紀(jì)錄片《蘇東坡》全6集（附解說詞）《蘇東坡》這部由女聲解說的歷史人文紀(jì)錄片共6集，拍攝過程歷時16個月，追隨蘇東坡的足跡，行程10余萬公里。除在黃岡境內(nèi)多地取景外，還到杭州、惠州、儋州、眉山以及日本、韓國、法國、英國、美國等地拍攝了大量珍貴素材。該片由央視紀(jì)錄國際傳媒有限公司、湖北廣播電視臺、湖北省黃岡市人民政府聯(lián)合出品。以蘇東坡貶謫黃州四年的生活為橫切面，從文學(xué)、藝術(shù)、美食、情感等維度出發(fā)，多層面地解讀蘇東坡生命感悟、精神嬗變和藝術(shù)升華的過程。同時，輔之以當(dāng)今最新的蘇東坡研究成果，匯集中外專家學(xué)者的目光，再現(xiàn)一個最豐富、最接近本真的蘇東坡形象，并以國際化、多元化的視野探討蘇東坡對中華文明乃至世界文明產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。第一集《雪泥鴻爪》一道美食，蘊(yùn)藏生活智慧。一首詞，傳唱大江南北。一種人生態(tài)度，凝練幸福生活的秘訣。一提到蘇東坡，總會引起人們親切敬佩的微笑。每個人心中都有一個蘇東坡。近千年來，他的形象，不斷地被呈現(xiàn)、描繪和刻畫。人們誦讀蘇東坡的文章辭賦，臨摹他的書法，談?wù)撍纳捷W事。他是永不過氣的偶像，追隨者不分老幼跨越古今，是什么鑄就了蘇東坡的魅力，讓人們對他喜愛至今？公元1037年，蘇東坡出生在四川眉山。民間傳說，就在這一年，眉山一座原本郁郁蔥蔥的大山，不知為何，突然花草凋零樹木枯萎。今天的三蘇祠，曾經(jīng)是蘇家的老宅。唐宋八大家中，有三位從這扇門里走出來。他們就是蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人。公元1056年春天，蘇東坡平生第一次，離開了生活近二十年的故鄉(xiāng)眉州。他和父親蘇洵、弟弟蘇轍一起，前往汴京參加科考。蘇東坡最大的一個幸運，就是他父親帶著他去考進(jìn)士那一年，遇上當(dāng)年考試的主考官、北宋文壇的領(lǐng)袖歐陽修。閱卷時，歐陽修讀到了一篇文風(fēng)質(zhì)樸、立論深邃的文章。他拍案叫好，打算把此人取為第一。歐陽修估計是他的學(xué)生曾鞏寫的，給自己的學(xué)生第一名不太好，給個第二名吧。拆去糊名的紙片，歐陽修才發(fā)現(xiàn)這篇文章的作者，并非曾鞏，而是蘇東坡。歐陽修說，他（蘇東坡）的文章寫得非常好，自己經(jīng)常讀他的文章冒汗，他說三十年以后，沒有人知道歐陽修了，人們只會知道蘇子瞻。在文人地位極高的宋朝，蘇東坡二十歲高中進(jìn)士。三十歲時，他已成為名頭最響亮的大文豪。蘇東坡入仕之初的宋仁宗年間，表面的太平之下，掩蓋的是積貧積弱的王朝。宋仁宗去世后，宋神宗即位。他任用王安石實行改革，力圖自強(qiáng)，這就是王安石變法。別有企圖的官員混進(jìn)變法機(jī)構(gòu)，新法沒有起到正面效果。朝廷官員以支持變法與否而分裂成兩派。內(nèi)耗式的黨爭愈演愈烈。宋神宗，急于做出改變。宋神宗的急切、王安石的獨斷，讓蘇東坡陷入了憂慮。明知是以卵擊石，蘇東坡還是忍不住要發(fā)聲。他寫下了《上神宗皇帝書》，就經(jīng)濟(jì)、軍事以及變法，提出自己的見解。