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文檔簡介
《老王》課例賞鑒——該課例獲江蘇省中學(xué)語文教學(xué)優(yōu)秀課評比活動高中組一等獎第三名(宿遷)執(zhí)教顏敏觀察朱芒芒
【課例實錄】
第一環(huán)節(jié):檢查預(yù)習(xí),聚焦討論的核心話題
師:今天我們一起學(xué)習(xí)楊絳先生的散文《老王》。準(zhǔn)確地講,是一起研究同學(xué)們提出的有價值的問題。這篇文章我讀了很多遍,越讀越不敢說自己讀懂了。課前同學(xué)們提了很多問題,其中有一個問題讓我很驚訝,就是蔡珊珊同學(xué)提出的問題,她說“這篇文章真的是楊絳先生在那個時代寫出了人性的缺點(diǎn)和社會的缺點(diǎn)嗎?如果這樣考我,我有點(diǎn)想撒謊”。我不想去深究小蔡同學(xué)怎么想去撒謊,我想到的問題是:我們的語文教學(xué)是不是也存在一些虛假?今天,我們約定,遵從內(nèi)心,誠實地面對老王。
同學(xué)們提得最多的問題集中在文章的結(jié)尾:“那是一個幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧怍。”“愧怍”什么意思?(生答:慚愧)這是一個書面語,課本中沒有注音,你能在預(yù)習(xí)中查字典了解,非常好。這個問題王謙等十二位同學(xué)感到不解,我覺得抓得非常好。我們就以這個“不解”人數(shù)最多的問題作為解答本文的突破口。
師:“幸運(yùn)的人”是誰?這似乎沒有什么疑問。幸運(yùn)者是——
生:楊絳。
師:那么“不幸者”呢?
生:老王。
第二環(huán)節(jié):討論不幸者老王“更深的不幸”
師:先看不幸者的不幸。文章節(jié)寫得很明白。這里有一個問題,也是王重等幾個同學(xué)提出來的,第三節(jié)最后一句“他也許是從小營養(yǎng)不良而瞎了一只眼,也許是得了惡病,反正同是不幸,而后者該是更深的不幸”。
師:王重,你好。我問一下,你不理解什么?
生:為什么后者該是“更深的不幸”?
師:為什么?我也問一下。你有沒有注意,這句話中的“后者”指什么?
生:得了惡病。
師:誰講老王得了惡???
生:別人說的。
師:誰?他怎么說的?
生:“有人說,這老光棍大約年輕時候不老實,害了什么惡病,瞎掉一只眼?!?/p>
師:是這么說的嗎?把語氣讀出來,你覺得應(yīng)該怎么說?模仿一下。
生(平淡地讀):害了什么惡病……
師:這個人說話的語氣你揣摩一下,應(yīng)該怎么來表達(dá)它?
生:有人說,這老光棍……
師:比剛才好多了,我繼續(xù)問你?!按蠹s”在這里意味著什么?
生:猜測。
師:老王不老實嗎?文中怎么講?
生:很老實。
師:是“最老實”。老王害了什么病?
生:不知道。
師:不知道老王害了什么病,又猜疑老王不老實,這人說話有沒有依據(jù)?
生:沒有。
師:沒有依據(jù),他憑什么污蔑老王?
生:老王外貌。
師:僅僅因為外貌嗎?
生:老王是一個很老實的人,是個弱者。
師:丑陋、老實、地位卑微,所以被欺負(fù)。
到此為止我們已經(jīng)可以得出結(jié)論:因為老王的長相、老王的地位,就有人斷定老王是一個品行不端的人?,F(xiàn)在能否理解:更深的不幸是由于什么?是生活的不幸嗎?
生:老王這個人很老實,但別人還是因為他的相貌和地位而鄙夷他。
師:“更深的不幸”就是被人鄙視和污蔑、凌辱。
師:課文中有沒有介紹老王的外貌?在哪里?請看大屏幕,讀一讀。(大屏幕出示老王外貌描寫片段)
師:留給你總的印象是什么?
生:很恐怖,很可怕。
師:如果在沭陽街頭遇到這樣的車夫,問你坐不坐車,你怎么辦?
生:我只會擺擺手,克制住自己的恐懼慢慢走開。
師:你很坦誠。請問:你有愛心嗎?
