福建2021年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試模擬演練

歷史試題

一、單選題

1.西周以前，圖書(shū)屬于國(guó)家秘藏，由史官掌管。春秋開(kāi)始，各諸侯國(guó)擁有自己的藏書(shū)

所，士階層也已經(jīng)能夠讀到官方藏書(shū)。進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，圖書(shū)流通的速度大大加快，士階

層中私人藏書(shū)逐步增加。這一變化

A.表明私人講學(xué)日益普遍B.具體反映了百家爭(zhēng)鳴的狀況

C.實(shí)現(xiàn)諸侯富國(guó)強(qiáng)兵要求D.有利于文化傳播與學(xué)術(shù)繁榮

【答案】D

【詳解】

從材料信息可以看出，藏書(shū)從周天子的官府行為下移到諸侯，再下移到士大夫甚至私人，

這促進(jìn)了書(shū)籍的流動(dòng)及文化的傳播，有利于學(xué)術(shù)的繁榮，D正確；材料與私人講學(xué)沒(méi)有

必然的聯(lián)系，排除A；“具體反映”的說(shuō)法表述有誤，排除B；材料與諸侯的富國(guó)強(qiáng)兵無(wú)

關(guān)，排除C。

2.漢高祖令諸侯王“皆立太上皇廟于國(guó)都”，此后逐漸形成數(shù)量龐大、祭祀隆重的郡

國(guó)廟。武帝時(shí)董仲舒提出宗廟居郡國(guó)非禮的主張，至元帝時(shí)，通過(guò)禮制改革正式廢除郡

國(guó)的宗廟?？?guó)廟制的興衰，主要反映了西漢

A.儒家獨(dú)尊地位確立B.加強(qiáng)中央集權(quán)的歷程

C.宗法制度趨于瓦解D.神化劉氏家族的統(tǒng)治

【答案】B

【詳解】

根據(jù)材料和所學(xué)可知，漢武帝時(shí)董仲舒提出宗廟居郡國(guó)非禮的主張,漢元帝主張廢除郡國(guó)

廟制也是沿襲加強(qiáng)中央集權(quán)的政治意圖，故B項(xiàng)正確；儒家獨(dú)尊地位在漢武帝時(shí)期已完

成，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；宗法制在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)瓦解，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；漢高祖時(shí)期遍地建宗

廟是為了神話其統(tǒng)治，但武帝時(shí)期認(rèn)為郡國(guó)宗廟非禮和元帝廢除郡國(guó)宗廟，表明神化劉

氏家族的統(tǒng)治只是西漢初期的作用，郡國(guó)宗廟的存在意味郡國(guó)諸侯也有繼承皇權(quán)的資格,

這對(duì)中央集權(quán)構(gòu)成了威脅，因此材料主要反映了加強(qiáng)中央集權(quán)，而非神化統(tǒng)治，故D

項(xiàng)錯(cuò)誤。

3.唐中期以來(lái)，城隍神成為官府所規(guī)定祭祀的神祇。各座城市的行政首腦每年按時(shí)舉

行祭祀城隍的儀式。城隍已被民眾奉為專(zhuān)門(mén)守護(hù)城池的神祇，而且其神格及影響超過(guò)土

地神。當(dāng)時(shí)，大眾的城隍信仰濃烈是源于

A.官府推崇神靈崇拜B.儒學(xué)正統(tǒng)面臨挑戰(zhàn)

C.土地財(cái)富作用削弱D.城市經(jīng)濟(jì)功能凸顯

【答案】D

【詳解】

根據(jù)“城隍神成為官府所規(guī)定祭祀的神祇”“而且其神格及影響超過(guò)土地神”等信息可得

出，隨著唐代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市的經(jīng)濟(jì)功能不斷增強(qiáng)，因此政府才會(huì)更加重視對(duì)“城

隍”的信仰，同時(shí)也使“城隍”的地位有所提高，故D項(xiàng)正確；政府的神靈崇拜并不屬于

根源，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及到與儒學(xué)相關(guān)的內(nèi)容，不能體現(xiàn)儒學(xué)正統(tǒng)地位面臨挑

戰(zhàn)，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)與城市相關(guān)的內(nèi)容，并沒(méi)有涉及到土地問(wèn)題，排除C項(xiàng)。

4.如圖為宋代文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域變化的部分情況。對(duì)這些變化起直接作用的因素是

?文學(xué)""詩(shī)文選本扃■成風(fēng)氣.白話小說(shuō)大量出現(xiàn)

?書(shū)法帖學(xué)興起，碑帖印本廣泛流通

?繪畫(huà)版畫(huà)和年畫(huà)成為新畫(huà)種，民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)

A.印刷技術(shù)發(fā)展B.城市經(jīng)濟(jì)繁榮

C.科舉制度完善D.市民文藝興起

【答案】A

【詳解】

宋代雕版印刷術(shù)推廣，印刷技術(shù)發(fā)展直接推動(dòng)了宋代文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，A正確；城市經(jīng)

