“認(rèn)識自我，打破局限”

作文話題+主題解讀+素材運(yùn)用+金句+范文展示

原題呈現(xiàn)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

材料一：《紅樓夢》中，劉姥姥告誡女婿：咱們莊稼人，守多大碗，吃多大

飯。

材料二：北京冬奧會上榮獲兩金一銀的谷愛凌在微博上寫道：創(chuàng)造歷史，突

破個人界限一直是我人生最大的追求。

綜合理解以上兩則材料，聯(lián)系當(dāng)代青年所面臨的社會現(xiàn)實寫一篇文章，或敘

寫你的經(jīng)歷和體驗，或表達(dá)你的認(rèn)識與思考。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，

不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【題目解析】

本題屬于典型的多則名言類材料作文題，主要考查價值觀。材料一揭示的是

如何正確認(rèn)識自我，即人生目標(biāo)和自身實際、能力之間的關(guān)系。材料二側(cè)重于不

斷進(jìn)取，突破自我的人生態(tài)度。兩則材料貌似對立卻有機(jī)統(tǒng)一。其一在于，當(dāng)代

青年選擇做劉姥姥還是谷愛凌？其二在于，既要自知，準(zhǔn)確定位人生；又要腳踏

實地，不斷突破自我。題目中的劉姥姥和谷愛凌分別是考生熟悉的文學(xué)作品形象

和奧運(yùn)冠軍，考生有話可說，便于開放寫作。

【審題指導(dǎo)】

第一步，判斷作文類型。材料一是經(jīng)典文化作品中人物的話語，材料二是2022

年冬奧會冠軍獲得者在微博上的話語。從類型上看這是一道傳統(tǒng)文化+時事熱點

的組合類材料作文題。

第二步，解讀材料。材料一是出身底層的劉姥姥告誡因“家里冬事未辦”而

吃酒閑尋氣惱的女婿的話，“守多大碗，吃多大飯"，勸誡女婿要認(rèn)清自己的境

況和身份地位。這里的“守多大碗，吃多大飯”指的是要了解自己、發(fā)現(xiàn)自己、

認(rèn)清自己，有自知之明。如果達(dá)不到他人的水平，也不好高鷲遠(yuǎn)，不自怨自艾，

不自暴自棄，盲目偽裝、盲目追求不屬于自己的東西。材料二是2022年冬奧會

冠軍獲得者谷愛凌發(fā)在微博上的話，關(guān)鍵詞是“創(chuàng)造歷史”“突破個人界限”，

指的是要打破自我的局限性以讓自己獲得完善、提升。

第三步，關(guān)注提示語。材料提示語是“綜合理解以上兩則材料，聯(lián)系當(dāng)代青

年所面臨的社會現(xiàn)實寫一篇文章，敘寫你的經(jīng)歷和體驗，或表達(dá)你的認(rèn)識與思考”。

“綜合理解以上兩則材料”，提示我們必須綜合理解兩則材料的含義，而不能拋

開一則材料只去談另一則材料。綜合材料，可以明確“守與破”是本次作文的核

心思辨主題，具體分為人應(yīng)該在“認(rèn)清自我，有自知之明”之下去“突破自我”，

在腳踏實地的前提上突破自我，在知限的范圍內(nèi)不斷突破自我；或者辯證的看待

與“認(rèn)清自己”“突破自己”的關(guān)系：“認(rèn)清自己”是“突破個人界限”的前提

基礎(chǔ)；敢于突破個人界限，可以更好地認(rèn)清自己。“聯(lián)系當(dāng)代青年所面臨的社會

現(xiàn)實寫一篇文章”，要求考生結(jié)合自己的身份、經(jīng)歷、現(xiàn)實，能夠產(chǎn)生共鳴。“敘

寫你的經(jīng)歷和體驗”更適合寫記敘文、小小說，通過講述故事，來表達(dá)自己的見

解。“表達(dá)你的認(rèn)識與思考”更適合寫議論文，但不可文體不清。

第四步，列出導(dǎo)圖框架。寫作時，考慮好使用什么結(jié)構(gòu)的文章，正反面事例

和名言等，最好畫出思維導(dǎo)圖。

【參考立意】

1.人生坐標(biāo)要高遠(yuǎn)。2.窮山距海，無遠(yuǎn)弗屆。3.不斷突破自我，超越自我。

4.既要認(rèn)清自我，又要突破自我。

【聯(lián)想素材】

針對材料一，圍繞“認(rèn)識自我”，可以聯(lián)想現(xiàn)實中鮮活的例證，如樊錦詩、

鐘芳蓉、鐘揚(yáng)、袁隆平、吳孟超等，他們一生無悔的選擇，其實都源于審視自我、

認(rèn)清自我。如吳孟超，身材矮小，有人嘲笑他不適合做一名外科醫(yī)生。但他深信，

篤定的初心、扎實的學(xué)業(yè)、博大的仁心……自己最適合醫(yī)學(xué)，最終能在醫(yī)學(xué)方面

頗有建樹。也可以從反面來論證，以求殊途同歸之效。

針對材料二谷愛凌不斷突破極限，超越自我，也可聯(lián)想到大量例證。如中國

首位盲聾啞律師譚婷，克服常人難以想象的困難，不斷戰(zhàn)勝自我，實現(xiàn)自己的夢

想；如亞洲飛人蘇炳添成績的每一秒提升，都是突破，都是超越；如朱彥夫，不

斷挑戰(zhàn)極限，超越自我，成就精神上的豐碑；如85歲的王順友，儼然斜杠青年，

敢于跨界，敢于嘗試體驗各種新事物，追求自己的夢想……他們并不受限于自己

的工作崗位，不甘生命的平庸與枯燥，而是不斷突破自我，使人生多姿多彩。

「作文素材」“認(rèn)識自我”名人名言+表達(dá)例子+深度解析

1.你要搞清楚自己人生的劇本，你不是你父母的續(xù)集，不是你子女的前傳,

不是你朋友的外篇，對待生命，你不妨大膽一點，因為最終你都要失去它。

［德］尼采

適用話題：獨(dú)立自我、珍愛生命

深化認(rèn)識：“搞清楚自己人生的劇本”指的是找準(zhǔn)自己的定位，用自身的能

力把握自己的命運(yùn)，而非根據(jù)他人意愿決定自己的人生方向。三個“不是”表明

每個人都是獨(dú)立的個體，應(yīng)該擁有獨(dú)立的道路。“大膽一點”則從另一個方面暗

示生命的珍貴，人應(yīng)該有勇氣嘗試不一樣的生活方式。這句話適用于闡釋認(rèn)識自

我的重要性。

表達(dá)運(yùn)用：尼采曾說：“你不是你父母的續(xù)集，不是你子女的前傳，不是你

朋友的外篇，對待生命，你不妨大膽一點，因為最終你都要失去它。”這是對自

我生命價值的最為清醒的認(rèn)識，身為獨(dú)一無二的個體，既要有掙脫他人觀念束縛

的意志，也要有敢于追逐夢想和遠(yuǎn)方的勇氣。

2.你如何看待自己，遠(yuǎn)比他人如何看待你重要得多。

——［古羅馬】塞內(nèi)加

適用話題：認(rèn)識自我、評價標(biāo)準(zhǔn)

