文言文簡答題有哪些注意事項(xiàng)？南京張小兵[學(xué)習(xí)目標(biāo)]．通過對高考典型試題的解析，熟悉并了解文言文簡答題的題型特征。.把握文言文簡答題設(shè)題的角度，以答案為突破口，把握解題的常規(guī)思路。[一輪反饋]．忽視文體特征，理解文意有障礙。如年高考福建卷是《論語》中的選段，看似對話體，實(shí)則是議論性文字。.不明考查題型，草率答題出偏差。如年高考江蘇卷要求從畫線部分找出三個詞，說明杜牧認(rèn)為好文章所必須具備的要素，是信息歸納題，答案直接從原文中篩選。有考生用自己的語言回答，不能得分。.丟掉文本內(nèi)容，自由發(fā)揮離題遠(yuǎn)。如年高考福建卷題干中說：請結(jié)合上面有關(guān)“擇處”的選段，談?wù)勀銓@句話的理解。有學(xué)生脫離文本，觀點(diǎn)與孔子觀點(diǎn)毫不相干。.缺乏整體意識，偏于一處漏要點(diǎn)。如年高考上海卷要求“聯(lián)系全文，簡析沈周隱逸的原因”，很多學(xué)生只答了“沈周厭入官場”，二忽略了“素愛山林”和“欲行孝道”兩個得分要點(diǎn)。[二輪對策]．辨明文體，疏通基本文意。抓住文體特征是弄清文意的一條捷徑，如游記散文重在記敘游覽地人事物景，最后生發(fā)作者感受；析理議事散文重在議事明理，或緣史而發(fā)或直抒胸臆，而后材料佐證之，考生要抓住論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系；史傳文以傳為主，重在記敘所寫人物的德能勤績忠孝廉，佐之以各方面事跡材料。．關(guān)注題型，注重闡發(fā)歸納。①闡釋型。要求考生讀懂文本，重點(diǎn)了解事情的前因后果和它所包含的深層意義，在此基礎(chǔ)上經(jīng)過獨(dú)立思考進(jìn)行回答。②歸納型。要求考生根據(jù)題目的要求能夠從文本中篩選出有效信息，經(jīng)過分析、概括，整合成新的語句。③評析型。要求考生能對文中某個人物、某件事情、某種做法、某關(guān)鍵句的意義或文章的語言特點(diǎn)等進(jìn)行分析評價。④創(chuàng)新型。要求考生在答題過程中體現(xiàn)個性化的思考，對事物得出較為獨(dú)立的結(jié)論，這類題不同程度體現(xiàn)了開拓性、探究性、創(chuàng)新性的要求。．內(nèi)化文本，強(qiáng)調(diào)自由表述。內(nèi)化文言材料是理解文言文的前提，是閱讀的關(guān)鍵，只有將古代的文言材料內(nèi)化為已知的經(jīng)驗(yàn)，考生才能運(yùn)用自如地用自己的語言表達(dá)所閱讀的文言內(nèi)容，這是文言閱讀的方向和目的。[典型例題]．近兩年高考江蘇卷例題分析（）（年高考江蘇卷）班固論司馬遷為《史記》：是非頗謬于圣人／論大道則先黃老而后六經(jīng)／序游俠則退處士而進(jìn)奸雄／述貨殖則崇勢利而羞貧賤／此其弊也／予按／此正是遷之微意。（選自沈括《夢溪筆談》，有刪節(jié)）①“黃老”和“六經(jīng)”分別指先秦時期的哪兩個學(xué)派？（分）②寫出這段文字提到的《史記》中的兩個篇名。（分）參考答案：①“黃老”指皇帝與老子，道家以黃、老為祖，因亦稱道家為黃老；“六經(jīng)”指《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《樂經(jīng)》《周易》《春秋》，文中代指儒家學(xué)派。②《游俠列傳》、《貨殖列傳》。（）（年高考江蘇卷）觀足下所為文百余篇／實(shí)先意氣而后辭句／慕古而尚仁義者／茍為之不已／資以學(xué)問／則古作者不為難到／古者其身不遇于世，寄志于言，求言遇于后世也。