中國現(xiàn)代詩歌四首學(xué)案作者簡介漢園三劍客之一——何其芳何其芳(－)，中國詩人、文學(xué)評論家。四川萬縣(今重慶市萬州區(qū))人。何其芳年代末開始寫詩，是年代現(xiàn)代詩派的重要詩人。年與卞之琳、李廣田合出《漢園集》，初次顯示出他藝術(shù)創(chuàng)作的才華。年何其芳從北京大學(xué)畢業(yè)，先后到天津南開中學(xué)和山東萊陽師范任教。開始接觸廣闊的社會生活，思想上發(fā)生很大變化，寫了一批關(guān)注現(xiàn)實的作品。年他奔赴延安，任教于魯迅藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系。歌頌新生活、歌唱光明的主題和樸素明快的藝術(shù)風(fēng)格，構(gòu)成他這個時期作品的主要特色。從格律的追求上，他的詩靠近新月派，從意象的攝取來說，又靠近現(xiàn)代派。其著名詩歌有《預(yù)言》、《夜歌》等。雨巷詩人——戴望舒戴望舒(－)，中國詩人。浙江杭縣(今杭州)人。在上海震旦大學(xué)學(xué)習(xí)期間開始寫詩。曾赴法國留學(xué)?？谷諔?zhàn)爭時期在香港參加進(jìn)步文化運動，宣傳抗日。年日軍占領(lǐng)香港后被捕入獄。年離開香港到北京，次年病逝。早期作品大都吟詠個人的悒郁情懷和生活遭遇，《雨巷》、《我的記憶》等作品講究音樂性和象征性，追求意象的朦朧，是現(xiàn)代詩派代表人物；后期詩作《獄中題壁》、《我用殘損的手掌》等表現(xiàn)出反抗精神，情調(diào)趨向明朗。生前結(jié)集出版的詩集有《望舒草》、《望舒詩稿》、《災(zāi)難的歲月》等。譯作有梵第根《比較文學(xué)論》等。咆哮都市——焦桐焦桐，原名葉振富，臺灣高雄人，年月日生，文化大學(xué)戲劇系畢業(yè)，藝術(shù)研究所碩士，曾任《商工日報》副刊編輯、《文訊月刊》編輯、《中國時報》“人間”副刊副主任。曾獲臺灣學(xué)生文學(xué)獎，以長詩《懷孕的阿順仔嫂》獲時報文學(xué)獎。著有詩集《蕨草》(年)、《咆哮都市》(年)、《失眠曲》(年)。白色的石頭——韓東韓東，當(dāng)代著名詩人。出生于南京市。歲時隨父母下放到蘇北農(nóng)村。在那里度過了童年。年畢業(yè)于山東大學(xué)哲學(xué)系。曾在南京審計院任哲學(xué)教師?，F(xiàn)辭職，從事專業(yè)寫作。他的創(chuàng)作保持了一種冷靜的、個人化的同時又富于詩意的抒情性，并且更直接地?fù)饺雽θ粘Ｉ畹母杏X。其主要作品有詩集《白色的石頭》，小說集《我們的身體》、《西天上》，詩文合集《交叉跑動》等，小說《拉薩河女神》和《桑園留念》等。背景回放．《歡樂》《歡樂》寫于世紀(jì)年代初，正當(dāng)新月派及現(xiàn)代派興盛之時，本詩的創(chuàng)作明顯受到這兩個詩派的影響。從格律的追求上說，顯然靠近新月派；從意象的攝取來說，又顯然靠近現(xiàn)代派。．《雨巷》《雨巷》寫于年大革命失敗后，當(dāng)時白色恐怖籠罩著中國大地。詩人以象征之筆表達(dá)了自己對現(xiàn)實的不滿，但又找不到出路的苦悶情緒。．《我和春天有一個約會》《我和春天有一個約會》創(chuàng)作靈感來自于一個小故事：美國哲學(xué)教授桑塔亞那在春天上他退休前最后一課，聞窗外有鳥作清啼，婉轉(zhuǎn)不息；老教授專注聽之良久，然后對滿堂靜坐的學(xué)生一鞠躬：“對不起，各位，我和春天有一個約會。”言畢，拿起帽子快步走出。這樣的心情和生活總能勾起人們對閑散歲月的回憶，于是，《我和春天有一個約會》便成了焦桐的這首詩歌的題目。后來又成為香港一部舞臺劇和一部電影的名字，以及那部電影的主題歌名。．《山民》《山民》發(fā)表于年，當(dāng)時是變革的時期。這首詩藝術(shù)地反映了一代人的思想感情和思索歷程。“山民”是一個象征性形象。變革到來之前，他們處境閉塞，安于現(xiàn)狀；變革到來之時，有走出封閉的強(qiáng)烈愿望，欲投身于廣闊的世界，融入時代的洪流，靈魂思想開始騷動不安。