深化認(rèn)識：礙于很多因素，他人的評價具有局限性，而自己看待自己往往更

為全面。從更全面的角度深刻認(rèn)識自我，方能得到更準(zhǔn)確的自我認(rèn)知。同時，過

度地在意別人的看法，并為了防止負(fù)面評價而改變自己迎合他人更是不可取。

表達(dá)運(yùn)用：一件器物本身是不變的，但它會因觀察角度不同而給人不同的印

象。人亦是如此，在不同的人看來難免各有其局限，而自己對自己的了解則是由

內(nèi)心向外生發(fā)的，正如古羅馬哲學(xué)家塞內(nèi)加所說：“你如何看待自己遠(yuǎn)比他人如

何看待你重要得多。”無須將他人的評價置于自身之上，乃至用以作為評判自我

的標(biāo)準(zhǔn)，否則將陷入偏執(zhí)的泥潭，完全無益于人的發(fā)展。

3.盡管我的道路從頭到尾都長滿了雜草，但也只有我自己是我這一生的見證

人。——［捷克］赫拉巴爾

適用話題：直面苦難、見證人

深化認(rèn)識：“道路”指人生，相應(yīng)地，“雜草”可以喻指人生中的苦難，縱

然生命中可能要面對諸多苦難，但作為命運(yùn)的主人，我們有權(quán)利選擇不同的道路。

不同的選擇通向不同的結(jié)果，但都見證了自己的一生。這個句子適用于作為結(jié)尾

升華文章主旨，表現(xiàn)自我對命運(yùn)的掌控、對苦難的坦然接受和勇敢面對。

表達(dá)運(yùn)用：正如捷克作家赫拉巴爾所說：“盡管我的道路從頭到尾都長滿了

雜草，但也只有我自己是我這一生的見證人?！笨嚯y面前，如何抉擇取決于自身，

是坦然面對抑或是退縮不前，也只有自己才能替自己的去路做決定。只有勇敢面

對，才能擔(dān)當(dāng)起隨之而來的責(zé)任。

突破局限的作文素材

名人故事推薦

馬云

少年聽說阿里巴巴集團(tuán)總裁馬云來學(xué)校演講，我特地趕過去。恰巧馬云演講

中有互動環(huán)節(jié)，讓觀眾提問，馬云的現(xiàn)場回答。

然后，少年問了郁悶已久的問題：“我努力學(xué)習(xí)，成績也被認(rèn)為高于平均水

平，但在課堂上仍然保持沉默，沒有人注意到我。雖然我不認(rèn)為我是一塊金子,

但我認(rèn)為自己是金子，每天早起，努力工作，我相信金子永遠(yuǎn)閃耀，但是為什么

不被學(xué)生認(rèn)可呢？”

馬云想了想，笑著說：“你沒有正確定位自己，你不把自己定位為黃金。”

少年問：“定位是什么〃

馬云說：“你必須把自己定位為一顆種子。”然后，他解釋說，“金子總有

一天會發(fā)光，但黃金是被動的，它不會自動清除埋在其中的污垢，它需要被挖掘

和發(fā)現(xiàn)。如果從未挖掘和發(fā)現(xiàn)，黃金將終生埋在泥土中，永無止境的一天。生命

有限，我們買不起！當(dāng)我們被埋葬，做種子，主動把泥土埋在身上，作為土壤，

激發(fā)自己的成長，不斷吸收營養(yǎng)，積蓄向上力量，讓你的夢想生根發(fā)芽，幾年后

它會長成一棵高大的樹，想想看。一棵高大的樹站在你面前，誰會視而不見？”

克羅爾

在美國，有一個叫克羅爾的推銷員，他膽小，健康狀況不佳，不高，沒有優(yōu)

勢，所以他對自己的未來沒有很高的期望。當(dāng)我長大，他成了推銷員，出于自己

的原因，他過得不好。

每次，當(dāng)他出去的時候，媽媽總是告訴他：“克洛爾，當(dāng)你為別人做某事時，

全力以赴，如果你不能，那么就不要這樣做?！钡@并不是說克羅爾對自己的未

來沒有任何奢望，我只希望不要比別人差。

一次，公司經(jīng)理讓他去培訓(xùn)I,否則，他將被解雇。克羅爾沮喪地尋找哪里有

培訓(xùn)班。他最終報名參加了由美林教授的培訓(xùn)課程。一個月以后，訓(xùn)練結(jié)束，美

林找到克羅爾，“你知道嗎我關(guān)注你一個月了，沒見過這么浪費(fèi)人才的。”

克羅爾震驚了，問為什么。美林說：“你很能干，但是你把自己設(shè)得太低

了。如果你投入工作，相信你的能力，總有一天你會成功，會是一個了不起的人?！?/p>

克羅爾很驚訝。從小到大，除了他媽媽，沒有人鼓勵他，現(xiàn)在美林的話勝過

了母親多年前對他的鼓勵。事實上，他并沒有從訓(xùn)練中學(xué)到任何特殊技能，我只

記得老師說的。

之后，他不再滿足于自己的生活，他相信自己的能力足以讓他成為名人，他

相信他會成功。他經(jīng)常以勝利者的心態(tài)思考，以成功人士的心態(tài)面對生活。兩年

后，他成為全國最年輕的區(qū)域主管。

莊子《秋水》

《秋水》有這樣一個故事：秋雨來臨時，山河之水入黃河，湍急的河流，兩

岸的遼闊。

河神此時很開心，我一直以為世間所有的美好都聚集在我身上，我很滿意。

但當(dāng)他順流而下時，向東行駛時，到達(dá)北海后，隨便看看就知道了，海真的是一

望無際。

于是河神變了得意的臉，感嘆北海神：“聽到數(shù)百個真相，我想世界上沒有

人能和我相比?！爆F(xiàn)在我親眼看到你是多么的偉大和偉大，將被永遠(yuǎn)嘲笑。

這時，北海神說道：不要和井里的青蛙談海，因為他被井下狹小的空間所限

制。不要和只生活在夏天的蟲子談?wù)摱斓谋?，因為受時間限制。不要和無知的

人爭論，因為他的學(xué)歷有限。

現(xiàn)在你擺脫了限制，當(dāng)你看到大海時，你會意識到自己的粗魯，那我們就可

以談大道了。

名著素材

《套中人》：你使我束縛于我的自由

《套中人》是俄國作家契訶夫的小說作品，語言精煉緊湊、言簡意賅，生動

地描寫了希臘文教師別里科夫的處世言行，揭露和批判了社會上那些像別里科夫

一般循規(guī)蹈矩、膽小怕事、頑固僵化、恐懼變革而活在“套子”里的人和事物。

原文選段:

他（別里科夫）也真怪，即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，帶著雨傘，而

且一定穿著暖和的棉大衣。他總把雨傘裝在套子里，把表放在一個灰色的鹿皮套

子里；就連那削鉛筆的小刀也是裝在一個小套子里的。

他的臉也好像蒙著套子，因為他老是把它藏在豎起的衣領(lǐng)里。他戴黑眼鏡,

穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼。他一坐上馬車，總要把馬車夫支起車篷。總之,

這人總想把自己包在殼子里，仿佛要為自己制造一個套子，好隔絕人世，不受外

界影響?！彩沁`背法令、脫離常規(guī)、不合規(guī)矩的事，雖然看來跟他毫不相干，

卻惹得他悶悶不樂。

別里科夫的日常生活離不開“套子”，他不懂變通，頑固消極，遵循封建教

條。當(dāng)他看到未婚妻華連卡和她的弟弟柯瓦連科騎自行車從他身邊路過，他的臉

色從發(fā)青變成發(fā)白，心神不寧地嚷著這成何體統(tǒng)。

他指責(zé)身為教師的柯瓦連科騎自行車帶壞學(xué)生，認(rèn)為他身穿繡花襯衫出門不

像話。而當(dāng)柯瓦連科生氣地說別里科夫是背地里進(jìn)讒言的人時，別里科夫驚慌意

亂，說要把談話內(nèi)容寫成報告交給校長以證清白。

他的存在使得整個小城的人都活得膽戰(zhàn)心驚、小心翼翼。比如，他要開除學(xué)

生彼得洛夫和葉果洛夫，學(xué)校其他人選擇了妥協(xié)，扣除兩個學(xué)生的品行分?jǐn)?shù)、把

他們關(guān)禁閉，并開除了他們，即使兩個學(xué)生沒犯什么大錯。太太們到禮拜六不敢

辦家庭戲劇會，教士們不敢當(dāng)著他的面吃葷、打牌，人們不敢大聲說話、寫信、

交朋友、看書、周濟(jì)窮人、教人念書寫字。

“套子”既指保護(hù)膜，也指局限、守舊和僵化的思想。從別里科夫的身上我

們不止看到了頑固僵化、害怕變革的思想，也看到了局限自我、不敢突破的思維，

屈服于教條權(quán)威下的妥協(xié)從眾和缺少變革創(chuàng)新的勇氣。

適用主題

適用于不知變通、因循守舊等主題。如2018年全國卷二《戰(zhàn)斗機(jī)痕跡》，

2015年福建卷《路》，2013年全國卷一《經(jīng)驗與勇氣》。

示例

“套子”無處不在，自然界的生命遵循著“物競天擇，適者生存”的生存法

則，社會上的人們尊重著“服從法律的自由”的社會約定，生活中我們以道德、

風(fēng)俗、規(guī)定維護(hù)著秩序的穩(wěn)定。因為有這些“套子”的存在，自然界優(yōu)勝劣汰,

社會分工清晰細(xì)致，生活秩序井然。

然而，過度的“套子”也將物極必反?；钤谔鬃永锏膭e里科夫，晴天也要穿

上雨鞋、打雨傘，把一切東西都要裝在套子里，對脫離常規(guī)、違背法令的行為,

甚至對周圍嘈雜大聲的環(huán)境感到擔(dān)驚受怕。雖說自由約定于法律之下，但是過度

地束縛自己、固步自封，便是被枷鎖連累，失去了真正的自由。

人物素材

張偉麗：人生不該被定義

1990年，張偉麗出生在河北農(nóng)村的一個普通家庭。不同于大多數(shù)女孩喜歡玩

偶和過家家，張偉麗年少時就表現(xiàn)出對武術(shù)的興趣，喜歡上了這種在人們眼中男

孩子才喜歡的運(yùn)動。12歲時，她被父母送去學(xué)習(xí)散打，在訓(xùn)練過程中常因為體力

上的弱勢，被其他同學(xué)打得鼻青臉腫。

但張偉麗沒有畏懼或退縮，而是不甘地想：“為什么男生可以做到的事，我

不可以？”經(jīng)過刻苦的訓(xùn)練，她在14歲時一舉奪得河北省青年散打冠軍，向周

圍人證明沒有自己做不到的事情。

然而成功的道路并非一帆風(fēng)順，17歲時，張偉麗因高強(qiáng)度的訓(xùn)練負(fù)傷，無奈

退役，成為一名北漂，每日為生計焦頭爛額。當(dāng)時，周圍許多人都勸她趁著年輕，

找個人安安穩(wěn)穩(wěn)地過日子算了。但張偉麗不聽，她始終執(zhí)拗地相信女性也可以在

格斗場上打出屬于自己的一片天地，她不愿按他人的規(guī)劃平淡地走完一生。

她在日記本里寫下：“我會成功的！”隨后帶著一身孤勇向夢想奔去。

2016年,張偉麗成為職業(yè)MMA拳擊運(yùn)動員，此前的所有努力在這段時間爆發(fā),

成就了她16連勝的光輝成績，并于2019年8月在UFC格斗之夜中，用42秒擊

敗杰西卡?安德拉，成為中國首位UFC冠軍，引爆全場。

2020年3月8日，張偉麗再次用超強(qiáng)實力擊敗喬安娜，衛(wèi)冕UFC金腰帶，再

次向世界展示了中國女性的力量。從健身房走上格斗場，從打工妹到世界冠軍，

她在榮譽(yù)的殿堂高高升起了中國國旗?！拔医袕垈?，我來自中國，請記住我！”

在人們眼中，格斗這項運(yùn)動粗暴而血腥，似乎與女性沾不上邊，張偉麗也時

常遭受這樣的質(zhì)疑。面對疑問，她擲地有聲：“女孩也可以成就不同的可能性，

不要被那些標(biāo)簽限制或定義?！睙o論是在格斗場還是在生活中，女性都應(yīng)是多面

的，她們可以勇敢追夢，也能成就屬于自己的精彩。

適用主題：拒絕標(biāo)簽化，突破自我，勇于嘗試等主題。

示例

白巖松曾說：“比男和女更重要的是：我們是人，是獨(dú)立而有個性的人。”

拒絕標(biāo)簽化，打破刻板印象，需要從每一個個體的獨(dú)立和自由入手。張偉麗沒有

因為女性的身份而放棄格斗，更沒有聽從世俗的偏見而拋棄夢想，她用堅持不懈

的努力向世界宣告，不接受被定義的人生，愛自由，不設(shè)限，普通人也可以取得

舉世矚目的成就。

康輝：年近半百的新晉網(wǎng)紅

1972年，康輝在河北保定出生。他從小學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，在校表現(xiàn)突出。初中

