云南特色民間工藝智慧樹(shù)知到期末考試答案+章節(jié)答案2024年云南藝術(shù)學(xué)院東巴紙呈象牙色，防蟲蛀，味清香，吸墨性強(qiáng)，不易變色，對(duì)人體有鎮(zhèn)驚安神作用。（）

答案:對(duì)大理白族自治州大理市周城村和巍山彝族回族自治縣的大倉(cāng)、廟街等地至今仍保留著這一傳統(tǒng)技藝，其中以周城白族的扎染業(yè)最為著名，被文化部命名為"民族扎染之鄉(xiāng)"。（）

答案:對(duì)云南麗江東巴紙是一種十分珍稀的少數(shù)民族手工紙，因其過(guò)去是納西族東巴祭司用來(lái)記錄東巴經(jīng)和繪制東巴畫的一種專用紙張，故稱東巴紙。（）

答案:對(duì)花腰彝人一般先舉辦婚禮，而后擇日辦理國(guó)家結(jié)婚手續(xù)。（）

答案:對(duì)劍川傳統(tǒng)木雕工藝的藝術(shù)特色可歸納為：古拙、樸實(shí)、裝飾、厚重、大氣、典雅。（）

答案:對(duì)傣族織錦，是流傳在民間的一種古老的紡織工藝品，被列為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，反映了傣族農(nóng)耕社會(huì)的面貌。（）

答案:對(duì)竹編，是傣族的特色藝術(shù)。（）

答案:對(duì)《愛(ài)得克斯、扎染、蠟染的染色藝術(shù)》一書出版于哪一年1986年。（）

答案:對(duì)白族用紙，在三國(guó)、兩晉時(shí)就有記載。而且，考古發(fā)現(xiàn)，古代所用的白棉紙與現(xiàn)代的白棉紙?jiān)诩堎|(zhì)上沒(méi)有本質(zhì)差別。（）

答案:對(duì)進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初期，傣族織錦曾一度復(fù)蘇。但由于現(xiàn)代紡織工業(yè)的高度發(fā)達(dá)并強(qiáng)勢(shì)涌入，沖垮了自給自足庭院經(jīng)濟(jì)的藩籬。手工編織競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)現(xiàn)代化大生產(chǎn)，編織藝人及其后代，紛紛改行易轍，另謀出路，傣錦面臨真正的瀕危狀態(tài)。（）

答案:對(duì)緬紙還用于制作油紙傘，涂用的是芝麻油，既是避雨工具，又是喪葬必備品，死者可以借助傘具超脫凡塵，飛向極樂(lè)世界。（）

答案:對(duì)有了東巴紙作為載體，東巴經(jīng)書、東巴畫才得以流傳至今。（）

答案:對(duì)建水紫陶最具代表性的器型是：煙斗和汽鍋。（）

答案:對(duì)文創(chuàng)設(shè)計(jì)師也將東巴紙融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，用東巴紙做成的筆記本、版畫、明信片、書簽等特色旅游紀(jì)念品深受游客歡迎。（）

答案:對(duì)這些蘊(yùn)含民族傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)人與自然和諧共生，流淌著時(shí)間與空間記憶的村落，都是活著的人類寶貴的文化遺產(chǎn)。（）

答案:對(duì)“粗糙的樹(shù)皮”就是書寫現(xiàn)存兩萬(wàn)多冊(cè)東巴經(jīng)書的東巴紙。東巴紙多用蕘花皮和雁皮生產(chǎn)制作，厚重堅(jiān)韌，無(wú)簾紋，砑光后，可雙面書寫。（）

答案:對(duì)因錫有綠色金屬之稱在生活中使用使用價(jià)值非常廣泛，其錫器的使用價(jià)值較突出的就是儲(chǔ)茶，其次有茶道、香道、花道、煙酒具等器皿。（）

答案:對(duì)在陶坯上用風(fēng)格不同、字體各異、字?jǐn)?shù)大小不等的字畫進(jìn)行交叉重疊的裝飾，刻工將字畫用陰陽(yáng)兩種刻法交叉刻出，在刻模上以不同顏色的彩泥填數(shù),不同彩泥形成的字貼畫卷正倚選交,形成一組相互獨(dú)立又互相呼應(yīng)的組合圖案稱為：殘貼。（）

