《小學(xué)思品中的童謠》東平縣第三實(shí)驗(yàn)小學(xué)孟召祥小學(xué)品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)指出：本課程設(shè)計(jì)體現(xiàn)社會(huì)環(huán)境、社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的內(nèi)在整合；課程內(nèi)容有機(jī)融合品德和規(guī)則教育，愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育，歷史與文化、國(guó)情教育，地理和環(huán)境教育，生命與安全教育，民族團(tuán)結(jié)教育等;教學(xué)活動(dòng)體現(xiàn)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)學(xué)習(xí)與社會(huì)參與的彼此滲透和相互促進(jìn)，從多角度、多層面引導(dǎo)學(xué)生去理解、認(rèn)識(shí)自我、他人和社會(huì)，并以此為基礎(chǔ)形成基本的道德品質(zhì)。本課程強(qiáng)調(diào)必須從學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和可能出發(fā)，提高德育的實(shí)效性。教學(xué)要因地制宜地營(yíng)造有利于學(xué)生品德和行為習(xí)慣養(yǎng)成的學(xué)習(xí)環(huán)境，選取學(xué)生生活中真實(shí)可信的生動(dòng)事例，采用學(xué)生樂(lè)于和適于接受的生動(dòng)活潑的方式，幫助他們認(rèn)識(shí)和解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，使教學(xué)成為學(xué)生體驗(yàn)生活、道德成長(zhǎng)的有效過(guò)程。我?！端计氛n程校本化實(shí)施方案》明確指出：思品課程的校本化以《教材》為準(zhǔn)繩，重視學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，為學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)，開(kāi)發(fā)和建設(shè)適合我校學(xué)生、老師實(shí)際的校本課程。課程結(jié)構(gòu)設(shè)置，從學(xué)生的興趣出發(fā)，充分利用我校的教育資源優(yōu)勢(shì)，主要開(kāi)設(shè)以下4種校本課程：（1）校園童謠：培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，提高學(xué)生的安全防范意識(shí)，培養(yǎng)生活情趣。（2，東平自然風(fēng)景名勝，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的品質(zhì)。（3）德育劇場(chǎng)，國(guó)學(xué)經(jīng)典小故事：學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，從生動(dòng)有趣的小故事中理解經(jīng)典，明白做人做事的道理。（4）書(shū)法入門(mén)：了解中國(guó)書(shū)法的起源，漢字的基本筆畫(huà)、間架結(jié)構(gòu)、書(shū)寫(xiě)規(guī)則、字形字體，為學(xué)習(xí)書(shū)法打下基礎(chǔ)。用童謠對(duì)兒童進(jìn)行品德啟蒙教育，是我國(guó)兒童德育工作的特點(diǎn)和優(yōu)良傳統(tǒng)。實(shí)踐證明，童謠符合兒童特點(diǎn)，符合兒童的身心成長(zhǎng)規(guī)律，符合兒童的認(rèn)識(shí)規(guī)律，是實(shí)施兒童德育工作的有效形式。童謠在我國(guó)有悠久的傳統(tǒng)，它是群眾的創(chuàng)造，質(zhì)樸天然，不假雕飾，歷來(lái)受到人們尤其是孩子的歡迎。在一代代人的口耳相傳中，童謠成為孩子們最初的快樂(lè)體驗(yàn)。