全詩借山民之口，表達(dá)了長期處于封閉性傳統(tǒng)文化中的人們的要求，以及沖破文化滯悶的強(qiáng)烈愿望。識記知識必備一、讀準(zhǔn)字音單音字()薔薇(áē)()簌簌(ù)()潺潺(á)()彳亍(ìù)()頹圮(ǐ)()惆悵(ó)()鸛鳥(à)()蕩漾(à)()萌長(é)二、寫準(zhǔn)字形()\\\{\\(\\\\(疲à倦á蜷伏,繾ǎ綣))()\\\{\\(\\\\(á寥落ǎ蓼藍(lán),姓à廖))()\\\{\\(\\\\(惆à悵à賬簿,為虎作ā倀))()\\\{\\(\\\\(遺à憾,ǎ喊話,震à撼))三、詞語辨析()賦予付與填一填①李源潮日在與中央黨校第期中青年干部培訓(xùn)班學(xué)員座談會上要求大家心系人民群眾，專心做好工作，更好地承擔(dān)起黨和人民賦予的重任。②那時，我還在內(nèi)蒙古西部的烏蘭布和沙漠“屯墾戍邊”，將青春歲月付與風(fēng)吹沙打的日子。辨一辨賦予：指交給重大任務(wù)、使命等。付與：指拿出、交給錢物等。()接受接收填一填橫縣民政局黃局長在接受記者電話采訪時說，槎江社區(qū)以居民超容而不接收小區(qū)業(yè)主落戶的說法，是沒有根據(jù)的。辨一辨接受：心理上對事物容納而不拒絕。接收：()接納；收受。()依據(jù)法令收歸己方所有。()確認(rèn)，領(lǐng)受；答應(yīng)，同意。探究文本研讀\\\([內(nèi)容提要])．《歡樂》這首詩以生動的意象組合，寫出了應(yīng)該享受的“歡樂”，反襯出現(xiàn)實生活的痛苦和憂郁。．《雨巷》詩人把當(dāng)時黑暗陰沉的社會現(xiàn)實暗喻為悠長狹窄而寂寥的“雨巷”，沒有陽光，也沒有生機(jī)和活氣。而抒情主人公“我”就是在這樣的雨巷中孤獨地彳亍著的彷徨者?！拔摇痹诠录胖腥詰阎鴮γ篮美硐牒拖Ｍ你裤脚c追求。．《我和春天有一個約會》這首詩以細(xì)膩的筆觸寫出理想與現(xiàn)實的矛盾以及踏上行程追求理想的決心。托物言志，借景抒情。．《山民》本詩假借一個山民的口吻，敘述一個寓言故事，人不安于“山”，總是向往“?！薄８母镩_放初期，人們有了開放的意識，但傳統(tǒng)的思想束縛著人們的行動，他們?nèi)匀恢煌Ａ粼凇跋搿鄙希娙擞眠@首詩批判傳統(tǒng)文化的封閉，呼喚真正的思想解放。文本層析《歡樂》賞內(nèi)容．作者是從哪些方面來寫歡樂的？這樣寫有什么好處？提示：①在這首詩里，詩人從顏色、聲音、氣息、觸覺、嗅覺等不同角度，描寫歡樂?！皻g樂”是什么？歡樂是一種顏色——“白鴿的羽翅”、“鸚鵡的紅嘴”；歡樂是一種聲音——像“蘆笛”，像“潺潺的流水”；歡樂是“溫情的手”、“愛憐的眼光”，“顫抖”的“心靈”。②抽象的情思在詩人的筆下變得可觀、可感、可握、可聞、可觸，有它具體的形態(tài)、跡象和聲響。歡樂的情感是通過人體的各種感官而獲得體驗的，詩人正是根據(jù)這種經(jīng)驗，將各種感官打通，用各種具體的形象來比喻“歡樂”，讓讀者把握住“歡樂”這種情緒性的東西，并為之感染?！队晗铩焚p形象．詩中運用了哪些意象？這些意象的特征分別是什么？提示：意象特征雨巷悠長、寂寥油紙傘古樸丁香姑娘美麗、惆悵、寂寥籬墻頹圮賞語言．如何理解“撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷我希望逢著一個丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘”中加點的詞語？這些詞語表達(dá)了怎樣的思想感情？提示：①“獨自”寫出了詩人的孤獨，“彷徨”寫出了詩人在那個年代的迷惘，“悠長、悠長”寫出了道路的漫長，“希望”，寫出了作者是有所追求的人，“結(jié)著愁怨”，說明作者和丁香姑娘一樣，有著憂愁。②詩人是為理想不得實現(xiàn)而憂愁。賞技巧．《雨巷》詩首尾兩節(jié)只有兩個字不一樣，作者采用這種寫法的原因及藝術(shù)效果是什么？