1、高中歷史課程

必修課程

中外歷史綱要中國(guó)古代史

中國(guó)近現(xiàn)代史

世界史選修Ⅰ課程模塊1

國(guó)家制度與社會(huì)治理模塊2

經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活

模塊3文化交流與傳承

選修Ⅱ課程建議模塊1

史學(xué)入門建議模塊2

史料研讀校本課程（學(xué)校自主開設(shè)）重理解分析：理解重要的歷史概念，理解和分析歷史事件為什么發(fā)生？（原因）為什么有這樣的結(jié)果？（影響）重歷史發(fā)展線索和特征：了解歷史發(fā)展的基本線索和不同歷史時(shí)期人類社會(huì)的基本特征，從而初步認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的基本規(guī)律；重歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系：學(xué)習(xí)歷史是為了關(guān)注現(xiàn)實(shí)；1．會(huì)預(yù)習(xí)——尋找和提出問(wèn)題；2．會(huì)聽(tīng)講——掌握史實(shí)、概念、聯(lián)系。上課一要“耳到”；三要“手到”，歷史課主要是記筆記；記提綱、要點(diǎn)、問(wèn)題、提示。二要“眼到”；四要“口到”；

五要“心到”；Howtostudyhistory?3．會(huì)復(fù)習(xí)——溫故知新；把知識(shí)系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化；

4．檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果——作業(yè)5．見(jiàn)多識(shí)廣——課外活動(dòng)（閱讀、講座、參觀訪問(wèn)等）

朝代歌三皇五帝始，堯舜禹相傳，夏商與西周，東周分兩段，

春秋和戰(zhàn)國(guó)，一統(tǒng)秦兩漢，三分魏蜀吳，兩晉前后延，

南北朝并立，隋唐五代傳，

宋元明清后，王朝至此完。分封制宗法制禮樂(lè)制又稱——————————為了——————————①對(duì)象：是主體；異姓諸侯：等②分封內(nèi)容：③權(quán)利與義務(wù)：①統(tǒng)治范圍擴(kuò)大②周王確立了天下共主的地位③層層分封，形成了“…

…

”等級(jí)秩序④傳播中原地區(qū)的先進(jìn)文化，帶動(dòng)邊遠(yuǎn)地區(qū)進(jìn)步局限：諸侯相對(duì)獨(dú)立，易導(dǎo)致分裂割據(jù)。1西周的政治制度含義:目的：內(nèi)容：影響目的：鞏固統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)、土地繼承上的繼承矛盾特點(diǎn)：嫡長(zhǎng)子繼承制，血緣紐帶與政治關(guān)系結(jié)合大小宗關(guān)系：相對(duì)；家族等級(jí)、政治隸屬關(guān)系作用：①保障世卿世祿特權(quán)；②凝聚宗族；

③強(qiáng)化王權(quán)，家國(guó)一體。維護(hù)宗法分封制的工具知識(shí)結(jié)構(gòu)鞏固西周的統(tǒng)治同姓親族功臣、姻親、殷商遺民、先代貴族土地、物資、武裝、人口三、西周1.分封制（封邦建國(guó)、封建制）

諸侯權(quán)利：諸侯義務(wù)：獲得土地、人口、物資，設(shè)官，建立軍隊(duì)，征賦，繼續(xù)分封等。服從周天子命令，為天子鎮(zhèn)守疆土，定期朝覲述職，隨從作戰(zhàn)，繳納貢賦。（守、戰(zhàn)、貢、述）課堂探究（1）目的：（2）對(duì)象：（3）內(nèi)容:根據(jù)下列材料分析：中國(guó)古代早期政治制度的特點(diǎn)材料一：商王對(duì)附屬國(guó)的控制力是有限的。各附屬國(guó)對(duì)商承擔(dān)應(yīng)盡的義務(wù)外，有很大的自主權(quán)，有的附屬國(guó)還經(jīng)常與商處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。材料二：國(guó)之大事，在祀與戎。殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮。材料三：下面三幅圖。合作探究：中國(guó)古代早期政治制度的特點(diǎn)甲骨文卜辭西周宗法制示意圖商巫師立像

