高三畢業(yè)班質(zhì)量檢測作文導(dǎo)學(xué)案金題展示：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）《竇娥冤》《雷雨》《哈姆雷特》《祝?！返仍S多文學(xué)作品中的人物悲劇命運總能激發(fā)我們的悲憫情懷，而現(xiàn)實生活中許多身處困厄或遭遇8災(zāi)難的人也應(yīng)該得到我們的深切關(guān)懷。以上材料頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)作為新時代青年的你的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題:不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息;不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】核心話題就是“悲憫”。悲憫之心是文學(xué)作品中一個古老的話題，是人類情感中彌足珍貴的一部分?！氨瘧懼摹笔且环N博大的情懷，它促使人關(guān)注身邊的人、事物，乃至世界，從而關(guān)注人生的意義。懷有慈悲之心的人對處于不幸境況的人會產(chǎn)生同情，心靈會受到觸動，會生出扶持與援助的欲望。具體寫作中，考生需要考慮“悲憫之心”是什么，如“悲憫之心”是溫暖人間的薪火，是人類共同傳承的良知，也是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)；為什么要懷“悲憫之心”，如“悲憫之心”猶如寒夜中的一堆篝火，溫暖了處于困境中的人們，猶如沙漠中的一股甘泉，給予在生活中拼搏的人希望，猶如一把鑰匙，為自己和他人打開一扇通往人間溫情的大門；面對他人、他物的不幸，我們應(yīng)該怎樣做，“悲憫之心”的意義如何，如“悲憫之心”是建立和諧的人際關(guān)系、構(gòu)建和諧社會的需要，常懷慈悲之心，可以使人們在關(guān)心他人、幫助他人中精神得到凈化，靈魂得到升華。從另外一個思路來看，考生也可以先結(jié)合材料來談對“悲憫之心”的理解，也可以聯(lián)系魯迅的名言“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)”引出觀點，如“在當(dāng)今這個多元的社會，更需要“悲憫之心”，來建設(shè)我們美好的家園”；接著從是什么的角度闡釋“悲憫之心”，如“悲憫之心，就是心系天下蒼生的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”“悲憫之心”是“山川異域，風(fēng)月同天’的胸懷”，并列舉相關(guān)事例進行闡述；最后再引用名言收束全篇，告訴我們怎么做才能具有“悲憫之心”，以及心懷“悲憫之心”對自己的影響?！緟⒖剂⒁狻?．“悲憫之心”是文明之始。2．社會文明需要“悲憫之心”。3．“悲憫之心”是心系天下的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。4．“悲憫之心”有利于社會進步。5．“悲憫之心”是人的天性。范文鑒賞：常懷悲憫之心安慧關(guān)山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。才華橫溢的王勃喟然嘆道。悲天憫人，觸動人內(nèi)心深處最真摯情感的，不獨是文學(xué)作品中悲劇的人物命運，更該是現(xiàn)實生活中值得我們關(guān)切的人和事。面對處境困厄遭遇不幸的人，伸以援手，深切關(guān)懷，常懷悲憫之心，讓愛充滿人間。穩(wěn)暖皆如我，天下少寒人。常懷悲憫之心，是擁一份俠肝義膽，路見不平時的挺身而出；是有一腔古道熱腸，面對困窘時的仗義疏財。常懷悲憫之心，便有了亞圣筆下的“怵惕惻隱”，才是盧梭口中人人皆有的“憐憫”。悲憫，是洪水襲來退在最后的勇，是大火燃起時沖在最前面的俠。故而，真正的悲憫，不是看客們?yōu)橄榱稚D出的眼淚，也不是為竇娥血濺白練亢旱三年。真正的悲憫應(yīng)該是上天賜給“人性”的一束微弱的光芒。如若守之，并發(fā)揚光大，可成炬火照亮人生。常懷悲憫之心，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?！薄叭私杂胁蝗倘酥摹?，常懷悲憫之心，能救危難，踏坎坷，留溫暖，化育天下。桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。