濟(jì)繁榮、科舉制度完善有利于宋代文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，但是對(duì)題干上所述的變化并不起直

接作用，BC排除；市民文藝興起是宋代文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域變化的表現(xiàn)，而非因素，D排除。

故選Ao

5.明代中后期出現(xiàn)一批要求沖破“天理”教條束縛的思想家，其中羅汝芳以人之“赤

子之心”來(lái)詮釋“良知”，肯定人性中正常情欲的合理性。深受羅汝芳影響的戲劇家湯

顯祖在作品《牡丹亭》中彰顯一個(gè)“情”字。這說(shuō)明

A.封建等級(jí)觀念受到強(qiáng)烈沖擊B.文學(xué)創(chuàng)作迎合市民需要

C.心學(xué)的發(fā)展影響到戲曲創(chuàng)作D.宋明理學(xué)統(tǒng)治地位動(dòng)搖

【答案】C

【詳解】

由題干解釋“良知”得知羅汝芳是心學(xué)代表人物之一。戲劇家湯顯祖深受羅汝芳的影響,

故C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)等級(jí)，排除A；材料反映的不是文學(xué)創(chuàng)作迎合市民需要，排

2

除B；D項(xiàng)是在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，排除D。

6.魏源建議設(shè)立造船廠制造戰(zhàn)船。他認(rèn)為，“舟艦繕矣，必練水師”，在武舉考試中

增設(shè)水師一科，”使中國(guó)水師可以駛樓船于海外，可以戰(zhàn)洋夷于海中”，并且特別提出，

出洋貿(mào)易的商船，經(jīng)商家稟請(qǐng)，可派戰(zhàn)艦護(hù)航，以保安全。魏源的構(gòu)想

A.尚未突破天朝上國(guó)思想的束縛B.強(qiáng)調(diào)捍衛(wèi)國(guó)家的領(lǐng)土主權(quán)完整

C.反映了洋務(wù)派專(zhuān)業(yè)人才的匱乏D.著眼于抵抗西方國(guó)家海上侵略

【答案】D

【詳解】

依據(jù)題干“舟艦繕矣，必練水師”“使中國(guó)水師可以駛樓船于海外，可以戰(zhàn)洋夷于海

中”“出洋貿(mào)易的商船，經(jīng)商家稟請(qǐng)，可派戰(zhàn)艦護(hù)航，以保安全”等信息可知魏源已經(jīng)

具有初步的海權(quán)意識(shí)，著眼于抵抗西方國(guó)家海上侵略，維護(hù)中國(guó)的領(lǐng)海主權(quán)和海洋利益,

D正確；題干沒(méi)有體現(xiàn)魏源仍然受到天朝上國(guó)思想的束縛，而是體現(xiàn)其具有務(wù)實(shí)的海權(quán)

意識(shí)，A排除；魏源的構(gòu)想強(qiáng)調(diào)抵抗西方國(guó)家海上侵略、捍衛(wèi)國(guó)家的領(lǐng)海主權(quán)和海洋利

益，B排除；魏源屬于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后地主階級(jí)抵抗派的代代表，而洋務(wù)派出現(xiàn)于第二次鴉

片戰(zhàn)爭(zhēng)后，C排除。故選D。

7.武昌起義“第一槍”到底由誰(shuí)打響，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。如表列舉了相關(guān)觀點(diǎn)，據(jù)此可

以得出

出處觀點(diǎn)

城外起義總指揮李鵬升指揮羅金玉打響了武昌首義第一槍?zhuān)?/p>

首義人士胡祖舜回憶

時(shí)間是10月10日晚上6時(shí)零5分

孫中山《建國(guó)方略》為自存計(jì)，熊秉坤首先開(kāi)槍發(fā)難

史學(xué)家章開(kāi)沅等主編《辛屆時(shí)，羅金玉首發(fā)一槍?zhuān)w重隊(duì)的革命者即將馬草房點(diǎn)燃，

亥革命史》舉火起義

A.當(dāng)事人的回憶接近史實(shí)B.革命家的觀點(diǎn)具有權(quán)威性

C.史學(xué)家的著作更為可信D.歷史研究應(yīng)準(zhǔn)確考證史料

【答案】D

【詳解】

從表格中的材料可以看出，首義人士胡祖舜回憶與《建國(guó)方略》，《辛亥革命史》中的論

述都有出入，由此反映出歷史研究應(yīng)準(zhǔn)確考證史料，而不能聽(tīng)信版面之詞，故D項(xiàng)正

確；當(dāng)事人的回憶并不一定更接近史實(shí)，排除A項(xiàng)；革命家的觀點(diǎn)也不一定更具有權(quán)

威性，排除B項(xiàng)；史學(xué)家的著作并不一定更為可信，排除C項(xiàng)。故選D。

8.一戰(zhàn)期間，14萬(wàn)華工“以工代兵”，遠(yuǎn)渡重洋前往歐洲前線，使得英法諸國(guó)免除了

人力資源匱乏的后顧之憂,極大地鞏固了協(xié)約國(guó)的防線。因?yàn)槿A工們的辛勤工作和犧牲,

中國(guó)外交官可以在巴黎和會(huì)上向全世界提出捍衛(wèi)中國(guó)主權(quán)的要求。一戰(zhàn)華工出國(guó)