蘇東坡等人的勸諫無法扭轉(zhuǎn)大局。王安石變法的第三年，歐陽修辭去官職，退隱林泉。不久后，司馬光也向朝廷遞交了辭呈，隱居洛陽。公元1071年，七月里，蘇東坡來到杭州任通判。在江南綿綿細(xì)雨中，他聽到了百姓的哀怨與痛哭。蘇東坡只能通過文章來代替老百姓，表達(dá)其悲憤之情。御史臺的官員，彈劾蘇東坡在《湖州謝上表》中，大放厥詞，愚弄朝廷。接著他們找出蘇東坡的詩集，指責(zé)蘇東坡譏諷朝政，犯欺君之罪。前來抓捕蘇東坡的差官氣勢洶洶，徑直闖入州衙。差官下令差役，用繩子把蘇東坡捆起來，押往京城受審。公元1079年臘月，北宋王朝最高司法機(jī)關(guān)御史臺的監(jiān)獄里，關(guān)押著一個特殊的囚犯，蘇東坡。在牢獄里，蘇東坡度過了一百多個日夜。有人想要置蘇東坡于死地。然而，在這生死之際，挺身為蘇東坡說情的人更多。王安石，他也托人帶話給神宗，說這個圣明時代，不能殺有才華的人。曹太后生病期間，神宗去探望的時候，曹太后說，先帝在的時候，認(rèn)為這兩個兄弟都是宰相之才，趕緊把他放了。大家的這種援救，也等于給神宗一個臺階下。朝廷的判決終于降臨：蘇東坡貶官黃州，任團(tuán)練副使?！盀跖_詩案”終于塵埃落定。蘇東坡第一次為官，到鳳翔赴任，在途中他給蘇轍寫了一首詩：人生到處知何似？應(yīng)似飛鴻踏雪泥。雪泥鴻爪，這四個字宿命般地成為蘇東坡一生的寫照。第二集《一蓑煙雨》公元1079年，蘇東坡因“烏臺詩案”被捕入獄，烏臺的黑獄從此成為蘇東坡的精神煉獄，在被關(guān)押了130天后，蘇東坡在漫天風(fēng)雪中，踏上了被貶黃州的路途。11世紀(jì)，那個慷慨收留了蘇東坡的黃州是一片蕭索之地，連接荒涼黃州與外界的是一條古老的驛道。黃州雖遠(yuǎn)，畢竟給了蘇東坡一個喘息的機(jī)會，讓他慢慢適應(yīng)眼前的黑暗。蘇東坡一路風(fēng)塵，踉踉蹌蹌地到了黃州。因一時無處落腳，定慧院的方丈把一間塵封已久的小屋，借給了蘇東坡。驚魂未定的蘇東坡整天閉門不出。蘇東坡在寫給朋友的信中說，自從被貶到黃州，平生親友沒有人寫來一封信，即使我寫信給他們，也收不到任何回復(fù)。深夜夢醒時分，在徹骨的孤寂中，蘇東坡寫下了一首《卜算子》：缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。面對逆境，蘇東坡變得更加坦然，沒有那么焦慮了。蘇東坡一點點地擺脫了內(nèi)心的困惑。但生活的困境，卻對他步步緊逼。所幸蘇東坡有一個朋友，他叫馬夢德。當(dāng)蘇東坡以戴罪之身被貶黃州，馬夢德竟然千里迢迢趕來，與蘇東坡同甘共苦。從宋代到現(xiàn)在，假如說他（蘇東坡）的這個粉絲有成千上萬，這個馬夢德是第一個，頭號粉絲。馬夢德出面找當(dāng)時的黃州太守徐君猷，說蘇軾家里非常的困難?？茨隳懿荒芙o點地他種。徐君猷爽朗地答應(yīng)下來，就把黃州城內(nèi)，廢棄掉的軍營地，交給蘇軾無償耕種。馬夢德向官府請領(lǐng)的這塊地，蘇東坡一見傾心。這本是一塊無名高地，因為它位于城東，蘇東坡便以“東坡”命名，自號“東坡居士”。公元1081年，蘇東坡開始了自己的農(nóng)民生涯。有時，蘇東坡干脆跑到田間、水畔、山野、集市，追著農(nóng)民、漁父、樵夫、商販談天說笑。皇帝他可以陪，普通的百姓、農(nóng)民，甚至乞丐他也不見外，也可以平等交往，在他的眼里，天下無一個不是好人。