2024屆江蘇省宿遷市高三一模語文試題

學校:姓名：班級：考號：

一、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

伴隨著文人“游走”，形式多樣的文學創(chuàng)作活動相伴而生，而在經(jīng)歷鼎革的清初更

具獨特性。一大批“不安于居”、游走四方的文人，他們以游為隱、借游謀食、因游求

道，也進行了圖謀“復明”、結(jié)交英豪等活動，其“游走”所構(gòu)筑的文學世界也因之發(fā)

生變化。游走讓文人得江山之助，創(chuàng)作了大量山水、投謁、送別、唱和詩等。其中所飽

含的心境、動機與前代迥異，促成了諸多文壇“新質(zhì)”的生成，而諸如編暮、評點詩詞

文集對文壇風氣的轉(zhuǎn)移，流人文學興盛等，更帶來了士人人生選擇和治生方式的復雜化。

因明清易代，文人“游走”的動機更為多元，呈現(xiàn)出復雜的人生選擇面向。他們登

山赴水，與自然為友，甚而苦游、窮游，以“浪跡”行為自虐自苦。顧炎武曾在“游”

中數(shù)謁明孝陵以“尋求悲壯”，行走邊塞以勘察輿地，復國之意味不言自明。飽經(jīng)喪亂

的清初士人普遍貧困，其游走也多了一份紅塵苦味，似乎更“世俗”化。他們往往主動

或被動打破“謀道不謀食”“憂道不憂貧”的人格堅守，“饑驅(qū)”成為游走的重要原因。

江西易堂諸子因饑驅(qū)而游藝四方，蘇州計東亦因饑驅(qū)而浪游南北，學者陳確甚至表示

“治生尤切于讀書”。與此相關(guān)的“利達”之誘也是文人紛紛出游的真正動因，或流寓

他鄉(xiāng)，或入幕為賓，或坐館為師。黃宗羲云：“慨然記甲子蹈東海之人，未幾已懷鉛第

入貴人之幕矣。不然，則索游而伺閽人之顏色者也。”可見用世之志與謀身之需之于文

人人生選擇的切要。游走，擴大了士人的生存空間和治生路徑，也推動了地域間文人的

流動與切磋。

“游走”的休止符可能就是“流寓”。遍布鄉(xiāng)野與城市中的“流寓”現(xiàn)象在清初更

加普遍，諸多結(jié)社、文會，常有流寓者的身影側(cè)身其間，長期游食異鄉(xiāng)的曾燦發(fā)現(xiàn)某次

集會中“強半是流寓”。彼時江浙地區(qū)的文化繁盛，諸如淮安詩壇的崛起、揚州社集唱

和的繁興等，多得益于流寓文人的引領(lǐng)，朱彝尊斷言“浙詞之盛，亦由僑居者為之助”。

康熙十八年的博學鴻詞科促成眾多詩詞文曲大家匯聚京師，其中不少文人曾游走四方，

或因入選為官而流寓北方，對南北文化的交融作出了貢獻。

“游走”帶來了中心城市與非中心城市的變化，也帶來了南北文化的充分交流。清

初時期，諸多重要的文壇活動與風尚新變借由游走南北的文人通力完成。詩集編選活動

如顧有孝《百名家英華》興起的宗唐風氣、吳之振《宋詩鈔》引領(lǐng)的宗宋趣尚等，都是

南北文人共同參與的結(jié)果，借由游走與傳播，在江南與京師等地產(chǎn)生持續(xù)性影響，力掃

詩壇積習，詩風一變而為宗唐抑或宗宋，以達到立論、存史與標榜聲氣的旨歸。此際，

詩文主題征集活動亦興盛，文集結(jié)撰也隨之完成，其文學建構(gòu)之功也往往有賴于文人的

南北游走。他們利用詩文主題征集結(jié)識四方名流以獲聲名，與清初詞壇復興局面息息相

關(guān)的詞集評點活動也來自這一風尚。詞作者與評點者在創(chuàng)作、理論與實踐上的多維互動，

飽含著清詞中興的理論自覺，并輻射了南北文壇。游走于南北的文人文化性格和宇美趣

味得以重塑，而文學的地域性特征也得到重新建構(gòu)。

游走文人生存、交往方式的變遷，也與文體形態(tài)發(fā)生交互性影響，促進了各類文學

體式的繁盛。那些赫赫有名的文人時常會因請托而作文，較多者為銘狀墓表、傳記碑志、

詩文序跋等。他們應約而完成的文章中有很多見解獨到的佳作，成為了解人物、文化、

時代的重要文本來源，對清初古文新格局的形成起到強有力的促進作用。戲曲與小說則

因文人的游走而得到了雅俗互構(gòu)的機緣。清初戲曲與小說，實際與游走文人進入社會后

目光真正向下密切相關(guān)，在內(nèi)容上更關(guān)注下層、藝術(shù)上呈現(xiàn)雅俗互滲的傾向，洪昇《長

生殿》、孔尚任《桃花扇》都具有作者游走南北、廣泛接觸社會而形成的這一特征。

清初著名的科場案、通海案、哭廟案等大案成為文人行跡、文學趣尚的重要轉(zhuǎn)折點，

并促興了清初的流入、游人文學。如身陷順治十四年科場案的吳兆騫、方拱乾、方孝標

等皆被流放至東北，不幸遭遇和豐富閱歷為其創(chuàng)作提供了更為特殊的素材和多維的情思,

助興了流人文學的成立。案獄給文人帶來的影響自然延伸到文學創(chuàng)作中，涉案士人在驚

懼不安的同時，留下了各種或隱曲或直白的生動記述與表達?！皯n能傷人”是屢經(jīng)打擊

文人的心態(tài)寫照，如多艷麗辭章的吳兆騫流成后轉(zhuǎn)為偏尚激楚之音，本以艷情當行的彭

孫遹詞風“率多悲壯”。

游走促生了文人生存空間的擴大，有利于其地域意識的重塑以及文學世界的建構(gòu)。

要之，以游走文人的文學視界為紐帶，在歷史圖景還原基礎(chǔ)上審視各種文學質(zhì)素的互動

關(guān)系，呈現(xiàn)文壇所構(gòu)成的動態(tài)系統(tǒng)，是考察清初文壇生態(tài)和文人文化性格重要路徑。

（摘編自于金苗《清初文人的“游走”與文學世界建構(gòu)研究》）

1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.清初文人“游走”催生了多樣的文學創(chuàng)作活動，而由于“游走”背景不同，他們所建

