職業(yè)教育空中乘務專業(yè)國家教學資源庫古典舞基礎訓練體系職業(yè)教育空中乘務專業(yè)教學資源庫

中國古典舞，為新中國成立以后，五十年代初期，舞蹈工作者為發(fā)展、創(chuàng)新民族舞蹈藝術(shù)，從蘊藏豐富的中國戲曲表演中提取舞蹈素材，借鑒中華武術(shù)進行了研究、整理、提煉，并參考芭蕾訓練方法等，建立起一套中國古典舞教材。中國古典舞職業(yè)教育空中乘務專業(yè)教學資源庫

同時，編排演出了《寶蓮燈》、《小刀會》、《春江花月夜》等一系列具有中國古典舞風格的舞劇和舞蹈。伴隨八十年代的開放政策，中國古典舞也不斷地發(fā)生了變化，開始從外形到內(nèi)蘊地向新空間拓展。職業(yè)教育空中乘務專業(yè)教學資源庫

一方面，舞蹈家們突破了僅僅局限于研究戲曲舞蹈的范疇，涉足到古代的石窟壁畫以及各種出土文物中的舞蹈形象的資料之中，從而整理和創(chuàng)作出許多別具一格的古典舞和古典舞劇，如《絲路花雨》、《編鐘樂舞》等，這些復古樂舞突出了雍容大度、精確嚴謹、清晰明麗的風格特點。職業(yè)教育空中乘務專業(yè)教學資源庫

另一方面是舞蹈教育家唐滿城、李正一的中國古典舞身韻理論的革新、創(chuàng)造和實踐。

唐滿城教授說，身韻”從擺脫戲曲的行當、套路出發(fā)，從中國的大文化傳統(tǒng)，包括書法、武術(shù)來探索它的“形、神、勁、律、氣、意”的審美規(guī)律，提煉它的元素，總結(jié)古典舞運動的路線、法則和陽剛、陰柔、節(jié)奏的內(nèi)涵，從而使之不再有戲劇化、比擬化、行當化的痕跡，走向了舞蹈的主體意識和動作符號化的抽象功能。職業(yè)教育空中乘務專業(yè)教學資源庫

他們把以往古典舞蹈中的動作規(guī)律，提煉總結(jié)為若干以腰部為中心、進行圓運動的基本動作，極大地拓展了中國古典舞的運動空間。由此實踐并產(chǎn)生了以《黃河》、《木蘭歸》、《梁?！返葹榇淼囊淮笈鷥?yōu)秀舞蹈作品。職業(yè)教育空中乘務專業(yè)教學資源庫

在《黃河》中，使脫胎于戲曲舞蹈的中國古典舞，突破了戲曲常規(guī)的局限，不再是戲曲行當?shù)姆?，而是以大幅度的身體運動，把古典舞翻新成可以揮灑自如的表現(xiàn)思想和激情的人體語言，從而使中國古典舞不僅從外形上而且從內(nèi)在神韻上都找到了中國傳統(tǒng)文代精神相一致的東西，從而使中國古典舞形成細膩圓潤、剛?cè)嵯酀?、情景交融、技藝結(jié)合，以及精、氣、神和手、眼、身、法、步完美結(jié)合與高度統(tǒng)一的美學特色。職業(yè)教育空中乘務專業(yè)教學資源庫身韻“身法”與“韻律”形神兼?zhèn)?，身心并用，?nèi)外統(tǒng)一”

訓練基礎職業(yè)教育空中乘務專業(yè)教學資源庫

身韻的元素：如提、沉、沖、靠、含、腆、移、旁提、橫擰等，好比是身韻語言的"語音"──基礎符號;

身韻的主要動作，如:"云肩轉(zhuǎn)腰"、"燕子穿林"等，好比是身韻語言的"辭匯";

身韻的意象好比是身韻語言的"語義";

身韻的運動規(guī)則為"欲左先右"、"欲上先下"、"欲開先合"等"從反面做起"的運動規(guī)則，與"平圓、立圓、八字圓"的"三圓"路線規(guī)則，好比是身韻語言的"語法"。職業(yè)教育空中乘務專業(yè)教學資源庫

古典舞的基本要素形神勁律"擰、傾、圓、曲，仰、俯、翻、卷"的曲線美"剛健挺拔、含蓄柔韌"的氣質(zhì)美心、意、氣寸勁、反襯勁、神勁"、形已止而神不止逢沖必靠、欲左先后、逢開必合、欲前先后職業(yè)教育空中乘務專業(yè)教學資源庫