生:我?。课?,我不太明白了。
師:不不,不要作自我檢討。(生笑)你有點(diǎn)不太肯定,我相信你有愛心。我們都以為仁者愛人很容易,其實不然。愛父母愛朋友愛親人是不是容易些?可是愛窮人,愛丑陋的人,愛被生活折磨得不像人形的人,肯定比較難。我們剛剛批評以貌取人的人,可是到了自己走近老王時,才發(fā)現(xiàn)想說愛他比較難。
同學(xué)們,讀課文一定要把自己讀進(jìn)去,當(dāng)我們讀進(jìn)去之后就會有對比,有觸動,有反省。有的人歧視老王,以貌取人,我們同學(xué)看到這樣的窮人,社會底層卑微的生命,第一個反應(yīng)也是想跑。可是,在有人歧視、有人逃離的時候,楊絳先生只是做了一件簡單的事,那就是文章第一段第一句,大家一起讀一下。
生(齊):“我常坐老王的三輪。他蹬,我坐,一路上我們說著閑話?!?/p>
師:“我常坐”,一個“常”,平平常常,現(xiàn)在聽來,是不是有點(diǎn)振聾發(fā)聵?我們跑了,楊先生穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)、氣定神閑地坐下了,在座的同學(xué)是不是有點(diǎn)坐不住了?如果把自己帶進(jìn)去,是不是發(fā)現(xiàn):楊先生的散文,外表很平靜,但是文中有刺,刺得人隱隱作痛。
大家不要太沉重,這個故事就讓它到此結(jié)束。我們看得出,第一個故事告訴我們:幸運(yùn)的楊絳對不幸者老王很關(guān)心。我們再來看看幸運(yùn)的人——楊絳。
第三環(huán)節(jié):討論幸運(yùn)者楊絳的“幸運(yùn)”
師:李星同學(xué)提了一個問題,剛才我沒說,他說他看不明白最后誰是幸運(yùn)的,誰是不幸的。李星同學(xué)你說一下,你為什么看不明白,別人可是一眼都能看穿的。
生:我覺得老王和楊絳都是不幸的人。
師:你為什么覺得楊絳也不幸?
生:她明明是一個大知識分子,卻在文化大革命中被打到干校去勞改了。
生:她的丈夫生病了,還有她自己生病了,以及后悔自己沒有給老王更多的關(guān)愛。
師:楊絳在散文《丙午丁未年紀(jì)事》中有詳細(xì)的介紹。他們夫婦二人被打成資產(chǎn)階級學(xué)術(shù)權(quán)威,受盡凌辱。還有哪些地方能看出楊絳的不幸?
生:從第六段老王他決不收楊絳的錢,但是后來楊絳一定要給他錢,他啞了嗓子悄悄問:“你還有錢嗎?”然后他拿了錢去還不大放心,從這里可以看出楊絳還是比較貧困的。
師:這個問題涉及到了比較有意思的話題,同情一般來說是幸運(yùn)者對不幸者發(fā)出的,第二個故事中我們發(fā)現(xiàn),老王居然也可以同情幸運(yùn)的人。
同學(xué)們,老王同情楊絳,坦然地幫助地位比他高的楊絳的舉動總讓我有點(diǎn)感動。為什么?我覺得老王真是個人物。老王在關(guān)心楊絳的時候,有沒有想到她是個大知識分子?如果想到,他會不會有點(diǎn)緊張、局促?而這些毛病,我活了四十多年都沒改掉。我為什么就不能以平常心對人對事呢?你再看老王,赤子之心,毫無自卑、怯意!他那么不幸還去關(guān)心人,多真誠!我對老王真是佩服得五體投地。
第四環(huán)節(jié):討論兩個“好故事”與社會責(zé)任
師(結(jié)合板書):幸運(yùn)的人關(guān)心不幸的人,不幸的人反過來又同情幸運(yùn)的人。第一個好故事告訴我們,一個善良的教授關(guān)心著一個貧窮的人;第二個好故事告訴我們,一個不幸者關(guān)心著一個政治上斯文掃地的落魄者。這兩個好故事疊加在一起,我們有的人就這么理解了:原來楊絳謳歌了善良回饋善良,信任回饋信任,他們在那個不幸的時代,那個人妖顛倒的時代,兩個落魄的人在寒冷的歲月中抱團(tuán)取暖,用他們的良知守護(hù)著我們社會的公平法則。大家滿意這樣的答案嗎?
(生沉默不語)
師:我們再來看一看課文,不幸者對幸運(yùn)者關(guān)心的這樣一個好故事,我們愿意它發(fā)生嗎?
