自貢市2008學(xué)年九年級(jí)（上）第六單元能力檢測(cè)題（總分120分，檢測(cè)時(shí)間120分鐘）班級(jí)學(xué)號(hào)姓名得分第Ⅰ卷（36分）一、（18分，每小題3分）1、選出下列句子中加點(diǎn)詞的意思解釋有誤的一項(xiàng)。A、于是焉，河伯始旋其面目（旋轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn)）B、北山愚公者，年且九十（將要，快要）C、扁鵲望桓侯而還走（返回）D、謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉（喂養(yǎng)，飼養(yǎng)）答：（）2、選出下列句中加點(diǎn)詞語的意思與現(xiàn)代漢語意義相同的一項(xiàng)。A、醫(yī)之好治不病以為功。B、吾祖死于是，吾父死于是。C、東面而視，不見水端。D、寒暑易節(jié)，始一反焉。答：（）3、選出下列句中加點(diǎn)的“之”字的意義用法與其他三句不同的一項(xiàng)。A、本在冀州之南，河陽之北。B、投諸渤海之尾，隱土之北。C、余悲之，且曰：“若毒之乎？”D、永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章。答：（）4、選出對(duì)下列句子翻譯有錯(cuò)的一項(xiàng)。A、豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉！譯文：哪里像我的鄰居們天天有這樣的事（冒死亡的危險(xiǎn)）呢！B、吾長(zhǎng)見笑于大方之家。譯文：我必定會(huì)永遠(yuǎn)恥笑那些修養(yǎng)極高的人。C、明月幾時(shí)有？把酒問青天。譯文：天上的明月什么時(shí)候開始有的？舉起酒杯我問青天。D、今在骨髓，臣是以無請(qǐng)也。譯文：（桓侯的?。┈F(xiàn)在已經(jīng)到了骨髓，所以我不再過問了。答：（）5.依次填入下列句子橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是①那時(shí)候,他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探,有如向地殼寶藏。②在這次為汶川大地震舉行的各種賑災(zāi)活動(dòng)中,人們點(diǎn)燃一支支貯滿真情的蠟燭,_________受災(zāi)的人們渡過難關(guān)，走出災(zāi)難。③花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸,生命的長(zhǎng)河是無止境的。只要擁有希望,一切都將過去。A.尋找祈求盡管B.尋求乞求盡管C.尋找乞求但是D.尋求祈求但是答：（）6、下列文學(xué)常識(shí)的表述不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.《秋水》的作者莊周，戰(zhàn)國時(shí)哲學(xué)家，法家的代表人物。B．王維，唐代詩人，山水田園詩人的代表，他和孟浩然一起合稱“王孟”。C．杜牧、李商隱，都是晚唐朝詩人，世稱他們?yōu)椤靶±疃拧?。D.《捕蛇者說》的作者柳宗元是“唐宋八大家”之一。二、（9分）閱讀下面的文字，完成7——9題。

“東突”——?dú)v史與現(xiàn)實(shí)

長(zhǎng)期以來，尤其是20世紀(jì)90年代以來，有一批民族分裂分子想通過暴力恐怖的手段把新疆從中國分裂出去，建立所謂的“東突厥斯坦”（也稱“東土耳其斯坦”），我們稱之為“東突”恐怖分子。

突厥是歷史上的一個(gè)游牧民族，曾在中亞一帶建立了東、西兩個(gè)突厥汗國。8世紀(jì)中葉，東、西兩個(gè)突厥汗國相繼滅亡，其后裔融入到了其他民族之中。西突厥的兩個(gè)部落西遷到小亞細(xì)亞半島定居，他們的后代建立了輝煌一時(shí)的奧特曼伊斯蘭帝國。第一次世界大戰(zhàn)后，凱末爾在帝國的廢墟上建立了土耳其共和國。11世紀(jì)以后，有的史籍上提到的“突厥”已不限定于原先的突厥人，而是對(duì)一切操阿爾泰語系突厥語族諸民族的共稱。與這一概念相關(guān)的“突厥斯坦”是一個(gè)地名，在錫爾河邊，原本是泛指中亞古突厥人的發(fā)祥地。19世紀(jì)有人主張把生活在博斯普魯斯海峽至阿爾泰山脈之間的所有操突厥語的民族組成一個(gè)統(tǒng)一的“突厥帝國”，進(jìn)而有的人把新疆稱為“東突厥斯坦”，以達(dá)到分裂中國的目的。