以血緣為紐帶，宗法制和分封制相結(jié)合，形成了國(guó)家的政治結(jié)構(gòu)神權(quán)和王權(quán)相結(jié)合最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中◎積極作用是注重家庭建設(shè)，提倡尊老愛(ài)幼，易于形成強(qiáng)大的民族凝聚力?！蛳麡O影響是強(qiáng)調(diào)家庭本位，過(guò)分重視人情關(guān)系，人為地劃分遠(yuǎn)近尊卑，個(gè)人的自主意識(shí)和平等權(quán)利受到約束。這與現(xiàn)代的平等和法制意識(shí)多少有些違背。

現(xiàn)實(shí)意義：合作探究2時(shí)至今日，宗法制已經(jīng)消亡，但中國(guó)傳統(tǒng)文化中的宗法思想影響仍然存在。你能結(jié)合當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)分析一下它的積極作用和消極影響嗎？第3課統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的初步建立課程目標(biāo)：1.通過(guò)了解秦朝的統(tǒng)一業(yè)績(jī)，認(rèn)識(shí)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立及鞏固在中國(guó)歷史上的意義；2.通過(guò)了解秦時(shí)期的社會(huì)矛盾和農(nóng)民起義，認(rèn)識(shí)秦朝崩潰的原因。古代中國(guó)的政治制度專制主義中央集權(quán)制度早期國(guó)家政治制度（公元前2070年——公元前221年）（公元前221年——1912年）夏、商、周秦至清1、秦滅六國(guó)一、秦朝的統(tǒng)一“自秦孝公以來(lái)，周室卑微，諸侯相兼，關(guān)東為六國(guó)，秦之乘勝役諸侯，蓋六世矣……大王之賢，由早上早除，足以滅諸侯，成帝業(yè)，為天下一統(tǒng)，此萬(wàn)世之一時(shí)也?！式K以脅韓弱魏，破燕、趙，夷齊、楚，卒兼六國(guó)，虜其王，立秦為天子。背景：（1）戰(zhàn)亂頻繁、百姓渴望安定統(tǒng)一。（2）各地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求打破政治分裂所帶來(lái)的阻礙條件：（3）秦國(guó)地理位置優(yōu)越、物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚。（2）商鞅變法使秦國(guó)實(shí)力日益強(qiáng)盛。（3）秦王嬴政勵(lì)精圖治，廣納人才，積極策劃。秦滅六國(guó)的過(guò)程示意圖①②③④⑤⑥秦統(tǒng)一歷史意義：

結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家。問(wèn)題思考：秦朝中央集權(quán)制度創(chuàng)建的原因有哪些？一是秦統(tǒng)一后，原先各自為政形式不能適應(yīng)新的社會(huì)發(fā)展；二是為了加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治和鞏固統(tǒng)一。

“寡人以眇眇（miao）之身，興兵誅暴亂……天下大定。今名號(hào)不更，無(wú)以稱成功……廷尉斯等皆曰：“今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，……五帝所不及。臣等謹(jǐn)與博士議曰：『古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴?！怀嫉让了郎献鹛?hào)，王為『泰皇』。……王曰：「去『泰』，著『皇』，采上古『帝』位號(hào)，號(hào)曰『皇帝』。2、確立君主專制的中央集權(quán)制度皇帝制度皇帝稱號(hào)皇位世襲皇權(quán)至上皇帝至尊權(quán)力不可轉(zhuǎn)移皇權(quán)不可僭越

李斯置酒于家，百官長(zhǎng)皆前為壽，門廷車騎以千數(shù)。李斯喟然而嘆曰：“嗟乎！吾聞之荀卿曰‘物禁大盛’。夫斯乃上蔡布衣，閭巷之黔首，上不知其駑下，遂擢至此。當(dāng)今人臣之位無(wú)居臣上者，可謂富貴極矣。物極則衰，吾未知所稅駕也！”三公九卿奉常郎中令衛(wèi)尉廷尉典客宗正治粟內(nèi)史少府太仆直接控制（統(tǒng)率）皇帝御史大夫丞相太尉（牽制）（統(tǒng)率）（虛設(shè)）推行郡縣

丞相綰等言：“諸侯初破，燕、齊、荊地遠(yuǎn)，不為置王，毋以填之。請(qǐng)立諸子，唯上幸許?！?/p>

廷尉李斯議曰：“周文武所封子弟同姓甚眾，然後屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制。天下無(wú)異意，則安寧之術(shù)也。置諸侯不便。”

