13短文兩篇《不求甚解》(共25張)+公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教案+學(xué)案

《不求甚解》

新知導(dǎo)入

“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書"。十年寒窗，伴著馥郁的書香，我們一天天長(zhǎng)大了。請(qǐng)你坦誠(chéng)地告訴大家：你喜歡書嗎？讀書的過(guò)程你有那些感悟？

魯迅先生說(shuō)：書在手頭，不管它是什么，總拿來(lái)翻一下，或看序目，或讀幾頁(yè)內(nèi)容，不費(fèi)力，不勞神，往往在看非看不可的書籍覺(jué)得疲勞后，拿來(lái)消遣。

諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等一道游學(xué)讀書，“三人務(wù)于精熟，而亮獨(dú)觀其大略”。

陶淵明：好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食......

讓我們走進(jìn)今天的學(xué)習(xí)。

不求甚解

馬南邨

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、閱讀課文，理解并把握作者的主要觀點(diǎn)。

2、梳理課文的論述思路，學(xué)習(xí)作者的說(shuō)理藝術(shù)。

3、樹立正確的讀書觀，認(rèn)識(shí)讀書的價(jià)值，學(xué)會(huì)以正確的方法和態(tài)度讀書。

4、積累讀讀寫寫詞語(yǔ)。

新知講解

馬南邨（1912－1966）原名鄧拓、鄧子建、鄧云特。筆名馬南邨、于遂安、卜無(wú)忌等。福建閩侯人。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，中國(guó)現(xiàn)代雜文家、詩(shī)人、政論家、歷史學(xué)家、新聞工作者。1929年考入上海光華大學(xué)政法系。1931年轉(zhuǎn)入上海法政學(xué)院經(jīng)濟(jì)系，從事中共地下活動(dòng)。1934年插班到河南大學(xué)歷史系，開始研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)史。1937年出版《中國(guó)救荒史》，引起史學(xué)界注意。1961年在《北京晚報(bào)》副刊上以馬南邨筆名開辟“燕山夜話"雜文專欄。又與吳晗、廖沫沙以“吳南星”筆名在《前線》雜志上開設(shè)《三家村札記》雜文專欄，因面對(duì)現(xiàn)實(shí)而產(chǎn)生很大影響。他的作品涉獵很廣，雜文獨(dú)樹一幟，有針砭時(shí)弊的批判性，并且把知識(shí)、趣味融于一爐，具有學(xué)者雜文的獨(dú)特魅力。

馬南邨（）欣然（）盲目（）要訣（）

王粲（）徐庶（）摳字眼（）

狂妄自大（）因小失大（）

豁然貫通（）開卷有益（）

咬文嚼字（）

cūnxīnmángjué

càn___shù___kōu

wàng___shī

huò___juàn

jiáo

要訣：

豁然貫通：

因小失大：

不求甚解：

咬文嚼字：

開卷有益：

關(guān)鍵的竅門、重要的訣竅。

形容（久思不解的問(wèn)題）一下子明白過(guò)來(lái)，迎刃而解。

為了小的利益，造成大的損失。

原指讀書只領(lǐng)會(huì)主旨，不死摳字眼。現(xiàn)多指只滿足于了解個(gè)大概，不作深入理解。

認(rèn)真推敲字句的意義和正誤。有時(shí)含有貶義，指過(guò)分注重文字而不去領(lǐng)會(huì)精神

讀書有益處，有收獲。

整體感知，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱

第一段：

第二段：

第三段：

第四段：

第五段：

第六段：

第七段：

第八段

第九段：

擺出要批駁的靶子：“對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不對(duì)的"