構(gòu)的文學世界又各具特點。

B.因明清易代之際多元的“游走”動機，這時的文人呈現(xiàn)復雜的人生選擇面向，有的

甚至顯露出圖謀復國的意味。

C.詩集編選、詩文主題征集和詞集評點活動均由南北文人共同參與而成，其中詞集

評點透著清詞中興的理論自覺。

D.大案是清初文人文學趣尚的重要轉(zhuǎn)折點，有些人在案獄中的不幸遭遇和豐富經(jīng)歷

試卷第2頁，共10頁

為其文學創(chuàng)作提供了重要素材。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.“游走”讓文人得江山之助，創(chuàng)作了大量山水、投謁、送別、唱和詩等，可見“游

走”豐富了文學創(chuàng)作活動，容易促生文壇“新質(zhì)”。

B.清初“游走”的士人，往往主動或被動打破安貧樂道的人格堅守，因為他們普遍貧

困，迫使他們“游走”的一個重要原因是饑餓。

C.“游走”不僅促成了清初古文新格局的形成，而且正因為文人的“游走”，才使得戲

曲與小說兩種文體表現(xiàn)出雅俗互滲的傾向。

D.“游走”文人生存、交往方式變遷促使清初文學體式發(fā)生了變化，但如果聯(lián)系其文

學視界，就可能尋找到考察彼時文壇生態(tài)的路徑。

3.下列選項，不屬于“游走”可能給當時南北方文人帶來的影響的一項是（）

A.南北方文人將主動地尋求塑造不受地域限制的文化性格。

B.南北方文人將不斷地去增強自身固有文學族群的認同感。

C.南北方文人將悄然擺脫偏見，自我反思，重塑地域意識。

D.南北方文人將會保持對話，以促進在文風上的彼此融合。

4.“游走”使清初文人的“審美趣味得以重塑”。請簡要說明。

5.明末清初，著名學人顧炎武北游時期創(chuàng)作了大量驚世詩篇。學?！白呓櫻孜洹毖芯?/p>

性學習小組擬以“顧炎武北游詩創(chuàng)作研究”為課題開展研究，請根據(jù)文本為他們的研究提

供一些建議。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

平淡生活研究

----記我的裁縫

【加拿大】里柯克

他總是站在那兒的——這三十年都是如此——站在他店子的后部，脖子上搭著皮尺,

臉上帶著迎賓的微笑，正等著和我打招呼察。

“做件毛嘩嘰的呢，”他說，“還是蘇格蘭粗呢的？”

我們只有這兩種選擇。三十年來我們從沒有用過別的料子?，F(xiàn)在即使想改變也為時

已晚。

“毛嘩嘰，沒錯，"我的裁縫繼續(xù)說，“深藍色吧，也許好些?！?/p>

這樣說時他總是興致勃勃的，好像他是靈感迸發(fā)，突然想到了深藍色似的。——“深

藍色的——詹寧斯先生（他的助手），請把深藍色的毛嘩嘰拿點下來?！?/p>

“噢！”他贊嘆道，“真是難得的好料子?！彼f這話時的神氣讓人覺得：他純粹

是運氣好才碰巧發(fā)現(xiàn)那段萬里挑一的好料子的。

他抬起一個膝蓋，把布料搭在上面，用另一條腿站立著。他知道，采用這種姿勢別

人很難拒絕他。一塊布料要想受到賞識，必須搭在裁縫懸空曲起的膝蓋上接受一番檢閱

才成。

我的裁縫可以無限期地這樣站著，在某種意醉神迷、某種局部麻痹中用一條腿永遠

站下去。

“這種布好做衣服嗎？"我問道。

“好極了。”他回答說。

我根本沒有理由懷疑。我還從沒見過由于某種原因有什么布不好做衣服的季。不過

我總是要這么問一問，因為我知道他希望我這么問他，而且這使他感到高興。在諸如此

類的事情上，合理的禮尚往來是應該的。

“你不覺得它有點花哨嗎？"我說。他總是喜歡別人這樣問他。

“噢，不，非常樸素，真的。事實上。我們總是挑最樸素的毛嘩嘰推薦給顧客的?！?/p>

我有生以來還從未做過一套花哨的衣服。不過這樣問了也無妨。

然后他為我量尺寸——量量胸圍，其他都免了。其他部位的尺寸幾年前就量過了。

其實就連胸部的尺寸——我知道——也只是為了讓我高興才量的。我其實沒有哪個部位

還在長。

“胸圍稍寬了一點點，”我的裁縫沉思著說。然后他轉(zhuǎn)向助手，“詹寧斯先生，胸

部稍寬一點點——請給胸部加寬半寸?！?/p>

這是一種無中生有。即便對我們中最矮小的人，胸圍的增長也是一種恭維。

“是的，”我的裁縫繼續(xù)說——他說這個“是的”是沒任何特殊含義的，“是的，

我們定在下個星期二取，如何？詹寧斯先生，下個星期取貨，請記一下?！?/p>

“你能不能把賬單寄到——"我話還沒說完，我的裁縫已把話岔開了。他不喜歡談

賬單的事兒。說到賬單只會叫我們倆難受。

賬單的事我們只通過通信來處理，而且是彬彬有禮地進行的，決不會有蓄意傷害的

成份。

我的裁縫每次來信的口氣都使我確信，假如不是他本人不幸時不時地“由于歐洲方

面的重托”而“為情勢所迫”的話，那他是決不會寄來賬單或索要那筆錢的。我相信要

是沒有這些重托的話，想必我永遠不必付錢給他。的確，有時候我稍加留心便注意到，

每當我超過只兩件衣服的極限并開始訂做第三件時，這些重托就準時到達了。但這種現(xiàn)