始皇曰：“天下共苦戰(zhàn)亂不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復(fù)立國(guó)，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉！廷尉議是。”郡縣制與分封制的比較：不同點(diǎn):西周分封制郡縣制官員產(chǎn)生方式世襲產(chǎn)生皇帝任免劃分標(biāo)準(zhǔn)以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)按地域劃分官吏權(quán)力有封地和相應(yīng)的爵位官吏只有俸祿，無(wú)封地與中央關(guān)系諸侯國(guó)有很強(qiáng)的地方獨(dú)立性是地方行政機(jī)構(gòu)，絕對(duì)服從中央影響易形成分裂割據(jù)有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一相同點(diǎn):1、目的：鞏固自己的統(tǒng)治2、性質(zhì)：古代重要的地方行政制度

臣為丞相治民，三十余年矣?！浼媪鶉?guó)，虜其王，立秦為天子，罪一矣?！直敝鸷⒑?，南定百越，……罪二矣。尊大臣，盛其爵位，以固其親，罪三矣。立社稷，修宗廟，以明主之賢，罪四矣。更剋畫，平斗斛度量文章，布之天下，以樹秦之名，罪五矣。齊楚燕韓趙魏秦

統(tǒng)一貨幣圓形方孔錢齊楚燕韓趙魏秦

統(tǒng)一文字（“書同文”）以秦國(guó)的小篆為統(tǒng)一文字，后又出現(xiàn)了更為簡(jiǎn)便的隸書長(zhǎng)城始建于周朝，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦、趙、燕，以后的秦朝、漢朝都有修建，修建長(zhǎng)城的目的多被理解為抵御北方匈奴的侵略。

焚書坑儒侯生盧生相與謀曰：“始皇為人，天性剛戾自用，起諸侯，并天下，意得欲從，以為自古莫及己。專任獄吏，獄吏得親幸。博士雖七十人，特備員弗用。丞相諸大臣皆受成事，倚辨於上。上樂(lè)以刑殺為威，天下畏罪持祿，莫敢盡忠。上不聞過(guò)而日驕，下懾伏謾欺以取容。秦法，不得兼方不驗(yàn)，輒死。然候星氣者至三百人，皆良士，畏忌諱諛，不敢端言其過(guò)。天下之事無(wú)小大皆決於上，上至以衡石量書，日夜有呈，不中呈不得休息。貪於權(quán)勢(shì)至如此，未可為求仙藥?！膘妒悄送鋈ァＪ蓟事勍?，乃大怒曰：“吾前收天下書不中用者盡去之。悉召文學(xué)方術(shù)士甚眾，欲以興太平，方士欲練以求奇藥。今聞韓眾去不報(bào)，徐市等費(fèi)以巨萬(wàn)計(jì)，終不得藥，徒奸利相告日聞。盧生等吾尊賜之甚厚，今乃誹謗我，以重吾不德也。諸生在咸陽(yáng)者，吾使人廉問(wèn)，或?yàn)樵@言以亂黔首?！膘妒鞘褂废ぐ竼?wèn)諸生，諸生傳相告引，乃自除犯禁者四百六十馀人，皆阬之咸陽(yáng)，使天下知之，以懲後。1、秦的暴政材料一：及秦孝公用商君，壞井田，開仟佰(阡陌)，急耕戰(zhàn)之賞，雖非古道，猶以務(wù)本之故，傾鄰國(guó)而雄諸侯。然王制遂滅，僭差亡(無(wú))度。庶人之富者累巨萬(wàn)，而貧者食糟糠；有國(guó)強(qiáng)者兼州域，而弱者喪社稷。至于始皇，遂并天下，內(nèi)興功作，外攘夷狄，收太半之賦，發(fā)閻左之戍。男子力耕不足糧餉，女于紡績(jī)不足衣服。竭天下之資財(cái)以奉其政，猶未足以澹(贍)其欲也。海內(nèi)愁怨，遂用潰畔(叛)。材料展示二、秦朝的暴政及其滅亡材料二：“古者稅民不過(guò)什一，其求易共；使民不過(guò)三日，其力易足。民財(cái)內(nèi)足以養(yǎng)老盡孝，外足以事上共稅，下足以蓄妻子極愛(ài)，故民說(shuō)從上。至秦則不然，用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得賣買，富者田連阡陌，貧者無(wú)立錐之地。又顓川澤之利，管山林之饒，荒淫越制，逾侈以相高；邑有人君之尊，里有公侯之富，小民安得不困？又加月為更卒，已，復(fù)為正，一歲屯戍，一歲力役，三十倍于古；田租口賦，鹽鐵之利，二十倍于古?；蚋烂裰?，見(jiàn)稅什五。故貧民常衣牛馬之衣，而食犬彘之食。重以貪暴之吏，刑戮妄加，民愁亡聊，亡逃山林，轉(zhuǎn)為盜賊，赭衣半道，斷獄歲以千萬(wàn)數(shù)。這說(shuō)明了什么呢？繁重的賦稅、徭役、兵役等。材料一：秦簡(jiǎn)記載，五人共同行盜，即使只搶一錢，每個(gè)參與者都要斷左足，平民偷東西不到一錢，罰勞役30天。當(dāng)時(shí)在秦國(guó)市場(chǎng)上，有這樣一種奇怪的現(xiàn)象：鞋子沒(méi)人買，拐杖卻是搶手貨。材料展示材料二：《漢書?刑法志》：陵夷至于戰(zhàn)國(guó)，韓任申子，秦用商鞅，連相坐之法，造參夷之誅（夷三族）；增加肉刑、大辟，有鑿顛、抽脅、鑊亨之刑。殘酷的肉刑多出于秦。

