出師表

第六單元·第23課

第1課時(shí)蜀相

杜甫情景導(dǎo)入出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。

“或?yàn)槌鰩煴?，鬼神泣壯烈。?/p>

——文天祥《正氣歌》情景導(dǎo)入

諸葛亮，字孔明，瑯琊陽(yáng)都（今山東沂南）人，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯。主要作品有《前出師表》《后出師表》《誡子書(shū)》。諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。著有《諸葛亮集》。作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介文學(xué)常識(shí)

“表”是中國(guó)古代向帝王上書(shū)陳情言事的一種特殊文體。

在古代，臣子寫(xiě)給君王的呈文有各種不同的名稱(chēng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期統(tǒng)稱(chēng)為“書(shū)”，到了漢代，這類(lèi)文字被分為四個(gè)小類(lèi)，即章、奏、表、議?！罢乱灾x恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異?！保▌③摹段男牡颀垺罚?。

表的主要作用就是表達(dá)臣子對(duì)君主的忠誠(chéng)和希望。觀眾多表文，盡管具體內(nèi)容不同，但都離不開(kāi)抒情手法的運(yùn)用，“動(dòng)之以情”可以說(shuō)是這種文體的一個(gè)基本特征。這種文體有其特殊格式，如開(kāi)頭要說(shuō)“臣某言”，結(jié)尾常有“臣某常誠(chéng)惶誠(chéng)恐”之類(lèi)的話，代表有李密《陳情表》和諸葛亮的《出師表》等。表

公元223年，劉備病逝，將劉禪托付給諸葛亮。諸葛亮實(shí)行了一系列的政策措施，穩(wěn)定國(guó)內(nèi)局勢(shì)，于227年決定北上伐魏，實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一，在出師北伐前，諸葛亮上書(shū)后主劉禪，懇切委婉勸勉他，同時(shí)表達(dá)自己忠心為國(guó)的堅(jiān)貞。背景簡(jiǎn)介字詞注音崩殂（）疲弊（）菲薄（）裨補(bǔ)（）闕漏（）猥自枉屈（）陟罰臧否（

）（

）（

）cúbìfěibìquēwěizhìzāngpǐ

字詞注音恢弘（）費(fèi)祎（）夙夜（）駑鈍（

）（）斟酌（）彰其咎（）桓（）咨諏善道（）hóngyīnúdùnsùzhēnjiùhuánzōu文意疏通

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。指帝王之死。特殊的禮遇。時(shí)候。擴(kuò)大皇上聽(tīng)聞（的范圍）。意思是要后主廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)。追念。發(fā)揚(yáng)光大。發(fā)揚(yáng)，擴(kuò)展。隨意地看輕自己。說(shuō)話不恰當(dāng)。引喻，稱(chēng)引、譬喻。失義，不合道理。文意疏通

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。先帝開(kāi)創(chuàng)大業(yè)未完成一半，竟中途去世。如今天下分成三國(guó)，我益州地區(qū)人力疲憊，民生凋敝，這真是處在萬(wàn)分危急、存亡難料的時(shí)刻。但是，宮廷里侍奉守衛(wèi)的臣子，不敢稍有懈怠；疆場(chǎng)上忠誠(chéng)有志的將士，舍身忘死地作戰(zhàn)，這都是追念先帝的特殊恩遇,想報(bào)答給陛下的緣故。文意疏通

誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。陛下確實(shí)應(yīng)該廣開(kāi)言路,聽(tīng)取群臣意見(jiàn),發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德,振奮鼓舞志士們的勇氣,絕不應(yīng)隨便看輕自己,說(shuō)出無(wú)道理的話從而堵了忠誠(chéng)進(jìn)諫的道路。文意疏通宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。做奸邪事情，觸犯科條。晉升、處罰，贊揚(yáng)、批評(píng)，不應(yīng)該（因在宮中或在丞相府中而）不同。陟，提拔、晉升。臧否，贊揚(yáng)和批評(píng)。異同，這里指不同。負(fù)責(zé)專(zhuān)職的官員。公平清明的治理。宮內(nèi)和丞相府的賞罰標(biāo)準(zhǔn)不同。文意疏通

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。宮里身邊的近臣和丞相府統(tǒng)領(lǐng)的官吏，本都是一個(gè)整體，升賞懲罰，贊揚(yáng)批評(píng)，不應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)不同。如有作壞事違犯法紀(jì)的，或盡忠心做善事的，應(yīng)該一律交給主管部門(mén)加以懲辦或獎(jiǎng)賞，以顯示陛下在治理方面公允明察，切不應(yīng)私心偏祖，使宮廷和丞相府行法不同。文意疏通侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。忠良誠(chéng)實(shí)的人。志向和思慮忠誠(chéng)純正。選拔。我，謙稱(chēng)。詢(xún)問(wèn)。彌補(bǔ)缺失疏漏。這里指有啟發(fā)和幫助。文意疏通

侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。待中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，這都是些品德良善誠(chéng)實(shí)、情志意念忠貞純正的人，因而先帝才選留下來(lái)輔佐陛下。我認(rèn)為宮內(nèi)的事情,事無(wú)論大小，都要征詢(xún)他們的意見(jiàn)，然后去施行。這樣一定能夠補(bǔ)正疏失，增益實(shí)效。文意疏通將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。性情品行善良公正。淑，善。均，公正、公平。行伍，部隊(duì)。文意疏通將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。將軍向?qū)?，性情德行平和公正，了解通曉軍事，?dāng)年試用，先帝曾加以稱(chēng)贊，說(shuō)他能干，因而經(jīng)眾人評(píng)議薦舉任命為中部督。我認(rèn)為軍營(yíng)里的事情，事情無(wú)論大小，都要征詢(xún)他的意見(jiàn)，就一定能夠使軍伍團(tuán)結(jié)和睦，德才高低的人各有合適的安排。文意疏通親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。這里表現(xiàn)原因。忠正賢明，為保全節(jié)操而死（指以死報(bào)國(guó)）。痛心，遺憾。文意疏通

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。親近賢臣，遠(yuǎn)避小人，這是漢朝前期所以能夠興盛的原因；親近小人，遠(yuǎn)避賢臣，這是漢朝后期所以衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每次跟我評(píng)論起這些事，對(duì)于桓帝、靈帝時(shí)代，沒(méi)有不痛惜和憾恨的。侍中郭攸之、費(fèi)偉，尚書(shū)陳震，長(zhǎng)史張裔，參軍蔣豌，這些都是忠貞、坦直，能以死報(bào)國(guó)的節(jié)義臣子，誠(chéng)愿陛下親近他們，信任他們，則漢王室的興盛，就時(shí)間不遠(yuǎn)了。文意疏通臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。社會(huì)地位低微，見(jiàn)識(shí)短淺。親身耕種。躬，親自。辱。謙辭。有名望，顯貴。屈尊就卑。感奮激發(fā)。奔走效勞。覆滅，顛覆。這里指兵敗。自那時(shí)以來(lái)。文意疏通

臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。我本是個(gè)平民，在南陽(yáng)郡務(wù)農(nóng)親耕，在亂世間只求保全性命，不希求諸侯知道我而獲得顯貴。先帝不介意我的卑賤，委屈地自我降低身份，接連三次到草廬來(lái)拜訪我，征詢(xún)我對(duì)時(shí)局大事的意見(jiàn)，因此我深為感激，從而答應(yīng)為先帝奔走效力。后來(lái)正遇危亡關(guān)頭，在戰(zhàn)事失敗的時(shí)候我接受了任命，在危機(jī)患難期間我受到委任，至今已有二十一年了。文意疏通

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。早晚，日日夜夜。沒(méi)有效果。鼓勵(lì)。表示期望。不生長(zhǎng)草木。這里指貧瘠、未開(kāi)墾的地方。比喻才能平庸。這是諸葛亮自謙的話。排除，鏟除。斟酌利弊。斟酌，考慮可否。損，損害。益，益處。文意疏通

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。

先帝深知我做事謹(jǐn)慎，所以臨去世時(shí)把國(guó)家大事囑托給我了。接受遺命以來(lái)，日夜擔(dān)憂興嘆，只恐怕托付給我的大任不能完成，從而損害先帝的英明。所以我五月率兵南渡瀘水，深入荒蕪之境。文意疏通今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。如今南方已經(jīng)平定，武庫(kù)兵器充足，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)和統(tǒng)率全軍，北伐平定中原地區(qū)，我希望竭盡自己低下的才能，消滅奸邪勢(shì)力，復(fù)興漢朝王室，遷歸舊日國(guó)都。這是我用來(lái)報(bào)答先帝，并盡忠心于陛下的職責(zé)本分。至于據(jù)量利弊得失，毫無(wú)保留地獻(xiàn)忠言，那就是郭攸之、費(fèi)袆、董允的責(zé)任了。文意疏通愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。這里是功效的意思。祭告。發(fā)揚(yáng)圣德的話。怠慢，疏忽。揭示他們的過(guò)失。詢(xún)問(wèn)（治國(guó)的）好方法。諏?zhuān)?xún)問(wèn)。指正確合理的言論。流淚，落淚。文意疏通

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。希望陛下責(zé)成我去討伐奸賊并取得成效，如果不取得成效，那就懲治我失職的罪過(guò)，用來(lái)上告先帝的神靈。如果沒(méi)有發(fā)揚(yáng)圣德的言論，那就責(zé)備郭攸之、費(fèi)偉、董允等人的息慢，公布他們的罪責(zé)。陛下也應(yīng)該自已思慮謀劃，征詢(xún)治國(guó)的好辦法，明察和接受正直的進(jìn)言，遠(yuǎn)念先帝遺詔中的旨意。我受恩、感激不盡。如今正當(dāng)離朝遠(yuǎn)征，流著淚寫(xiě)了這篇表文，不知道說(shuō)了些什么?！竟沤癞惲x】①先帝不以臣卑鄙(古義：社會(huì)地位低微，見(jiàn)識(shí)短淺；今義：〈語(yǔ)言、行為〉惡劣；不道德)②由是感激(古義：感奮激發(fā)；今義：因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭袆?dòng)并產(chǎn)生謝意)③未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也(古義：感到痛心、遺憾；今義：極端憎恨或悔恨)④開(kāi)張圣聽(tīng)(古義：擴(kuò)大；今義：商店等設(shè)立后開(kāi)始營(yíng)業(yè))課堂小結(jié)【一詞多義】①遺：是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下(

)深追先帝遺詔(

)②效：恐托付不效(