那是真正的對人的大愛。日暮時分，勞作歸來，過城門時，守城士卒都知道這位老農(nóng)，是一個大文人，但不知道他為何淪落至此，有時候還會拿他開幾句玩笑，蘇東坡總是泰然處之，笑而不語。此時的蘇東坡，漸漸遠(yuǎn)離憂憤，早年作品中的諷刺與憤怒，慢慢地轉(zhuǎn)化為人性中的寬容和溫暖。那是一種能夠笑納一切的達(dá)觀。城外的那片東坡畢竟是官地，不久后官府可能就要收回。為了一家人的溫飽，蘇東坡決定前往沙湖，購買一塊屬于自己的土地。突然到來的暴雨從天而降，人們驚呼著躲避，只有蘇東坡沒有閃躲。沒過多久，雨停了。就在這急劇變化的陰晴里，剛剛澆成落湯雞的蘇東坡，口中悠然地吟出一闕《定風(fēng)波》。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風(fēng)雨也無晴。世事的風(fēng)雨滄桑，草木的萬千變化，都被收納進(jìn)蘇東坡的生命里。假若他不曾遭遇“烏臺詩案”，假若他不曾躬耕東坡，心境必然大大不同。不經(jīng)歷那些痛苦與折磨，他不會知道“也無風(fēng)雨也無晴”，竟是讓人喜悅。第三集《大江東去》公元1082年，中國文學(xué)史上充滿奇跡的一年，在黃州，蘇東坡寫出了流傳千古的杰作——《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》。黃州，在公元1082年之后，發(fā)生了奇特的轉(zhuǎn)型。當(dāng)一個豐盈的生命，與一片博大的土地相遇，必然會演繹出最完美的歷史傳奇。知識分子在宋代，突然面對了一個空前廣闊的政治舞臺。宋代，皇帝是與士大夫共天下的，北宋的士大夫——那些最優(yōu)秀的知識分子，他們始終都知道要約束皇帝，要幫助皇帝成為圣君。當(dāng)年初入汴京，蘇東坡無意于詞的創(chuàng)作。在他看來，唯有幫助圣上成為明君的策論，才是文章的“正道”。當(dāng)蘇東坡外放杭州后，他開始了詞的寫作。蘇東坡逐漸意識到，與策論不同，詞不是為朝廷、為帝王寫的，而是為心，為一個人最真實的存在而寫的。當(dāng)時詞壇的霸主是柳永，凡有井水處，即能歌柳詞。柳永的詞在當(dāng)時被萬人傳唱。在蘇東坡之前，詞一直是被正統(tǒng)文壇輕視。到了蘇東坡手里，詞才真正的與詩一樣，成為言志與載道的文學(xué)形式。在日本東京，有一座湯島圣堂，它被稱為日本的孔廟。每個月的第三個星期，這里都會開辦一次蘇東坡文學(xué)講堂。這個宋代文豪，在日本有著令人難以置信的影響力。詞人的豁達(dá)，躍然于字里行間。這樣的意境超越時空和疆界。而在時間的另一頭，蘇東坡也停下匆匆的腳步，在驚濤拍浪的赤壁前，露出久違的笑容。黃州西北的長江之畔，山麓突入江中，石頭鮮紅如丹，因而得名赤壁。公元1082年，蘇東坡在赤壁前，寫下著名的《念奴嬌·赤壁懷古》。當(dāng)年的戰(zhàn)陣森嚴(yán)，馬嘶弓鳴，都化為一片虛無。橫槊賦詩的曹操，雄姿英發(fā)的周瑜，也都蕩然無存。只有這江，這月，這木，這石，千年不易。李清照評價蘇東坡的詞“不協(xié)音律”，但正因這份自由灑脫使得蘇東坡的詞不為時空所阻，在千萬人的心頭回旋。