A.迫使列強(qiáng)放松對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略B.為中國(guó)成為戰(zhàn)勝?lài)?guó)作出重大貢獻(xiàn)

C.用艱辛勞動(dòng)改變歐洲的政治格局D.助力中國(guó)政府成功收復(fù)山東主權(quán)

【答案】B

【詳解】

據(jù)“使得英法諸國(guó)免除了人力資源匱乏的后顧之憂，極大地鞏固了協(xié)約國(guó)的防線”可知,

中國(guó)勞工為一戰(zhàn)協(xié)約國(guó)的勝利做出巨大貢獻(xiàn)，故B正確；列強(qiáng)放松對(duì)中國(guó)侵略的原因是

忙于戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)暇它顧，而不是由于華工的緣故，故A錯(cuò)誤；華工雖然做出貢獻(xiàn)，但是

不能夠改變歐洲格局，故C錯(cuò)誤；巴黎和會(huì)上，中國(guó)并未收復(fù)山東主權(quán)，故D錯(cuò)誤。

9.如圖是革命藝術(shù)家彥涵創(chuàng)作的新門(mén)神年畫(huà)，生動(dòng)反映了八路軍和民兵的英雄氣概，

受到抗日根據(jù)地老百姓的廣泛歡迎。該作品重在

A.宣傳民眾擁護(hù)國(guó)共合作抗日B.倡導(dǎo)軍民廣泛開(kāi)展敵后游擊戰(zhàn)爭(zhēng)

C.激勵(lì)軍民效法古人保家衛(wèi)國(guó)D.動(dòng)員根據(jù)地民兵參加八路軍抗戰(zhàn)

【答案】C

【詳解】

依據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)，革命藝術(shù)家彥涵創(chuàng)作的新門(mén)神年畫(huà)將八路軍和民兵置換為門(mén)神形

象，激勵(lì)軍民效法古人保衛(wèi)家園，c正確；依據(jù)題干年畫(huà)上“抗戰(zhàn)勝利”“軍民合作”

等信息可知該作品宣傳軍民合作抗日，沒(méi)有體現(xiàn)國(guó)共合作抗日，A排除；倡導(dǎo)軍民廣泛

開(kāi)展敵后游擊戰(zhàn)爭(zhēng)與材料關(guān)系不夠緊密，B排除；題干信息沒(méi)有體現(xiàn)民兵要參加八路軍

抗戰(zhàn)，D排除。故選C。

4

10.1991年末，中國(guó)人發(fā)現(xiàn)，在他們的西邊突然多了幾個(gè)鄰國(guó)，而這時(shí)新版的世界地

圖還沒(méi)來(lái)得及印刷。對(duì)中國(guó)邊境上行色匆匆的人們來(lái)說(shuō)，這一變化并沒(méi)有那么可怕，生

活更忙了，有更多的生意在等他們?nèi)プ?。這反映出

A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革成為社會(huì)共識(shí)B.中國(guó)繼續(xù)堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放國(guó)策

C.蘇聯(lián)解體并未影響到中國(guó)社會(huì)D.改革開(kāi)放的國(guó)內(nèi)阻力大為減少

【答案】B

【詳解】

題中的時(shí)間是1991年末，背景是蘇聯(lián)解體、東歐劇變，所以中國(guó)“多了幾個(gè)鄰國(guó)“，但

是“這一變化又沒(méi)那么可怕……更多的生意”一處體現(xiàn)出中國(guó)并沒(méi)有因?yàn)樘K聯(lián)解體而放

棄對(duì)外開(kāi)放的步伐，而是繼續(xù)堅(jiān)持這一政策，故B項(xiàng)正確；材料中未體現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

是社會(huì)共識(shí)的問(wèn)題，故A項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除;“有更多的生意去做”說(shuō)明還是有影響的，

故C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；材料的視角是中國(guó)的鄰國(guó)變動(dòng)，而非是國(guó)內(nèi)方面，故D項(xiàng)說(shuō)

法不合題意，排除。

11.16世紀(jì)中后期，西班牙開(kāi)創(chuàng)了在菲律賓馬尼拉和墨西哥阿卡普爾科之間的大帆船

貿(mào)易。如圖為貿(mào)易路線示意圖。該圖可說(shuō)明

A.世界貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移至亞洲B.帆船貿(mào)易使美洲大為受益

C.世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng)D.西班牙主宰亞洲經(jīng)濟(jì)貿(mào)易

【答案】C

【詳解】

依據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)，當(dāng)時(shí)西班牙開(kāi)創(chuàng)了在菲律賓馬尼拉和墨西哥阿卡普爾科之間的大

帆船貿(mào)易，這些帆船滿載中國(guó)商品，從馬尼拉（位于菲律賓）橫渡太平洋，前往墨西哥

的阿卡普爾科，溝通了亞洲與美洲之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，有利于世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的進(jìn)一步加強(qiáng),

