PAGE—PAGE1—淺析現(xiàn)代通信技術(shù)對社會生活的影響關(guān)鍵詞：通信技術(shù)社會生活影響論文摘要：現(xiàn)今通信技術(shù)的飛速發(fā)展對人們的生活帶來了翻天覆地的變化，主要表現(xiàn)為以手機、電視、網(wǎng)絡(luò)等介質(zhì)平臺的發(fā)展在為人們提供便利的同時，大量的信息充斥在我們的生活當中，影響著我們的思想和行為。為了更好的利用通信技術(shù)，做到趨利避害，就要正確處理好這些在通信技術(shù)下所帶來的真實性和虛擬性、主導性和多樣性、即時性和持久性的辯證關(guān)系。自然辯證法的創(chuàng)立與發(fā)展同科學技術(shù)的進步是分不開的。馬克思認為，技術(shù)是現(xiàn)實生產(chǎn)力，是改造世界的物質(zhì)力量。技術(shù)在發(fā)展過程中成為人與自然、人與社會之間進行物質(zhì)、能量和信息變換的“媒介”，是變天然自然為人工自然，以及實現(xiàn)對社會調(diào)節(jié)、控制的手段。馬克思和恩格斯把科學技術(shù)看成是一種在歷史上起推動作用的革命力量。通信技術(shù)是科學技術(shù)的一項內(nèi)容，對人類社會發(fā)展起了積極的作用并對個人成長產(chǎn)生了深刻影響。一、通訊技術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展隨著知識經(jīng)濟的到來，科學技術(shù)的研究開發(fā)日益成為推進知識經(jīng)濟的強大動力；通信技術(shù)在知識經(jīng)濟發(fā)展過程中處于中心地位；服務(wù)業(yè)在知識經(jīng)濟中扮演了經(jīng)濟重心的主要角色；人的素質(zhì)和技能成為知識經(jīng)濟實現(xiàn)的先決條件；創(chuàng)新成為知識經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵。①1838年莫爾斯發(fā)明有線電報，開始了電通信階段，宣告了快捷通訊新紀元的到來。1950年時分多路通信應(yīng)用于電話系統(tǒng)；1958年發(fā)射第一顆通信衛(wèi)星；1962年發(fā)射第一顆同步通信衛(wèi)星；開通國際衛(wèi)星電話；脈沖編碼調(diào)制進入實用階段；20世紀60年代彩色電視問世；阿波羅宇宙飛船登月；數(shù)字傳輸理論與技術(shù)得到迅速發(fā)展；計算機網(wǎng)絡(luò)開始出現(xiàn)；20世紀70年代商用衛(wèi)星通信、程控數(shù)字交換機、光纖通信系統(tǒng)投入使用；20世紀90年代蜂窩電話系統(tǒng)開通，各種無線通信技術(shù)不斷涌現(xiàn)；光纖通信得到迅速普遍的應(yīng)用；國際互聯(lián)網(wǎng)得到極大發(fā)展。設(shè)想一下這樣的生活，在世界任何一個國家，任何時間，只要帶著手機，就可以快速的收發(fā)文件、上網(wǎng)讀報、查看信息、看電視，或利用可視電話與異地朋友面對面地交談，此外通過手機，還能為個人消費提供現(xiàn)金支付手段，21世紀的今天這些都已基本得到實現(xiàn)。蘋果公司研制開發(fā)的iPad系列和iPhone系列實現(xiàn)了人們從靜態(tài)到動態(tài)的轉(zhuǎn)變，可謂是移動改變生活，終端承載夢想。二、通訊技術(shù)對社會生活的影響20世紀，通信技術(shù)對人類社會所產(chǎn)生的巨大影響之一，就是利用通信技術(shù)把許多計算機聯(lián)系在一起形成的因特網(wǎng)，即互聯(lián)網(wǎng)。它的形不遠的將來，人們還可能通過住網(wǎng)絡(luò)住宅、使用網(wǎng)絡(luò)冰箱、乘坐網(wǎng)絡(luò)汽車等，進入科技家庭的生活模式，體驗科技帶給人們的便利。所謂的“宅男”“宅女”也應(yīng)運而生。