它簡(jiǎn)潔明快、幽默風(fēng)趣、瑯瑯上口、童趣盎然，對(duì)兒童思想品德的形成、美好情感的培養(yǎng)、行為習(xí)慣的養(yǎng)成、中華民族語(yǔ)言美感的熏陶，乃至孩子開(kāi)朗樂(lè)觀的人格塑造都有著潛移默化、無(wú)可替代的作用?！吧险n認(rèn)真來(lái)聽(tīng)講，不做動(dòng)作不張望。發(fā)言記著先舉手，回答問(wèn)題要響亮。讀寫(xiě)姿勢(shì)保持端，學(xué)習(xí)知識(shí)不怕難…..”“課間活動(dòng)講安全，危險(xiǎn)活動(dòng)要避免。追逐打鬧莫貪戀，文明課間我爭(zhēng)先……”“出教室，不擁擠，出去回來(lái)慢靜齊……”這一首首動(dòng)聽(tīng)的校園童謠就是我們少年兒童發(fā)出的最真實(shí)的聲音，是真正屬于孩子的文化，它單純活潑，節(jié)奏輕快，內(nèi)容淺顯，朗朗上口，深受學(xué)生們的歡迎。在校園中傳唱童謠，以孩子們喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式進(jìn)行思想道德教育，同樣也最受到學(xué)生們的歡迎。（十）放學(xué)歌排好隊(duì)伍離學(xué)校，安全第一要記牢。無(wú)益活動(dòng)不參加，按時(shí)回家莫要忘。吟唱童謠，強(qiáng)化學(xué)生的安全防范意識(shí)如防火：遇到火災(zāi)別驚慌，沒(méi)法逃離免遭殃。千萬(wàn)別穿塑料衣，浸濕棉衣少燙傷。用濕毛巾來(lái)捂鼻，匍匐彎腰速撤離。逆風(fēng)躲避快疏散，繩索自救別遲疑?；饒?chǎng)求救大聲叫，明顯標(biāo)志發(fā)信號(hào)。火災(zāi)初期煙火少，爭(zhēng)分奪秒快快跑。避免火災(zāi)成悲劇，安全教育要繼續(xù)。如交通同學(xué)們，請(qǐng)注意，交通安全要牢記。過(guò)馬路，看車輛，小心汽車和你撞。雨霧天，帶花帽，司機(jī)叔叔辨認(rèn)好。集體出，組織好，遵守秩序列隊(duì)好。過(guò)井蓋，勿踩踏，以防掉入下水道。紅燈停，綠燈行，交通常識(shí)熟記腦。交通事故可避免，樹(shù)立意識(shí)保安全。如乘車安全：上了汽車別靠門(mén)，防止掉下摔壞人。有了座位別亂搶，首先要把禮貌講。把住扶手和靠背，當(dāng)心剎車碰傷肋。身體別伸窗外邊，錯(cuò)車”碰著就可悲。下車要等車停穩(wěn)，周邊情況要看清。充分利用童謠，創(chuàng)設(shè)民主和諧的精神環(huán)境?！白屆恳粔K墻壁都說(shuō)話，讓每一顆小草和花朵都成為一首優(yōu)美的小詩(shī)，而且來(lái)自于學(xué)生又回歸學(xué)生，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我教育?！崩眯@童謠，引導(dǎo)孩子們將自己每日的“起床、離家、行路、到校、上課、作業(yè)、課前準(zhǔn)備、出操、運(yùn)動(dòng)、吃飯、放學(xué)、就寢”等常規(guī)以童謠的形式演繹出。如：《課前準(zhǔn)備歌》“預(yù)備鈴響進(jìn)課堂，學(xué)習(xí)用品準(zhǔn)備好，端正坐好把歌唱，期待老師把課上”《回家歌》“放學(xué)路上不亂跑，安全第一要記牢，見(jiàn)到長(zhǎng)輩先問(wèn)好，學(xué)習(xí)情況要匯報(bào)，到家先把作業(yè)寫(xiě)，幫做家務(wù)有必要，學(xué)習(xí)勞動(dòng)兩不誤，讀書(shū)培特兩兼得”……這樣枯燥呆板的行為規(guī)范變成了瑯瑯上口的童謠，易記易誦。孩子們對(duì)行為規(guī)范的學(xué)習(xí)不再是枯燥乏味，不再是為了應(yīng)付老師，而是把規(guī)范的內(nèi)容無(wú)形地落實(shí)到心坎上。利用這些校園童謠把行為規(guī)范教育貫穿在我的教學(xué)始終，滲透在文化課教學(xué)之中，做到讓學(xué)生全員參與德育管理。小學(xué)生的可塑性大，模仿能力強(qiáng)心，榜樣對(duì)于他們來(lái)說(shuō)有很強(qiáng)大的吸引力和感召力。所以，我在學(xué)生中選擇不同類型的榜樣人物，以此激勵(lì)更多的孩子。我們?cè)谶@方面做出了很大的努力。