象可能純屬偶然。

試卷第4頁，共10頁

反正，正如我所說的，賬單是我們決不會當面談及的事兒。我的裁縫回避了它，轉(zhuǎn)

而談起了天氣。一般人談話總是從這個話題開始的。而裁縫們，我注意到，則總是以這

個話題結(jié)束談話。只有訂做衣服的事兒談妥后才會涉及這個話題，決不會提前。

“現(xiàn)在的天氣多好啊。”他說。他決不會說其他的，我注意到了這一點?；蛟S做衣

服的訂單本身便是一縷小小的陽光。

接著我們便一起挪向店子前部，向外面的店門靠近。

“今天不要點別的，"我的裁縫說，“襯衣什么的嗎？”

“不用了，謝謝你?！?/p>

這也純粹是走過場。三十年來我從未在他那兒買過襯衣?？伤€是笑容可掬地問我，

就像他三十年前那樣。

“不要別的，比如說，領(lǐng)套或襪子嗎？”

這又是白說。領(lǐng)套我都在別處買，至于襪子嘛，我從來就不穿。

我們就這樣向門口走去，一邊友好地交談。不知怎的，假如他不問問襯衣和襪子的

話，我反倒會覺得陌生和別扭哩。

我們到門口才分手。

"再見，”他說——“下星期二來取——是的——再見。”

這便是——或者說曾經(jīng)是——我們之間平淡純潔的君子之交，它幾十年經(jīng)久不變，

或者至少可以說，只有歐洲的重托能使它暫時中止。

我說“曾經(jīng)是"，意指一直到幾天前還是如此。

幾天前，我跑去他那間我熟悉的店子，去取我每年都要做的夏衣，結(jié)果我發(fā)現(xiàn)他不

在那兒了。店里有一些人在卸貨架，壘布匹和拿存貨。他們告訴我說他死了。一種奇怪

的震驚攫住了我。我從來沒想過會發(fā)生這種事。他好像是——他是該如此——長生不死

的。

他們說生意上的憂慮加速了他的死亡。我簡直沒法相信這種說法。他的生意好像總

是那么平靜安寧——脖子上搭著皮尺，測量和記錄尺寸，把布料搭在腿邊端詳，而照著

他的是從店子后部的窗戶射進來的陽光。難道這樣一個人也會憂慮而死嗎？可他們說，

他一直在“虧本”（不管是怎么回事，已有好多年了）。他們告訴我，他的妻子往后會

很艱難。我從沒想過他會有一個妻子。可是看來他是有妻子的，而且還有一個女兒——

在一家音樂學校上學——可他從沒提到過她——而他本人原也是從事音樂的，吹長笛，

曾在一家教堂擔任伴奏——可他從沒向我提過這一點。事實上，在過去的三十年里我們

從沒談到宗教。很難把他和宗教聯(lián)想到一塊兒。

走出店子的時候，我好像聽見他的聲音還在說：“今天不要件襯衣什么的嗎？

我很抱歉我從沒買過一件。

我確信，這個故事蘊含著深刻的寓意。不過我不會去挖掘它。或許它已經(jīng)非常明顯

了。

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.“三十年來我們從沒有用過別的料子?，F(xiàn)在即使想改變也為時已晚?！边@里意在表

明，“我”對目前的料子已表示不滿和厭惡。

B.裁縫對深藍色毛嘩嘰布料的贊嘆，并非完全出自真誠，而是為了讓顧客滿意，這

是他的職業(yè)特點決定的，不能看作是欺詐。

C.當“我”問及裁縫能否把賬單寄到某地時，裁縫把話題岔開了，因為裁縫是一個了

解我的人，這個話題會讓彼此尷尬。

D.三十年來“我”從未在裁縫那兒買過襯衣、領(lǐng)套或襪子，可裁縫對“我”還是“笑容

可掬”，為此后來“我”有一絲歉意。

7.下列對文本藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項是（）

A.小說開篇作者用“總是站在那兒的”“三十年都是如此”的表達，意在為題目中的“平

淡生活”張本。

B.“我”對裁縫的表達習慣非常了解，對話相當默契，這些情節(jié)表明他們在多年交往

中已結(jié)下了深厚友誼。

C.小說在表達時，多次用“哩”這個語氣助詞，這使敘述顯得輕松活潑，為“平淡生

活”增添了一絲趣味。

D.“或許做衣服的訂單本身便是一縷小小的陽光”，這是“我”在裁縫談及天氣的時候

所產(chǎn)生的巧妙聯(lián)想。

8.作者里柯克是著名的幽默作家。請分析本小說是如何達成幽默效果的。

9.小說的結(jié)尾，作者說“我確信，這個故事蘊含著深刻的寓意”，請指出其中的“深刻寓

意

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一:

鮑焦衣弊膚見，挈畚將蔬，遇子貢將于道。子貢目：“考于何以至此也？"焦日：

“天下之遺德教者眾矣！吾何以不至于此也。吾聞之，世不己知，而行之不已者，是爽

行也；上不己知，而干之不止者，是毀廉也。行爽廉毀,然且不舍，惑于利者也?！弊?/p>

試卷第6頁，共10頁

貢日：“吾聞之，非其世者不生其利，污其君者，不履其土。今吾子污其君而履其土，

非其世而將其蔬，此誰之有哉？"鮑焦日：“嗚呼！吾聞賢者重進而輕退，廉者易丑而

輕死。”乃棄其蔬，而立槁死于洛水之上。君子聞之曰：“廉夫剛哉！夫山銳則不高，

水狹而不深，行特者其德不厚，志與天地擬者，其為人不祥。鮑子可謂不祥矣，其節(jié)度

深淺，舉至而止矣。”

（節(jié)選自《新序?雜事七》）

材料二：

君子有主善之心，而無勝人之色；德足以君天下，而無驕肆之容；行足以及后世，

而不以一言非人之不善。故日：君子盛德而卑，虛己以受人，旁行不流，應物而不窮。

雖在下位，民愿戴之，雖欲無尊，得乎哉？詩曰：“彼己之子，美如英，美如英，殊異

乎公行?！?/p>

君子易和而難狎也，易懼而不可劫也，畏患而不避義死，好利而不為所非，交親而

不比，言辯而不亂。蕩蕩乎！其易不可失也，碌①乎！其廉而不劌也，溫乎！其仁厚之

光大也，超乎！其有以殊于世也。詩日：“美如玉，美如玉，殊異乎公族?！?/p>

商容嘗執(zhí)羽畬②，馮于馬徒，欲以伐紂而不熊，遂去，伏于太行。及武王克殷，立

為天子，欲以為三公。商容辭日：“吾常馮于馬徒，欲以伐紂而不能，愚也；不爭而隱

元勇也愚旦毛勇丕旦以備生三公。”遂固辭不受命。君子聞之曰：“商容可謂內(nèi)省而不

誣能矣！君子哉！去申爸遠矣！”詩曰："彼君子兮，不素餐兮。”商先生之謂也。

（節(jié)選自《韓詩外傳》卷二第十七章）

【注】①碌：磨練。②羽畬：一種舞具和樂器。

10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號

涂黑

不爭A而隱B無勇也C愚D(zhuǎn)且無勇E不足F以備G乎H三公

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.吾子，可譯為“您”，古時用以表示對對方的敬愛之辭，多用于男子之間。

B.適，意為“只”，與《孔雀東南飛》“適得府君書”句中“適”的詞義不同。

C.能，指能做到，與《齊桓晉文之事》“非不能也”句中“能”的詞義不同。

D.素餐，指無功受祿，不勞而食，與成語“尸位素餐”中“素餐”含義相同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.鮑焦廉潔自守，不臣君王，自視清高，重聲譽超過生命，以死殉節(jié)之舉讓人感

嘆其性情之剛烈，也為其器量太小而惋惜。

B.在子貢看來，鮑焦并不想真正擺脫對土地的依賴，盡管容身草莽，采摘野蔬充

饑，還在王土之上，直擊鮑焦辯駁的七寸。

C.對鮑焦槁死的評價，反映出君子的“主善”之心，告誡世人既要處理好自身的心

志問題，又要重視為人行事格局的修養(yǎng)。

D.商容因為無力以禮樂改變君王而身退,鮑焦則因為捍衛(wèi)自身高潔的德行而獻身，

他們對德行人格的持守均值得世人深思。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）上不己知，而干之不止者，是毀廉也。

（2）畏患而不避義死，好利而不為所非，交親而不比。

14.在鮑焦事件上，有學者批評子貢有失君子之風，你認為主要依據(jù)有哪些？請結(jié)合材

料簡要概括。

三、古代詩歌閱讀

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

虞美人?至當涂呈郭功甫

黃庭堅

平生本愛江湖住，鷗鷺無人處。江南江北水云連，莫笑醯雞①歌舞、甕中天。

當涂般棹菜葭外，賴有賓朋在。此身無路人修門②，慚愧詩翁清些、與招魂。

【注】①醯雞：壕，酒甕中生的一種小蟲。②修門：語出屈原《招魂》”魂兮歸來,

入修門些”。

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.上闋塑造了一個本性不喜約束、熱愛自由，又敢于自嘲的詞人形象。

B.本詞中的“鷗鷺”與"驚起一灘鷗鷺”中的“鷗鷺”意象內(nèi)涵不同。

C.“當涂版棹兼葭外”既照應了詞題，又隱約傳達出詞人漂泊的心境。

D.“此身無路入修門”句化用典故，勸慰友人要安于清貧，持操自守。

16.有論者認為黃庭堅詞“外疏宕而內(nèi)沉郁”，請結(jié)合本詞簡要賞析。

四、名篇名句默寫

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）從《過秦論》中的“,”可以看出陳涉與六國的兵器差別巨大,

說明裝備好壞不能決定戰(zhàn)爭的勝負。

試卷第8頁，共10頁

（2）蘇軾游赤壁時“飲酒樂甚，扣舷而歌之”的心境，同張孝祥《念奴嬌?過洞庭》中

',"兩句相近。

（3）設(shè)問是古詩文中常用的手法，以此來強化重點，引人思考，如

IO，，

?O

五、語言文字運用

閱讀下面的文字，完成下面小題。

一段時間以來，作為兩種①的人生態(tài)度,“躺平”和“內(nèi)卷”的說法在年輕人群

體中頗為流行。而隨著“卷又卷不動，躺又躺不平”成為新晉流行語，“45度青年”