畢業(yè)，他以全市前五名的成績升入市重點高中；高考發(fā)揮出色，以文化分第一的

成績考進(jìn)北京廣播學(xué)院（現(xiàn)更名為中國傳媒大學(xué)）播音系，并一直擔(dān)任班上的學(xué)

習(xí)委員。

“學(xué)霸”康輝不僅試卷上的分?jǐn)?shù)好看，他的出色同樣延續(xù)到了工作中。1993

年，康輝大學(xué)畢業(yè)后順利進(jìn)入CCTV新聞中心，服務(wù)至今。

自1994年的《世界報道》以來，康輝安全播出《新聞聯(lián)播》等新聞節(jié)目已

達(dá)數(shù)百期；且多次參加黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人重要時政活動報道團(tuán)隊，長期堅持在新聞

一線做采訪報道，承擔(dān)了多場大型活動的主持工作，敬業(yè)而優(yōu)秀。

在《新聞聯(lián)播》的《國際銳評》欄目中，康輝“硬核”反駁美國對中國的無

端指責(zé)，稱美國部分政客是“怨婦心態(tài)”“滿嘴跑火車”，觀點“荒唐得令人

噴飯”，語帶詼諧，卻精準(zhǔn)到位地揭露了美國的丑惡行徑，引發(fā)了全國網(wǎng)友的共

鳴，迅速躥升為網(wǎng)絡(luò)流行語。

《新聞聯(lián)播》繼而趁勢推出《主播說聯(lián)播》短視頻欄目，康輝等主播以輕松

而活潑的語言講述當(dāng)天的重大事件和熱點新聞，接地氣而不失硬氣。接著，“康

輝的第一支vlog”出世，康輝以影像日志的形式帶領(lǐng)觀眾“探秘”央視后臺與大

國外交最前線，話題熱度居高不下，斬獲網(wǎng)友諸多好評。康輝一改平日正襟危坐、

不茍言笑的嚴(yán)肅形象，成為鮮活而親民的“新晉網(wǎng)紅”。

“網(wǎng)紅”身份的背后其實是央視新聞與康輝本人的創(chuàng)新與突破，在自媒體與

短視頻平臺搶占視線的當(dāng)下，傳統(tǒng)媒體只有真正貼近年輕人的思維，才能更好地

傳遞主流聲音。作為“央視boys”的一員，康輝既是嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的新聞節(jié)目主持人，

又是臺上與撒貝寧互總的“思言大師”，穩(wěn)時開口成文，趣時句句帶梗，在嚴(yán)肅

與活潑之間切換自如，宜動亦宜靜，魅力值滿滿。

康輝表示：“從來沒有想過有一天《新聞聯(lián)播》，還有我個人都成為網(wǎng)紅。

但是這樣的網(wǎng)紅我愿意去做，而且一定會做好?！彼麛[脫了演播室的局限，充分

發(fā)揮自己的專業(yè)優(yōu)勢和平臺優(yōu)勢，敢于嘗試新風(fēng)格、突破自我形象，成為了正向

價值引領(lǐng)者，由此走入國民內(nèi)心。

適用主題：自我突破、敢于嘗試、勇于創(chuàng)新等主題。如2013年全國卷一《經(jīng)

驗與勇氣》，2011年江蘇卷《拒絕平庸》。

示例

專心朝著一個方向奮力前進(jìn)很難，但勇于跳出舒適圈、奔往未知的前路更不

簡單。突破是繭內(nèi)的掙扎彷徨，也是繭外的探索冒險，成者蛻變之閃光讓人欽羨，

敗者無畏之傲勇又何嘗不令人敬佩？

央視主播康輝不拘于小小一間演播室，以短視頻趣說新聞，拍vlog呈外交

前線，深受年輕人追捧。他自身也從嚴(yán)肅主播轉(zhuǎn)型為“能文能武”的中國故事講

述者、青年價值傳輸者。在平凡的崗位上，他因突破而成就了不平庸的自己，這

也許就是敢于嘗試、勇于突破的價值與意義。

影視素材

《楚門的世界》：勇于追尋自己的人生之路

《楚門的世界》的主人公楚門是一部密閉式拍攝的熱門肥皂劇“主角”，他

身邊的所有人和事都是虛假的，連親人都是演員，只有楚門一人渾然不知，在鏡

頭前生活了三十年。最后楚門發(fā)現(xiàn)了“人生為戲”的真相，毅然決定撕開這個虛

偽世界的帷幕，去真實世界里尋找自己的人生之路。

在影片里，楚門的人生就是一場被操縱的秀。

十七億人看著他出生，220個國家看著他學(xué)會走路……隱藏式攝影機(jī)記錄下

他的一生，七天24小時無間斷直播。

楚門居住了三十年的海景島是“世界上最大的攝影棚”，像一個巨大的封閉

籠，把楚門所有的人生軌跡都籠罩在其中。

但對于毫不知情的楚門而言，生活看起來簡單而美好，他始終擁有一顆真誠、

善良和熱情的心，每天都會跟鄰居問候“早安”“午安”“晚安”。而且在內(nèi)心

深處，楚門從未放棄過兒時的愿望一一像麥哲倫那樣勇敢地去探索世界。

當(dāng)他借助“死而復(fù)生的父親”發(fā)現(xiàn)事實真相后，他沒有沉溺于安穩(wěn)的現(xiàn)狀,

而是克服了自己對大海的恐懼，獨(dú)自駕船出海，離開了這個“禁閉島”。

無論是在荒謬的處境之下，還是在完全未知的人生十字路口面前，楚門從未

消極自棄，而是始終積極地尋求出路，找到屬于自己真正的人生。

就像他面對鏡子（實際上是鏡頭）對自己說的那句話：“就算摔斷腿，也要

爬到山上去。”沒有人可以操控他人的人生，那個最后改變?nèi)松娜擞肋h(yuǎn)都是我

們自己。

適用主題：勇敢突破、對自我存在的思考、自我實現(xiàn)等

示例

盧梭在《社會契約論》中曾提到“人生來是自由的，卻無處不在枷鎖之中”。

生活中各種緊閉的“窗戶”就是束縛我們的“枷鎖”，如魯迅《吶喊》中的“鐵

屋”，門窗緊閉，人們也蒙昧無知。而一旦打開窗戶，便是打開了新世界。

電影《楚門的世界》結(jié)尾，楚門走出困守三十年的海景島，推開那扇象征新

生的門，也就意味著擺脫了鏡頭，終于迎來了屬于他自己的人生。

短句素材

1.不斷的自我突破，自我調(diào)整，自我修正，才是一生中向上爬的力量。

——三毛

適用主題：獨(dú)立自主，自我突破，自我的成長等主題。如2015年上海卷《造

就和諧自我》，2014年四川卷《站起來掌握世界》。

示例

三毛認(rèn)為：“不斷的自我突破，自我調(diào)整，自我修正，才是一生中向上爬的

力量?！泵總€人都應(yīng)該對自己負(fù)責(zé)，學(xué)會在生活中嚴(yán)于律己，不斷尋求新的突破

和進(jìn)步，才能不斷前進(jìn)。很多時候我們都不得不拖著疲憊不堪的身體前行，但堅

韌不拔的人往往更懂得時刻規(guī)劃自己的未來，毫不松懈。

2.常人安于故習(xí)，學(xué)者溺于所聞。

——《商君書》

釋義

普通人安于舊有的習(xí)俗，學(xué)者則沉溺于舊聞之中。此句是說習(xí)俗和舊知易產(chǎn)