C正確；新航路開(kāi)辟后，以歐洲為中心的世界市場(chǎng)的雛形開(kāi)始出現(xiàn)，A排除；當(dāng)時(shí)的美

洲墨西哥等地是西班牙的殖民地，這種帆船貿(mào)易服務(wù)于西班牙的殖民利益，B排除；僅

憑亞洲與美洲之間的貿(mào)易往來(lái)不足以說(shuō)明作為歐洲國(guó)家的西班牙主宰亞洲經(jīng)濟(jì)貿(mào)易，D

排除。故選C。

12.1689年英國(guó)議會(huì)與威廉國(guó)王和瑪麗女王達(dá)成了一項(xiàng)財(cái)政協(xié)議。根據(jù)協(xié)議，君主對(duì)

財(cái)政收入的支配權(quán)非常有限，他們不得不經(jīng)常召集議會(huì)來(lái)得到他們所需要的資金。該協(xié)

議

A.剝奪了君主財(cái)政權(quán)力B.保障了議會(huì)的支配地位

C.賦予內(nèi)閣財(cái)政控制權(quán)D.形成君主統(tǒng)而不治局面

【答案】B

【詳解】

根據(jù)“根據(jù)協(xié)議，君主對(duì)財(cái)政收入的支配權(quán)非常有限，他們不得不經(jīng)常召集議會(huì)來(lái)得到

他們所需要的資金。”可以看出，國(guó)王對(duì)財(cái)政的支配權(quán)轉(zhuǎn)移到了議會(huì)手中，議會(huì)的支配

權(quán)得以保證，而國(guó)王的支配權(quán)有限，但權(quán)力并沒(méi)有被剝奪，故B項(xiàng)正確，排除A；材料

沒(méi)有體現(xiàn)內(nèi)閣，排除C；D項(xiàng)是在英國(guó)責(zé)任內(nèi)閣制形成之后，排除D。

13.伏爾泰根據(jù)元雜劇改編的《中國(guó)孤兒》將中國(guó)描繪成一個(gè)宗教寬容、君主賢明的理

想國(guó)度，而孟德斯鳩則在言語(yǔ)間從方方面面抨擊中國(guó)的各種弊端。他們研究中國(guó)的共同

目的是

A.促進(jìn)對(duì)中國(guó)文化的全面了解B.為各自的思想尋找依據(jù)和佐證

C.為建立民主共和制營(yíng)造輿論D.探尋推翻法國(guó)君主統(tǒng)治的對(duì)策

【答案】B

【詳解】

伏爾泰和孟德斯鳩從各自的方面或正面贊揚(yáng)中國(guó)，或反面抨擊中國(guó)，他們這樣做的目的

都是為各自的思想尋找依據(jù)和佐證，B項(xiàng)正確；全面了解的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除A；孟德斯

鳩并不主張民主共和，排除C；孟德斯鳩主張君主制，排除D。

14.如表是美國(guó)1925-1937年零售市場(chǎng)出售的食物指數(shù)表（每人每年消費(fèi)量）。

1934—1937年消費(fèi)量變化的主要原因是

年份1925—19291930—19331934—1937

谷物10093.386.7

奶和奶制品100100.998.5

6

瘦肉、魚(yú)類(lèi)10096.294.7

蛋10010093.7

A.失業(yè)人數(shù)的劇增B.提供居民農(nóng)副產(chǎn)品補(bǔ)貼

C.農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格提高D.市場(chǎng)零售食物供應(yīng)過(guò)剩

【答案】C

【詳解】

依據(jù)題干中美國(guó)1925-1937年零售市場(chǎng)出售的食物指數(shù)表,可知1934—1937年食物消費(fèi)

量呈現(xiàn)下降的趨勢(shì),結(jié)合所學(xué)知識(shí),1933年以來(lái)，美國(guó)羅斯福總統(tǒng)實(shí)行新政以克服經(jīng)濟(jì)

危機(jī),新政在農(nóng)業(yè)方面采取鼓勵(lì)農(nóng)民減耕減產(chǎn)的辦法，以穩(wěn)定并提高農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格，但是

由于農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格提高也限制了人民的農(nóng)產(chǎn)品消費(fèi)能力,C正確；針對(duì)1929-1933年經(jīng)濟(jì)

大危機(jī)造成美國(guó)失業(yè)人數(shù)劇增，羅斯福新政實(shí)行以工代賑等措施，失業(yè)率已經(jīng)逐漸下降,

A排除；羅斯福新政為農(nóng)場(chǎng)主提供農(nóng)副產(chǎn)品補(bǔ)貼，鼓勵(lì)農(nóng)場(chǎng)主減耕減產(chǎn)，以防止出現(xiàn)農(nóng)

產(chǎn)品生產(chǎn)過(guò)剩的情況，BD排除。故選C。

15.20世紀(jì)50年代，蘇聯(lián)研制的計(jì)算機(jī)只能進(jìn)行每秒3000次的運(yùn)算，而美國(guó)計(jì)算機(jī)