中國古典舞四大流派“身韻”流派“漢唐舞”流派“敦煌舞”流派昆舞”流派職業(yè)教育空中乘務專業(yè)教學資源庫

身韻作為專業(yè)舞者必必須要學習的，不僅有自己的體系，還對中國古典舞的文化建構(gòu)也提供了方法論“身韻”流派職業(yè)教育空中乘務專業(yè)教學資源庫其一，漢唐舞追求舞蹈神態(tài)端誠，意境悠遠，具有神圣端莊、雍容華貴的形態(tài)特征；其二，漢唐舞以“纖腰”、“輕身”等為形體特色，追求“機迅體輕”的舞蹈節(jié)奏感；其三，手足并重，展現(xiàn)“委蛇姌裊，云轉(zhuǎn)飄忽”等藝術(shù)特點，尤其是在靜態(tài)舞姿上使用了很多漢代遺存畫作中的造型；

在漢唐舞蹈中，除了舞蹈表演形式本身之外，其中還融合了雜技、武術(shù)、幻術(shù)等民間藝術(shù)形式“漢唐舞”流派

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在漢唐舞蹈中，除了舞蹈表演形式本身之外，其中還融合了雜技、武術(shù)、幻術(shù)等民間藝術(shù)形式職業(yè)教育空中乘務專業(yè)教學資源庫

敦煌舞形象主要包括天宮樂舞、壁畫民間歌舞場景、胡旋、胡騰、柘枝等民族舞蹈形象；

敦煌舞是繼承了這一傳統(tǒng)的基礎，秉承中國傳統(tǒng)審美原則，吸收和借鑒各民族舞蹈，運用古典舞的節(jié)奏和韻律，將靜態(tài)姿勢與其風格統(tǒng)一的動作過程相結(jié)合，形成更完整的舞蹈運動和造型體系；

典型的形態(tài)是歪頸、擰腰、移胯和勾腳的S形三個彎曲，以及手臂的棱角和彎曲?！岸鼗臀琛绷髋陕殬I(yè)教育空中乘務專業(yè)教學資源庫

典型的形態(tài)是歪頸、擰腰、移胯和勾腳的S形三個彎曲，以及手臂的棱角和彎曲。職業(yè)教育空中乘務專業(yè)教學資源庫

關(guān)于“敦煌舞”這個流派的確立，中國藝術(shù)研究院舞蹈研究所江東老師講解到：“敦煌舞”，作為一個學術(shù)稱謂，應該是在舞劇《絲路花雨》于1979年問世之后逐漸確立的，特別是當時任甘肅省藝術(shù)學校校長的敦煌舞專家高金榮推出了她的心血之作——“敦煌舞基本動作教材”之后。職業(yè)教育空中乘務專業(yè)教學資源庫第一，手的形狀豐富多姿、纖細秀麗，富有中國的古典美；第二，手臂柔曼多彎，手腕和肘部呈棱角；第三，赤足，腳的基本形狀為勾、翹、歪；第四，體態(tài)基本下沉，出胯沖身形成三道彎。出胯動作有兩種形式：一種是推胯；一種是坐胯。推胯是在提胯基礎上推出，線條較硬，動作有力；坐胯有向前向后的不同方向，動作松弛柔和。總的構(gòu)成剛?cè)嵯酀?、曲線鮮明的一種柔、韌、沉、曲相結(jié)合的動作特征；第五，使用長綢、腰鼓、琵琶等道具而舞。

高金榮老師《敦煌舞教程》概括了敦煌壁畫舞姿的五個外部特征：職業(yè)教育空中乘務專業(yè)教學資源庫

昆舞是在對昆曲藝術(shù)的研究的基礎上產(chǎn)生和發(fā)展起來的，是對昆曲本質(zhì)精神和魅力的提煉和加工。它不僅在昆曲的制約中，也是一種以舞蹈理念拓展的中國古典舞蹈新風格。盡管“身韻”流派和“昆舞”流派都來自于戲曲，但是其表現(xiàn)形態(tài)還是有較大的區(qū)別“昆舞”流派職業(yè)教育空中乘務專業(yè)教學資源庫

北方地區(qū)的京劇“熱烈、奔放、明快”，同樣“身韻”流派表現(xiàn)出的“勁脆有力、剛武氣質(zhì)、柔韌舒展、靈巧敏捷”等，與京劇風格特色相類。而“昆舞”流派一眼窺見，便情系于吳韻之地——吳儂軟語的“昆曲”，給人以“煙雨江南”的溫婉、清麗、柔美的性格特色。職業(yè)教育空中乘務專業(yè)