歷經(jīng)了世事變遷，蘇東坡的詞進(jìn)入了自由天真的境界，以至于豪邁詞句里仍然埋藏著“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了”這樣的細(xì)膩之筆，也為蒼茫的歷史增添了動人的青春之美。在黃岡的一家東坡酒樓，東坡肉是最受歡迎的招牌菜，據(jù)說，這道菜與黃州有很深的淵源。被貶謫至黃州的蘇東坡，生活窘迫，幸好，他發(fā)現(xiàn)了價格便宜的豬肉，于是蘇東坡另辟蹊徑，創(chuàng)造出一道適合自己口味的菜肴。東坡肉是蘇東坡留給后人的一道美味，在浩瀚的歷史長河中，蘇東坡好似一個永不過氣的偶像，人們喜歡他的“真”，在得意時與民同樂，在落魄時仍怡然自得。公元1082年，七月十六，蘇東坡與幾位好友，泛一葉小舟，在赤壁之下飲酒賞月。那一晚，人世間的所有喧囂都退場了，他們的視野里，只剩下了月光水色，還有臨江獨立的赤壁。酒過三巡，一個叫做楊世昌的道士吹起了長簫。嗚咽的簫聲如泣如訴，蘇東坡不禁黯然神傷，他問楊世昌為何吹得如此悲涼。蘇東坡對朋友說，“天地萬物，各有其主，不是自己的，一分一毫也無法獲取。惟有江上的清風(fēng)和山中的明月，耳朵聽到它就成為聲音，眼睛看到它就成為色彩，只要我們愉快地享受這江上清風(fēng)，山間明月，又何必?fù)?dān)憂生命的短暫，羨慕江水的永恒呢？”蘇東坡的一番妙語使朋友們豁然開朗，大家又開始舉杯暢飲，不知不覺，夜色越來越深，大家橫七豎八地睡在船上，直到天色大亮。美國納爾遜藝術(shù)博物館的中國展區(qū)，古老的東方文明吸引著各國游客駐足。但有些人難免失落，這里并沒有展出他們期待已久的“鎮(zhèn)館之寶”。那是一幅描繪蘇東坡《后赤壁賦》的畫卷。在寫完《赤壁賦》的三個月后，蘇東坡再一次夜游赤壁。而這一切，都被栩栩如生地呈現(xiàn)在了納爾遜博物館收藏的這幅畫卷上。蘇東坡獨自一人，登上赤壁高崖，對著夜空長嘯一聲。于是蘇東坡回到船上，任小舟在大江中隨波逐流。時近半夜，舉目望去，四面茫然，恰巧一只孤獨的仙鶴橫越大江，一聲長鳴，掠過小舟而去。蘇東坡問道士的名字，道士低著頭并不回答。蘇東坡恍然大悟：“那只橫越大江的仙鶴，莫非就是您？”道士回頭一笑，蘇東坡陡然驚醒。打開門窗去看，除了清朗的月光，什么也沒有。在黃州的這段歲月，是蘇東坡文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作的黃金期。公元1082年，他的詩詞、散文、書法，皆可雄視千年，為宋朝代言。這，或許就是命運的另一種補(bǔ)償。蘇東坡歷經(jīng)榮華和苦難之后，在死亡的邊緣獲得了重生。對蘇東坡來說，黃州不再是一個困苦的流放之地。對黃州而言，蘇東坡也不再只是一個無關(guān)緊要的天地過客。一個深秋的夜里，蘇東坡與朋友暢飲，酒醒復(fù)醉。蘇東坡來到江邊，靜靜地聽著江水聲，在心底醞釀出一首詞。夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。第四集《成竹在胸》菊池惺堂喜歡收藏古董書畫。蘇東坡的書法作品《黃州寒食帖》現(xiàn)藏于臺北故宮。公元1082年，蘇東坡來到黃州的第三個寒食節(jié)。按照傳統(tǒng)，這一天家家禁止生火，只能吃冷食。蘇東坡凝望著窗外的雨絲，突然間有了寫字的沖動。他拿起筆，伏在案頭，寫下了《寒食帖》。山中無日月，時間早就被遺忘了。