩笑）——《晏子故事兩篇》（44）輯以翡翠。（“輯”通“緝”：連綴）——《寓言四則之買(mǎi)櫝還珠》（45）宣王說(shuō)之。（“說(shuō)”通“悅”：高興）——《寓言四則之濫竽充數(shù)》（46）日扳仲永環(huán)謁于邑人。（“扳”通“攀”：牽、引）——《傷仲永》（47）學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎（“說(shuō)”通“悅”：愉快）——《〈論語(yǔ)〉十則》（48）屏棄而不用。（“屏”通“摒”：摒棄）——《為學(xué)》（三）文言虛詞用法歸納：（1）相對(duì)于實(shí)詞而言，文言虛詞沒(méi)有一定的實(shí)在意義，主要用來(lái)組詞成句，在句子中起語(yǔ)法作用。文言虛詞中可以包括代詞、動(dòng)詞、副詞等類(lèi)別，而這些詞類(lèi)按現(xiàn)代漢語(yǔ)的劃分方式，應(yīng)屬實(shí)詞。這是因?yàn)槲难蕴撛~的概念是沿用古代留存下來(lái)的傳統(tǒng)提法，古人的語(yǔ)言觀念不如今人明確，分類(lèi)自然不夠仔細(xì)。文言虛詞大體可以分為：代詞、介詞、助詞、嘆詞、副詞、連詞等候。一個(gè)虛詞在不同的語(yǔ)境中詞性并不相同，如“其”可以作代詞。也可以是助詞或副詞，應(yīng)結(jié)合其在語(yǔ)句中的作用，具體辨析。（2）確定虛詞的意義，首先要確定詞性。要確定詞性就得掌握每個(gè)虛詞的用法規(guī)律，要聯(lián)系上下文作細(xì)致辨析。除此之外，還要弄清虛詞在句中的結(jié)構(gòu)作用。如“之”作主語(yǔ)、謂語(yǔ)賓語(yǔ)則是代詞或動(dòng)詞，若在主謂之間，則是助詞，取消句子的獨(dú)立性，可不翻譯。復(fù)習(xí)虛詞時(shí)要掌握虛詞的使用方法:一是在語(yǔ)言環(huán)境中辨別詞性和用法。如"公與之乘"這個(gè)"之"是涉及的對(duì)象，是曹劌，"之"是代詞。二是從語(yǔ)法角度分析它的作用。就是看是否充當(dāng)句子成分，充當(dāng)了什么成分。如果沒(méi)有充當(dāng)成分，只起組合作用或表語(yǔ)氣，就是助詞。（3）在復(fù)習(xí)中，可以從虛詞功能的角度作分類(lèi)，以便于系統(tǒng)歸納掌握。A.起指代作用的虛詞。包括人稱(chēng)代詞第一人稱(chēng):予觀夫巴陵勝狀（《岳陽(yáng)樓記》）中“予”是“我”的意思，除此之外還有"吾"、"余"等詞。第二人稱(chēng):若為傭耕，何富貴也（《陳涉世家》）中的“若”是“你”的意思，此外還有"汝"、"爾"、"乃"等詞。第三人稱(chēng):吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之（《曹劌論戰(zhàn)》）中的“其”是“他們”的意思，此外還有"之"、"彼"、"伊"等詞。指示代詞:自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣（《捕蛇者說(shuō)》）中的“是”作“這個(gè)”講。此外還有"此"、"斯"、"夫"、"或"等詞。疑問(wèn)代詞:孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎（《捕蛇者說(shuō)》）中的“孰”作疑問(wèn)代詞“誰(shuí)”講，此外還有"何"、"安"、"藥"等詞也是疑問(wèn)代詞。B.起限制或修飾作用的虛詞。包括程度副詞:余聞而愈悲（《捕蛇者說(shuō)》）中的“愈”作“更加”講。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)（《狼》）中的“甚”作“很”講。以為妙絕（《口技》）中的“絕”作“極點(diǎn)”講。此外還有"殊"、"稍"、"益"等詞均可充當(dāng)表程度的副詞。范圍副詞:村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊（《桃花源記》）中的“咸”作“都”講。眾妙畢備（《口技》）中的“畢”作“全”講。陳勝佐之，并殺兩尉（《陳涉世家》）中的“并”作“一共”講。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺（《木蘭詩(shī)》）中的“但”作“只”講。室中更無(wú)人，唯有乳下孫（《石壕吏》）中的“唯”作“只”講。擔(dān)中肉盡，止有剩骨（《狼》）中的“止”通“只”，表范圍。此外還有"悉"、"俱"、"舉"等詞都可以作表范圍的副詞。時(shí)間副詞:今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死，則已后矣（《捕蛇者說(shuō)》）中的“已”作“已經(jīng)”講，表時(shí)間。既克，公問(wèn)其故（《曹劌論戰(zhàn)》）中的“既”作“已經(jīng)”講，表時(shí)間。向吾不為斯役，則久已病矣（《捕蛇者說(shuō)》）中的“向”作“從前”講，表時(shí)間。囊與吾祖居者，今其室十元一焉（《捕蛇者說(shuō)》）中的“囊”作“從前”講，表時(shí)間。會(huì)天大雨，道不通（《陳涉世家》）中的“會(huì)”作“適逢”講，表時(shí)間。