19世紀(jì)中期，阿富汗人哲馬丁魯提出了聯(lián)合所有伊斯蘭教國家，創(chuàng)立統(tǒng)一的伊斯蘭政治實(shí)體的主張，這是泛伊斯蘭主義傳播的開始。沙俄統(tǒng)治下受泛斯拉夫主義壓迫的韃靼人，為了獨(dú)立，主張建立統(tǒng)一的突厥帝國，于是泛突厥主義運(yùn)動(dòng)也開始興起了。受這兩種思潮的影響，20世紀(jì)初，新疆開始出現(xiàn)鼓吹建立“政教合一的東突厥斯坦”的分裂勢(shì)力，并于30年代初在喀什建立了“東突厥斯坦回教共和國”。這個(gè)政權(quán)僅存在了三個(gè)月，但它成為東突厥斯坦獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的開始，新疆民族分裂主義分子一直承襲至今。

“東突”分子目前主要有兩個(gè)活動(dòng)中心。一個(gè)中心在西方（主要集中在德國、意大利），另一個(gè)是在中亞（主要在哈薩克斯坦、吉爾吉斯等國）。受極端主義、分裂主義和國際恐怖主義三股勢(shì)力的影響，20世紀(jì)90年代，“東突”分裂勢(shì)力開始建立恐怖組織，使用爆炸、暗殺、縱火、投毒、襲擊等手段，在境內(nèi)外策劃和實(shí)施了一系列血腥恐怖的暴力事件。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，自1990至2001年，“東突”恐怖勢(shì)力僅在新疆境內(nèi)就制造了200多起暴力事件，造成160多人喪生，440多人受傷。盡管“東突”恐怖勢(shì)力組織比較分散，并受到相關(guān)各國的打擊和壓制，但它已成為威脅我國社會(huì)治安、領(lǐng)土完整和主權(quán)獨(dú)立的潛在力量。我們要借國際反恐的形勢(shì)，不遺余力地鏟除這些恐怖分子和分裂勢(shì)力。

7、下列對(duì)“東突”分裂勢(shì)力產(chǎn)生及猖獗的原因的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“東突”分裂分子都信奉伊斯蘭教，他們受泛伊斯蘭主義思潮的影響，主張建立統(tǒng)一的伊斯蘭政治實(shí)體。