對于寒食節(jié)的到來，蘇東坡更恍然無知。直到看見烏鴉銜著墳間燒剩的紙錢，悄然飛過，他才想到這一天是寒食節(jié)。蘇東坡把一個流放詩人的沮喪與憔悴寫到了極致。心如死灰，不能復(fù)燃。飽經(jīng)憂患的蘇東坡，在四十六歲終于領(lǐng)悟——藝術(shù)之難，不是難在技巧，而是難在不粉飾，不賣弄，難在能夠自由而準(zhǔn)確地呈現(xiàn)一個人的內(nèi)心處境。18年后，這幅《寒食帖》，輾轉(zhuǎn)到黃庭堅的手上，他揮筆寫下題跋。黃庭堅的題跋論語精當(dāng)，書法絕妙，與蘇東坡的《寒食帖》可謂珠聯(lián)璧合。在繁華的東京街頭，有一家名叫榮豐齋的書法教室。每個周末，書法愛好者都會來這里上課。臨摹《黃州寒食帖》是今天這堂課的內(nèi)容。日本從古至今出現(xiàn)了很多“東坡迷”，在京都這個古老的城市，便住著一位。公元1082年，年輕的畫家米芾，從遙遠(yuǎn)的湖南來到黃州拜望蘇東坡。那一次相聚，酒酣耳熱之際，蘇東坡拿出一張宣紙，叫米芾貼在墻上，自己面壁而立，懸肘畫了一幅《枯木怪石圖》。蘇東坡用自己獨具功力的書法功底，引領(lǐng)了中國“文人畫”的潮流。除了喜歡畫石，蘇東坡也愛畫竹。他說：“寧可食無肉，不可居無竹?！庇幸淮?，米芾發(fā)現(xiàn)蘇東坡畫的竹子沒有竹節(jié)，而是一筆從底部畫至竹梢，就好奇地問：“為何不一節(jié)節(jié)分著畫？”蘇東坡回答：“竹子生長時，哪里是一節(jié)一節(jié)長的呢？”公元1083年，在黃州生活了三年后，蘇東坡見到了自南國北歸的好友王定國。臨皋亭下的江水不舍晝夜，一晃，四年過去了，就在蘇東坡把黃州當(dāng)作自己的故鄉(xiāng)，決心做個安然的農(nóng)夫時，他的命運再一次發(fā)生轉(zhuǎn)折。公元1084年的春天里，蘇東坡收到了調(diào)離黃州的一紙詔令。天高地遠(yuǎn)的黃州，將他生命中的悲苦、艱辛、安慰與幸福都推到了極致。他一生中最重要的創(chuàng)作幾乎都在這里完成。黃州的鄉(xiāng)親好友同樣不舍，紛紛攜酒相送。蘇東坡就這樣離開了黃州，從此再也沒有回來過。以后的日子里，每當(dāng)他遭遇政敵迫害，痛苦無解時，他都會想起黃州，甚至打算逃回黃州去，在東坡上重新開始耕種生涯。柔奴的回答，觸動了蘇東坡的內(nèi)心，當(dāng)即作詞一首《定風(fēng)波》。“常羨人間琢玉郎，天應(yīng)乞與點酥娘。自作清歌傳皓齒。風(fēng)起，雪飛炎海變清涼。萬里歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)?！碧K東坡辭別了黃州。過金陵時，他要去拜見隱居多年的王安石。王安石雖曾掌握相權(quán)，但晚年命運坎坷。經(jīng)歷了親信的背叛，變法失敗，又經(jīng)歷了喪子之痛，王安石選擇了歸隱金陵，從此不問世事。聽聞蘇東坡過金陵，王安石迫不及待地趕往江邊，去等待蘇東坡的到來。在金陵相會的日子里，蘇東坡與王安石唱和詩文，談佛論道。從前的爭論，也都成了過眼煙云。那是蘇東坡在羈旅困頓中最痛快酣暢的一段時光。藝術(shù)在不知不覺中，彌合著橫亙在兩個人之間的鴻溝。那一次，金陵相別時，王安石慨然發(fā)出這樣的長嘆：“不知更幾百年，方有如此人物！”