生偏見。

適用主題

適用于辯證看待經(jīng)驗、打破局限等立意。如2018年全國卷二《戰(zhàn)斗機(jī)痕跡》,

2014年全國卷一《兩人過獨(dú)木橋》，2013年全國卷一《經(jīng)驗與勇氣》。

示例

習(xí)俗是常人的生活經(jīng)驗，是和諧生活的保障之一；知識是學(xué)者的見聞積累，

是深耕研究的爐火石專瓦。但正如“故習(xí)”需要取精去糟，與時俱進(jìn)，知識也需要

不斷豐富自身的內(nèi)涵，擴(kuò)大自身的外沿。

《商君書》有言：“常人安于故習(xí)，學(xué)者溺于所聞?！泵鎸π聲r代與新變化，

最狹隘的人往往不是懵懂稚兒、鄉(xiāng)野村夫，而恰恰是那些博聞強(qiáng)識卻因循守舊的

人，那些飽讀詩書卻自視甚高的人。他們迷信權(quán)威，沉溺在舊有的認(rèn)知中，最終

困于自己筑成的堡壘。

在互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的今天，我們能以更便捷的方式獲取信息，但我們也更容

易被各式各樣的興趣推薦所誤導(dǎo)，陷入“自得其樂”的知識繭房。但這并不是難

以破解的死局，因為正如電腦不能取代人腦一樣，沒有哪一種機(jī)器能夠真正左右

一個人的意志。任何算法都無法控制一顆保持謙卑、勇于突破、終生學(xué)習(xí)的心。、

【參考題目】

1.恪守本分，超越自我，走向成功

2.安分守己打根基，突破極限鑄輝煌

3.認(rèn)清自我，突破自我

4.懷實干之心，秉突破精神

5.以腳踏實地為基，尋突破自我之路

6.認(rèn)清能力，突破極限

7.踏實肯干，勇攀高峰

8.立足實際，突破自己，創(chuàng)造美好人生

9.量力而行牢基礎(chǔ)，盡力而為顯風(fēng)采

10.以本分奠定輝煌，用突破超越理想

范文展示8篇

唯有格局突破，方能抵至高處

古語有云：”登東山而小魯，登泰山而天下?！彪S著所處的高度不同，擁有

的格局則不同，所能突破的界限便有不同，最終個人的追求和所收獲便有所不同。

正如“格局有多大，追求的便有多高?！蔽ㄓ胁粩嗟赝黄谱晕医缦蓿侥艽蛟旄?/p>

高的格局，從而抵至高處，追求更美好的人生界限。

然而當(dāng)代青年不乏有缺少自身追求的人，無外乎是沒有縱觀的格局和敢于突

破自我的決心和勇氣。正如《紅樓夢》中劉姥姥的告誠：“咱們莊稼人，守多大

碗，吃多大飯。”其本意無異是對于格局有多大所能收獲的便有多少，而涉及當(dāng)

今青年則是給自身定下的界限有多高，自己的追求便有多高。

但是擁有了格局僅僅是對自身目標(biāo)的一個定義而真正想要抵達(dá)高處，更重要

的是要有不斷突破自我的信心。突破意味著對個人的一次全面的提升，也是對個

人的一次蛻變過程。其中的艱辛和困苦是促使我們突破的關(guān)鍵。谷愛凌曾說過：

“創(chuàng)造歷史，突破界限一直是我個人人生最大的追求。”當(dāng)一個人內(nèi)心的目標(biāo)足

夠堅定，個人的人生追求抱以極大的信心。皆可以轉(zhuǎn)化為突破的動力，促使自身

不斷的抵至高處。而當(dāng)代青年步入社會缺乏的便是自身的王勁和敢于突破的信心。

正所謂“一切未成定數(shù)，所以擁有無限可能?！碑?dāng)代青年擁有著眼高處的同時更

應(yīng)堅信自身擁有承愛突變帶來蛻變的困苦

然而擁有了抵至高處的格局和不斷突破的決心還不足夠，還應(yīng)用持之以恒、

腳踏實他的沉穩(wěn)。谷愛陵之所以能不斷突破個人界限,所依靠的不反區(qū)是個人的

實力和勇于突破的信念，更是依靠其背后持之以恒的訓(xùn)練所支撐的。王羲之之所

以能入木三分，也是不斷堅持和突破所實現(xiàn)的。當(dāng)代青年想妥抵至高處，也應(yīng)有

持之以恒的耐心，才能輔助自身完成突破，從而得以收獲。

行走在山中不乏有美景，然而拘泥于山中微小的風(fēng)景而滿足，停下腳步而不

向上攀登，則永遠(yuǎn)抵達(dá)不了高處去欣賞壯麗的景色。唯有遠(yuǎn)大的追求和突破的決

心兩者相結(jié)合，才能克服住路程中的艱難限險阻。最終抵至自身所期待的高處,

去欣賞獨(dú)屬于自己的一份壯美景色。

明晰個人定位，勇破個人界限

今日社會壓力劇增，當(dāng)代青年身處時代十字路口，卻在快速發(fā)展中陷入迷茫,

不免發(fā)問：是應(yīng)如“守多大碗吃多大飯”般固守自我本心，亦或是如谷愛凌“突

破個人極限”？以我之見，應(yīng)明晰個人定位，勇破個人界限。

自我定位的明晰是對自我能力的正確認(rèn)知，對自我狀態(tài)和方向的正確把握,

而個人界限則指個體通過努力打破原有能力的最值。風(fēng)起云涌的時代中，對此兩

者的把握需兼得相濟(jì)。

以明晰個人定位為航，知從何而來，方可為個人界限的突破打下基礎(chǔ)。激流

勇進(jìn)之前，先如蘇格拉底所言“認(rèn)識你自己”，而不成濟(jì)慈筆下的“莽撞客”。

劉姥姥對自己的能力，階層和地位有清晰的認(rèn)知，不為外物所擾而喧賓奪主，因

而深受賈母喜愛。世之青年可明晰個人定位者不多，有基礎(chǔ)不牢而好高鷲遠(yuǎn)者,

有無所積累而眼高手低者。新時代放粗耕草干為精耕細(xì)作，在全球化定點研究與

專業(yè)化縱深的裹挾下，倘若失去對自我階段的察覺，將處處碰壁，滿地狼藉，怎

能破個人界限？無清晰認(rèn)知便難知前行方向，踏踏實實才可攀巖向上。若自我迷

失的風(fēng)氣遍布社會，人們皆爭相追捧復(fù)制成功劇本，千篇一律反反復(fù)復(fù)，則社會

國家發(fā)展難以為續(xù)。因此，突破之前，青年們需先明確個人定位。

以突破個人界限為矢，造就奮斗自我，創(chuàng)造更高個人定位。在明確自我上的

突破自我可使自我定位實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。谷愛凌奮斗不止勇于突破自我，與之相伴