的運(yùn)算速度卻達(dá)到每秒15000次。60年代后期，蘇聯(lián)成功縮短與西方計(jì)算機(jī)技術(shù)的差

距。這表明

A.冷戰(zhàn)加劇了高科技競(jìng)爭(zhēng)B.技術(shù)差距加速美蘇全面對(duì)抗

C.信息革命改變世界格局D.美蘇關(guān)系緩和促進(jìn)技術(shù)進(jìn)步

【答案】A

【詳解】

依據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)50年代，蘇聯(lián)的計(jì)算機(jī)技術(shù)明顯落后于美國(guó)，到60

年代，蘇聯(lián)成功縮短了與西方計(jì)算機(jī)技術(shù)的差距，說(shuō)明冷戰(zhàn)格局下美蘇的對(duì)抗也反映在

科技領(lǐng)域，由此得出冷戰(zhàn)也加劇了東西方的高科技競(jìng)爭(zhēng)，A正確；B錯(cuò)在“全面對(duì)抗”

的說(shuō)法，排除；20世紀(jì)五六十年代，世界格局仍屬于美蘇兩極格局，并沒(méi)有因?yàn)樾畔?/p>

革命而發(fā)生重大改變，C排除；題干中反映的蘇聯(lián)極力縮短與西方計(jì)算機(jī)技術(shù)的差距,

說(shuō)明美蘇之間的對(duì)抗和競(jìng)爭(zhēng)，無(wú)法體現(xiàn)美蘇關(guān)系緩和，D排除。故選A。

第II卷（非選擇題）

請(qǐng)點(diǎn)擊修改第II卷的文字說(shuō)明

二、材料分析題

16.閱讀材料，完成下列要求。

材料一1849年，英國(guó)維多利亞女王的丈夫阿爾伯特親王提出要舉辦萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)

（首屆世界博覽會(huì)），以向世人展現(xiàn)時(shí)代的榮耀。博覽會(huì)要展示每個(gè)國(guó)家的產(chǎn)品，應(yīng)有

盡有。等到一切打算都有了頭緒，他召集了一個(gè)委員會(huì)，公布其計(jì)劃大綱，得到委員們

的贊成。大廠家熱烈擁護(hù)，殖民地和東印度公司表示贊同，各大國(guó)踴躍送來(lái)展品。議會(huì)

經(jīng)過(guò)討論后，通過(guò)了將博覽會(huì)設(shè)在倫敦海德公園的議案。1851年5月，在燦爛奪目的

場(chǎng)景與歡欣鼓舞的氣氛中，萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)由女王主持了開(kāi)幕典禮。

——摘編自（英）里敦.斯特萊切《維多利亞女王傳》

材料二1906年，兩江總督兼南洋大臣端方?jīng)Q定在中國(guó)舉辦博覽會(huì)。自1908年春

起，他幾乎一直把籌備南洋勸業(yè)會(huì)作為其工作重點(diǎn)，任命江蘇紳商張塞為南洋勸業(yè)會(huì)

“總理”，具體負(fù)責(zé)籌備事宜。端方要求所屬各部門(mén)認(rèn)真落實(shí)，又直接給上海、蘇州等

地商會(huì)去函，請(qǐng)求認(rèn)購(gòu)商股，共襄盛舉。隨后他又電函張之洞、袁世凱，希望他們?cè)诒?/p>

京斡旋以使之成。1909年7月，端方調(diào)任直隸總督后仍在為南洋勸業(yè)會(huì)操心費(fèi)力。1910

年6月，中國(guó)歷史上的第一次商品博覽會(huì)如期在南京隆重開(kāi)幕。南洋勸業(yè)會(huì)的展覽持續(xù)

了6個(gè)月。當(dāng)年獲獎(jiǎng)的一些產(chǎn)品后來(lái)大都成了飲譽(yù)海內(nèi)外的名優(yōu)特產(chǎn)。南洋勸業(yè)會(huì)吸引

了中外客商十萬(wàn)多人與會(huì)，周邊地區(qū)前來(lái)參觀游玩的市民更是不計(jì)其數(shù)。

——摘編自張海林《端方與清末新政》

（1）據(jù)材料一概括指出萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)籌建的特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明英國(guó)舉辦博覽會(huì)

的歷史背景。

（2）據(jù)材料二概括端方籌建南洋勸業(yè)會(huì)的措施。

（3）據(jù)材料一.二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析中英兩國(guó)舉辦博覽會(huì)共同的積極作用。

【答案】（1）特點(diǎn)：親王主導(dǎo)推動(dòng)；目的明確；成立專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)；過(guò)程精心策劃、有序推

進(jìn)；得到各國(guó)、各企業(yè)及英國(guó)議會(huì)等廣泛支持。歷史背景：工業(yè)革命基本完成，英國(guó)成

為“世界工廠”，影響力擴(kuò)大；英國(guó)議會(huì)改革推動(dòng)代議制完善，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展；工