答案:對(duì)每年，都有來(lái)自各地的市民、游客走進(jìn)麗江，觸摸納西文化的脈絡(luò)，體驗(yàn)東巴紙的制作技藝。（）

答案:對(duì)烏銅走銀以烏銅為胎，在胎上鏨刻各種花紋圖案，然后將純銀（或金）熔化后走入花紋圖案的刻痕中，利用高溫使銀（或金）與烏銅融為一體，再經(jīng)過(guò)成型、組裝、打磨、拋光、捂黑等技術(shù)處理后，底銅自然變?yōu)闉鹾?，透出銀（或金）紋圖案，呈現(xiàn)出黑白（或黑黃）分明的技藝效果。（）

答案:對(duì)傣族竹編經(jīng)過(guò)通體髹漆，內(nèi)施朱，外漆金，并壓印出孔雀翎紋和鑲嵌五彩琉璃圖案，尤其富麗堂皇，可以作為上好的陳列工藝品。（）

答案:對(duì)灌鉛的作用是固定和托頂需要加工的銀胚，以便下一步進(jìn)行鏨刻制作。（）

答案:對(duì)生活在云南德宏、西雙版納等地的傣族群眾與竹子結(jié)下了不解之緣。（）

答案:對(duì)青年男子總是精心編織一只芭籮送給自己心愛(ài)的姑娘，換回一個(gè)姑娘回贈(zèng)的親手織繡的筒帕。（）

答案:對(duì)傣族與竹緊緊地連在一起，傣家人不僅種竹、愛(ài)竹，而且在生活中也離不開(kāi)竹子。（）

答案:對(duì)傣族的緬紙又稱“棉紙”“構(gòu)皮紙”，是選用纖維較好、較細(xì)的構(gòu)樹(shù)皮制成，紙質(zhì)薄而柔韌，主要用于制作高升、孔明燈、油紙傘和書寫佛經(jīng)。（）

答案:對(duì)蠟蝶是用來(lái)盛放蠟液的工具。（）

答案:對(duì)大理白族地區(qū)的扎染原料為純白布或棉麻混紡白布，染料為蒼山上生長(zhǎng)的廖藍(lán)、板藍(lán)根、艾蒿等天然植物的藍(lán)靛溶液。（）

答案:對(duì)焊接是銀器加工工藝的難點(diǎn)，焊藥的配料、加熱的溫度與時(shí)間長(zhǎng)短，都與焊接質(zhì)量密切相關(guān)。（）

答案:對(duì)錫片是制作錫器的關(guān)鍵一步,錫片不能太厚也不能太薄,太厚了顯得器型笨重,太薄了后期車型加工的工序就不好操作,一般在2到3毫米左右。（）

答案:對(duì)外形如孔明帽子式的竹樓，橫梁和柱子是龍竹做的;樓板、圍墻，是竹子做的;樓梯是小葉龍竹做的。（）

答案:對(duì)制作時(shí)，根據(jù)人們喜歡的花樣紋式，用線將白布縛著，做成一定襞折的小紋，再浸入染缸里浸染。（）

答案:對(duì)建水紫陶主要的工藝特征是雕刻填泥和無(wú)釉磨光。（）

答案:對(duì)2006年，白族扎染技藝經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。（）

答案:對(duì)花腰彝婦女服飾，多以紅、黑兩色為主，另雜有綠、藍(lán)、白等色。（）

答案:對(duì)納西族東巴紙納西聚居于滇西北的麗江、香格里拉，后來(lái)保留著圖畫文字，歷史上由祭師東巴掌握，從而稱“東巴文”，用于書寫東巴經(jīng)。（）

答案:對(duì)在劍川“海門口遺址”考古中最早發(fā)現(xiàn)了白族先民榫卯木結(jié)構(gòu)的使用。（）

答案:對(duì)花腰彝刺繡結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，圖案花飾繁多，刺繡工藝精細(xì)，色彩鮮艷奪目，充分反映出花腰婦女熱情奔放、樂(lè)觀開(kāi)朗的性格。（）