一詞也②，逐漸走入網(wǎng)絡(luò)視野，引起不少人的共鳴。

那么什么叫作“45度青年”呢？如果說“躺平”是0度，（A）,那么45度就是

不完全躺平，也不完全內(nèi)卷的中庸姿態(tài)。隨著社會競爭越來越激烈，年輕人要面對的壓

力越來越多，部分年輕人面對高壓力的社會環(huán)境就選擇享受生活，呼吁“躺平”，卻又

不肯看著同齡人就這樣將自己遠遠落在身后。于是乎，便也就“躺不平”。③的境遇

下，部分年輕人選擇成為“45度青年”，不徹底“躺平”，也不徹底“內(nèi)卷”。

（B）,“45度青年”的“躺平”更多是暫時性的，更像是預備跑步的姿勢，雖

然看起來沒有拼盡全力的奔跑，但是正在為后續(xù)的奔跑做準備。面對生活，他們的態(tài)度

與“躺平”者實際上完全相反，（C）,也避免自己被社會、生活壓力裹挾著被迫“內(nèi)

卷O

關(guān)于"45度青年”，我們需要為他們的后續(xù)奔跑主入力量，為他們的前進左招,

為他們的目標實現(xiàn)強力護航.，…助力他們沖鋒出自己的人生精彩。

18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。

19.請在文中括號里補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，

每處不超過12個字。

20.文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得

改變原意。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

桃源究竟在哪呢？

山路上，一老一小，丈量完公路，挺進山路。沿溪行，跨溝渠，過了橫排登山坳，

一路芒花浩蕩飄搖。等通過那棵拱形的大樹，終于進入桃源村，層層疊疊向上生長的梯

田，像母親的妊娠紋，又像父親的肋骨，清瘦而綿延。

蟬聲知了知知了，叫得稻浪翻滾。

課本里陶淵明的《桃花源記》，透著神秘的光芒，直接誘導少年的探尋之心。

我腳步打顫，心中一直默念著：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林……

我是跟著祖父進村的，他是村里的支書，處世利落，話不多，卻句句切中要穴。那

天，他照舊用傘柄扛著黑皮包出門，我照舊在門口的南雜店玩耍。那時候我們剛剛搬到

埒鎮(zhèn)，周圍都是攤販的鋪面和新開的地基，塵土與聲囂從四面八方趕來。

從路人的寒暄里，得知祖父去桃源，我心中激動不已——桃源，課本里的地名，竟

然就在自己腳步能丈量的范圍之內(nèi)。

21.作者在修改文章時，刪去了文中畫線處的“清瘦而綿延”，請說說刪除的理由。

22.“蟬聲知了知知了，叫得稻浪翻滾”打破了感覺限制，表達上新穎別致，請簡要賞析。

六、作文

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

生活是軌道，還是一片曠野？有的人把人生固定在一條軌道上，執(zhí)著前行；有的人

將人生投向無邊的曠野，不斷定義自己的人生。

對此，你有怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J識。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個人信息；不少于800字。

試卷第10頁，共10頁

參考答案：

1.c2.C3.B4.①興宗唐宗宋之風；②更關(guān)注下層，雅俗互滲；③更增加了

激楚悲壯之風。5.①分析其北游詩創(chuàng)作的動機和心態(tài)；②思考其流寓及所游走地域文

學、文化、審美等對其詩歌創(chuàng)作的影響；③研究其北游詩對南北文化交融的貢獻。

【解析】L本題考查學生篩選并辨析信息的能力。

C.“均由南北文人共同參與而成”錯，原文“詩集編選活動如顧有孝《百名家英華》興起的宗

唐風氣、吳之振《宋詩鈔》引領(lǐng)的宗宋趣尚等，都是南北文人共同參與的結(jié)果”，選項中“均

由”說法絕對。

故選C。

2.本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。

C：“游走，……促成了清初古文新格局的形成”錯，偷換概念。原文“他們應約而完成的文章中

有很多見解獨到的佳作，成為了解人物、文化、時代的重要文本來源，對清初古文新格局的

形成起到強有力的促進作用”，可見應該是這些“游走文人寫的見解獨到的佳作”對清初古文

新格局的形成起到強有力的促進作用。

故選C。

3.本題考查學生分析運用文中信息進行推斷的能力。

B.“不斷地去增強自身固有文學族群的認同感”沒有談到“游走”對南北文化的影響，不屬于題

干要求內(nèi)容。

故選B。

4.本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

①由“詩集編選活動如顧有孝《百名家英華》興起的宗唐風氣、吳之振《宋詩鈔》引領(lǐng)的宗

宋趣尚等……力掃詩壇積習，詩風一變而為宗唐抑或宗宋，以達到立論、存史與標榜聲氣的

旨歸”可知，興宗唐宗宋之風；

②由“戲曲與小說則因文人的游走而得到了雅俗互構(gòu)的機緣。清初戲曲與小說，實際與游走

文人進入社會后目光真正向下密切相關(guān),在內(nèi)容上更關(guān)注下層、藝術(shù)上呈現(xiàn)雅俗互滲的傾向”

可知，更關(guān)注下層，雅俗互滲；

③由“‘憂能傷人’是屢經(jīng)打擊文人的心態(tài)寫照，如多艷麗辭章的吳兆騫流成后轉(zhuǎn)為偏尚激楚

之音，本以艷情當行的彭孫遹詞風‘率多悲壯'”可知，更增加了激楚悲壯之風。

5.本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

答案第1頁，共9頁

①由“游走讓文人得江山之助，創(chuàng)作了大量山水、投謁、送別、唱和詩等。其中所飽含的心

境、動機與前代迥異”可分析其北游詩創(chuàng)作的動機和心態(tài)；

②由“游走于南北的文人文化性格和審美趣味得以重塑，而文學的地域性特征也得到重新建

構(gòu)”可思考其流寓及所游走地域文學、文化、審美等對其詩歌創(chuàng)作的影響；

③由，，中不少文人曾游走四方，或因入選為官而流寓北方，對南北文化的交融作出了貢獻”