業(yè)革命深入開(kāi)展，成果豐富；拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)后，歐洲國(guó)際關(guān)系相對(duì)緩和；世界市場(chǎng)初步形

成，各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)。

（2）措施：列為工作重點(diǎn)，命專(zhuān)人負(fù)責(zé)；要求各部門(mén)認(rèn)真落實(shí)；請(qǐng)求各地商會(huì)支持；

謀求各地官員及中央支持；親自督促、持續(xù)關(guān)注。

（3）展示了工業(yè)發(fā)展的成就；擴(kuò)大了產(chǎn)品影響力；開(kāi)拓了商品市場(chǎng)；加強(qiáng)了各地交流

與聯(lián)系；擴(kuò)大了主辦方的影響力；提升了主辦方自信心、自豪感。

【詳解】

（1）據(jù)“英國(guó)維多利亞女王的丈夫阿爾伯特親王提出要舉辦萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)”可得出由英國(guó)

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提出并主持承辦；據(jù)“各大國(guó)踴躍送來(lái)展品”可得出參與國(guó)家數(shù)量眾多；據(jù)“博覽會(huì)要展

示每個(gè)國(guó)家的產(chǎn)品”可得出目的在于展示各國(guó)文明成果。歷史背景，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，

英國(guó)完成工業(yè)革命，成為世界工業(yè)強(qiáng)國(guó)；世界各國(guó)聯(lián)系加強(qiáng)。

(2)據(jù)“任命江蘇紳商張騫為南洋勸業(yè)會(huì)“總理””可得出任命專(zhuān)門(mén)官員負(fù)責(zé)籌辦；據(jù)“又

直接給上海、蘇州等地商會(huì)去函，請(qǐng)求認(rèn)購(gòu)商股”可得出從多方面籌集資金；據(jù)“后他又

電函張之洞、袁世凱，希望他們?cè)诒本┪有允怪伞笨傻贸鰠f(xié)調(diào)各方關(guān)系，保障南洋

勸業(yè)會(huì)的籌建。

(3)其積極作用可從國(guó)際影響力、世界貿(mào)易和市場(chǎng)的發(fā)展、促進(jìn)文化科技交流等角度

回答。

17.閱讀材料，回答問(wèn)題

材料從19世紀(jì)60年代開(kāi)始，日本學(xué)者福澤諭吉就舉起探索“西洋文明”的旗

幟。他先后發(fā)表了《西洋事情》《勸學(xué)篇》《文明論概述》三部論著，介紹西方歷史、地

理、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的知識(shí)，具體勾畫(huà)了文明社會(huì)的幾大主題：獨(dú)立自由、信仰自由、

獎(jiǎng)勵(lì)技術(shù)、普及教育、健全法制和社會(huì)設(shè)施。他認(rèn)為要使日本民族文明開(kāi)化，就必須掌

握“有形的自然科學(xué)”和“無(wú)形的獨(dú)立精神”。1885年福澤諭吉又發(fā)表《脫亞入歐論》,

鼓吹日本雖位于亞洲之東，但其國(guó)民精神已經(jīng)脫離了亞洲的陋習(xí)，轉(zhuǎn)入西洋文明之中。

他還貶低中朝兩國(guó)，認(rèn)為兩國(guó)眷戀古風(fēng)舊俗，不知個(gè)人或國(guó)家的改進(jìn)之道，得出脫離亞

洲，躋身歐美列強(qiáng)的結(jié)論。

——摘編自趙德宇等《日本近現(xiàn)代文化史》

(1)據(jù)材料概括福澤諭吉對(duì)西方文明的認(rèn)識(shí)。

(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)福澤諭吉對(duì)西方文明的認(rèn)識(shí)。

【答案】(1)肯定西方文明，認(rèn)為西方文明優(yōu)于亞洲文明；主張學(xué)習(xí)西方文明，日本應(yīng)

融入西方文明；提出日本學(xué)習(xí)西方文明的途徑與方法。

(2)切合了日本擺脫民族危機(jī)、追求民族獨(dú)立自主需要；對(duì)西方的認(rèn)識(shí)較為全面、深

刻；影響力大，推動(dòng)日本思想近代化，推動(dòng)了明治維新改革；“脫亞入歐”理論體現(xiàn)其

認(rèn)識(shí)的局限性，認(rèn)識(shí)過(guò)于極端，助長(zhǎng)了日本的侵略性。

【詳解】

(1)認(rèn)識(shí)：根據(jù)材料“介紹西方歷史、地理、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的知識(shí)，具體勾畫(huà)了

文明社會(huì)的幾大主題：獨(dú)立自由、信仰自由、獎(jiǎng)勵(lì)技術(shù)、普及教育、健全法制和社會(huì)設(shè)

施”可知，福澤諭吉對(duì)西方的認(rèn)識(shí)較為全面；根據(jù)材料“他認(rèn)為要使日本民族文明開(kāi)化,

就必須掌握'有形的自然科學(xué)‘和‘無(wú)形的獨(dú)立精神'”可知，福澤諭吉對(duì)西方的認(rèn)識(shí)