答案:對(duì)云南各民族多彩的手工技藝是民族文化及心智的產(chǎn)物，是獨(dú)特的生活審美情趣和造物智慧的結(jié)晶，是生產(chǎn)與生活、物質(zhì)與精神的融合統(tǒng)一。（）

答案:對(duì)斑銅工藝分為生斑與熟斑兩類。（）

答案:對(duì)芭籮是傣語(yǔ)，是一種掛在腰間的竹簍。（）

答案:對(duì)戶撒刀在以下情況下會(huì)進(jìn)行二次淬火工藝，第一種是刀具的第一次淬火沒(méi)有成功，無(wú)奈只能進(jìn)行第二次淬火，但這種情況很少，基本第一次淬火失敗的刀葉刀匠們大多選擇放棄。第二種情況是針對(duì)舊刀，即淬過(guò)火的刀刃部分已經(jīng)損耗，也就是俗稱的“沒(méi)有鋼火了”，這類刀具自然要回爐進(jìn)行第二次淬火。（）

答案:對(duì)生斑因?yàn)殄懼?，所生產(chǎn)的器物多為香爐案供，器型不可太復(fù)雜。（）

答案:對(duì)斑銅和烏銅走銀都是云南的特色工藝。（）

答案:對(duì)高情感，有溫度的純手工工藝制作是民間手工藝的正真價(jià)值所在。（）

答案:對(duì)云南文山彝族白倮染布所使用的藍(lán)靛染料來(lái)源于植物板藍(lán)根。（）

答案:對(duì)納西族手工造紙技藝，被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。（）

答案:對(duì)模鑄是錫器制作中一個(gè)比較注重細(xì)節(jié)與體現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值的環(huán)節(jié)之一，越是造型特異的錫器,澆鑄的成分越多,器物的細(xì)節(jié)基本都是靠這個(gè)工序完成,比如茶壺上常有的釘、蓋鈕、耳、足都常用動(dòng)物、植物等造型,通過(guò)這一工藝的表現(xiàn)更具立體感,生動(dòng)而傳神,集中體現(xiàn)制作者的設(shè)計(jì)思想與工藝技巧。（）

答案:對(duì)由于扶持、保護(hù)不力，傣族織錦技藝正面臨滅絕之境。科學(xué)、合理地保護(hù)和開(kāi)發(fā)傣族織錦，對(duì)于弘揚(yáng)傣族的優(yōu)秀文化具有不容低估的重要意義。（）

答案:對(duì)云南文山彝族白倮人在煮布褪蠟時(shí)，會(huì)加入特制的堿水來(lái)輔助祛蠟。（）

答案:對(duì)皿:名詞，指碗、碟、杯、盤一類用器的統(tǒng)稱。（）

答案:對(duì)20世紀(jì)90年代起，云南省將旅游業(yè)列為支柱產(chǎn)業(yè)進(jìn)行配置發(fā)展。并提出了創(chuàng)建民族文化大省、旅游大省的建設(shè)目標(biāo)。（）

答案:對(duì)云南依托民族音樂(lè)、民族舞蹈、民族文學(xué)在云南省政府主抓的項(xiàng)目，使民族文化大賽的形象得以體現(xiàn)了。（）

答案:對(duì)大部分民族民間工藝逐步衰落消失，而經(jīng)濟(jì)全球化加速了這演變。（）

答案:對(duì)器皿是指用以盛裝物品的物件的總稱。器皿可以由不同的材料制成，并做成各種形狀，以滿足不同的需求。（）

答案:對(duì)昭通是云南文化三大發(fā)源地（大理，昭通，昆明），自古一直是云南的第二大城市，素有“小昆明”之稱。（）

答案:對(duì)版納地毯是羊毛手工編織而成，具有濃郁獨(dú)特的民族風(fēng)格。（）

答案:對(duì)產(chǎn)品有100多個(gè)品種，圖案有大象、孔雀等珍禽異獸，也有牡丹、山茶等奇花異卉。色彩艷麗多姿，工藝精良，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷歐美。（）

答案:對(duì)版納地毯選用優(yōu)質(zhì)羊毛作原料，精心紡織，圖案獨(dú)具匠心，絢麗多彩。而且紡織工藝精良，質(zhì)地緊密，經(jīng)久耐用。（）

