PAGE頁(yè)碼頁(yè)碼/NUMPAGES總頁(yè)數(shù)總頁(yè)數(shù)以人為鑒，廉潔自律，堅(jiān)決貫徹從嚴(yán)治黨要求黨課講稿在支部我是負(fù)責(zé)紀(jì)檢的副書(shū)記，因此，今天黨課的主題就確定為廉潔。x月xx日下午，省局黨組書(shū)記、局長(zhǎng)xx同志在省局全體干部大會(huì)上傳達(dá)學(xué)習(xí)省第十三次黨代會(huì)精神時(shí)指出，要進(jìn)一步健全完善機(jī)關(guān)黨建工作措施，加強(qiáng)基層黨支部建設(shè)、機(jī)關(guān)黨建工作和黨風(fēng)廉政建設(shè)，通過(guò)深入抓黨建，促進(jìn)干部作風(fēng)轉(zhuǎn)變，切實(shí)推進(jìn)全系統(tǒng)政風(fēng)行風(fēng)建設(shè)，不斷塑造食品藥品監(jiān)管行業(yè)良好社會(huì)形象；要全面落實(shí)從嚴(yán)治黨要求，各單位各處室負(fù)責(zé)同志要認(rèn)真履行好“一把手”主要責(zé)任，其他班子成員要履行好“一崗雙責(zé)”，嚴(yán)格落實(shí)“三重一大”事項(xiàng)集體會(huì)議研究制度，結(jié)合省第十三次黨代會(huì)精神，進(jìn)一步完善巡視整改方案，靠實(shí)整改責(zé)任，落實(shí)整改措施，強(qiáng)化督促檢查；進(jìn)一步解放思想，開(kāi)拓創(chuàng)新，正確處理好監(jiān)管與服務(wù)，緊緊圍繞健康xx建設(shè)和創(chuàng)新xx產(chǎn)業(yè)發(fā)展綜合試驗(yàn)區(qū)，在嚴(yán)格依法監(jiān)管、大力規(guī)范市場(chǎng)秩序、切實(shí)保障人民群眾飲食用藥安全的同時(shí)，切實(shí)提高服務(wù)水平，構(gòu)建“親”“清”政商關(guān)系，千方百計(jì)幫助企業(yè)解決問(wèn)題和困難，進(jìn)一步優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，為甘肅經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展提供有力保障。結(jié)合學(xué)習(xí)黨的十九大精神、省第十三次黨代會(huì)精神和李局長(zhǎng)講話，現(xiàn)就本人對(duì)廉潔從政的認(rèn)識(shí)，以及工作學(xué)習(xí)生活中需要把握的幾個(gè)問(wèn)題，談一些個(gè)人的認(rèn)識(shí)。不妥之處，請(qǐng)批評(píng)指正。一、修身勵(lì)志，廉潔清明“廉潔”一詞最早就出現(xiàn)于屈原的作品中。一則是《楚辭?招魂》：“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未沫。”一則是《楚辭?卜居》：“寧廉潔正直，以自清乎？”東漢著名學(xué)者王逸在《楚辭?章句》中注釋說(shuō)：“不受曰廉，不污曰潔?！睂ⅰ傲疂崱苯忉尀椴唤邮芩说酿佡?zèng)的錢(qián)財(cái)禮物，不讓自己清白的人品受到沾污。很顯然，屈原不僅是我國(guó)古代偉大的詩(shī)人，也是勤政廉潔的倡導(dǎo)者、踐行者，是廉潔為官的楷模，他一生堅(jiān)持“獻(xiàn)身于道義而不稍微減輕?！闭蛉绱耍庞辛撕笕藢?duì)屈原的崇敬和眷念，才有了“有棱有角，有心有肝；一身潔白，半世熬煎”的《粽子歌》。文天祥曾用“志潔行廉，愛(ài)國(guó)忠君真氣節(jié)；辭微旨遠(yuǎn)，經(jīng)天緯地大詩(shī)篇”贊頌屈原。司馬遷在《史記?屈原列傳》中對(duì)屈原給予很高評(píng)價(jià)：“其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱(chēng)文小而其指極大，舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱(chēng)物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。”