生:不愿意。
師:為什么?只有楊絳不幸了,老王才可能來關(guān)心她,這樣的事情你愿意它發(fā)生嗎?看來,第二個好故事肯定不愿意它發(fā)生。那第一個呢?第一個故事我們太熟悉了,有錢人關(guān)心幫助窮人,多么溫暖動人的故事!第一個故事你愿意它發(fā)生嗎?
生(部分學(xué)生小聲地):愿意。
師:愿意的話就等于承認(rèn)老王的不幸是天然的,公正的,是應(yīng)當(dāng)?shù)?。我,不愿意。但是這個故事一直有,假設(shè)沒有楊絳,有人歧視,有人逃離,那是不是老王就只有死路一條,誰有責(zé)任關(guān)心老王?
生:沒有楊絳,還應(yīng)該有其他人。
師:說得也是,沒有楊絳還有李絳,可能還有其他善良的人……
生:我覺得應(yīng)該由國家和政府來關(guān)心。
師:大家不要笑,有沒有道理?
生(部分學(xué)生回答):有道理。
師:社會應(yīng)當(dāng)給予他們公正,如果像老王這樣勤勞善良的人都不給他活路,那就是我們這個社會的恥辱。
第五環(huán)節(jié):討論楊絳的愧怍
師:有人要問,既然造成楊絳不幸是時代的原因,造成老王不幸是社會的因素,楊絳何愧之有呢?這個問題不太容易回答。我們看課文最后一段。楊絳為這件事情想了多長時間?
生:“幾年”。
師:怎么明白的?
生:“漸漸明白”的。
師:一個七十多歲的老人想了幾年才漸漸明白,說明思考得艱難。再往前看看,她為什么想這件事呢?“我”一再想老王和“我”對答的話,老王又和她對答了些什么?再往前看節(jié)。
(生默讀)
師:“我不是要錢”,這是老王說的,老王不是要錢,老王要什么?
(生沉默)
師:老王和楊絳一家的交往,課文中共有幾次?
生:三次。
師:送冰,送錢先生看病,送香油、雞蛋,最后都得到了什么?三次都是錢。怎么楊絳對他的幫助最后都是錢呢?給錢好不好?
生:好。
師:所以我們喜歡捐款,十塊八塊,捐上去以后很省力很簡便。但是我要問:窮人最缺的是什么呢?就是錢嗎?聯(lián)系老王,老王最缺的是什么?老王最大的不幸是什么?
生:被人欺負(fù)凌辱。
師:既然如此,老王最需要什么?
生:尊嚴(yán)。
師:他最后一天到楊絳那里去,是希望——
生:是希望證明他也可以關(guān)心人,他也有這個能力。
師:他怎么說的?
生:他說“我不吃”,還有“我不是要錢”。
師:他要證明他是能關(guān)心人的,而最后從楊絳那得到的依然是什么?
生:錢。
師:想一想,赤子之心的老王,抱著報答之心的老王最后到楊絳那兒,得到的依然是錢,而不是自己想要的尊嚴(yán)。而這最后一次給錢,也許造成了老王致命的不幸。為什么?別人的詆毀我們可以接受,最親的人總是——流行的那句話怎么說的?
生:傷我最深。
師:楊絳可以說是老王生命中最重要的親人了,然而給予他的還是錢。(嘆息一聲)楊絳愧怍,她為什么愧怍,愧怍什么?
生:沒有給老王以做人的尊嚴(yán)。
師:她沒有關(guān)心老王的尊嚴(yán)和精神需求,這就是她的愧怍。當(dāng)然,我也要和同學(xué)們幫楊絳辯解幾句:人永遠(yuǎn)生活在自己的階層中,知識分子和勞動人民有著天然的鴻溝。楊絳是個大知識分子,在對老王的關(guān)心中,更多給予的是同情和物質(zhì)上的支持,偏偏缺少的就是對一個窮人尊嚴(yán)的這樣一種尊重。所以楊絳愧怍。楊絳的愧怍其實就如我們剛才討論的,應(yīng)當(dāng)更多的是社會的責(zé)任,而楊絳先生用她柔軟的心和柔弱的雙肩,負(fù)起了社會的責(zé)任。所以我要說:楊絳的愧怍代表了中國的良心。
師:文章學(xué)到這兒,我們再討論一個問題。課前我布置一個作業(yè):老王死了,最后身上纏了多少尺全新的白布?有沒有同學(xué)查到纏了多少尺?
生:我上網(wǎng)查到,回民有一句諺語,“無論窮,無論富,都是三丈六尺布”。
師:人赤條條來到這個世界,但有了區(qū)別,比如老王和楊絳,有了幸運(yùn)的人和不幸的人。如果我們把定語去掉,只剩下了人。(板書:人)人與人之間是應(yīng)該是什么關(guān)系?