當(dāng)西方文明的光澤隱遁在中世紀(jì)的幽黯里，中國則在宋代迎來了自己的文藝復(fù)興。在這個時代里，個性和創(chuàng)造力得到充分舒展，而所有藝術(shù)種類的變化，都在蘇東坡身上匯攏交織。在政治漩渦里掙扎沉浮的蘇東坡，雖然在藝術(shù)上并無野心勃勃的構(gòu)想，卻在無意間爭得了那個時代的文壇首席。第五集《千古遺愛》公元1085年，北宋的政治形勢發(fā)生了重大變化。宋神宗駕崩，年僅10歲的太子趙煦即位，高太后垂簾聽政。蘇東坡獲得了東山再起的機(jī)會。短短十七個月，蘇東坡從一個犯官一路直升到三品大員，提升了六個品級，距離宰相只有一步之遙。司馬光擔(dān)任宰相后，對王安石變法全盤否定。哪怕一些行之有效的新法也要盡行廢除。蘇東坡發(fā)出不一樣的聲音。不追隨，不盲從，堅持實事求是，這是蘇東坡的為政原則。公元1087年，北宋取得了對西夏吐蕃作戰(zhàn)的勝利，百官稱賀，并主張借機(jī)議和。蘇東坡卻上書皇帝，提出“為國不可以生事，亦不可以畏事”。不合時宜的蘇東坡受到政敵的攻擊，他擔(dān)憂自己重蹈“烏臺詩案”的覆轍，于是再三請求離開朝廷，到地方任職。公元1089年，朝廷終于批準(zhǔn)蘇東坡出任杭州太守。有一天，蘇東坡與朝云在家中閑坐，看窗外落葉蕭蕭，景色凄迷。蘇東坡一邊飲酒，一邊吟出一首《蝶戀花》?！盎ㄍ蕷埣t青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱?！碧K東坡，他的精神世界，既與現(xiàn)實相糾纏，又不失宗教的寧靜與超脫。他的內(nèi)心“可豪邁，可深情，可喜氣，可憂傷”，但那底色，終究還是儒家的，是救世濟(jì)民。黃州與蘇東坡有著不解之緣。公元11世紀(jì)，蘇東坡在“烏臺詩案”后遭遇貶謫，來到偏僻荒涼的黃州。千年時光流轉(zhuǎn)，如今這里已是滿目繁華。在這座城市的中心區(qū)域，大自然慷慨地賜予了一片3平方公里的水域。政府為民造福的決心賦予了這片湖區(qū)新的生命。黃岡人因此幸運地?fù)碛辛艘环荨俺窃诰爸?、景在城中”的自在與悠然。這座公園有一個浪漫的名字：遺愛湖。它的由來與蘇東坡息息相關(guān)。蘇東坡貶謫黃州時，有一位特殊的知己。他就是當(dāng)時的黃州太守——徐君猷。黃州安國寺的竹林間，有一座小亭子。每每閑暇之時，蘇東坡與太守徐君猷就相約來到這里，說古論今，詩酒相酬。后來徐君猷要調(diào)離黃州到湖南任職，蘇東坡想，徐君猷在這兒當(dāng)太守，為黃州人做了不少的好事。他就提議是不是把這個竹簡亭改一個名。蘇東坡將這座亭子取名為“遺愛亭”，并作《遺愛亭記》，贊美徐太守的功德。如今，人們把“遺愛”之名贈予了這座造福百姓的公園，意義深遠(yuǎn)，令人回味。在遺愛湖旁，消失了近千年的遺愛亭也得以重建。無論當(dāng)多么小的官，蘇東坡都不曾喪失內(nèi)心的溫暖。他滅蝗，抗洪，救孤兒，能力所及之事，他從不錯過。公元1089年，蘇東坡出任杭州太守，這是他第二次來到杭州。他收到黃庭堅專門寫來的一封信，勸他不要去杭州，朝廷里的位置更加重要。但蘇東坡沒有理會黃庭堅的建議，義無反顧地奔赴杭州。黃州赤壁讓蘇東坡看到了功名的虛無，所以在政治上，他更加務(wù)實。在杭州任職期間，蘇東坡最有名的業(yè)績就是治理西湖。為了疏浚西湖，蘇東坡通過各方渠道籌措錢款，空缺的部分，他向朝廷申請予以解決。