當(dāng)下，廉潔奉公的人民公仆不勝枚舉，“肝膽干事、干凈做人”的全國(guó)優(yōu)秀縣委書(shū)記廖俊波，廉潔奉公，不辱使命，為官一方，造福一方，為世人景仰。我們都看過(guò)大型電視專(zhuān)題片《永遠(yuǎn)在路上》。該專(zhuān)題片反映黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把全面從嚴(yán)治黨提升到“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局高度，以猛藥去疴、重典治亂的決心，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，正風(fēng)肅紀(jì)、反腐懲惡，著力構(gòu)建不敢腐、不能腐、不想腐的體制機(jī)制，使不敢腐的震懾作用得到發(fā)揮，不能腐、不想腐的效應(yīng)初步顯現(xiàn)，反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性態(tài)勢(shì)正在形成?？v觀這些大“老虎”，大多曾是時(shí)代的“幸運(yùn)兒”，但由于世界觀、價(jià)值觀、人生觀發(fā)生扭曲，信仰動(dòng)搖，私欲膨脹，在蛻變的泥潭中越陷越深，最終走向毀滅。正應(yīng)了西方一句諺語(yǔ)：“上帝讓他滅亡，必先讓他瘋狂”。他們的落馬，經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的蛻變過(guò)程，是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程，經(jīng)歷了心靈上的糾結(jié)、矛盾和斗爭(zhēng)。在這個(gè)過(guò)程中，官職越高，內(nèi)心應(yīng)該越來(lái)越健康才是，但反而越來(lái)越骯臟，簡(jiǎn)單概括就是“德不配位”，忘記了為人民服務(wù)的初心。古人講：“倫常乖舛，立見(jiàn)消亡；德不配位，必有災(zāi)殃?！倍押糜脵?quán)“方向盤(pán)”，系好廉潔“安全帶”《墨子?非攻中》云，“君子不鏡于水而鏡于人。鏡于水，見(jiàn)面之容；鏡于人，則知吉與兇?！蔽覀円匀藶殍b，謹(jǐn)言慎行，廉潔自律，學(xué)思踐悟，嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律不動(dòng)搖、嚴(yán)格遵守黨的組織紀(jì)律不放松、嚴(yán)格遵守黨的群眾工作紀(jì)律不懈怠、嚴(yán)格遵守黨的經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律不松勁。一要加強(qiáng)修養(yǎng)，堅(jiān)定信念。習(xí)近平總書(shū)記指出：“理論上清醒，政治上才能堅(jiān)定。堅(jiān)定的理想信念，必須建立在對(duì)馬克思主義的深刻理解之上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的深刻把握之上?！边@表明，堅(jiān)定理想信念不是一個(gè)自發(fā)的過(guò)程，而是要經(jīng)過(guò)科學(xué)理論內(nèi)化于心、外化于行的過(guò)程，抓好理論武裝是堅(jiān)定理想信念的必要途徑。作為一名省直部門(mén)的黨員干部，只有加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，才能時(shí)刻保持清醒的頭腦，才能在紛亂復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活中不被金錢(qián)、美色、權(quán)力所誘惑，才能當(dāng)好堅(jiān)管事業(yè)的“排頭兵”和“領(lǐng)頭雁”。二要守住底線，站穩(wěn)立場(chǎng)。食品藥品安全事關(guān)人民群眾切身利益，事關(guān)行業(yè)健康發(fā)展，事關(guān)政府形象，事關(guān)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。