自兩漢以來，富貴者千百，自今觀之，聲勢光明，孰若馬遷、相如、賈誼、劉向、揚(yáng)雄之徒，斯人也豈求知于當(dāng)世哉。(選自杜牧《答莊充書》，有刪節(jié))①從畫線部分找出三個詞，說明杜牧認(rèn)為好文章所必須具備的要素。（分）②文中所舉的漢代作家中，哪一位是《說苑》《新序》的作者?（分）參考答案：①意氣，辭句，學(xué)問。②劉向解析：年第一題是歸納型閱讀理解題，可以題目的要求能夠從文本中篩選出有效信息。完成這條題目的前提是斷句正確，否則搜尋有效信息的難度較大。年兩條題目和年第二題都是考查學(xué)生的知識積累和閱讀面，提醒考生在關(guān)注分析題的同時，還必須關(guān)注古代文化和文學(xué)常識。．（年高考福建卷）閱讀下面的《論語》選段，回答問題。①子曰：“里①仁為美。擇不處仁，焉得知？”（《里仁》②子曰：“德②不孤，必有鄰③。（《里仁》）注：①里：居。②德：有德之人。③鄰：親近孔子說：“無友者不如己者。”（《學(xué)而》）意思是不要跟不如自己的人交朋友。請結(jié)合上面有關(guān)“擇處”的選段，談?wù)勀銓@句話的理解。（分）參考答案：（示例）“擇友”和“擇處”，都是選擇有益于仁德養(yǎng)成的外部環(huán)境。與修養(yǎng)高于自己的人交友，以友輔仁，見賢思齊，可以取友之長、補(bǔ)己之短。從其他角度解釋，言之成理亦可。綜合解析：本題考查對中國古代文化經(jīng)典的分析，是評析型題目?？鬃咏挥阉枷?，是建立在其“仁”的思想的基礎(chǔ)之上的。學(xué)生在作答時，要先答出選段與選句之間的關(guān)系，即要指出“擇友”與“擇處（選擇居住的地方）”兩者之間的共同點(diǎn)，即與“仁德養(yǎng)成”之間的關(guān)系。其次要闡述孔子“擇友”觀的內(nèi)涵，即指出孔子為什么會說不要和不如自己的人交朋友。孔子此句話從正面說是：要和比自己水平高、素養(yǎng)高的人交朋友?？忌裟芾砬鍖哟?，答題會更符合答案的要求。[過關(guān)沖刺題]一、重點(diǎn)題．閱讀下文，完成第（）—（）題。古大將之才，類出天授。然其臨敵制勝也，要皆先識兵勢虛實(shí)，而以避實(shí)擊虛為百戰(zhàn)百勝之法。文士家作文，亦何獨(dú)不然?蓋意乘間則巧，筆翻空則奇，局逆振則險，詞旁搜曲引則暢。雖古今名作如林，亦斷無攻堅摭實(shí)硬鋪直寫而其文得佳者。故一題到手，必靜相其神理所起止。由實(shí)字勘到虛字，更由有字句處勘到無字句處。既入其中，復(fù)周索之上下四旁焉，而題無余蘊(yùn)矣。及其取于心而注于手也，務(wù)于他人所數(shù)十百言未盡者，予以數(shù)言了之，及其幅窮墨止，反覺有數(shù)十百言在其筆下。又于他人數(shù)言可了者，予更以數(shù)十百言，排蕩搖曳而出之，及其幅窮墨止，反覺紙上不多一字。如是又何慮文之不理明辭達(dá)、神完氣足也哉!此則所謂避實(shí)擊虛之法也。大將軍得之以用兵，文人得之以作文，縱橫天下，有余力矣。（）作者以兵家術(shù)語來闡述為文之道。（限字）（）根據(jù)文意，“筆奇”(“筆翻空則奇”)、“詞暢”(“詞旁搜曲引則暢”)的含義是：筆奇：詞暢：（）文中先說“予以數(shù)言了之”，后說“予更以數(shù)十百言，排蕩搖曳而出之”，兩者并不矛盾，請說說理由。．參考答案：（）避實(shí)擊虛；（）筆法靈活出奇、引經(jīng)據(jù)典，貼切通暢；（）因?yàn)槎叨际恰氨軐?shí)擊虛”的為文之道的具體表現(xiàn)。對他人已作過的詳盡論述，自己只要在簡而言之中另有新意。對別人論述中的不到之處，自己就該充分地寫出獨(dú)到的見解來。