B.“東突”分裂分子屬于阿爾泰語系中的突厥語族，受泛突厥主義思潮的影響，主張建立統(tǒng)一的突厥帝國。

C.受到極端主義、分裂主義和國際恐怖主義三股勢(shì)力的影響，“東突”分裂勢(shì)力已經(jīng)向恐怖組織方向發(fā)展。

D.“東突”分裂勢(shì)力產(chǎn)生的最直接的根源，是這些操阿爾泰語系的突厥人受到了泛斯拉夫主義的廣泛壓迫。

8、下列說法不符合文意的一項(xiàng)是（）

A.第一次世界大戰(zhàn)后成立的土耳其共和國是西突厥人的后裔在奧特曼伊斯蘭帝國的廢墟上建立的。

B.“突厥斯坦”最初的意思是指一個(gè)地名，在現(xiàn)今中亞的錫爾河河邊，是古突厥人的發(fā)祥地。

C.新疆的民族分裂主義可以追溯到20世紀(jì)初。最明顯的標(biāo)志是30年代初在喀什建立了“東突厥斯坦回教共和國”。

D.“東突”民族分裂勢(shì)力之所以承襲至今，主要是受到了國外勢(shì)力的支持和外國政府的縱容。

9、根據(jù)文中提供的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（）

A.韃靼人和突厥人都是屬于阿爾泰語系中突厥語族的民族。

B.在歷史上突厥人曾建立過從博斯普魯斯到阿爾泰山脈之間地域遼闊的“突厥帝國”。

C.30年代初新疆民族分裂勢(shì)力在喀什建立的“東突厥斯坦回教共和國”是屬于政教合一的國家。

D.只要“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”兩種思潮和“極端主義、分裂主義、國際恐怖主義”三股勢(shì)力依然存在，新疆民族分裂勢(shì)力是不會(huì)根除的。三、讀下面文言文，回答10——12題。（9分）北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，扣石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻，有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。10、下列各句中，加點(diǎn)字詞用法與現(xiàn)代漢語用法相同的一項(xiàng)是（）A、曾不能損魁父之丘 B、懲山北之塞C、太行王屋二山，方七百里 D、秋水時(shí)至，百川灌河11、下列各句中，加點(diǎn)字的意思或用法相同的一項(xiàng)是（）A、年且九十 且焉置土石 B以君之力以天下之美盡在己C、遂率子孫荷擔(dān)者三夫 桓侯遂死D、且焉置土石 蓋一歲犯死者二焉12、下列各句中，對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是（）A、選段寫愚公決定移山，得到全家的支持，并排除疑難，立即行動(dòng)B、選段可分兩層，第一層到“隱土之北”，是故事情節(jié)的開端，第二層寫移山的情景，是故事情節(jié)的發(fā)展。C、選段圍繞愚公移山主要有三種態(tài)度，依次是贊同、獻(xiàn)疑、支持D、愚公移山“遂率子孫荷擔(dān)者三夫”鄰人孀妻有遺男、共五人，且老的老，少的少，且運(yùn)輸工具落后，移山根本不可能成功。第Ⅱ卷（84分）四、（12分）13、按要求默寫填空。①題必做，②——⑤題任選3題。（4分）①《泊秦淮》中表現(xiàn)全詩意旨的兩句詩是：，。②《使至塞上》一詩中，能夠體現(xiàn)詩人“詩中有畫”這一特點(diǎn)的詩句是：。③《浣溪沙》中表現(xiàn)詞人對(duì)世事迷茫的千古佳句是：。④李商隱的《無題》中有“春蠶到死絲方盡，”一聯(lián)。⑤蘇軾在《水調(diào)歌頭》中說過“,千里共嬋娟”。14.閱讀《浣溪沙》這首詞，回答問題。（8分）浣溪沙晏殊一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽西下幾時(shí)回？無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。①對(duì)句中加點(diǎn)詞語的解釋不正確的是（）（3分）A.香徑：鋪滿落花的小徑。B.獨(dú)：獨(dú)自。C.徘徊：彷徨。D．燕歸來：燕子飛回來。②詩中“夕陽西下幾時(shí)回？”一句的意思是：。③判斷下列說法的正誤，正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”。（4分）A．從季節(jié)、時(shí)間的角度看，這首詞寫的是作者暮春傍晚時(shí)的生活和心情。（）B．上片的“夕陽西下幾時(shí)回”，下片的“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”都流露對(duì)時(shí)光流逝的感慨。（）C．《浣溪沙》這首詞通過對(duì)舊亭臺(tái)、夕陽西下、花落去的描述，表達(dá)了作者對(duì)年華流逝，好景不常的感傷之情。（）D．晏殊的《浣溪沙》一詞流露出了豪放派的風(fēng)格。（）五、（19分）閱讀《傾聽生命行走的聲音》，完成15—13題。（19分）傾聽生命行走的聲音易宗明 秋日里,我從遙遠(yuǎn)的大山往公路邊扛木頭,一截黑乎乎的用來做拐棍的干枯楊木樁,被我順手捎回,插在了院子內(nèi)的土堆上。之后,我很快便把它忘掉了。只有母親,偶爾會(huì)把一個(gè)濕筐子或一塊剛洗出的舊布掛在它上面晾曬,它干裂皺巴的軀體因而浸上了一層濕漉漉的水漬。過了一段時(shí)間,我突然驚奇地發(fā)現(xiàn),這截木樁的到來,使院子里有了很大的改變。以前,院子里只有一棵小棗樹,孤零零的。風(fēng)刮來時(shí),是一種寡不敵眾很無奈且軟弱無力的聲音,聽了,總叫人感到沮喪?，F(xiàn)在不一樣了,有天晚上,當(dāng)尖利的吼叫聲將我從夢(mèng)中驚醒時(shí),我還以為是兇猛的野獸呢。