生:是平等的關(guān)系。
師:(板書:人人)這可能才是楊絳最終要告訴我們的。老王死了,最后終于得到了一次平等的待遇。我要問,對于窮人而言,難道死亡才是最大的公正嗎?
(生集體沉默、思索)
師:楊絳的散文,看上去不動聲色,但每每讀完,總有一種濃濃的悲涼從心底彌漫上來。楊絳用她高貴的筆在拷問著我們每一位同學(xué)的靈魂。
師:學(xué)完本課,請用一個詞或一句話表達(dá)一下你的感受。
(生表達(dá)感受,略)
師:最后我想說,我在沭陽中學(xué)和大家分享了這樣一節(jié)課,我想和大家一起讀這樣一句話——(出示沭陽高級中學(xué)核心價值觀:萬物人至上)
生(群情激越,高聲齊讀):萬物人至上!
師:相信大家對這句話一定有了新的體驗和認(rèn)識。下課。
【執(zhí)教感言】
我認(rèn)為用道德的感人故事遮蔽真實,泛抒情、泛道德,已成為語文教學(xué)中一種淺薄的人文價值標(biāo)桿。楊絳先生的散文往往平易其外,幽邃其中,于不動聲色中傳達(dá)出對人生世相的洞察與徹悟。高中學(xué)生除了感知并理解“老王”的善良本性和底層光芒外,還應(yīng)當(dāng)達(dá)到更深層次的人性領(lǐng)悟與社會思考。如何開掘文本的人文價值?首先應(yīng)杜絕“瞞和騙”,要讓學(xué)生放出眼光,直面真實人生。“拷問”是一種把學(xué)生一下子推至風(fēng)口浪尖的強(qiáng)迫性教學(xué)策略,讓學(xué)生突然置身鋒利尖銳的真實情境中,感受刺痛,產(chǎn)生困惑,催發(fā)頓悟,袒露心跡。高中語文課堂教學(xué)呼喚理性的力量和思想的重量,呼喚建構(gòu)基于塑造國民人格、促進(jìn)精神發(fā)育的人文尺度,并以此丈量我們的人性高度,耐心地打撈光明。
(顏敏江蘇海安縣教育局教研室;)
【名師觀察】
追問直抵心靈
本節(jié)課可圈可點(diǎn)之處頗多,這里提三個要點(diǎn)略作詮釋。
一、以學(xué)導(dǎo)教,于不明白處著手
學(xué)生善于提問,學(xué)會學(xué)習(xí)是語文課堂學(xué)習(xí)的追求,是師生共同努力的方向。本節(jié)課的設(shè)計理念便基于此點(diǎn)。預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)和教者對問題的梳理歸類,是課堂教學(xué)得以順利開展的厚實基礎(chǔ),它保證了師生能夠共同誠實地面對文本進(jìn)行深度溝通。開課伊始確定了學(xué)習(xí)目標(biāo)后,師生均坦誠地表達(dá)了自己的見解,形成了“學(xué)習(xí)共同體”和“智慧聯(lián)合體”,最終通過討論,達(dá)成了大家都由衷認(rèn)同的觀點(diǎn)。
語文是一門很容易使師生迷失的學(xué)科,往往稍不留意就會迷失于微觀教學(xué)內(nèi)容,陷入“見木不見林”的境地。本課始終聚焦討論的核心話題,預(yù)習(xí)中學(xué)生已經(jīng)自主構(gòu)建了對文本的理解和疑惑,教者以學(xué)定教、順勢導(dǎo)學(xué),不蔓不枝,抓住學(xué)生的疑惑處引導(dǎo)他們進(jìn)行思維的沖撞和重組,真正解決了“學(xué)什么”和“怎么學(xué)”的問題。
二、反復(fù)追問,直抵心靈最深處
本節(jié)課教者的意圖很明顯:學(xué)生除了感知并理解“老王”的善良本性和底層光芒外,還應(yīng)當(dāng)達(dá)到更深層次的人性領(lǐng)悟與社會思考。如何達(dá)成這個目標(biāo)?追問是有效策略之一,它是對前次提問的緊承型后續(xù),直接指向了學(xué)生思維的深度和過程。把握追問的時機(jī)很重要,如在表象的矛盾處、內(nèi)容的比較處、知識的生長處或思維的盲點(diǎn)處等進(jìn)行追問,往往效果最好。本節(jié)課中教者的追問便給聽課老師和學(xué)生留下了難忘的印象。