（或用自己的話說出“詳人所略，略人所詳”的基本意思也可。）解析：此文是以兵家術(shù)語來闡述為文之道的。此題要求說明寫作時“予以數(shù)言了之”與“予更以數(shù)十百言，排蕩搖曳而出之”的關(guān)系，兩者表面上似乎矛盾，實(shí)際上只要疏通文意，就能想到這“詳人所略，略人所詳”正是為文之道的根本。．閱讀下文，完成文后的題目。李廣行無部伍行陳，就善水草舍止，人人自便，不擊刁斗以自衛(wèi)，莫府省約文書；然亦遠(yuǎn)斥候，未嘗遇害。程不識正部曲、行伍、營陳，擊刁斗，士吏治軍簿至明，軍不得休息；然亦未嘗遇害。不識曰：“李廣軍極簡易，然虜卒犯之，無以禁也；而其士卒亦佚樂，咸樂為之死。我軍雖煩擾，然虜亦不得犯我。”然匈奴畏李廣之略，士卒亦多樂從李廣而苦程不識。臣光曰：《易》曰：“師出以律，否臧兇。”言治眾而不用法，無不兇也。李廣之將，使人人自便。以廣之材，如此焉可也；然不可以為法。何則?其繼者難也，況與之并時而為將乎!夫小人之情，樂于安肆而昧于近禍，彼既以程不識為煩擾而樂于從廣，且將仇其上而不服。然則簡易之害，非徒廣軍無以禁虜之倉卒而已也!故曰“兵事以嚴(yán)終”，為將者，亦嚴(yán)而已矣。然則效程不識，雖無功，猶不??；效李廣，鮮不覆亡哉!從全文看，為什么李廣“如此焉可也”，卻又“不可以為法”?用自己的話回答。．參考答案：“如此焉可也”，①李廣才氣高②士卒樂于為他獻(xiàn)身；“不可以為法”，①后繼者難以為繼②與他同時的將領(lǐng)因軍心受擾難以治軍③軍隊無法對付敵人的突然襲擊。（寫出兩點(diǎn)即可）解析：要從原文中找到相關(guān)的句子歸納?！叭绱搜煽梢病本o承“李廣之將，使人人自便”“以廣之材”幾句，由此可知原因：①是“人人自便”所以“咸樂為死”。②是李廣才氣高?！安豢梢詾榉ā焙笥性颍孩倨淅^者難也；②況與之并時而為將乎；③是以禁虜之倉卒而已也。二、難點(diǎn)題閱讀下文，完成文后習(xí)題。余村居無事，喜釣游。釣之道未善也，亦知其趣焉。當(dāng)初夏、中秋之日，蚤食后，出門而望見村中塘水，晴碧泛然。疾理竿絲，持籃而往。至乎塘岸，擇水草空處，投食其中，餌釣而下之。蹲而視其浮子，思其動而掣之，則得大魚焉。無何，浮子寂然，則徐牽引之，仍自寂然。已而手倦足疲，倚竿于岸，游目而視之。其寂然者如故。蓋逾時始得一動，動而掣之則無有。余曰：“是小魚之竊食者也，魚將至矣?！庇钟鈺r，動者稍異，掣之得鯽，長可四五寸許。余曰：“魚至矣，大者可得矣。”起立而伺之，注意以取之，間乃一得，率如前之魚，無有大者。日方午，腹饑。思食甚，余忍而不歸以釣，是村人之田者皆畢食以出，乃收竿持魚以歸。歸而妾子勞問有魚乎？余示以籃而一相笑也。及飯后仍出，更詣別塘求釣處，逮暮而歸，其得魚與午前比?；蛞蝗盏敏~稍大者某所，必數(shù)數(shù)往焉，卒未嘗多得，且或無一得者。余疑釣之不善，問之常釣家，率如是。“歸而妻子勞問有魚乎，余示以籃而一相笑也”這一情景充滿了生活情趣，請展開想象擬寫一段對話。問：答：問：答：參考答案：略。解析：創(chuàng)新型簡答題，要看懂原文，準(zhǔn)確了解文句含義，體驗(yàn)人物的身份和心情，并巧妙構(gòu)思，在兩問兩答的有限篇幅中創(chuàng)設(shè)信息，寫出口語化的短句，當(dāng)然最好有幾分幽默感，說得有趣，才能符合對話后“一相笑也”的要求。她似一縷陽光，時時燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹]有愛就沒有教育，賞識、期待使她們的心中時刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛的種子、培育