從“不求甚解”的出處入手，說(shuō)明人們曲解了“不求甚解"的意思。

全面分析陶淵明的讀書態(tài)度。

指出“不求甚解”有兩層含義。

提倡虛心的“不求甚解"的讀書態(tài)度。

介紹古人就是以“不求甚解”的態(tài)度讀書的。

全面解釋“不求甚解"。

以陸的話指出其正確性。

強(qiáng)調(diào)重要的書要反復(fù)閱讀

探究“不求甚解”的含義。

不求甚解"詞語(yǔ)的一般性理解。

多謂學(xué)習(xí)或工作的態(tài)度不認(rèn)真，不求深入理解，淺嘗輒止，含貶義。

找出“不求甚解”在本文中的含義。

一是表示虛心，因?yàn)闀灰欢ǘ寄茏x懂，就承認(rèn)“不求甚解"。

二是說(shuō)明讀書的方法，不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。

肯定“不求甚解”的方法為什么要反對(duì)馬馬虎虎的態(tài)度？

“不求甚解"只是不死摳一字一句，不因某一局部而放棄了整體。所以“不求甚解”不是馬馬虎虎，很不認(rèn)真。因此，要反對(duì)馬馬虎虎的態(tài)度。

“好讀書"和“不求甚解”有什么關(guān)系？

首先，要養(yǎng)成“好讀書"這個(gè)習(xí)慣。只有“好讀書”，才能談到“求甚解"這個(gè)問(wèn)題。

其次，讀書的要訣全在于“會(huì)意”，而“會(huì)意"十分不易。所以陶淵明每有“會(huì)意”，就十分高興。因?yàn)椤皶?huì)意"不易，所以陶淵明只好說(shuō)“不求甚解”。

雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒(méi)有充分的理由。

駁論的論證方式

本文主要討論了什么問(wèn)題，用了什么樣論證方式？

從議論的方式看，議論文有立論文和駁論文。

什么叫駁論文？

駁論是指就一定的事件或問(wèn)題發(fā)表議論，批駁錯(cuò)誤的反動(dòng)的見解和主張。側(cè)重于駁論的議論文就是駁論文。

駁論可以鮮明地反駁一個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)，也可以是就別人論述的一個(gè)問(wèn)題發(fā)表不同看法，或提出質(zhì)疑，進(jìn)行商榷。

批駁的方法：

直接批駁

駁論點(diǎn)：抓住敵論點(diǎn)中的錯(cuò)誤直接批駁。

駁論據(jù)：指出敵論據(jù)中的虛偽、錯(cuò)誤而證明其論點(diǎn)的荒謬。

駁論證：通過(guò)批駁對(duì)方的論證來(lái)駁到對(duì)方的論點(diǎn)，揭穿對(duì)方的論據(jù)與論點(diǎn)之間沒(méi)有內(nèi)在的邏輯關(guān)系，其邏輯不能證明論點(diǎn)，論點(diǎn)不能從論據(jù)中推出。

間接批駁——駁立結(jié)合

駁論的一般論證思路

先樹立批駁的靶子即擺出敵論（樹靶），

然后針對(duì)敵論采用直接或間接的方式進(jìn)行批駁(射靶)。

亮出自己的觀點(diǎn)

《不求甚解》的論證思路

樹靶子

做分析

亮觀點(diǎn)

對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的

提出曲解“不求甚解"的讀書態(tài)度

全面分析陶淵明的讀書態(tài)度

指出“不求甚解”的含義

提出虛心的“不求甚解"的讀書態(tài)度

用諸葛亮的話來(lái)闡述

用陸象山的話來(lái)論證

重要的書要反復(fù)讀

思考：

本文的主要內(nèi)容是什么？

全面闡述了陶淵明的“不求甚解”的兩層含義，并以此為根據(jù)對(duì)否定“不求甚解"的觀點(diǎn)進(jìn)行否定，在批駁的過(guò)程中闡述“讀書的要訣全在于會(huì)意，讀書要虛心，重要的書要反復(fù)閱讀”的觀點(diǎn)。

學(xué)習(xí)《不求甚解》的寫法，對(duì)下列成語(yǔ)進(jìn)行辯證分析，運(yùn)用求異思維，口述新的立意。

①“見風(fēng)使舵"新解

②“班門弄斧”辯

③“濫竿充數(shù)"辯

《不求甚解》是一篇雜文，同時(shí)也是一篇駁論，在論證方法有其特色。說(shuō)說(shuō)本文運(yùn)用了哪些論證方法

運(yùn)用引證法（道理論證）。引用陶淵明“好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”引出論題，并加以分析，提出論點(diǎn)；引用陸象山的語(yǔ)錄，強(qiáng)調(diào)不因小失大，再次論證“不求甚解"。