建立在改造日本基礎(chǔ)之上；根據(jù)材料可知，福澤諭吉強(qiáng)調(diào)西方文明在精神方面對(duì)日本的

影響，說(shuō)明其較為注重西方思想精神方面的價(jià)值；根據(jù)材料“1885年福澤諭吉又發(fā)表

《脫亞入歐論》，鼓吹日本雖位于亞洲之東，但其國(guó)民精神已經(jīng)脫離了亞洲的陋習(xí)，轉(zhuǎn)

入西洋文明之中”可知，福澤諭吉對(duì)西方的文明認(rèn)識(shí)較為極端，認(rèn)為西方文明優(yōu)于亞洲

文明。

(2)評(píng)價(jià)：根據(jù)材料“他先后發(fā)表了《西洋事情》《勸學(xué)篇》《文明論概述》三部論著，

介紹西方歷史、地理、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的知識(shí)”可知，福澤諭吉對(duì)西方思想的傳播引

介推動(dòng)了日本思想的近代化；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，福澤諭吉的思想促進(jìn)明治維新的發(fā)展;

根據(jù)材料“他還貶低中朝兩國(guó)，認(rèn)為兩國(guó)眷戀古風(fēng)舊俗，不知個(gè)人或國(guó)家的改進(jìn)之道,

得出脫離亞洲I,躋身歐美列強(qiáng)的結(jié)論”可知，福澤諭吉的脫亞入歐理論助長(zhǎng)了日本的對(duì)

外擴(kuò)張情緒。

18.閱讀材料，回答問(wèn)題

材料公元前212年,秦始皇在北方修建了“直道”這一古代軍事“高速公路”。

直道起于首都咸陽(yáng)附近的云陽(yáng)，直達(dá)長(zhǎng)城最北端的九原郡，全長(zhǎng)1800秦里。秦王朝的

騎兵從云陽(yáng)出發(fā)，在直道上急行三天三夜，即可馳騁在陰山腳下，北擊匈奴。近年來(lái)，

有學(xué)者對(duì)直道進(jìn)行了調(diào)查。他們認(rèn)為，《史記》“塹山理谷”的記載實(shí)際是“將山體斜

面的土石削平，填入低洼的山谷”。直道平均寬30米，最寬處可達(dá)50米。修建者為了

避免道路沿著黃土高原特有的縱橫交錯(cuò)的侵蝕溝谷迂回，選擇了在筆直延伸的山脊上修

建，極大地縮短了修建時(shí)間。對(duì)秦始皇來(lái)說(shuō)，直道是他實(shí)現(xiàn)中華帝國(guó)夢(mèng)的重大工程。

——摘編自(日)鶴間和幸〈始皇帝：秦始皇和他生活的時(shí)代》

(1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析秦直道得以成功修建的原因。

(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明秦始皇修建直道的影響。

【答案】(1)原因：政治、軍事形勢(shì)需要；秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)；專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的確

立；修建者的智慧，選擇了便于施工的地點(diǎn)地勢(shì)；生產(chǎn)力發(fā)展。

(2)影響：加強(qiáng)了對(duì)北邊的管理；有助于軍事調(diào)動(dòng)，打擊匈奴；加強(qiáng)了對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，

提高了行政效率；促進(jìn)華夏民族與周邊少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)文化交流;利于秦始皇迅游全國(guó),

穩(wěn)定社會(huì)秩序。增加了人民負(fù)擔(dān)，激化了社會(huì)矛盾，為秦朝滅亡埋下了隱患。

【詳解】

(1)原因：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)為修筑直道提供了便利；根據(jù)所學(xué)知識(shí)

可知，秦朝建立專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度，能夠調(diào)動(dòng)人力物力財(cái)力進(jìn)行修建;根據(jù)材料“將

山體斜面的土石削平，填入低洼的山谷”“修建者為了避免道路沿著黃土高原特有的縱

橫交錯(cuò)的侵蝕溝谷迂回，選擇了在筆直延伸的山脊上修建，極大地縮短了修建時(shí)間”可

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知，修建者選擇了便于施工的地點(diǎn)地勢(shì)。

(2)影響：根據(jù)材料“直道起于首都咸陽(yáng)附近的云陽(yáng)，直達(dá)長(zhǎng)城最北端的九原郡，全

長(zhǎng)1800秦里。秦王朝的騎兵從云陽(yáng)出發(fā)，在直道上急行三天三夜，即可馳騁在陰山腳

下，北擊匈奴”可知，直道的修建加強(qiáng)了對(duì)北邊的管理，有助于軍事調(diào)動(dòng)，打擊匈奴;

直道是古代的“高速公路”，能夠促進(jìn)政令傳達(dá)，提高了行政效率;根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，

直道的修建便利了中央和北邊的聯(lián)系，促進(jìn)華夏民族與周邊少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)文化交流。

