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七年級上冊語文文言文復(fù)習(xí)姓名:班級:《詠雪》“寒雪”、“內(nèi)集”、“欣然”、“大笑樂”等詞語營造了以種怎樣的家庭氣氛?
參考答案:和睦、融洽、歡快、輕松
2、為什么“公大笑樂”?對于兩個比喻,作者更欣賞哪一個?你是從哪里看出來的?
參考答案:因為孩子們的比喻生動、形象,他為孩子們的聰明智慧感到欣慰、快樂。
“未若柳絮因風(fēng)起”更好。作者也沒有表態(tài),卻在最后補充交代了道韞的身份,這是一個有力的暗示,表明他贊賞道韞的才氣。
3、“未若柳絮因風(fēng)起”被后人稱為詠雪佳句,妙在何處?
參考答案:①柳絮團狀與雪花在形態(tài)和動態(tài)上相似,給人以想象和美感,比喻十分傳神,②預(yù)示著春天即將到來,有深刻的意蘊。
有人認(rèn)為“撒鹽空中差可擬”描寫雪景比“柳絮”一句更貼切,請為他談?wù)劺碛桑?/p>
參考答案:認(rèn)為“撒鹽”一喻好:因為雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽相近;而柳絮呈灰白色,在風(fēng)中往往上揚,甚至飛得很高很遠(yuǎn),跟雪的飄舞方式不同?!蛾愄鹋c友期行》1.元方從哪些方面去反駁他父親的友人的?
參考答案:元方是從信用和禮貌兩個方面反駁他父親的友人的。從信用方面,是父親的友人失約在先;從禮貌方面,是父親的友人當(dāng)著元方的面罵元方的父親。所以在兩個方面他都站不住腳,根本沒有資格指責(zé)謾罵元方的父親。所以友人啞口無言,只好向元方道歉。
2.作者寫元方責(zé)客“無信”“無禮”的用意何在?
參考答案:寫客人得知太丘已經(jīng)離去,不反省自己的過失,反而怒責(zé)太丘,語言粗野,不堪入耳;元方則針鋒相對,指出對方“無信”“無禮”,義正辭嚴(yán),副得對方無言可答。
3.學(xué)習(xí)本文,你明白了怎樣的道理?
參考答案:為人處理,待人接物要講究誠信、禮貌,只有這樣才會得到別人的尊重。
通過讀文可知元方是個怎樣的孩子?你如何評價元方的“入門不顧”?
參考答案:元方聰敏過人、率真方正、明白事理、落落大方。
5.我覺得元方的做法值得贊賞:一個失信于人,不知自責(zé)且當(dāng)眾罵子的人,語言粗魯?shù)娜?,其品行惡劣可見一斑,對這樣的人就應(yīng)該斷然拒之于千里之外,一個七歲的孩子,不可能想得太多,只是表示他強烈的義憤,符合兒童的心理。不能用后世的眼光去看待當(dāng)時的問題,對七歲的小孩不應(yīng)求全責(zé)備。(或者我覺得元方的做法不太好:天下人誰無過,知錯能改,不失為有識之士,就應(yīng)該給人改錯的機會,不應(yīng)用同樣不禮貌的方法待人。)
6.你還知道類似謝道韞、陳元方這樣機智聰穎的少年嗎?
參考答案:四歲畫畫的王冕、七歲作詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅......
《論語十二章》1、子曰:“學(xué)/而時習(xí)之【學(xué)了(知識)又按時復(fù)習(xí)它】,不亦/說乎【不也是很高興嗎】?有朋/自遠(yuǎn)方來【有志同道合的人從遠(yuǎn)方來】,不亦/樂乎【不也是很快樂嗎】?人不知/而不慍【人們不了解我,我卻不怨恨生氣】,不亦/君子乎【不也是君子嗎】?”——學(xué)習(xí)方法,樂趣,為人態(tài)度。
2、曾子曰:“吾日/三省吾身【我每天多次反省自己】:為人謀/而不忠乎【替別人辦事是不是盡心竭力呢】?與朋友交/而不信乎【和朋友交往是否誠實呢】?傳/不習(xí)乎【老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)過呢】?”——品德修養(yǎng)
3、子曰:“吾十有五/而志于學(xué)【我十五歲開始立志做學(xué)問】,三十/而立【三十歲能自立于世】,四十/而不惑【四十歲能通達(dá)事理,不為外物所迷惑】,五十/而知天命【五十歲的時候知道哪些是不能為人力所支配的事情】,六十/而耳順【六十歲能聽得進不同意見】,七十/而從心所欲【到七十歲能隨心所欲】,不逾矩【又不會逾越規(guī)矩】。”——學(xué)習(xí)和品德修養(yǎng)的過程
4、子曰:“溫故而知新【在溫習(xí)舊知識后,能有新體會、新發(fā)現(xiàn)】,可以為師矣【就可以當(dāng)老師了】。”——學(xué)習(xí)方法
5、子曰:“學(xué)而不思/則罔【只讀書卻不思考,就會迷惑而無所得】,思而不學(xué)/則殆【只是空想?yún)s不讀書,就有危險了】?!薄獙W(xué)習(xí)方法
6、子曰:“
賢哉,回也【多么有賢德啊,顏回】!一簞食【一竹籃飯】,一瓢飲【一瓢水】,在陋巷【住在簡陋的小巷子里】,人/不堪其憂【別人都受不了那窮困的憂愁】,回也/不改其樂【顏回卻依然自得其樂】。賢哉,回也【么有賢德啊,顏回】!”——學(xué)習(xí)態(tài)度和品德修養(yǎng)
7、子曰:“知之者/不如好之者【對于學(xué)習(xí),知道怎么學(xué)習(xí)的人,不如愛好學(xué)習(xí)的人】,好之者/不如樂之者【愛好學(xué)習(xí)的人,不如以學(xué)習(xí)為樂的人】?!?/p>
——學(xué)習(xí)態(tài)度