我們有幸從事這種職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)站穩(wěn)監(jiān)管為民立場(chǎng)，筑牢食藥安全底線，夙夜在公，盡職盡責(zé)，不能有絲毫懈怠和馬虎。無(wú)論是疏忽大意，還是明知故犯，結(jié)果可能會(huì)助紂為虐、坑害百姓，一旦造成影響，會(huì)被追責(zé)問(wèn)責(zé)，苦果只能自己去嘗。三要慎獨(dú)慎微，防微杜漸。所謂“慎獨(dú)”，指謹(jǐn)慎地對(duì)待自己一個(gè)人獨(dú)處的思想和行為，也就是“心有所懼，言有所戒，行有所止”，總有“十目所視，十手所指”之感覺(jué)。漢代楊震通曉經(jīng)文，風(fēng)雅清正，志存高遠(yuǎn)。他曾推薦“賢人”王密做昌邑縣縣令。一次，楊震因公事路過(guò)昌邑縣，晚下榻于館驛。夜深人靜之時(shí)，王密懷揣十金前往館驛相贈(zèng)，以謝楊震知遇之恩。楊震拒而不受。王密急切之下說(shuō)：“幕夜無(wú)知者?！睏钫鹫暤溃骸疤熘⒌刂?、我知、子知，何謂無(wú)知？清代河南巡撫葉存仁做官30余年，離任時(shí)僚屬為其送行，為避人耳目，特地在夜里用小船送來(lái)大批禮品，葉存仁見(jiàn)此情景，寫(xiě)下一首詩(shī)：“月白風(fēng)清夜半時(shí)，扁舟相送故遲遲。感君情重還君贈(zèng)，不畏人知畏己知?！睍?shū)畢，將饋贈(zèng)完璧歸趙，后世傳為佳話。當(dāng)下，貪官的落馬，其原因是多方面的，但其中一個(gè)重要原因就是他們沒(méi)有守好“慎獨(dú)”，無(wú)一不是從一瓶酒、一條煙、一件小禮物、一點(diǎn)“小意思”開(kāi)始，進(jìn)而胃口越來(lái)越大，以至欲壑難填，一失足成千古恨，最終走上不歸路。四要生活簡(jiǎn)樸，以?xún)€養(yǎng)德。唐代開(kāi)國(guó)名臣魏征曾說(shuō)過(guò)：“驕不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂(lè)不可極，志不可滿(mǎn)”，詩(shī)人李商隱留下了“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”的警句，這些古訓(xùn)都將勤儉作為立身和成就事業(yè)的根本。崇尚儉樸是中華民族的傳統(tǒng)美德，作為黨員干部，理應(yīng)勤儉立身、勤儉治家、勤儉理政，將傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。五要管好身邊人，防止“燈下黑”。法國(guó)哲學(xué)家愛(ài)爾維修有句名言：“人是環(huán)境的產(chǎn)物。”一個(gè)好的環(huán)境可以引導(dǎo)人積極向上；一個(gè)壞的環(huán)境則可能讓好人腐蝕墮落。我們不是獨(dú)立于社會(huì)的群體，不是“獨(dú)行僧”，有友情、親情，身邊有許多一同生活和工作的親人、同事和朋友，要嚴(yán)格教育、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督，時(shí)常吹吹清醒風(fēng)、廉政風(fēng)，引導(dǎo)他們不行不義之舉，不謀不義之財(cái)，營(yíng)造風(fēng)清氣正的環(huán)境，避免重蹈大小老虎“一人當(dāng)官、全家腐敗”的覆轍。六要用好批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)武器。批評(píng)和自我批評(píng)，是馬克思主義政黨的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，批評(píng)和自我批評(píng)是一劑良藥，是對(duì)同志、對(duì)自己的真正愛(ài)護(hù)。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”我們要自覺(jué)弘揚(yáng)清正廉潔的傳統(tǒng)美德，唱響從嚴(yán)治黨、從嚴(yán)治吏的主旋律，不踩踏紀(jì)律“紅線”、不喪失做人“底線”，以人