第二環(huán)節(jié)“討論不幸者老王的不幸”時,教者追著那個處于思維盲點(diǎn)處的學(xué)生問了一連串的問題,為什么后者該是更深的不幸?誰講老王得了惡病?是怎么說的?語氣如何?“大約”又是什么意思?說話有依據(jù)嗎?憑什么污蔑他?更深的不幸究竟是什么?直到學(xué)生自己答出“老王更深的不幸是因為相貌和地位而遭到鄙夷和凌辱”時,方告一段落。追問到此時,本來似懂非懂、僅僅停留在文字表面的學(xué)生恍然大悟。
而追問之中的“拷問”更是在表象的矛盾處挑戰(zhàn)學(xué)生,逼迫他們讀出自我,此種情境下學(xué)生不得不直面自己,實現(xiàn)從“跪著讀書”到“站著讀書”的轉(zhuǎn)變。同樣在第二環(huán)節(jié),學(xué)生說如果是她碰到老王這樣的人,也會擺手拒絕他的邀請,然后克服住恐懼心理慢慢走開。教師問:“你有愛心嗎?”這一拷問,讓學(xué)生難以自圓其說,一時都懷疑自己是否真的有愛心。教者隨后肯定了學(xué)生的愛心,提出“我們都以為仁者愛人很容易,其實不然”這一觀點(diǎn)。這是言語細(xì)節(jié)的拷問,而對真情愛心、世態(tài)人心、道義良心的拷問其實一直貫穿本課始終。
三、緊扣文本,細(xì)微之言見真義
教師在開課伊始跟學(xué)生坦誠地說:“這篇文章我讀了很多遍,越讀越不敢說自己讀懂了?!边@里涉及到文本細(xì)讀的問題。文本細(xì)讀的前提是多讀,教材需反復(fù)讀,較之于文本解讀,更強(qiáng)調(diào)“充分閱讀”,要求教師對文本所蘊(yùn)涵的豐富內(nèi)涵進(jìn)行充分發(fā)掘。在細(xì)讀的視野中,文本逐漸變得飽脹立體起來,琢磨其中的一句話,一個詞,甚至一個字或一個標(biāo)點(diǎn),都能夠達(dá)到“窺一斑以見全豹”的效果。
很多時候我們的語文教學(xué)都有“故事好找,細(xì)節(jié)難求”的困惑,而本節(jié)課教者卻抓了比較關(guān)鍵的四句話:“我常坐老王的三輪”“反正同是不幸,而后者該是更深的不幸”“我不是要錢”“那是一個幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧怍”。尤其抓住了“那是一個幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧怍”這句話作為課堂教學(xué)的原點(diǎn),帶領(lǐng)學(xué)生在字里行間走了個來回。
緊扣文本,從細(xì)微之言中讀出深意,這亦是語文教學(xué)中常用的手法,不同的是本課中并沒有濫用這種手法,點(diǎn)到即止,留有余地。“我常坐老王的三輪”中的“?!保皫啄赀^去了,我漸漸明白”中的“幾年”和“漸漸”,都只是恰到好處地點(diǎn)撥和渲染。對于高中學(xué)生而言,教同樣是為了不教,在閱讀時能夠適當(dāng)為一些樸實有味的詞句作些停留和思考,是一種良好的閱讀習(xí)慣。
最后將很多聽課老師在現(xiàn)場共有的困惑提出來請大家思考。毫無疑義,追問乃至于拷問是這節(jié)課最大的特色之一,有幾個勇于回答問題的學(xué)生經(jīng)歷了“話筒拿起后就放不下”的過程。我不清楚這些學(xué)生的感受,但這樣窮追不舍的“拷問”有可能使學(xué)生陷入緊張、尷尬的狀態(tài),以致難以真正表達(dá)內(nèi)心的真實感受;或者讓其他學(xué)生想回答問題也不敢舉手,因為他很有可能回答問題后就坐不下來了,被老師一連串地追著問。直面慘淡的人生是需要極大的勇氣的,語文課引領(lǐng)學(xué)生直面現(xiàn)實、思考真實、剖析自己也需要相當(dāng)?shù)钠橇?,如何讓追問和拷問成為教學(xué)中引發(fā)學(xué)生思考的有效策略,而又不至于讓學(xué)生退縮回避或者害怕,我們還可在實踐中進(jìn)一步探索。
(朱芒芒江蘇省中小學(xué)教學(xué)研究
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