至于秦始皇，兼吞戰(zhàn)國(guó)。遂毀先王之法，滅禮誼之官，專任刑罰。躬操文墨，晝斷獄，夜理書，自程決事日縣石之一。而奸邪并生，赭衣塞路，囹圄成市，天下愁怨，潰而叛之。這說(shuō)明了什么呢？嚴(yán)苛的刑法(連坐、族誅、肉刑、車裂、腰斬、活埋等)刑罰嚴(yán)苛焚書坑儒秦始皇為什么要焚書坑儒？焚書坑儒帶來(lái)了什么樣的危害？焚書坑儒給我們什么啟示？2、陳勝、吳廣起義陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無(wú)罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛(ài)士卒，楚人憐之?；蛞詾樗?，或以為亡。今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。”吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳?！蹦说唬骸瓣悇偻酢?，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王！”閱讀材料找出陳勝吳廣起義的原因壯士不死則已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎？想一想下面兩個(gè)成語(yǔ)從何而來(lái)？斬木為兵揭竿為旗民心得民心者得天下失民心者失天下陳勝、吳廣起義為什么能得到各地農(nóng)民的響應(yīng)？說(shuō)明了什么問(wèn)題？

如果陳勝、吳廣在前行漁陽(yáng)戍邊的途中沒(méi)遇雨，秦末的農(nóng)民起義還會(huì)爆發(fā)嗎？為什么？根本原因：秦的暴政巨

鹿

之

戰(zhàn)時(shí)

間公元前207年戰(zhàn)爭(zhēng)雙方項(xiàng)羽的農(nóng)民軍PK秦軍結(jié)

果項(xiàng)羽取得勝利特

點(diǎn)以少勝多的戰(zhàn)役項(xiàng)羽為什么能在巨鹿之戰(zhàn)中以少勝多，大敗秦軍？當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽在軍事上處于絕對(duì)劣勢(shì)，按常規(guī)戰(zhàn)法，很難取利。項(xiàng)羽采取這種做法，破釜沉舟，激發(fā)了將士們的斗志，要么前進(jìn)，要么戰(zhàn)死疆場(chǎng)，沒(méi)有任何退路。破釜沉舟并不違背兵法，兵書上就有“置于死地而后生”的說(shuō)法。項(xiàng)羽在特殊情況下，運(yùn)用這種特殊做法，應(yīng)該說(shuō)是高明的。項(xiàng)羽劉邦VS3、楚漢之爭(zhēng)劉邦、項(xiàng)羽先后領(lǐng)導(dǎo)了秦末農(nóng)民起義和楚漢之爭(zhēng)。這兩次戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)是否相同？為什么？戰(zhàn)爭(zhēng)目的代表階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)