仔細(xì)辯聽,才知是從楊木樁上發(fā)出的聲音。它不像棗樹那樣彎腰曲膝,總想盡力擺脫風(fēng)的肆虐,把落在自己身上的風(fēng)再推給別人,結(jié)果是被風(fēng)撕扯得披頭散發(fā),沒有了往日的形狀。楊木樁不慌不亂,靜立在那里迎接風(fēng)的挑戰(zhàn),一副巋然不動(dòng)的樣子。它讓風(fēng)從身邊溜過,又吸收著風(fēng),讓風(fēng)進(jìn)入自己的毛孔,成為自己身體的一部分。它們是朋友而不是仇敵。楊木樁使得落在院子里的雨也仿佛有了靈性。多數(shù)情況下,雨會(huì)在院子的東西兩邊布出疏密不同的兩種雨幕,每回西邊的楊木樁被淋得直往下流水,東邊的小棗樹卻干渴得蔫巴巴的沒一點(diǎn)兒精神。母親心疼小棗樹,細(xì)心地用木棍圍住它,給它澆水,還多次想在楊木樁旁為小棗樹再造一個(gè)新居,因怕把棗樹挪死,才終未為其遷址。大雪天,小棗樹裹著棉絮,被冰雪蓋得嚴(yán)嚴(yán)的,幾乎看不見任何枝梢。而楊木樁卻光溜溜、水亮亮的,冰雪一附上去即刻就化,從不積存。一樣的雪,一樣的嚴(yán)冬,卻是兩種情景。是風(fēng)有意所為,還是棗樹和楊木樁內(nèi)部的原因?困惑中的我總涌起太多說不清的神秘猜測(cè)。無風(fēng)無雨的天氣,我總能聽出一種聲音。這聲音隱約而清晰,細(xì)微而執(zhí)著,愈來愈深,就像是一個(gè)人在奮力行走；一會(huì)兒翻山,一會(huì)兒趟河,一會(huì)兒在清風(fēng)麗日下奔跑,一會(huì)兒又走在煙雨迷蒙的山間小徑——開始的時(shí)候,我懷疑是自己的耳朵在作怪,產(chǎn)生了誤聽。后來,無意中,當(dāng)我的目光觸到楊木樁上那幾片嫩黃的葉芽,那飽脹著綠色汁液的肌體時(shí),我似乎也看到那早已扎牢結(jié)實(shí)得再也拔不出來的根須,我還有什么不明白的呢?由一截枯木樁成為一棵枝繁葉茂的大樹,這之間,是一種怎樣的生命行走啊。固然是我撿拾了它,但如果它自己就此停止生命的腳步,樹便永遠(yuǎn)只能成為一個(gè)虛幻的影子了。小棗樹依舊灰黑著,山風(fēng)把它的枝梢摧折得七零八落,我輕輕地拍了拍它的枝干。此時(shí),它還在沉睡,在被動(dòng)地等待著季節(jié)的到來,看不出它對(duì)未來有什么特別的打算。這是許多生命共有的選擇,是它們共同的生命方式,似乎也不應(yīng)苛責(zé),畢竟,成長(zhǎng)太慘烈,抗?fàn)幪D難了。無喜無憂的楊木樁,靜靜地指向天空,指向天幕上一顆很明亮的星。我雙手摟著它,如同在撫摸一個(gè)冬天的童話?！皟A聽生命行走的聲音”為題？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要作答。（4分）答:_____________________________________________________________________________________________________________________________________________“小棗樹”具有怎樣的特點(diǎn)？作者描寫小棗樹的意圖是什么？（5分）答:___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________“順手捎回”任意一插的情形,結(jié)尾卻寫“我雙手摟著它,如同在撫摸一個(gè)冬天的童話。”這樣寫矛盾嗎?為什么?(4分)18.楊木樁生命行走的歷程是讓人感動(dòng)、令人感嘆的。讀完文章,你從中獲得了怎樣的感悟呢?請(qǐng)結(jié)合你對(duì)生活的認(rèn)識(shí)談?wù)勛约旱目捶ā?3分)19．仿照下列句子的形式，另寫一個(gè)句子。（3分）這聲音隱約而清晰,細(xì)微而執(zhí)著,愈來愈深,就像是一個(gè)人在奮力行走；一會(huì)兒翻山,一會(huì)兒趟河,一會(huì)兒在清風(fēng)麗日下奔跑,一會(huì)兒又走在煙雨迷蒙的山間小徑。。三、寫作（53分）（二選一作文）20、以“仰望天”作標(biāo)題，寫一篇不少于600字的文章，文體不限。培根說過：“欣賞者心中有朝霞、露珠和常年盛開的鮮花，漠視者冰結(jié)的心城，四?？萁撸瑓采交氖?。”能夠被他人欣賞是一種幸福，它能夠在你的生活中編織出五彩的花環(huán)，讓你充滿自信，樂觀向上；而懂得欣賞他人，則是一種修養(yǎng)，一種智慧，它能夠架起一道真誠友善、溝通、理解、關(guān)愛的橋梁。真的，在生活中，欣賞可以創(chuàng)造出世界上的一切奇跡！21、請(qǐng)以“欣賞”為話題，寫一篇作文。題目自擬，文體不限，文從字順，不少于500字。第六單元一、1、C3、D2、A3、C4、B5、D(尋求:尋找追求；尋找:找；根據(jù)語境應(yīng)選擇“尋求”。祈求:懇切地希望或請(qǐng)求；乞求:請(qǐng)求給予；根據(jù)語境應(yīng)選擇“祈求”。“但是”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系；“盡管”表示姑且承認(rèn)某種事實(shí),下文往往有“但是、然而”等表示轉(zhuǎn)折的連詞跟它呼應(yīng),反接上文；根據(jù)語境應(yīng)選擇“但是”)6、A7、①商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花②大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A③無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來④徘徊，獨(dú)8、①莊子（莊周），道②山水田園，王孟③唐，小李杜、9、A