可研究其北游詩對南北文化交融的貢獻。

6.A7.B8.①運用夸張的手法刻畫人物形象，制造喜劇效果，如裁縫的語言、動

作、神態(tài)等；②通過人物之間表演式的對話，制造幽默效果；③裁縫表面的愉快與他生活的

艱辛形成反差，構(gòu)成一種含淚的幽默；④寓莊于諧，將深刻主題寓于輕松詼諧的氛圍之中。

9.①平淡生活的背后往往有著不為人知的酸甜苦辣；②平淡生活需要人與人之間的體貼、

尊重和默契來支撐；③平淡生活也要活得優(yōu)雅從容

【解析】6.本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

A.“這里意在表明，’我，對目前的料子已表示不滿和厭惡”錯，“我”三十年來總是到這家店，

用這種料子做衣服，可見并不討厭這種料子；“現(xiàn)在即使想改變也為時已晚"意思是我們都習

慣了這種平淡生活。

故選A。

7.本題考查學生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

B.“結(jié)下了深厚友誼“錯，“我”對裁縫的了解僅僅是很表面的，“我”甚至不知道他有妻子和女

兒，他曾經(jīng)是吹長笛的等?？梢娢覀兊慕煌鶅H僅止于生意上的，并沒有“結(jié)下了深厚友誼”。

故選B。

8.本題考查學生分析鑒賞小說寫作風格的能力。

“如何達成幽默效果的”，可以從內(nèi)容、手法、語言等角度鑒賞。

如手法方面，描寫這位裁縫時運用了夸張手法，如“‘噢！’他贊嘆道，’真是難得的好料子?！?/p>

他說這話時的神氣讓人覺得：他純粹是運氣好才碰巧發(fā)現(xiàn)那段萬里挑一的好料子的“，他說

話的語氣和神態(tài)都帶有夸成分，因為事實上三十年來一直是這種料子；“我的裁縫可以無限

期地這樣站著，在某種意醉神迷、某種局部麻痹中用一條腿永遠站下去”，運用夸張手法漫

畫式的刻畫裁縫的動作，造成喜劇效果。

如內(nèi)容方面，“我”和裁縫之間的對話帶有表演成分，如“'今天不要點別的，’我的裁縫說，‘襯

衣什么的嗎？“不用了，謝謝你。"‘兩人邊交談邊向門口走，雙方都知道這樣的問話是走過

答案第2頁，共9頁

場的，因為“我”三十年來從未在他那兒買過襯衣，“我們就這樣向門口走去，一邊友好地交

談”。

“幽默”也可以是“含淚的幽默”，比如文中的裁縫貌似生活和愉快，生意很好，因為他說話時

總是“興致勃勃的”，向顧客推薦料子時“把布料搭在上面，用另一條腿站立著”；所以當文章

末尾他突然死去，“我”才知道他生意不好,一直虧本,表面的愉快與他生活的艱辛形成反差，

構(gòu)成一種含淚的幽默；

“幽默”可以是“寓莊于諧”，表面上看故事很輕松愉快，甚至帶點詼諧，如裁縫的形象“他總

是站在那兒的——這三十年都是如此——站在他店子的后部，脖子上搭著皮尺，臉上帶著迎

賓的微笑，正等著和我打招呼哩”，他向顧客推薦料子時“總是興致勃勃的，好像他是靈感迸

發(fā)，突然想到了深藍色似的”。他和“我”的走過場的交談等；但小說結(jié)尾我們發(fā)現(xiàn)他是如此

辛苦，生意虧本，生命突然逝去，讓我們思考“平淡故事”背后蘊含的對生命、人生的思考。

總之，小說將深刻主題寓于輕松詼諧的氛圍之中。

9.本題考查學生鑒賞作品主題，探究作品意蘊的能力。

①小說中的“平淡生活”指的是這位裁縫，他三十年來經(jīng)營著這家店，表面看似乎還不錯，因

為有像“我”這樣的老顧客照顧生意，但小說結(jié)尾我們發(fā)現(xiàn)這位裁縫生活不易，他的生意虧本，

他還有一個妻子和一個在音樂學校上學的女兒，他原本也是搞藝術(shù)的，是吹長笛的。裁縫其

實就是千千萬萬個平凡普通的人物的縮影,誰的平淡表面背后沒有心酸和苦惱？故事告訴我

們，平淡生活的背后往往有著不為人知的酸甜苦辣；

②故事講述了“我”經(jīng)常到這家店里做衣服，以致于對裁縫說話的方式，談生意的過程，乃至

與“我”的走過場的聊天，這一切“我”都非常熟悉。兩人之間用三十年時間培養(yǎng)出了某種默契,

“我”雖然知道他夸贊料子等的話是習慣用語，但并不戳破，給了他足夠的尊重?？梢娖降?/p>

活需要人與人之間的體貼、尊重和默契來支撐；

③如果不是裁縫突然去世，“我”可能無從得知他的家庭和他的過去，因為就我們的交往而言，

他總是那么微笑著從容地做生意，看不出背后的心酸苦楚。故事告訴我們，平淡生活也要活

得優(yōu)雅從容。

10.BCE11.C12.B13.（1）君主（當政的人）不了解自己，自己卻不斷地

向他謀求職位，這是敗壞清白德行的做法。

（2）害怕禍患卻不逃避為正義而死，貪圖財利卻不做自己認為錯誤的事，與人結(jié)交親密卻

不勾結(jié)。14.①不謙卑，不接受與自己不同的行為方式；②不善良，論辯時玩弄辭藻,

強加觀點；③不溫厚，言辭尖刻而致鮑焦槁死。

答案第3頁，共9頁

【解析】10.本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：沒有諄諫而歸隱山林，說明我很沒勇氣。無能又無勇，不足以擔當三公這個重任。