事實上，通過調(diào)查我們可以發(fā)現(xiàn)雖然網(wǎng)絡(luò)十分便利，但它減少了人與人之間面對面的溝通，人與人的距離越來越遠，很多人不想與網(wǎng)絡(luò)之外的人交流，當然還有一些正在形成的網(wǎng)絡(luò)疾病也慢慢顯現(xiàn)，這些都是網(wǎng)絡(luò)在給予人們便利的同時留下的后遺癥。其次是手機，如今人們無時無刻不在使用手機進行通信，上班路上、地鐵上、辦公期間，只要有信號的任何地方都可以看見人們在發(fā)信息或聊天或視頻或上網(wǎng)；因為GPS的運用，在陌生的城市和國家也可以用手機導航不怕迷路。但手機的飛速發(fā)展也不同程度上危害著我們，網(wǎng)絡(luò)陷阱、網(wǎng)上傳銷、數(shù)字的困惑與失盜、隱私權(quán)的被侵犯、人性的異化等問題給我們帶來許多困惑與難題。而全球定位系統(tǒng)的錯誤指示，也是導致交通事故的重要因素。有調(diào)查顯示近年來因為手機而引發(fā)的交通事故呈上升趨勢。有些人因為長期使用手機還會出現(xiàn)幻聽，總認為電話在響，這些都是手機給我們帶來的危害。除了在已經(jīng)論述或涉及到的問題外，還將產(chǎn)生一些其他的問題。今天，我們深深地沉浸于移動電子設(shè)備，甚至依賴他們來詮釋現(xiàn)實世界，必然也要為此付出代價。時代與科技的進步，總會給我們帶來一個又一個便利與驚喜，時光流轉(zhuǎn)，不經(jīng)意間電話、電腦已經(jīng)成為人們生活的一部分，置身電話和網(wǎng)絡(luò)之中的我們，再也無法想象，離開電話、網(wǎng)絡(luò)，我們的生活將會變成什么樣呢？三、正確處理通信技術(shù)對社會生活的影響，就要正視以下幾對辯證關(guān)系（一）真實性和虛擬性的辯證關(guān)系。由于通信技術(shù)的發(fā)展，使我們時代已經(jīng)開始發(fā)生變化，已經(jīng)從以物質(zhì)能量為主的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)換到以信息知識和技術(shù)為主的生產(chǎn)力，從工業(yè)經(jīng)濟轉(zhuǎn)到知識經(jīng)濟，從讀寫為主的時代轉(zhuǎn)換到視聽為主的時代，即虛擬時代、數(shù)字時代。虛擬，就其本身來說，是數(shù)字化方式的構(gòu)成。虛擬性激發(fā)了人們的創(chuàng)造能力的巨大發(fā)展。對于虛擬而言，現(xiàn)實只是許多可能性中的一種可能性，在虛擬空間中，還有別的可能性，虛擬使現(xiàn)實中的不可能在虛擬空間中復活、再生、創(chuàng)造發(fā)展，從而使人的潛能得到充分的發(fā)揮。真實性則是人在社會中真實體驗或經(jīng)歷的客觀存在，是受各種約束的。由于互連網(wǎng)所產(chǎn)生的虛擬生存的另類體驗，以及虛擬生存與現(xiàn)實生活之間所存在的巨大差異，使得虛擬生存下的人性存在著異化的潛在威脅。經(jīng)常會在各種報道上看到一些人上網(wǎng)成癮嚴重到分不清虛擬和現(xiàn)實，因而產(chǎn)生司法糾紛。嚴重的是沉迷在虛擬世界中無法自拔最后倒在電腦前并付出生命的人。科學技術(shù)的快速發(fā)展不僅改變和控制了人的生存方式，它也改變和控制了人的生存觀念和生存狀態(tài)?，F(xiàn)在讓我們想象一下，當人們對網(wǎng)絡(luò)的需求性和依賴性達到一定的程度時，一旦離開網(wǎng)絡(luò)，人們可能會發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)喪失了某些基本的生存本領(lǐng)，甚至諸如到銀行取款、到超市購物都成了令人生畏的事情。在我國發(fā)展較快的城市中已經(jīng)可以看到，由于電腦、電話的普及，很多中小學生的書寫一塌糊涂，很多青少年開始習慣用電子郵件、電子賀卡進行交友互動，并使用網(wǎng)絡(luò)用語，有的在電腦上寫各種作業(yè)，他們手書的字已變得難以閱讀，甚至錯別字、錯拼、錯寫及語法錯誤比比皆是，更甚者在測試種使用網(wǎng)絡(luò)用語來回答問題，有些孩子沉浸在網(wǎng)絡(luò)虛擬世界中，不愿與人交流，時間久了，連基本的會話功能都會喪失，人們把這種情況稱為電腦網(wǎng)絡(luò)時代的“失寫癥”、“失語癥”。