8、子曰:“飯疏食/飲水【吃粗糧,喝冷水】,曲肱/而枕之【彎著胳膊當(dāng)枕頭】,樂/亦在/其中矣【樂趣也就在其中了】。不義/而/富且貴【用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F】,于我/如浮云【對于我來講就像是天上的浮云一樣】?!?/p>
——道德修養(yǎng)
9、子曰:“三人行【幾個人一同走路】,必有/我?guī)熝伞酒渲斜囟ㄓ形业睦蠋煛?。擇其善?而從之【我要選擇他們的長處來學(xué)習(xí)】,其不善者/而改之【(看到自己也有)他們那些短處就要改正】?!?/p>
——學(xué)習(xí)態(tài)度
10、子在川上曰【孔子對著滔滔江水,感慨地說】:“逝者如斯夫【時光就像這流去的江水一樣】,不舍晝夜【日夜不停呀】。”——珍惜時間(學(xué)習(xí)態(tài)度)
11、子曰:“三軍/可奪帥也【軍隊可以改變主帥】,匹夫/不可奪志也【但哪怕是一個最普通的人,也不可以改變志氣】?!薄赖隆ば摒B(yǎng)
12、子夏曰:“博學(xué)/而篤志【廣泛地學(xué)習(xí)而且能堅守自己的志向】,切問/而近思【懇切地提問并且能多考慮當(dāng)前的事情】,仁在其中矣【仁德就在其中了】”——學(xué)習(xí)方法《誡子書》重點句子翻譯:1、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。
翻譯:君子的行為操守,(應(yīng)該)用寧靜專一來修善自身,用儉樸來培養(yǎng)自身的品德。
2、非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。
翻譯:不內(nèi)心恬淡,淡泊名利就不能明確自己的志向,不寧靜專一就不能達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。
3、夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。
翻譯:學(xué)習(xí)必須寧靜專一,才識需要學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)無從增長才干,不立志不能取得學(xué)業(yè)的成就。
4、淫慢則不能勵精,險躁則不能冶性。
翻譯:放縱懈怠就不能振奮精神,輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。
5、
年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!
翻譯:年紀(jì)隨同時光而疾速逝去,意志也隨歲月而消失,于是漸漸枯零凋落,大多對社會沒有任何貢獻,可悲地守著貧寒的居舍,(那時后悔)哪來得及!
本文作者提出的中心論點是什么?作者是從哪兩個方面進行論述的?
論點:靜以修身,儉以養(yǎng)德;
(就學(xué)習(xí)和做人兩個方面進行了論述)
從這兩個方面是如何展開論述的?
(無論是做人還是學(xué)習(xí),作者都強調(diào)一個‘靜’字,把失敗歸結(jié)為‘躁’字,把靜和躁進行正反對比論證)
A.論點句:靜以修身,儉以養(yǎng)德;
B.治學(xué)(靜):夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)/無以廣才,非志/無以成學(xué)(正)。
C.修身:(躁):淫慢則不能勵精,險躁則不能治性(反)。
D.惜時:年與時馳,意與日去,遂成枯萎,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!
2、
主題思想:諸葛亮將立志、學(xué)習(xí)和成才三者聯(lián)系在一起,告誡兒子要修身養(yǎng)性,勤學(xué)成才。
《狼》1、按開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的整理故事情節(jié).
答:第一自然段:開端:遇狼
第二、三自然段是:發(fā)展:懼狼;御狼。第四自然段是:高潮和結(jié)局:殺狼。
2、本文前四段與第5段在表達(dá)方式上有什么不同?
答:前
四段是記敘,第5段是議論;前四段是講故事,第5段是評故事。
3.結(jié)尾段在文章中有什么作用?答:發(fā)表評論,點明故事的主題,起到畫龍點睛的作用
4、文中是怎樣寫狼的狡猾的?
文中表現(xiàn)狼的狡猾的語句:“綴行甚遠(yuǎn)”“一狼得骨止??而兩狼之并驅(qū)如故”“狼不敢前,眈眈相向”“一狼徑去,其一犬坐于前??意暇甚”“一狼洞其中,意將隧入以攻其后也”“前狼假寐,蓋以誘敵”等。
5.屠戶的機智表現(xiàn)在哪些地方?
文章寫出屠戶的機智,主要是通過他的動作和行為表現(xiàn)出來的。
“顧野有麥場??乃奔倚其下,弛擔(dān)持刀?!薄巴辣┢穑缘杜鞘?,又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行,轉(zhuǎn)視積薪后,一狼洞其中??屠自后斷其股,亦斃之?!?/p>
文章主旨:本文通過記敘兩只狡詐的狼想要吃掉屠夫,但最終雙雙被屠夫斃命的故事,①諷喻像狼樣的惡人不論怎樣狡詐,終歸要失敗的,②并告誡人們,對待像狼一樣的惡勢力不要抱有幻
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