比如：學(xué)校每月一評(píng)的“好習(xí)慣少年”，和班級(jí)每周一評(píng)的“好習(xí)慣伴我飛翔”，分別從“學(xué)習(xí)、生活、交往、勞動(dòng)”等幾個(gè)方面樹(shù)立了榜樣人物。有句話說(shuō)“榜樣的力量是無(wú)窮的”。通過(guò)榜樣示范來(lái)進(jìn)行養(yǎng)成教育，能起到巨大的促進(jìn)作用和導(dǎo)向作用。我還覺(jué)得孩子的習(xí)慣培養(yǎng)家庭教育也是非常重要的。我平時(shí)還利用校信通發(fā)送校園童謠，指導(dǎo)家長(zhǎng)有的放矢地在家里培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，《生活安全歌》《游泳安全歌》《防地震歌》《防火災(zāi)歌》……只有家校合力才能真正使學(xué)生成為一個(gè)習(xí)慣好的人。童謠誦讀、童謠傳唱，讓校園童謠伴隨孩子健康成長(zhǎng)。讀《致教師》有感東平縣第三小學(xué)談到教師，人們會(huì)說(shuō)教師這個(gè)工作好，輕松、待遇也高；朋友們會(huì)說(shuō)：教師是個(gè)光輝的職業(yè)??很多時(shí)候，大家對(duì)教師職業(yè)的評(píng)價(jià)都是過(guò)于神圣化。拜讀了朱永新先生的《致教師》后，前言就顛覆了以前對(duì)教師的形象比喻，但更具人性。書(shū)中這樣寫(xiě)到：“歸結(jié)為神圣，會(huì)過(guò)于強(qiáng)調(diào)教師的奉獻(xiàn)與犧牲，容易導(dǎo)致神化和苛求，動(dòng)搖了扎根于現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?！弊x完這句話，我的心里充滿了被人理解的美好，這種感覺(jué)讓我有了讀下去的欲望。還記得自己剛站走上教育崗位時(shí)的手忙腳亂和經(jīng)歷的挫折，一度曾使我快失去信心。迄今為止，我在教育這個(gè)崗位上奮斗20年了，但我仍然保有當(dāng)初教學(xué)的熱情。很多孩子也坦言，很喜歡我的課，因?yàn)檎n堂上的我比較幽默，親切。仍然充滿朱永新先生在書(shū)中談到了教師的幸福從哪里來(lái)，他提到人的幸福大概有三個(gè)重要的來(lái)源：一是人與外部物質(zhì)世界的關(guān)系。二是人與人的關(guān)系。三是與自己的關(guān)系。我的幸福感大多是來(lái)自教育，來(lái)源于特殊的學(xué)生。當(dāng)一個(gè)特別調(diào)皮不聽(tīng)話的孩子，在你的課堂上認(rèn)認(rèn)真真，積極參與課堂活動(dòng)時(shí)，內(nèi)心的成就感和滿足感無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)的。小琪同學(xué)是四（3）班的一個(gè)孩子，剛開(kāi)始她給人的感覺(jué)是聰明，發(fā)言積極，是個(gè)不可多得的聰明學(xué)生，隨著時(shí)間的推移和認(rèn)識(shí)的是深入，我發(fā)現(xiàn)小琪同學(xué)有著和自己課堂表現(xiàn)截然相反的拖作業(yè)現(xiàn)象，只要老師不在她身邊，她都是在玩，一個(gè)字也不動(dòng)的。對(duì)這孩子我用了很多種方法，軟硬兼施，但這娃就是油鹽不進(jìn)。依然我行我素，拖拉作業(yè)，還把小腦筋動(dòng)到了放學(xué)開(kāi)溜上去，實(shí)在讓人頭疼至極。我把這個(gè)情況和來(lái)接她的奶奶反映了，在交流中我了解到孩子的爸媽常常忙到很晚，沒(méi)有時(shí)間去管理她，現(xiàn)在雖然把她送到補(bǔ)習(xí)班，其他對(duì)她還是不聞不問(wèn)。了解這一些以后，我以此為切入點(diǎn)，和小琪進(jìn)行了交談，對(duì)她爸媽工作的辛苦表示理解，關(guān)心她放學(xué)后在補(bǔ)習(xí)班的生活，特別是了解到孩子常常到晚上8點(diǎn)才能回家，小琪也是不容易。我拉著她的手，和她談了很多，也許是我的理解讓她卸下了心房，又或許是我的關(guān)懷令她有所感動(dòng)，在后面的日子，小琪同學(xué)變了很多，作業(yè)主動(dòng)交給我，我的作業(yè)再也沒(méi)有拖拉過(guò)?，F(xiàn)在她甚至還主動(dòng)來(lái)問(wèn)我有沒(méi)有額外的作業(yè)給她做。