的是更高個人定位的造就和更多人生價值的實現(xiàn)。當(dāng)代青年不可安于現(xiàn)狀，困于

自怨自艾，得過且過的生活中。國際的全球化帶來的是經(jīng)濟(jì)的降速和資源的擁擠,

因而為青年機(jī)遇的迎接蒙上一層陰影，方此之時，唯奮斗方可燒燈續(xù)晝。倘若曹

原一心安逸享受現(xiàn)有榮譽(yù)定位，怎能以渺小拓展宏闊而窺得石墨結(jié)構(gòu)的奧秘？若

樂黛云不根植文化愛好孜孜放放，又怎能使比較文學(xué)之火悄然燎原？反觀吳宓固

守舊德，不知與時俱進(jìn)需求突破，終被時代所棄。在挑戰(zhàn)劇增的社會現(xiàn)實中，青

年們應(yīng)發(fā)掘自身潛能，突破個人界限勇于奮斗，才能立更高定位，實現(xiàn)人生價值。

當(dāng)代青年面臨的挑戰(zhàn)危機(jī)前所未有，既要明確個人定位，又要勇于突破自我

不斷奮斗，從而相兼相濟(jì)，良性循環(huán)，先守后破，破后方守，萬里躁躅，讓青春

在新時代中迸發(fā)出更為絢爛的光彩。

堅守本分，超越自我

時代飛速發(fā)展，越來越多的新鮮思想觀念涌入其中，催生出了更多更加貼近

現(xiàn)實也更加明智的觀點，對于傳統(tǒng)古典的堅守本分一說與如今創(chuàng)新現(xiàn)代的超越自

我的觀點，我認(rèn)為，與其否定，不如辯證理智的看待其中蘊(yùn)含的深刻道理，將守

本分與越自我有機(jī)結(jié)合，才是人生的大道之行。

守本分的核心觀點是走自己的路，不好高鷲遠(yuǎn)，而越自我指向從自己的基礎(chǔ)

上去向前奮進(jìn)，并非盲目上進(jìn)，兩者并不沖突。守本分強(qiáng)調(diào)穩(wěn)，是要求人平視自

我，從對自我的客觀認(rèn)識上明白要走自己的路，別人的路有別人的優(yōu)勢所在，可

終究不能為己所用，自我的獨(dú)特性讓我們必須守自我，行穩(wěn)路。越自我也不是空

中樓閣，只憑空想依存。先有自己的基礎(chǔ)，從自己的基礎(chǔ)上去攀登和前行，腳下

的路才是踏實的，心中的彼岸才是有跡可循的，漫無目的的幻想去達(dá)到遙不可及

之地，現(xiàn)實總會讓你痛哭流涕，悔不當(dāng)初。

守本分，越自我的有機(jī)結(jié)合，為前進(jìn)點亮明燈，為成功鋪好大路。青年總因

經(jīng)歷的太少，而對自己的處境迷惑，失去了方向感。而守本分能使他認(rèn)識到自己

的方位和前進(jìn)的途徑，超自我作為它的動力源和加速器，兩者結(jié)合起來更加流暢

地引導(dǎo)青年走向適合自己的康莊大道，找到屬于自己的美好生活，二者之間的聯(lián)

系，促使我們從迷亂中找到真實，從茫然中尋回堅定。作為新時代青年的我們，

所擁有的機(jī)會與成功的路途豐富多樣，而最可悲的便是沉淪其中，無法認(rèn)清自我,

所以請把握住機(jī)會，依靠守本分與越自我，開拓自己的新天地。

人行于世，如遠(yuǎn)上寒山，霧氣彌漫，山路險陡，于是我們汲汲涅涅，夜往曉

行，若能心懷本分，欲超自我，將堅定信念銘刻心中，必能將千山萬水化為坦途，

漫天大雨化作春雨淋漓，艱難險阻視為登山路石，堅信本分和與超越自我的作用

的發(fā)揮，更是源于你自身的動力和信念，自己才是自己未來的決定者，也只是自

己才能對自己說，你還行。

生于新時代，我們朝受命夕飲冰，愿以自己的奮斗成就自己的價值，愿能攜

著本分與超越自我的信念，終于積度步以致千里，凌絕頂而覽眾山。

勉于腳踏實地，勇于超越自我

立于紛繁世界，當(dāng)代青年充滿疑惑，他們有時馳于幻想，耽于設(shè)計不切實際

的“宏偉藍(lán)圖”，總是以成功人士的人生法則嚴(yán)苛地要求自己條條落實，結(jié)果最

后喘不過氣來，癱倒在地，再難前行；有時又囿于自己腳下的三分地，只愿“活

著就好”，認(rèn)為任何走出舒適圈的突破與超越都是奢談妄想。對此，我認(rèn)為，當(dāng)