答案:對(duì)昭通盛產(chǎn)綿羊毛，昭通地毯廠以當(dāng)?shù)氐膬?yōu)質(zhì)羊毛作原料，精心織造了一幅幅富有濃郁民族特色的版納地毯。（）

答案:對(duì)在以前的傣族宮廷，對(duì)每個(gè)村子都有進(jìn)貢的分工，如曼亂點(diǎn)村便是專門為宮廷織錦的村子，它是歷史上有名的傣族織錦村，被版納州命名為傣族織錦之鄉(xiāng)。（）

答案:對(duì)2008年6月7日，傣族織錦技藝經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。（）

答案:對(duì)傣錦有棉織錦和絲織錦二種:棉織錦基本用通緯起花，以本色棉紗為地，織以紅色或黑色緯線;絲織錦則既有通緯起花，又有斷緯起花。（）

答案:對(duì)傣族織錦技藝，云南省西雙版納傣族自治州地方傳統(tǒng)手工織錦技藝之一，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。（）

答案:對(duì)傣族織錦技藝是一種古老的紡織工藝，圖案的設(shè)計(jì)是通過(guò)熟練的紡織技巧創(chuàng)造出來(lái)的，多是單色面，用緯線起花，對(duì)花紋的組織非常嚴(yán)謹(jǐn)。（）

答案:對(duì)冰紋是蠟染的“靈魂”，這是一種因蠟折疊迸裂而導(dǎo)致染料不均勻滲透所造成的染紋。（）

答案:對(duì)植物染色的應(yīng)用在我國(guó)由來(lái)已久，早在舊石器時(shí)代晚期人們便開(kāi)始利用天然礦物質(zhì)作為染料來(lái)涂抹飾品和器物。（）

答案:對(duì)雷圭元先生在《工藝美術(shù)技法講話》一書中談到：“蠟染的發(fā)源地在印尼爪哇”。（）

答案:對(duì)蠟纈與絞纈、夾纈并稱為我國(guó)古代三大印花技藝。（）

答案:對(duì)蠟染是一種采用蠟為防染材料的染色工藝。（）

答案:對(duì)普發(fā)珍，彝族，1971年9月出生于石屏縣哨沖鎮(zhèn)慕善村。2013年被命名為紅河州彝族（花腰）刺繡代表性傳承人。其9歲開(kāi)始跟隨母親普秀英學(xué)習(xí)刺繡，現(xiàn)為著名彝族刺繡傳承人。（）

答案:對(duì)2014年，哨沖鎮(zhèn)的彝族刺繡被列為云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。（）

答案:對(duì)在石屏縣北部的哨沖、龍武、龍朋三個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，居住著全世界僅有的3萬(wàn)多花腰彝人。（）

答案:對(duì)花腰彝人的婚姻制度有自己的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)為"一夫一妻制"、嚴(yán)格實(shí)行"同宗不婚制"和"三年不落夫家"制。（）

答案:對(duì)彝族（花腰）刺繡歷史悠久，紅河州石屏縣的彝族（花腰）刺繡是流傳于北部山區(qū)哨沖鎮(zhèn)、龍武鎮(zhèn)及大橋鄉(xiāng)花腰彝族聚居村寨的一種傳統(tǒng)手工藝，是民族民間文化藝術(shù)中的一朵奇葩，對(duì)于少數(shù)民族服裝是一個(gè)不可缺失的一部分。（）

答案:對(duì)國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，該扎染技藝經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。（）

答案:對(duì)白族扎染是大理民族采用民間圖案，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)的扎染工藝進(jìn)一步渲染和藝術(shù)加工，使之成為藝術(shù)化、抽象化和實(shí)用化融為一體的工藝品。（）

答案:對(duì)扎染工藝過(guò)程分設(shè)計(jì)、上稿、扎縫、浸染、拆線、漂洗、整檢等工序。（）

答案:對(duì)扎染的制作方法別具一格，舊籍曾生動(dòng)描述了制作扎染的工藝過(guò)程:“擷撮采線結(jié)之，而后染色。即染，則解其結(jié)，凡結(jié)處皆原色，余則入染矣，其色斑斕。”（）