吳廣素愛(ài)人（《陳涉世家》）中的“素”作“平素，平常”講，表時(shí)間。忽逢桃花林（《桃花源記》）中的“忽”作“忽然”講，表時(shí)間。情態(tài)副詞:此誠(chéng)危急存亡之秋也（《出師表》）中的“誠(chéng)”作“實(shí)在”講，表示一種情態(tài)。婦拍兒亦漸拍漸止（《口技》）中的“漸”作“漸漸”講，表示一個(gè)變化的過(guò)程。尉果笞廣（《陳涉世家》）中的“果”作“果然”講，表示一種情態(tài)。廣故數(shù)言欲亡（《陳涉世家》）中“故”作“故意”講，表情態(tài)。今吾嗣為之十二年，幾死者數(shù)矣（《捕蛇者說(shuō)》）中“幾”作“幾乎”講，表情態(tài)。表謙敬、頻率、重復(fù)的副詞:徒屬皆曰:"敬受命"（《陳涉世家》）中的“敬”表謙敬。猥自枉屈，三顧臣于草廬之中（《出師表》）中的“猥”和“枉”表降低身份的謙詞。扁鵲出，桓侯又不悅（《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》）中的“又”作“再一次”講，表頻率。表語(yǔ)氣或否定的副詞:庶竭弩鈍，攘除奸兇，復(fù)興漢室，還于舊都（《出師表》）中的“庶”表陳述語(yǔ)氣。王侯將相寧有種乎（《陳涉世家》）中的“寧”表反問(wèn)語(yǔ)氣。吾聞二世少子也，不當(dāng)主（《陳涉世家》）中的“不”表否定。小惠未徧，民弗從也（《曹劌論戰(zhàn)》）中的“弗”表否定。茍富貴，無(wú)相忘（《陳涉世家》）表否定。C.起關(guān)聯(lián)作用或組合結(jié)構(gòu)作用的虛詞。表時(shí)間、處所、對(duì)象、方式、原因、被動(dòng)、比較的介詞:試用于昔日（《出師表》）中的“于”是一個(gè)表時(shí)間的介詞，相當(dāng)于“在”。自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣（《捕蛇者說(shuō)》）中的“于”作“到”講，表時(shí)間。指通豫南，達(dá)于漢陰（《愚公移山》）中的“于”后面跟地點(diǎn)，表處所。叫囂乎東西，隳突乎南北（《捕蛇者說(shuō)》）中的“乎”也是一個(gè)表地點(diǎn)的介詞，做“在”講。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近（《桃花源記》）中的“緣”作“沿著”講，表方式。當(dāng)窗理云鬢（《木蘭詩(shī)》）中的“當(dāng)”作“對(duì)著”講，表對(duì)象。告之于帝（《愚公移山》）中的“于”表對(duì)象，作“向”講。以君之力，曾不能損魁父之丘（《愚公移山》）中的“以”作“憑”講，表示對(duì)象。而吾以捕蛇獨(dú)存（《捕蛇者說(shuō)》）中的“以”也是“憑”的意思，但表示方式。今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死，則已后矣（《捕蛇者說(shuō)》）中的“比”表比較關(guān)系。表并列、遞進(jìn)、選擇、因果、假設(shè)、條件、轉(zhuǎn)折、關(guān)聯(lián)作用的連詞:若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞（《出師表》）中的“及”表并列作用。下視其轍，登就而望之，曰:"可矣。"遂逐齊師（《曹劌論戰(zhàn)》）中的“遂”表結(jié)果的連詞。茍富貴，無(wú)相忘（《陳涉世家》）中的“茍”是表假設(shè)關(guān)系的連詞。當(dāng)“如果”講。藉第令毋斬，而戍死者固十六七（《陳涉世家》）中的“藉第令”是一個(gè)表假設(shè)關(guān)系的連詞。非死則徙耳，而吾以捕蛇獨(dú)存（《捕蛇者說(shuō)》）中的“而”是一個(gè)表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞，當(dāng)“但”講。吾恂恂而起（《捕蛇者說(shuō)》）中的“而”表修飾關(guān)系。D.表結(jié)構(gòu)的虛詞。結(jié)構(gòu)助詞:此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣（《岳陽(yáng)樓記》）中的“之”相當(dāng)于結(jié)構(gòu)助詞，作“的”講；輟耕之壟上，悵恨久之（〈陳涉世家〉）中的后一個(gè)“之”結(jié)構(gòu)上起湊足音節(jié)的作用；“何陋之有”中的“之”在結(jié)構(gòu)上充當(dāng)賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。此外還有"者"、"所"等詞可以作結(jié)構(gòu)助詞。語(yǔ)氣助詞:蓋-歲之犯死者有二焉，其余則熙熙而樂(lè)（《捕蛇者說(shuō)》）中的“蓋”表陳述的語(yǔ)氣。北山愚公者，年且九十，面山而居（《愚公移山》）中的“者”表判斷語(yǔ)氣。雖我之死，有子存焉（《愚公移山》）中的“焉”表肯定的語(yǔ)氣。吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南