這種癥狀同樣也出現(xiàn)在許多青年教師中，由于很多學校開始使用多媒體教學，致使一些教師板書無法讓學生看清楚，而且連手寫報告、論文等也無法讓人看懂。⑤高科技網(wǎng)絡(luò)在為人們提供前所未有的效率、便利和舒適的同時，也在悄悄地誘使人們向生存本能日益退化的沼澤滑去。因此，在全球網(wǎng)絡(luò)化的進程中，要不斷提醒自己，認清現(xiàn)實生活和虛擬人生的差異，分清楚兩者的區(qū)別。否則只會使人在社會發(fā)展中偏離正確的方向。（二）主導性和多樣性的辯證關(guān)系。不管科學技術(shù)如何發(fā)展，人都是出于主導地位。隨著科技的飛速前進，人的生活方式也在潛移默化的改變著，變得更具多樣性。這里主要從意識方面看是人的思維占主導性還是以網(wǎng)絡(luò)、手機為代表的通信技術(shù)占主導性。隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷拓展，各種信息充斥在我們的生活中，如果不能及時清理一些垃圾信息，那么網(wǎng)絡(luò)就會成為主流意識形態(tài)消除異端思想和另類聲音的工具，而不是真正反映社會發(fā)展的平臺。就像馬爾庫塞當年警告后工業(yè)社會中欣欣然的大眾一樣：“社會以科技為合理性武器，粉碎一切超越性思想，同化了所有反對派意見，消滅了不同的聲音。”我們在使用通信工具的時候要認清自己想要做的和需要做的，而不是被其中的虛假或不良的資信改變態(tài)度，我們可以放任其多樣性的發(fā)展，但不能被其控制。只有這樣我們才能更好生活的在通信如此發(fā)達的時代。（三）即時性和持久性的辯證關(guān)系。即時性是互聯(lián)網(wǎng)重要特點之一。網(wǎng)絡(luò)即時性就是各種信息的傳播能打破時空的局限，以光速灑向世界每一個角落。其最大的優(yōu)點就是能使及時讓受眾者了解，尤其是對一些社會焦點問題．如黨和國家的重要政策、法規(guī)以及社會突發(fā)的重大事件，能讓受眾者及時了解，以便進行正確的導引。有些信息則能一直影響著我們，比如關(guān)于道德方面的信息在網(wǎng)上不斷出現(xiàn)，“小月月”事件，更早的“我爸是李剛”事件，讓我們不斷反思現(xiàn)在的生活中人的道德底線是什么，是什么導致我們的道德缺失，雖然喊叫聲一片，但真正站出來的有幾個。但這些信息不斷提醒人們，我們現(xiàn)在需要什么樣的精神來維系我們的道德，來教育我們的下一代。這就是我們所需要的一種持久性的物質(zhì)，網(wǎng)絡(luò)幫我們實現(xiàn)了，盡管改變不大，但它確實也在改變著我們，一點一滴。所以在使用網(wǎng)絡(luò)時，我們不僅僅是需要它快捷即時的信息，更希望它能使一種精神流傳下來，通過信息的方式。社會在發(fā)展，時代在進步，信息網(wǎng)絡(luò)時代的來臨，是一個不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀的歷史進程。作為一種人類所創(chuàng)造的科技文明，網(wǎng)絡(luò)通訊對人類社會發(fā)展的正面進步作用是不言而喻的，但同時又帶來了一些新的社會問題困擾著人類。正如莎士比亞所說的：“Tobe,ornottobe,thatisaquestion.”在全新的網(wǎng)絡(luò)通訊所構(gòu)成的新世界面前，人類面臨著新的抉擇，人類的未來命運及其生活方式也將隨同這一抉擇的正確與否而大相徑庭。一位偉人說得好：前途是光明的，道路是曲折的。人類將會按照自己的意志將人類社會導向光明的未來。參考文獻：①教育部社會科學研究與思想政治工作司組編：《自然辨證法概論》高等教育出版社出版2004年版，2010年8月第19次印刷，第296頁②王