悲憫之心，讓詩圣戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流，以大愛憂國憂民；悲憫之心，讓范仲淹處江湖之遠(yuǎn)則憂其君，后天下之樂而樂；若沒有一份悲天憫人的情懷，關(guān)漢卿就無法為一介女流發(fā)聲；若不是對舊世界的恨對新世界的愛，曹禺哪里能寫出曠世之《雷雨》。悲憫之心，讓無數(shù)仁人志士，甘灑熱血，只為立民主，興文明，求統(tǒng)一，圖富強。一花一世界，一葉一如來。常懷悲憫之心，需以己度人，換位思考；當(dāng)當(dāng)仁不讓，弘毅擔(dān)責(zé)；亦應(yīng)坦蕩如砥，行者無疆。常懷悲憫之心，讓善行聚沙成塔，把善念集腋成裘。因為懂得，所以感同身受；因為體諒，所以深情。毛姆曾說：“同情心像一口油井，慣愛表現(xiàn)同情的人卻讓它噴涌而出。”試想，當(dāng)仁不讓，才有忍看朋輩成新鬼的怒向刀叢覓小詩。無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們都與我有關(guān)，就是這份胸懷天下的情感，讓悲憫化作力量，激勵無數(shù)困境的人昂然前行，支撐起了災(zāi)難深重時的民族靈魂。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。常懷悲憫之心，讓愛灑滿人間。萇虹化碧，望帝啼鵑，以最深切的同情，用最熾熱的真心，把愛傳遞，把溫暖播灑四方。茍利社稷，死生以之。把對國對家，對人民的深切悲憫，內(nèi)化于心外化于行，演繹人間至情大愛，用生命奏響壯歌。悲天憫人，大愛蒼生聽一聲撕心裂肺的啼哭，看一場家破人亡的悲劇，摸一道汩汩流血的傷口……你的心定會為之一震，你的淚必定會為之盈眶?！氨瘧懯侨祟愖顐ゴ蟮那楦小！薄靶牡氐臏厍?，是大自然贈予人類的禮物?！碑?dāng)代青年行走在成長道路上，一定要涵養(yǎng)自我，做到悲天憫人，大愛蒼生。什么是悲憫？難道就是淚水？就是哭泣？“自己淋過雨，就想為他人撐一把傘”，這是悲憫；齊宣王不忍心看到牛無過被殺而釋之，這是悲憫；關(guān)漢卿看到朱小蘭被貪官污吏冤死，奮筆寫下《竇娥冤》，這也是悲憫?！袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼”是悲憫，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”是悲憫?！暗干n生俱飽暖，不辭辛苦出山林”也是悲憫。悲憫是我們對他人受到的傷害、遭遇的苦難產(chǎn)生的一種感同身受的同情，是無私，是善良，是一種高貴的情懷。魯迅“無盡的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)”；跳橋小哥彭清林為救落水女童奮不顧身。他本可以利用所學(xué)義行天下，為何要“棄醫(yī)從文”？他本可以視若無睹，為何要冒死跳橋？是善良，是關(guān)愛，是擔(dān)當(dāng)，是奉獻(xiàn)，也就是那融進血脈、深刻腦海的悲憫。懷悲憫，行善道，需要勇氣與責(zé)任?？吹搅巳跽叩臒o助，不僅僅是心中洶涌澎湃，口頭上錚錚誓言，更需要積極采取措施；用自己所能去幫助，可以憑文字的力量去表達(dá)，可以站起來奔走呼告……也許你這次的行動會避免下次受難者的出現(xiàn)，也許你的舉動會給某個人帶來無盡的溫暖、未來的光明。若人人都對身邊事無動于衷，世界就會變得冷漠無情，若人間如同一潭死水，那么這個世界就不會值得留戀，生活就不再有趣多彩。因此，請不要躲避心靈的責(zé)任、拒絕人性的擔(dān)當(dāng)，鼓起勇氣，悲天憫人，大愛蒼生，沿著這條路走下去，你就會發(fā)現(xiàn)生命的意義?！安灰驗檎麄€國家在跑步前進就忽略了那些被撞倒的人”，悲憫是善的本質(zhì)、是責(zé)任的源頭、是擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)。心懷悲憫，尊重關(guān)注弱小生命，俯下身去關(guān)注他們的疾苦、艱辛和期盼。習(xí)總書記多次強調(diào)要尊重人民、熱愛人民、為人民服務(wù)。讓我們心懷悲憫，腳踏實地干實事，時刻與人民心心相印、同甘共苦，關(guān)愛蒼生，豐盈自我。在戲劇中涵養(yǎng)品格2023年度諾貝爾文學(xué)頒給一位劇作家，其意義不言而喻。從古到今，戲劇藝術(shù)源遠(yuǎn)流長。無數(shù)劇作，為后人留下了豐富的精神財富。我們處在時代快速發(fā)展，信息繁多復(fù)雜的數(shù)字時代，更需要讓心情慢下來、靜下來，品讀戲劇，感悟人生。