運(yùn)用例證法。以普列漢諾夫?yàn)槔瑥姆疵嬲撟C讀書一定要虛心，不要死摳字句，要理解其精神實(shí)質(zhì)。以諸葛亮為例證明古代就有以“不求甚解”的讀書人。

運(yùn)用對(duì)比論證。普列漢諾夫和諸葛亮就是正反對(duì)比。

破立結(jié)合。本文在批駁其錯(cuò)誤觀點(diǎn)的同時(shí)闡明自己所持的觀點(diǎn)，邊破邊立，破立結(jié)合。

《談讀書》和《不求甚解》這兩篇短文在內(nèi)容上和寫法上有何異同

相同點(diǎn):

①兩篇短文在思想內(nèi)容上有相似之處,都圍繞讀書來(lái)談,都談到了讀書的態(tài)度、方法。②論證思路清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。③論證方法靈活多變,有理有據(jù)。

不同點(diǎn)

①兩文論證的方式不同。《談讀書》是立論,從正面提出觀點(diǎn),逐層論證;《不求甚解》是駁論,先樹立批駁的靶子,在批駁別人觀點(diǎn)的過(guò)程中闡述自己的主張。

②論證的方法略有不同?！墩勛x書》運(yùn)用了比喻論證、對(duì)比論證、歸納論證等論證方法;《不求甚解》運(yùn)用了道理論證、舉例論證、對(duì)比論證等論證方法。

③兩文語(yǔ)言風(fēng)格不同。《談讀書》的語(yǔ)言精練華美;《不求甚解》的語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)質(zhì)樸。

課堂總結(jié)

通過(guò)對(duì)兩篇短文的學(xué)習(xí)，我們明白了：讀書要仔細(xì)推敲、認(rèn)真思考,不可故意挑刺、迷信書本和僅局限于文字推求；對(duì)不同的書,要用不同的讀書方法；要提倡把讀書和討論、作文、做筆記結(jié)合起來(lái)。

課堂練習(xí)

選擇題：

加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（）

A藻飾(zǎo)王粲（càn）欣然（xīn）開卷有益（juàn）

B狡黠(xiá)盲目（máng）要訣（jué）狂妄自大（wàng）

C詰難(nàn)徐庶（shù）闡證（chǎn）豁然貫通（huò）

D睪腎（gāo）馬南邨（dūn）摳字眼（kōu）咬文嚼字（jiáo）

下面句子有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

A這是古人讀書的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)，完全不應(yīng)該對(duì)他爛加粗暴的不講道理的非議。

B一下子想完全讀懂所有的書，特別是完全讀懂重要的經(jīng)典著作，那除了狂妄自大的人以外，誰(shuí)也不敢這樣自信。

C看來(lái)諸葛亮比徐庶等人確實(shí)要高明得多，因?yàn)橛^其大略的人，往往知識(shí)更廣泛，了解問(wèn)題更全面。

D或者一本書讀了前面有許多不懂的地方，讀到后面才豁然貫通；有的書昨天看不懂，過(guò)些日子再看才懂得。

請(qǐng)選出下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)（）

A.宋濂求學(xué)的經(jīng)歷說(shuō)明要學(xué)有所成，關(guān)鍵在于要有不求甚解和勤奮刻苦的精神。

B.小成想借職務(wù)之便,占集體點(diǎn)小便宜,想不到因小失大,最后因偷盜集體財(cái)產(chǎn)罪被判處一年徒刑。

C.他雖然取得了一些成就，但卻變得越來(lái)越狂妄自大，讓人無(wú)法忍受。

D.當(dāng)我將車子駛離交叉路口時(shí),我的憤怒突然完全消失,心胸豁然貫通起來(lái)。請(qǐng)選出下列選項(xiàng)中排序正確的一項(xiàng)（）

①這就是說(shuō)，有些書只要讀讀它們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過(guò)于細(xì)心地讀。

②還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且用心地讀。

③但是這種辦法只適于次要的議論和次要的書籍，否則錄要的書就和蒸餾的水一樣，都是無(wú)味的東西。

④有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化。

⑤有些書也可以請(qǐng)代表去讀，并且由別人替我作出節(jié)要來(lái)。

A.④①②⑤③B.①④②⑤③C.⑤④②①③D.④⑤②①③

課內(nèi)閱讀：

①一般人常常以為,對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的。其實(shí)也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度,但是,盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒(méi)有充分的理由。