“而”字連接“不爭”和“隱”，中間不斷開；“不爭而隱”是判斷句的主語，后面斷開，即B處斷

開；

“也”是句末語氣詞，這里表判斷，后面斷開，即C處；

“愚且無勇”是“不足以備乎三公”的原因，E處斷開。

故選BCE。

11.本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識及文言一詞多義的能力。

A.正確。

B.正確。只；剛剛。句意：也只能走到這個地步了。/剛剛得到府君的書信。

C.錯誤。都是指能做到。句意：想以禮樂教化紂，卻失敗了。/不是不能做到。

D.正確。都是指無功受祿，不勞而食。句意：遠遠地脫離了吃白飯這個錯誤了！/空占著職

位，什么事也不做，白吃閑飯。

故選C。

12.本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“鮑焦并不想真正擺脫對土地的依賴”錯，子貢的話“吾聞之，非其世者不生其利，污其君

者，不履其土。今吾子污其君而履其土，非其世而將其蔬，此誰之有哉？”意思是人不可能

真正和這個世界劃清界限，并不是說鮑焦并不想真正擺脫對土地的依賴。

故選B。

13.本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

⑴“己知”,賓語前置，知己；“干”，謀求，求??；“是……也”,判斷句。

(2)“義”，為正義；“不為所非”，不做自己認為錯誤的事；“比”，勾結(jié)。

14.本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。

①聽到鮑焦的觀點后，子貢對他展開了批評，“吾聞之，非其世者不生其利，污其君者，不

履其土。今吾子污其君而履其土，非其世而將其蔬，此誰之有哉？”，表現(xiàn)得不謙卑，不接

受與自己不同的行為方式；

②“非其世者不生其利，污其君者，不履其土”，這是子貢的觀點，把它強加在鮑焦身上，說

他“今吾子污其君而履其土，非其世而將其蔬，此誰之有哉？”，論辯時玩弄辭藻，表現(xiàn)得不

善良；

答案第4頁，共9頁

③指責鮑焦“今吾子污其君而履其土，非其世而將其蔬，此誰之有哉？”，語言尖刻，不溫厚，

致使鮑焦“棄其蔬，而立槁死于洛水之上”，相當于逼死了他。

參考譯文：

材料一：

鮑焦衣服破舊，皮膚露在外面，提著黃筐去采摘蔬菜，在路上遇到了子貢。子貢說：“您

怎么淪落到這種境地了？”鮑焦說：“天下拋棄道德教化的人太多了，我又怎能不落到這種

境地呢？我聽說，世人不了解自己還不停地做下去，這是錯誤的行為；當政者不了解自己，

自己卻不斷地向他謀求職位，這是敗壞清白德行的做法。行為錯誤，廉潔敗壞，然而還不停

止，是因為受到利益的誘惑?！弊迂曊f：“我聽說，非難世道的人就不在這世上謀取利益，

指責君主昏庸的人就不踏上他的土地?，F(xiàn)在您指責君主卻站在他的國土上，非難世道卻還采

摘世上的蔬菜，這些都是誰所有的呢？”鮑焦說：“哎呀！我聽說賢德的人很謹慎地對待出

仕為官，而輕松地對待辭官隱退；廉潔的人以羞愧為易而以一死為輕。”于是扔掉蔬菜，死

在了洛水上。君子聽說后說：“多么廉潔剛強??！山勢陡峭就不會太高，水流太急就不會太

深，行為太苛求了，道德就不深厚。如果立下與天地等同的志愿，其人就不會長命。鮑焦可

以說是不幸的了，他的氣節(jié)度量，也只能走到這個地步了?！?/p>

材料二：

君子有主張行善的好心，卻沒有輕視別人的臉色；德行足以統(tǒng)治天下，卻沒有驕恣放肆

的容顏；行為足以做后代的表率，卻不去非議別人的短處。所以說：君子雖有高尚的品德，

但自認為沒有似的，他總是虛心地接受別人的意見，與人相處絕不同流合污，能夠隨機應變

而不墨守成規(guī)，即使在下位，老百姓也愿意愛戴他，即使想要不尊貴，能夠嗎？《詩經(jīng)》說：

“你看那個勤勞的小伙子啊，長得那樣英俊如鮮花怒放。他是那樣英俊如鮮花怒放，和王公

家的官兒太不一樣！”

君子容易結(jié)交，但難以勾搭；容易恐懼，但難以脅迫；害怕禍患卻不逃避為正義而死；

貪圖財利卻不做自己認為錯誤的事；與人結(jié)交親密卻不勾結(jié)；言談雄辯，但不玩弄辭藻。胸

懷是多么寬廣?。∠衲サ妒粯影。疂嵅荒鼙磺懈?。多么溫厚啊，他的仁厚能夠發(fā)揚光大，

多么出類拔萃啊，他的才能有別于一般的世人。《詩經(jīng)》說：“品行如美玉一般純潔高尚。

他品行如美玉般純潔高尚，和王公家的官兒太不一樣！”