19.閱讀材料，回答問(wèn)題

材料過(guò)去有人認(rèn)為，與黃河流域相比，長(zhǎng)江流域?qū)χ袊?guó)文明的發(fā)展影響不大，

然而近年來(lái)大量的發(fā)現(xiàn)說(shuō)明并非如此。約五千年前的良渚文化分布于浙江北部和江蘇南

部，以環(huán)太湖地區(qū)為主。該文化于1936年首次在杭州附近的余杭縣良渚鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)。到目

前為止，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了200多處良渚遺址，遺址中的大部分小墓沒(méi)有隨葬品，大型墓葬則

往往隨葬數(shù)百件玉器和陶器。在以余杭英角山為中心的遺址群片區(qū)內(nèi)，相繼發(fā)現(xiàn)良渚文

化的高等級(jí)貴族墓地、良渚古城的夯土城墻、祭壇以及手工業(yè)生產(chǎn)中心。2009年以后，

在這片區(qū)域清理出稻田遺跡，發(fā)現(xiàn)大量碳化稻米，并探明良渚古城外圍上游的11條水

壩，與先期發(fā)現(xiàn)的長(zhǎng)堤遺址共同構(gòu)成了良渚古城的治水體系。良渚文化的考古學(xué)研究對(duì)

探索中華文明起源具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

——摘編自劉莉等《中國(guó)考古學(xué)：舊石器時(shí)代晚期到早期青銅時(shí)代》

(1)據(jù)材料概括良渚文化的特點(diǎn)。

(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明良渚文化的發(fā)現(xiàn)在考古學(xué)上的價(jià)值。

【答案】(1)分布于長(zhǎng)江流域，中心地區(qū)在錢(qián)塘江流域和太湖流域；體現(xiàn)嚴(yán)格的社會(huì)等

級(jí)；規(guī)模大，數(shù)量多；內(nèi)涵豐富；影響深遠(yuǎn)

(2)良渚文化是人類(lèi)早期文化遺址之一，它的發(fā)現(xiàn)對(duì)探索中華文明起源具有重要的學(xué)

術(shù)價(jià)值，改變了對(duì)中華文明的原有認(rèn)識(shí)；為研究我國(guó)古代原始社會(huì)后期的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、

城市建筑以及社會(huì)狀況等提供了重要史料

【詳解】

(1)據(jù)材料概括良渚文化的特點(diǎn)，據(jù)“約五千年前的良渚文化分布于浙江北部和江蘇

南部，以環(huán)太湖地區(qū)為主”可得出分布于長(zhǎng)江流域，中心地區(qū)在錢(qián)塘江流域和太湖流域;

據(jù)“到目前為止，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了200多處良渚遺址”可得出規(guī)模大，數(shù)量多；據(jù)“遺址中

的大部分小墓沒(méi)有隨葬品，大型墓葬則往往隨葬數(shù)百件玉器和陶器”可得出墓葬體現(xiàn)嚴(yán)

格的社會(huì)等級(jí)；據(jù)“良渚古城的夯土城墻、祭壇以及手工業(yè)生產(chǎn)中心……發(fā)現(xiàn)大量碳化

稻米……共同構(gòu)成了良渚古城的治水體系”可知內(nèi)涵豐富；據(jù)“良渚文化的考古學(xué)研究

對(duì)探索中華文明起源具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值”可知影響深遠(yuǎn)o

（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明良渚文化的發(fā)現(xiàn)在考古學(xué)上的價(jià)值，據(jù)“過(guò)去有人認(rèn)

為，與黃河流域相比，長(zhǎng)江流域?qū)χ袊?guó)文明的發(fā)展影響不大……”“良渚文化的考古學(xué)

研究對(duì)探索中華文明起源具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值”可知良渚文化是人類(lèi)早期文化遺址之

一，它的發(fā)現(xiàn)對(duì)探索中華文明起源具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，改變了對(duì)中華文明的原有認(rèn)識(shí);

據(jù)“良渚古城的夯土城墻、祭壇以及手工業(yè)生產(chǎn)中心……發(fā)現(xiàn)大量碳化稻米……共同構(gòu)

成了良渚古城的治水體系”可知為研究我國(guó)古代原始社會(huì)后期的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、城市建

筑以及社會(huì)狀況等提供了重要史料。

20.閱讀材料，回答問(wèn)題

材料1296年佛羅倫薩政府決定修建一座能反映佛羅倫薩大發(fā)展氣魄的教堂。因

為工程難度大，歷時(shí)百余年，教堂墻體已基本建成，但穹頂仍毫無(wú)眉目，成為佛羅倫薩

朝野上下都關(guān)心的大難題。此時(shí)，建筑師布魯內(nèi)列斯奇為教堂設(shè)計(jì)了大穹頂。布魯內(nèi)列

斯奇曾數(shù)年逗留羅馬，廢寢忘食地研究拱券技術(shù)，測(cè)繪古代遺跡。1420年他擊敗國(guó)內(nèi)

外對(duì)手，競(jìng)標(biāo)成功，開(kāi)始動(dòng)工興建大穹頂。他創(chuàng)造性地把穹頂放在12米高的鼓座上。

穹頂輪廓采用雙圓心，大面依托在上轉(zhuǎn)下石穩(wěn)定