答案:對(duì)彝族扎染有藍(lán)染、彩染、貼花等系列產(chǎn)品。制成品有臺(tái)布、壁掛、門簾、衣服、裙、帽、包、地毯及各種面料。（）

答案:對(duì)制約石雕創(chuàng)作發(fā)展演變的因素有哪些？（）

答案:不同的社會(huì)環(huán)境###不同的社會(huì)制度###不同的審美追求本段視頻中出現(xiàn)的采訪對(duì)象是一位？（）

答案:劍川石雕工藝代表性傳承人以下對(duì)石雕的解釋正確的是？（）

答案:運(yùn)用線刻技法雕刻的藝術(shù)品###運(yùn)用圓雕技法雕刻的實(shí)用品送入人民大會(huì)堂和少年民族文化宮的物品是？（）

答案:劍川石造像以下哪些描述符合石雕創(chuàng)作的發(fā)展演變歷程？（）

答案:距今一二十萬(wàn)年前###石器時(shí)代中期###自人類誕生起就存在重新打造千獅山時(shí)，生活用品、雕刻工具等使用什么方式運(yùn)送到山上？（）

答案:馬幫托運(yùn)玉是一個(gè)統(tǒng)稱，范圍很廣，在我國(guó)已經(jīng)有著上千年的歷史，優(yōu)質(zhì)和田玉的價(jià)格要比普通翡翠高很多，而翡翠是玉的一種，和玉相比的話，它富含的文化內(nèi)涵會(huì)也略遜一籌。（）

答案:對(duì)“玉”是一個(gè)大范疇的概念，包括：翡翠、軟玉、水沫子玉、岫玉、獨(dú)山玉、黃龍玉、馬來(lái)玉、瑪瑙等等。（）

答案:對(duì)天然玉石的種類很多，由其各自化學(xué)成分、密度，硬度，折射率的不同而呈現(xiàn)不同的形態(tài)。故天然玉石又分為硬玉和軟玉。（）

答案:對(duì)翡翠確實(shí)是玉，但反過(guò)來(lái)說(shuō)，玉就不一定是翡翠。（）

答案:對(duì)翡翠和玉的主要區(qū)別在于定義不同、意義不同、價(jià)格不同。（）

答案:對(duì)建水紫陶燒成后主要有哪幾種顏色（）

答案:紅色###黑色###白色建水紫陶的燒成溫度燒成溫度：（）

答案:1100°至1200建水紫陶適合哪種成型工藝：（）

答案:拉坯成型建水紫陶的五色土是指：（）

答案:青###紫###黃###白建水紫陶起源于何時(shí)：（）

答案:清東巴古法造紙工具主要有紙簾、木框、曬紙木板、木臼等，以蕘花樹(shù)皮為原材料，經(jīng)過(guò)（）、（）、（）、（）、反復(fù)舂料、澆紙、貼紙、曬紙等工序制成。

答案:蒸煮###曬干###洗滌###浸泡東巴紙?jiān)诩{西語(yǔ)中稱“色素”，除書寫東巴經(jīng)外，還在東巴儀式中手工制成各種人物形象、器物形象及東巴法帽、法牌等，并飾以紅、黃、黑、白、綠等色彩和圖案。

答案:黑###紅###黃###綠###白麗江納西族東巴文化歷史悠久，（）是納西族東巴祭司用來(lái)記錄東巴經(jīng)和繪制東巴畫的一種專用紙。

答案:東巴紙東巴古法造紙工具主要有紙簾、木框、曬紙木板、木臼等，以蕘花樹(shù)皮為原材料，經(jīng)過(guò)（）、浸泡、蒸煮、洗滌、反復(fù)舂料、澆紙、貼紙、曬紙等工序制成。

答案:曬硬東巴紙?jiān)诩{西語(yǔ)中稱“色素”，除書寫東巴經(jīng)外，還在東巴儀式中手工制成各種人物形象、器物形象及東巴法帽、法牌等，并飾以紅、黃、黑、白、綠等色彩和圖案。（）

答案:對(duì)東巴古法造的紙呈象牙色，厚實(shí)、耐磨、光滑、防蟲蛀，可以雙面書寫。（）

答案:對(duì)東巴古法造紙工具主要有紙簾、木框、曬紙木板、木臼等，以蕘花樹(shù)皮為原材料，經(jīng)過(guò)曬干、浸泡、蒸煮、洗滌、反復(fù)舂料、澆紙、貼紙、曬紙等工序制成。（）