戲劇是生活的縮影，時代的反映。在劇中，我們可以看到一個時代的風(fēng)貌，感受到一個時代的嘆息。讀《竇娥冤》，我們看到了善良的竇娥被黑暗社會迫害，仿佛感受到了封建時代官場的黑暗、百姓的艱辛；我們看到了堅強的竇娥三樁誓愿的實現(xiàn)，仿佛看到了普通民眾對公正美好的追求。讀《茶館》，我們看到了舊社會的封建與腐朽，以及茶館中的人物在困難環(huán)境中的堅韌不拔，仿佛看到了一個時代的謝幕，看到了時代的風(fēng)云變幻。一部劇作，不僅是文字的展示，不僅是人物命運的呈現(xiàn)，更是一個時代影像的濃縮，它讓我們置身其中，與人物共命運，與時代同呼吸。在劇作中，我們可以看到了人性光輝與陰暗的交織，看到善良與邪惡的較量，看到希望與絕望的拉鋸，從而能更清晰地明辨是非，向善棄惡。讀劇作，我們知道了關(guān)漢卿通過竇娥的悲慘故事的敘寫，表達(dá)了對黑暗現(xiàn)實的批判、對百姓命運的同情、對貪官污吏的憎恨；讀劇作，我們知道了曹禺通過對魯侍萍不幸遭遇的描寫，揭示了封建家庭制度和資產(chǎn)階級的腐朽與罪惡，提出了婦女解放的重要命題，歌頌了工人階級的思想覺悟和意志品質(zhì)。作者們心懷悲憫之心，引我們對現(xiàn)實做更深入的體察，也讓我們在心中不由得生出對善良的贊美，對丑惡的批判，對美好的向往。也讓自己生出一顆悲憫之心，在他人淋雨時，撐一把傘；在他人無助時，伸一雙手；在他人茫然時，亮一盞燈；在他人挺身而出時，喝一聲彩；在他人勇敢無畏時，鼓一次掌。在生活中，我們會猶豫徘徊，會面臨兩難的抉擇，但莎士比亞通過哈姆萊特之口告訴我們，人生需要做出選擇，選擇生存，意味著奮斗；選擇毀滅，意味著生命無謂地消耗。在生活中，我們會畏葸害怕，會退縮不前，但曹禺通過魯大海的性格啟示我們，要心懷正義，要敢于挑戰(zhàn)，要敢于打破種種束縛，要對未來充滿向往，要有敢作敢當(dāng)?shù)木?。劇中人不僅生活在劇中，也可以活在我們的心中；他們的思想和價值，不僅在那個時代閃閃發(fā)光，在今天依然可以熠熠發(fā)光。跟隨劇中人，我們學(xué)會了如何面對生活的挑戰(zhàn)，如何成為一個有道德、有責(zé)任感的人。品戲劇之精華，養(yǎng)吾輩之品格。愿我們用心品讀，用心涵泳，理解人性，塑造品格，不忘戲劇的力量，涵養(yǎng)我們的人生。雷乍驚戲劇響正身黜惡砭時弊帷幕一展，熾光燈下，千年經(jīng)典在此間上演。粉飾悲歡離合，精妙起承轉(zhuǎn)合，眼見高樓矗起，眼見大廈將傾，眼見英雄困窘，戲劇以激情澎湃的動作，擲地有聲的臺詞，悲情激昂的音樂，煥發(fā)出振奮人心的力量，這是戲劇帶給我們獨特的藝術(shù)審美享受，亦是經(jīng)典孳孳不息的流傳方式。瑞典學(xué)院將2023年度諾貝爾文學(xué)獎頒給挪威劇作家約恩·福瑟引發(fā)眾議，有人“戲劇在現(xiàn)代人日常生活中已然沒有太大價值，諾貝爾文學(xué)獎無須關(guān)注劇作家”觀點甚囂塵上。只是，我們的文化真的可以用社會達(dá)爾文主義來簡單抹平嗎？其淺薄鄙陋可見一斑。請君看流芳名作《竇娥冤》，其主人公不懼奸佞同強權(quán)抗衡，勇拒邪惡逐正道之光。寧赴死都不愿與黑暗勢力為伴，是當(dāng)時腐朽黯淡社會的光明殉道者之死，是精神廢墟中身先士卒的勇者，令人敬佩萬分。關(guān)漢卿筆下“六月飛雪”和竇娥的一聲聲怨嘆，震聾發(fā)聵了多少顆蒙昧之心。戲劇，以其極強的劇情沖突與畫面表現(xiàn)力，比普通作品都更能夠震撼人心，獨迥異的藝術(shù)表現(xiàn)手法和別具一格的語言表達(dá)形式，如同一張有張力的網(wǎng)，賦予觀者心靈滌蕩。戲劇多以悲劇而著稱揚聲。這些戲劇家大多依托現(xiàn)實而創(chuàng)作，針砭時弊，激濁揚清，以其超凡表現(xiàn)手法賦予人物鮮明性格，于時代一記響亮的警鐘。讓民眾意識到正懸于頭頂之上的達(dá)摩克利斯之劍。我們聽到，“是生存還是死亡？”，這是對人生的意義的追尋與思索；我們看到《雷雨》中對于封建大家庭的反抗和斗爭，以及其必將走向滅亡的歷史趨勢。無論處于何種困厄背景中，劇作家們挺身而出創(chuàng)作戲劇，喚醒民眾心靈，引發(fā)人們對于真理的探求尋覓，夜行于無人之境。他們正身以黜惡，懷悲憫之心，守良知之行。他們是為自由開道者，我們不可使其困厄于荊棘；他們是為真理而發(fā)聲者，我們不可使其銷聲于沉匿；他們是為眾人抱薪以驅(qū)風(fēng)雪者，我們不可使其凍斃于冰雪。他們對于人性的呼喚，探求，是我輩長纓在手，所萬萬要縛住的。時至今日，戲劇與劇作家仍是我們社會中不可或缺的部分