代青年人應(yīng)如是：勉與于腳踏實地，勇于超越自我。

腳踏實地，求真務(wù)實，才能走得遠(yuǎn)?！都t樓夢》中，劉姥姥告誡女婿：“咱

們莊稼人，守多大碗，吃多大飯”，其中就蘊(yùn)含著量力而為、腳踏實地的樸素智

慧。當(dāng)今社會，充斥著各種成功學(xué)的叫囂，它們崇拜速成，推掇人們?nèi)ビ米疃痰?/p>

時間獲得最多的金錢、最響亮的名譽(yù)；它們罔顧實際，將所謂“金科玉律”加諸

心智尚未成熟、閱歷尚不飽滿的青年人身上，鼓動他們尋找一朝階級跨越的捷徑。

豈不知務(wù)實和腳踏實地才能將夢想化為現(xiàn)實。

超越自我，砥礪奮進(jìn)，才能飛得高。北京冬奧會上谷愛凌曾言到：“創(chuàng)造歷

史，突破個人界限一直是我人生最大的追求”。誠哉斯言，青年人的人生好比拔

節(jié)的竹筍，向上有遼闊的空間，在內(nèi)有層層的力量，不去試著脫去筍衣，大膽求

進(jìn)過，豈不可惜了自己這一份凌云之材？

然而，腳踏實地的務(wù)實和超越自我的雄心并不是對立矛盾的說法，而是各自

有所強(qiáng)調(diào)。腳踏實地，是對客觀世界的理性認(rèn)識，對自己的清醒要求，它并不一

味地要人目光局限，安分守己不求進(jìn)步，而是希望人們能夠在考量自身的條件后

穩(wěn)中求進(jìn)；超越自我，是激勵人們能有遠(yuǎn)大的視野，不要辜負(fù)了一身才情，努力

將光發(fā)到最亮、最熱，并不等同于好高鷲遠(yuǎn)、癡人說夢。

兩者相輔相成，只有同時利用好這兩件法寶，青年人才能有所作為。羅翔在

“魔幻”的2020年末坦言成名實屬意外，今后還會好好做明哲先賢和普羅大眾

的傳聲筒；先“小鋼腿”牛鈕超越自我，亮相上海時裝周。他們都是這兩句話的

踐行者。

腳著素履，踏實前行；心生雙翼，超越自我，青年人一定能到達(dá)希望的彼岸。

守成而止，破浪前行

每個人的人生都是一條曲折泥濘的道路，有荊棘蔓延其間，也有花香鳥語充

盈。踽踽前進(jìn)時，我們何時當(dāng)奮勇向前?何時又該求穩(wěn)知止？

審時度勢，量力而行，是理性冷靜的“厚積”。《紅樓夢》中劉姥姥曾告誡

女娟“咱們莊稼人，守多大碗，吃多大飯。”這是劉姥姥兢兢業(yè)業(yè)一生得出的智

慧之言。寓言中的螳螂不自量力，以脆弱的翅膀妄圖抵擋車駕，卻被粘轆碾得粉

碎;孔子曾說“暴虎馮河者，我不與也”，正是因不自量力的狂妄之徒終難免于

慘死的下場;攀巖、跑酷等極限運(yùn)動興起以來，多少年輕人用生命為所他們的不

自量力買單。對自我與外部局勢缺乏準(zhǔn)確認(rèn)知，只知魯莽向前，只會釀成大禍；

相反，若以冷靜態(tài)度審時度勢，量力而行，才更有利于我們?yōu)楹罄m(xù)航程蓄能。

把握機(jī)遇，突破自我，是果敢無畏的“薄發(fā)”。2022的北京冬奧會賽場上,

全球人民共同見證了運(yùn)動健兒們勇于突破的一個個瞬間：天才少女谷愛凌在最后

一跳挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)體1440度，突破自我摘得桂冠；日本花滑王子羽生結(jié)弦“守一座守