答案:對(duì)東巴古法造的紙呈象牙色，厚實(shí)、耐磨、光滑、防蟲蛀，可以（）書寫。

答案:雙面東巴造紙技藝世代相傳，其歷史最早可追溯到唐代和南詔時(shí)期。（）

答案:對(duì)麗江納西族東巴文化歷史悠久，東巴紙是納西族東巴祭司用來(lái)記錄東巴經(jīng)和繪制東巴畫的一種專用紙。（）

答案:對(duì)傣族和竹子自古以來(lái)就結(jié)下了不解之緣，他們愛(ài)竹、用竹，擅長(zhǎng)竹編工藝。（）

答案:對(duì)傣族竹編歷史悠久，世代相傳的竹編技藝，具有鮮明的民族特色。（）

答案:對(duì)編織笆籮、織繡筒帕，是傣族青年“編織愛(ài)情的技藝”。（）

答案:對(duì)李根源(清末民國(guó)初)在《滇西兵要界務(wù)圖抄》中也描述：“人習(xí)石木工，精良而有法度。故迤西建造屋宇者，皆劍川木石工匠之。”（）

答案:對(duì)張泓（清）在《滇南新語(yǔ)》中描述：“蓋劍土磽瘠，食眾生寡，民具世業(yè)木工，滇之七十余州縣及鄰滇之黔、川等省，善規(guī)矩斧鑿者，隨地皆劍民也”。（）

答案:對(duì)劍川縣1996年被文化部正式命名為“中國(guó)木雕藝術(shù)之鄉(xiāng)”，2011年入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。（）

答案:對(duì)劍川傳統(tǒng)木雕雕刻刀具按類別可分為：平口刀、弧口刀、斜口刀、三角刀、異形刀等五類。（）

答案:對(duì)劍川木雕起源于公元八世紀(jì)的唐天寶、貞元之際，在宋、元、明時(shí)期有了一定的發(fā)展，清代是劍川木雕全盛時(shí)期。（）

答案:對(duì)中國(guó)具有悠久的煉錫歷史，在商朝中期，我們的祖先就已熟練掌握了銅和錫的冶煉技術(shù)，并能用這兩種金屬配制合金——也就是我們熟悉的青銅。（）

答案:對(duì)世界上最大的錫器生產(chǎn)地馬來(lái)西亞。（）

答案:對(duì)錫器是一種古老的手工藝品，最早可以追溯到公元前2700年，而且在世界各地都有著與錫器有關(guān)的記載。（）

答案:對(duì)十八世紀(jì)七十年代，英國(guó)人發(fā)明了一種由錫、銅、銻組成的新合金，被稱作“大不列顛金屬”，這種合金提高了錫器的硬度，易于機(jī)械加工并提高產(chǎn)量，于是被廣泛地用來(lái)制作新型合金錫器。（）

答案:對(duì)錫工藝在個(gè)舊長(zhǎng)久以來(lái)都是以師徒傳承、言傳身教、口問(wèn)心授的方法薪火相傳,很多經(jīng)驗(yàn)和方法是完全依靠觀感而非理性認(rèn)知完成的。（）

答案:對(duì)斑銅分為哪些處理手段？（）

答案:熟斑###生斑斑銅工藝的生斑有什么特點(diǎn)（）

答案:生斑為天然銅制作###依靠鍛打成型烏銅走銀與何種工藝并稱“銅藝雙絕”（）。

答案:景泰藍(lán)工藝烏銅走銀工藝一般采用什么方式制作？（）

答案:鑄造方式###鍛造方式斑銅工藝分為以下哪些類型？（）。

答案:生斑與熟斑一套完整的戶撒刀制作流程主要為以下十個(gè)主要步驟。它們是選料、破料、制葉、淬火、拋光、鏨花、刀柄制作、刀鞘制作、制帶、組裝。（）

答案:對(duì)“中國(guó)三大民族刀具”是新疆維吾爾族的英吉薩刀、寧夏裕固族的保安刀、德宏州隴川縣阿昌族戶撒刀。（）

答案:對(duì)師傅在小錘帶大錘工序中把打