提示：①原因：首節(jié)是“逢著”，表明“我”所希冀和追求的目標(biāo)尚未出現(xiàn)。這目標(biāo)就是“一個丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘”。在中間五節(jié)詩描寫了“我”與“姑娘”相逢又離失的經(jīng)歷之后，結(jié)尾一節(jié)換用“飄過”，表明往事已經(jīng)過去，但這種經(jīng)歷仍然時時被我回味，在我的記憶中重現(xiàn)。②藝術(shù)效果：從結(jié)構(gòu)上看，首尾兩節(jié)的照應(yīng)使全詩顯得工整完滿，余韻悠長；從內(nèi)容上看，更能表現(xiàn)出“我”失望、惆悵的心情。《我和春天有一個約會》賞形象．詩歌的第二節(jié)描寫了怎樣的景象？“鷓鴣”這一意象有何作用？提示：①描寫了行云、風(fēng)箏、杜鵑，這些春天的景象。②引出“誰又在歲月的那頭召喚”，借用“鷓鴣”這樣一個對象化的存在物，寫出自己的“春天”思考還沒有成熟。賞內(nèi)容．第五節(jié)與第四節(jié)相比有何不同？在全詩中有何作用？提示：①再次強(qiáng)調(diào)“和春天有個約會”，與第四節(jié)的茫然不同，“所有的心事都悄然放晴”暗示了對“春天”的把握，所以說，“春天，請你等一等”。②最后一段和開頭一段呼應(yīng)，希望春天等一等。．詩歌中的“春天”有什么象征意義？提示：“春天”是什么，是一種象征，是一種和“人間是非”、“城市”、“老板”對立的象征體，它可以解讀為少年夢想、人生追求、生活中的真善美等?！渡矫瘛焚p形象．這首詩中塑造了怎樣形象的一個山民？提示：一個向往山外邊的生活，但又僅僅是想，從未付諸行動的山民。賞內(nèi)容．山民為什么向往山外邊的生活？提示：“他”知道山外邊有“?！?，“他”朦朧地感覺到山的沉悶，他有改變生活環(huán)境的愿望。．山民最終也沒有離開山，而只是遺憾，“他”遺憾什么？你如何看待“他”的遺憾？提示：①山民遺憾“他的祖先沒有像他一樣想過不然，見到大海的該是他了”。而“他”的想法是自己可以帶著老婆上路，兒子、兒子的兒子們終會有一天走到大海邊。②“他”空有好的想法，卻沒有行動?！八钡倪z憾讓我們?yōu)椤八碑a(chǎn)生遺憾，“他”竟沒有意識到自己也是孩子們的祖先，“他”只想不做，也為孩子們造成了遺憾，由此，我們不難發(fā)現(xiàn)山民是一個很難突破自己固定思維的人，而這樣就限制了“他”的發(fā)展，留下了遺憾。她似一縷陽光，時時燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因為她們懂得沒有愛就沒有教育，賞識、期待使她們的心中時刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛的種子、培育愛的心靈的過程中，追求著未來的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語文，更不缺少語文，而是缺少我們發(fā)現(xiàn)語文的眼睛，善于發(fā)問的心。讓我們在生活中，去尋找更有趣、更廣闊、更豐富的語文吧！天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。我不是天才，但我愿發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息，就讓所有的困苦艱難一起來吧，因為寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來！無論你做什么事，一開始時不要被唱反調(diào)的人把信心擊潰。請記住，信心是希望的膏油！她似一縷陽光，時時燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因為她們懂得沒有愛就沒有教育，賞識、期待使她們的心中時刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的