不住的城”，為突破人體極限的4A跳矢志不渝;短道速滑選手武大靖在賽場上與

隊友配合，賽出絕佳成績……運(yùn)動健兒流下的血汗是他們突破自我極限、不畏失

敗的最生動的注腳!人生路上難免有高山險阻、激流峭壁，一旦有十足的把握，

我們就應(yīng)懷著必勝的決心，果敢無畏地去擊潰它，打敗它！最難以逾越的高山往

往不是外界，而是我們自己，勇于突破極限，享受“薄發(fā)”后浴火重生之快感！

守成而止與破浪前行并非針尖對麥芒的關(guān)系。恰恰相反，若無理性知止時的

“厚積”，則無法成就更進(jìn)一步的突破;若缺乏恰當(dāng)時果敢的邁步，則只能被宥

于三尺井底。讀懂止與行的辯證法，有利于當(dāng)代青年在迅速變化的幻環(huán)境中穩(wěn)步

前行。風(fēng)云千橘，誰與弄潮?如今世界緊密相連，中國社會繁榮發(fā)展、國家力量

頂盛，站在風(fēng)口浪潮上的青年人更應(yīng)把握好何時知止、何以前行，以自信心抵御

狂風(fēng)，以必勝決心迎戰(zhàn)未知的不確定性。

知止以守成，前行破萬浪一一新時代青年必能攜手前進(jìn)，迎取勝利！

突破自定義，超越舊自我

《紅樓夢》中劉姥姥曾告誡自己的女婿“守多大碗，吃多大飯，“體現(xiàn)了莊

稼人對自己的定義，然而，冬奧冠軍谷愛凌卻寫道突破是她人生最大的追求。兩

者的相悖卻很好地彰顯了當(dāng)今的社會，約束自己不是原罪，突破自我，追求超越

是今天的主流。

約束自我是一種限制，在規(guī)定中行事可明事理。正如劉姥姥一般，她明白自

己與賈府中存在著不可逾越的天塹，她約束著自己的言行，在自己既定的規(guī)則中

行事說話。而今的青年在面對社會時，以約束自己為先行依照，內(nèi)心中存在著自

己定下的律法與規(guī)定，通曉事理，圓滑自身棱角的同時卻丟失了自己對社會探索

的熱情。約束自身在成為限制的同時也成為了枷鎖，在規(guī)定中行事既明了事理,

卻又失了對理的殷切期盼。

于是突破自定義，打破常規(guī)，以不凡的心態(tài)去面對生活與工作成為今天青年

的面貌。正因如此創(chuàng)新焊接人艾愛國摒棄傳統(tǒng)對焊接的誤解，在不斷創(chuàng)新中突破

自己對焊接的定義，在傳技藝中融入科技力量，打破常規(guī)，創(chuàng)新地創(chuàng)造出了更為

高效的焊接技藝。當(dāng)代青年人以傳統(tǒng)為馬，創(chuàng)新為鞭，鞭笞著自己走入突破自定

義的道路，以不凡的心態(tài)去，去面對今天社會存在的生存難題，在不斷突破中豐

盈自己的面貌，使突破自我成為可能。這樣遼闊的大海才有金鱗沉躍，寬廣的天

空才有鰥鵬齊飛，陡峭的絕壁才有松喬威蕤。當(dāng)今的青年抱有時不我待的殷切之

心，在不斷探尋的過程中皓月社會對青年人的定義，突破自己內(nèi)心的定義。

社會應(yīng)崇尚突破，讓超越成為主流。恰如谷愛凌在微博中寫下，“創(chuàng)造歷史，

突破個人極限是我人生最大的追求?！俺脚c突破并存，青年人應(yīng)抱有超越之心。

約束自己不是原罪，社會應(yīng)擁有超越之風(fēng)，青年人更應(yīng)不斷與社會保守、腐舊的

傳統(tǒng)作斗爭，以越過眾山之姿，超出五岳之勢來面對社會中的難題。誠如席慕容

所說，”超越不是一時的獨(dú)占枝頭，而是內(nèi)心與軀體力量強(qiáng)勁的體現(xiàn)?！扒嗄耆?/p>

應(yīng)以超越為旨，保有一顆超越的心，克服社會的俗流，讓超越成為主流。

歷史的車輪滾滾前進(jìn)，揚(yáng)起的黃塵足以遮住青年人的無奈，發(fā)出的響聲足以

掩蓋青年人的哀嘆。我相信，突破與超越能搭上歷史前進(jìn)的車，在沉濁的社會中

留下痕跡，讓突破自定義，超于自身成為萬千青年內(nèi)心的主流，鋪造出超越之道。

以自知匡正自我，以突破成就自我

當(dāng)代青年處于中國之偉大變局之際，這對于青年來說是極大之挑戰(zhàn)，但青年

自身也同樣面臨挑戰(zhàn)，或不能正確認(rèn)識自己，或不能勇敢突破自我。若想擺脫困

境，青年應(yīng)以自知匡正自我，以突破成就自我。

自知是為人處世以及前路上的明燈。老子有言：“知人者勝，自知者明?！?/p>

唯有自知者，才能把握自己的定位，明確自己的目標(biāo)，不猶豫不決，不止步不前。

若無法自知，或高估自我之實力，或低估自我之能力，則努力將化為空白，方向

將會偏航。《紅樓夢》中，劉姥姥告誡女婿：“咱們莊稼人守多大碗，吃多大飯”。

不因低看自己而碌碌無為，不因高看自己而不切實際。俗語有云：人貴有自知之

明。自知才能匡正自己走正道，行遠(yuǎn)路，才能一步一個腳印，腳踏實地地穩(wěn)步向

刖。

突破是登峰造極的橋梁。當(dāng)今社會，“躺平式”生活，“擺爛式”人生，層

出不窮。不跳過舒適圈，就永遠(yuǎn)無法得知自我之能力；不跳出舒適圈，就無法眺

望這充滿機(jī)會與可能的世界，猶如井底之蛙，盲目自足。北京冬奧會上斬獲兩金

一銀的谷愛凌在微博上寫道：創(chuàng)造歷史，突破個人界界限，一直是我人生最大的

追求。突破是潛力之迸發(fā)，是新星之崛起。只有突破才能打開新世界的大門，只

有突破才能不斷更上一層樓。蘇炳添更換起跑方式，進(jìn)而創(chuàng)造更多的歷史記錄,

何嘗不是突破？谷愛凌挑戰(zhàn)自我極限，跳出1620,勇奪金牌，何嘗不是突破？中

國自主創(chuàng)新北斗系統(tǒng)，開發(fā)5G領(lǐng)先全球，何嘗不是突破？突破宛如一雙翅膀，

助力敢于突破自我者飛得更高，更遠(yuǎn)。

唯有將自知與突破融為一體，才能更好的攀登人生巔峰。自知為前路打下堅

實的基礎(chǔ)，在前路上留下足跡，不至于虛無縹緲；而突破則開啟另一條康莊大道，

助力行路更長更遠(yuǎn)。沒有自知，突破將化為泡沫，令人無法把握，停滯不前；沒

有突破，則路途不會致遠(yuǎn)。自知與突破的結(jié)晶，猶如打開新天地、新方向、新風(fēng)

景大門的鑰匙，讓理想之巔愈來愈近。

青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硼，人生最為寶貴之

時期也。青年應(yīng)以自知匡正自我，以突破成就自我，讓青春之花即使是凋謝，也

是壯麗的凋謝。

如山穩(wěn)篤，如川奔流

《紅樓夢》中劉姥姥告誡女婿“守多大碗，吃多大飯”。的確，人生在世,

腳踏實地，才會步履篤實。冬奧冠軍古愛凌又言：“突破個人界限是我人生的最

大追求?！币驳拇_，人貴有志，向上拔節(jié)，才能撥云見日。

有人可能心生疑問：“既說篤實，便是要規(guī)矩安分，既求突破，那又必經(jīng)破

繭蝶變，魚與熊掌，焉能兼得？其實，穩(wěn)篤與突破本是一體兩面，對立統(tǒng)一，二

者相輔相成，共同鑄就大美人生。

穩(wěn)篤應(yīng)是突破之基，正如奔涌百川都自崇山峻嶺間發(fā)源?！昂焕蹠r則霜不

降，溫不兼日則冰不釋?！敝挥懈实淖〖拍?，耐得住枯燥，在日常生活中蘊(yùn)積一

份能量，才可為日后的蛻變做足萬全準(zhǔn)備。正如高原雪線之上立足的塔黃，在風(fēng)

刀霜雪，冰封大地上蟄伏三載，才迎來一個盛夏的粲然綻放。人生亦如此，須不

馳于空想，不鷲于虛聲，與其好動盲動，不如藏氣于身，待時而動，方可有劍履

山河，一鳴驚人的突破。

突破也是穩(wěn)篤之向，正如川流不會反囿于磐巖之中。“浩渺行無極，揚(yáng)帆但

信風(fēng)?！币驗轫频Z奮斗，才有冬奧會上徐夢桃，谷愛凌等運(yùn)動健兒在滑雪臺上滑

出優(yōu)美弧線；因為砥礪奮斗，袁隆平小小稻田，才能破土而出蔭庇天下人饑餒的

高產(chǎn)精神；因為砥礪奮斗，中國航天事業(yè)追夢浩瀚，問鼎蒼穹，祝融馭火，嫦娥

探月，為中國發(fā)展寫下生動時代注腳。在人生已有所成時，不應(yīng)安于現(xiàn)狀，而應(yīng)

尋求機(jī)遇，突破桎梏，有所進(jìn)步，方能攬全局，應(yīng)變局，開新局。

如山穩(wěn)篤，如川奔流，當(dāng)代青年在實踐中生動運(yùn)用這一辯證法，才有“仁者

樂山，智者樂水”的品性。靜守篤，青年不應(yīng)好高鷲遠(yuǎn)，在缺之客觀條件基礎(chǔ)下

建構(gòu)空中樓閣，最終一定會幻想破滅，頭破血流。動生變，當(dāng)下“擺爛”的表文

化為逆潮涌動，青年若為這濁流裹挾吞沒，難免人生失意，前途晦暗。因此我們

應(yīng)明確，躺平不可取，躺贏不可能，既要踏實積累學(xué)識，增長才干，也不能將自

己困守于人生的舒適圈，尋求主動突破。

生逢盛世，有與榮焉，青年當(dāng)如山穩(wěn)篤，如川奔流，銳意進(jìn)取，與時偕行。

原題呈現(xiàn)

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。（60分）

“00后”作為一個群體，引起了社會的關(guān)注。在很多長輩眼中，“00后”

的生活條件更好，從小備受寵愛，以自我為中心，吃苦耐勞精神不強(qiáng)……但有研

究報告卻在大量調(diào)查數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上得出了不一樣的結(jié)論：“00后”關(guān)注社會，關(guān)

注自我超越，關(guān)注成長，總體而言，“00后”的價值觀呈現(xiàn)出積極進(jìn)取、健康向

上的特征。

生活中，我們對事物的認(rèn)識常常是有局限性的，我們