疏浚西湖的錢款解決了，新的問題又出現(xiàn)，如果將西湖中的淤泥全部挖掘清理出來，估計會堆積如山。無處安置的淤泥筑起一道長堤，橫跨西湖南北。堤上芙蓉楊柳、小橋亭閣構(gòu)成了西湖十景中著名的“蘇堤春曉”。為了讓水草不再滋生，蘇東坡還想出了一個方法，那就是將岸邊的湖面租給民眾種植菱角。蘇東坡在西湖中建造了三座小石塔，圍成一個水域，嚴(yán)禁民眾在這個區(qū)域內(nèi)種植菱角。小石塔后來逐漸演變?yōu)樽钪奈骱谰啊叭队≡隆?。這一系列民生工程的完成給蘇東坡帶來的成就感，絲毫不亞于藝術(shù)創(chuàng)作?；蛟S，這是另外一種傳世的經(jīng)典作品。蘇東坡熱愛著自己締造的美，和一切受他庇護(hù)的民眾。他溫情地注視著人世間，把自視甚高的理想主義，置換為溫暖的人間情懷。這也許就是為什么千年后，一提到蘇東坡，在中國總會引起人們親切敬佩的微笑。《世界報》是法國發(fā)行量最大的報紙之一，在報社總部珍藏著一份報紙，它將這個報社與地球另一端的中國聯(lián)系起來。2000年，法國《世界報》組織評選公元1001-2000年間的“千年英雄”，全世界一共評出12位，蘇東坡名列其中，是唯一入選的中國人。公元1091年，蘇東坡重新受到朝廷重用，他被調(diào)離杭州。蘇東坡或許已經(jīng)猜到，在汴京這個權(quán)力中心，正有一個巨大的政治漩渦等待著他。但他想不到，此后自己將被一路拋到命運的最低谷。重新進(jìn)入朝廷，這一次他再也無法全身而退了。第六集《南渡北歸》公元1091年，蘇東坡被調(diào)離杭州，召回京城。受到高太后的重用，蘇東坡很快官升禮部尚書。這是他一生中的最高官職。然而，高太后去世后，18歲的宋哲宗執(zhí)掌朝政。新的黨爭卷土重來。年少的宋哲宗開始瘋狂打擊舊黨，重用被冷落多年的新政改革派。新法堅定的擁護(hù)者章惇當(dāng)上了宰相。在美國洛杉磯，有一家餐廳，以主打東坡文化主題而聞名。1000支中國毛筆，500件汝窯瓷器，與蘇東坡精妙的書法繪畫，演繹了濃墨重彩的宋代風(fēng)情。當(dāng)然，在這里最受歡迎的還是純正的中國味道。慢著火，少著水，火候足時它自美。900年前，蘇東坡在困頓中發(fā)明了東坡肉。如今世界各地的中國餐廳，菜單上幾乎都有這道菜。美食家蘇東坡“自笑平生為口忙”，僅以“東坡”冠名的菜肴就足以成一桌宴席。其中有一樣鮮為人知，那就是蘇東坡在惠州發(fā)明的“火烤羊脊骨”。唐宋時期，荒涼偏僻的嶺南，是被貶官員的流放地。公元1094年，蘇東坡再次被貶。由汴京，到定州，再到惠州，他在人生軌道上轉(zhuǎn)了一大圈，重新回到了被貶黃州時的境況。在惠州，蘇東坡又一次成為由當(dāng)?shù)毓俑垂艿姆腹?。蘇東坡是一個容易感傷的人，也是一個善于發(fā)現(xiàn)快樂的人。當(dāng)個人命運的悲劇一再降臨，他就用這樣細(xì)小而具體的快樂將苦痛化于無形。被貶嶺南前，蘇東坡把家中仆人和侍妾一一遣散，唯有朝云，不肯在這憂患之際離開他。朝云堅決隨同蘇東坡，前往惠州。有一天，蘇東坡與朝云在家中閑坐，看窗外落葉蕭蕭，景色凄迷。蘇東坡一邊飲酒，一邊吟出一首《蝶戀花》?！盎ㄍ蕷埣t青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不