商容曾經(jīng)執(zhí)著跳舞的羽和樂器籥，跟隨著紂王的馬夫，想以禮樂教化紂，卻失敗了，于

是離開了殷商，到太行山隱居起來。武王克殷當了天子之后，想封商容為三公。商容推辭說：

“我曾經(jīng)跟隨著馬夫想教化紂而沒能做到，說明我很無能；沒有浮諫而歸隱山林，說明我很

答案第5頁，共9頁

沒勇氣。無能又無勇，不足以擔當三公這個重任?！眻詻Q推辭不肯接受。君子聽說這事后評

價說：“商容可算是能自我反省而不錯誤估計自己的能力了，這是真正的君子啊！遠遠地脫

離了吃白飯這個錯誤了！”《詩經(jīng)》說：“那君子啊，不白白地吃閑飯?！本褪钦f商先生這

樣的人??！

15.D16.①寫本性的隨性自由，實則表達一種無奈；②寫置身江上的悠然，卻以“醯

雞”自喻，自嘲渺??；③寫找到了靈魂歸宿，其實難掩功業(yè)未就的悲憤。

【解析】15.本題考查學生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。

D.“勸慰友人要安于清貧，持操自守”錯，此句并非勸慰友人，而是說的自己?！按松頍o路入

修門，慚愧詩翁清些、與招魂”意思是，我是不會入朝為官的，得到您的賜詩為我招魂安慰，

內(nèi)心就十分感激與慚愧了。表達的是自己安于清貧，持操自守。

故選D。

16.本題考查學生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。

“外疏宕”是表面放達不羈，恬淡雋永；“內(nèi)沉郁”是內(nèi)心的思想情感低沉郁悶，含蓄深沉。

上闋首句“平生本愛江湖住，鷗鷺無人處”，言性愛江湖，隨性自由，本無大志，愿做個與鷗

鷺為侶的散淡之人。其實如果能夠入仕為官，實現(xiàn)抱負，誰又愿意流落江湖呢？貌似曠達之

中透著一絲無奈。

上闋第二句“江南江北水云連”寫江南江北自由往來，欣賞水云，仿佛悠然自得；但下句“莫

笑醯雞歌舞、甕中天”，意思是寧愿做個酒甕里的小蟲，就在這小小天地間歌舞，意即就像

小蟲飛舞酒甕之中，亦不以為窘。此句詞人以“醯雞”自喻，自嘲渺小，與前句的自由悠閑形

成對照，蘊含內(nèi)心的心酸。

下闋尾句“此身無路入修門，慚愧詩翁清些、與招魂”，說此次停船當涂，幸而有您這樣的高

朋為伴。我是不會入朝為官的，得到您的賜詩為我招魂安慰，內(nèi)心就十分感激與慚愧了。寫

找到了靈魂歸宿，其實難掩功業(yè)未就的悲憤。

17.鋤梭棘矜非鉆于鉤戟長錢也扣舷獨嘯不知今夕何夕采之欲

遺誰所思在遠道（何以解憂？唯有杜康/丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森/座中泣下誰

最多？江州司馬青衫濕）

【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。

注意重點字詞的寫法，如喂”“矜”“鉆”“戟”“錢”“舷”“遺”“唯”“座”等。

18.①截然相反（截然不同）②應運而生（應時而生）③進退兩難19.A完全“內(nèi)卷”

答案第6頁，共9頁

是90度B與徹底“躺平”的人相比C既保持著對于生活的沖勁20.對于“45度青年”，

我們需要為他們的目標實現(xiàn)強力護航,為他們的后續(xù)奔跑注入力量,為他們的前進開拓道路。

【解析】18.本題考查學生正確使用詞語（包括成語、熟語）的能力。

第一空，根據(jù)下文語境中“躺平”和“內(nèi)卷”兩個詞語的意思，一個是什么都不做，一個是非理

性地過分競爭，它們代表兩種完全不同的人生態(tài)度，本空應填寫的內(nèi)容應是表示兩者完全相

反，故填寫“截然相反”或者“截然不同”。截然相反：形容事物或事件毫無共同之處，截然不

同。截然不同：指兩種事物毫無共同之處。

第二空，上文寫“卷又卷不動，躺又躺不平”成為新出現(xiàn)的流行語，下文寫“45度青年”漸漸走

進網(wǎng)絡(luò)空間，根據(jù)本空前面“也”字的提示，表明“45度青年”一詞和“卷又卷不動，躺又躺不

平”成為流行語是相依相伴的，相互伴隨的，故本空的內(nèi)容應為隨著它的產(chǎn)生而產(chǎn)生，故填

寫“應運而生”或者“應時而生”。應運而生：舊指應天命而產(chǎn)生；現(xiàn)指適應時機而產(chǎn)生。應時

而生：指順應時運而生，也可以理解為應天命而產(chǎn)生，現(xiàn)在則多指適應時機而產(chǎn)生。

第三空，上文寫部分年輕人想選擇“躺平”，但又不甘心落后，于是便成了“躺也躺不平”的狀

態(tài)?！疤伞迸c“躺不平”是兩種非常矛盾的狀態(tài)，故本空應填寫的內(nèi)容應為“躺”也不是，“不躺”

也不行的尷尬處境，故填寫“進退兩難進退兩難：意思是前進和后退都難；比喻事情無法

決定，因而難以行動。

19.本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。

第一空，上文寫“躺平”是0度，下文寫不完全躺平、也不完全內(nèi)卷的狀態(tài)是45度，并指出

這種姿態(tài)是“中庸姿態(tài)”，即處于中間的狀態(tài)。結(jié)合上下文可知，是處于“躺平”和“內(nèi)卷”的中

間狀態(tài)，根據(jù)學生平時的數(shù)學知識可知，45度是中間狀態(tài)，即處于0度和90度的中間，“躺

平”是0度,那么“內(nèi)卷”即為90度。故填寫“完全吶卷'是90度”。

第二空，本空下文寫“'45度青年，的，躺平，更多是暫時性的“，并具體解釋“45度青年”這種人

生狀態(tài)的實質(zhì)，故本段主語是“45度青年”，那本空應為一個提到句首的介詞結(jié)構(gòu)，同時根

據(jù)“45度青年”“躺平”是暫時性的，可知，本段開頭是將“45度青年”“躺平”放在一起進行比較，

故填寫“與徹底，躺平，的人相比”。

第三空，上文寫“45度青年”的人生態(tài)度和“躺平”完全相反，即他們不選擇“躺平”，選擇奮斗

的狀態(tài)；根據(jù)下文關(guān)聯(lián)詞語“也”的提示，本空需要有關(guān)聯(lián)詞語的照應，故填寫“既保持著對

于生活的沖勁”。

20.本題考查學生辨析并修改病句的能