②不求甚解這句話最早是陶淵明說(shuō)的。他在《五柳先生傳》這篇短文中寫道:“好讀書,不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食。"人們往往只抓住他說(shuō)的前一句話,而丟了他說(shuō)的后一句話,因此,就對(duì)陶淵明的讀書態(tài)度很不滿意,這是何苦來(lái)呢他說(shuō)的前后兩句話緊緊相連,交互闡明,意思非常清楚。這是古人讀書的正確態(tài)度,我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí),完全不應(yīng)該對(duì)他濫加粗暴的不講道理的非議。

③應(yīng)該承認(rèn),好讀書這個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成是很重要的。如果根本不讀書或者不喜歡讀書,那么,無(wú)論說(shuō)什么求甚解或不求甚解就都毫無(wú)意義了。因?yàn)椴蛔x書就不了解什么知識(shí),不喜歡讀也就不能用心去了解書中的道理。一定要好讀書,這才有起碼的發(fā)言權(quán)。真正把書讀進(jìn)去了,越讀越有興趣,自然就會(huì)慢慢了解書中的道理。一下子想完全讀懂所有的書,特別是完全讀懂重要的經(jīng)典著作,那除了狂妄自大的人以外,誰(shuí)也不敢這樣自信。而讀書的要訣,全在于會(huì)意。對(duì)于這一點(diǎn),陶淵明尤其有獨(dú)到的見解。所以,他每每遇到真正會(huì)意的時(shí)候,就高興得連飯都忘記吃了。

④這樣說(shuō)來(lái),陶淵明主張讀書要會(huì)意,而真正的會(huì)意又很不容易,所以只好說(shuō)不求甚解了?？梢娺@不求甚解四字的含義,有兩層:一是表示虛心,目的在于勸誡學(xué)者不要驕傲自負(fù),以為什么書一讀就懂,實(shí)際上不一定真正體會(huì)得了書中的真意,還是老老實(shí)實(shí)承認(rèn)自己只是不求甚解為好;二是說(shuō)明讀書的方法,不要固執(zhí)一點(diǎn),咬文嚼字,而要前后貫通,了解大意。這兩層意思都很重要,值得我們好好體會(huì)。

作者在文中引用陶淵明《五柳先生傳》中的“好讀書,不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食”有什么作用

作者對(duì)讀書的看法是怎樣的

有人認(rèn)為讀書講究嚴(yán)謹(jǐn)、精細(xì),反對(duì)陶淵明的讀書方法,聯(lián)系你的讀書實(shí)際,談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。

拓展提高

書的征服

①假若這個(gè)世界上沒(méi)有書，會(huì)是一種什么樣子呢？

②精神失去了陽(yáng)光，思想無(wú)法傳播，知識(shí)不能保存，語(yǔ)言失去意義，人們的生活殘缺不全，生命將變得無(wú)法忍受……

③所以，書是人類一種偉大而美妙的發(fā)明。

④文明的征服其實(shí)也是書的征服。

⑤書是最聰明、最可靠的老師和朋友。

⑥有書為伴，孤獨(dú)也是一種享受，深刻而豐富；閑暇將卓有成效；幽靜將變得爛漫多彩；嘈雜也可以寧?kù)o和諧。移植生命，保持記憶，激發(fā)思想，傳播知識(shí)，交流信息，表達(dá)靈感……

⑦書有說(shuō)不盡的好處。正因?yàn)槿绱?，書才有?qiáng)大的征服性和侵略性。我怕搬家就是怕搬書，所謂搬家主要就是搬書。每次搬家在家人和幫忙者的一再慫恿下都不得不扔掉一些書。逢年過(guò)節(jié)，把屋子收拾利索，長(zhǎng)了能維持幾個(gè)月，短了不消幾天，屋子里又亂了，主要是書在搗亂，到處是書堆。外出總禁不住要逛書店，逛書店就不可能不買書。新書、準(zhǔn)備要看的書、看了一半的書、寫作正用得著的書、有保存價(jià)值的書，占據(jù)了我房子里的絕大部分空間；而且還不斷擴(kuò)展，每時(shí)每刻都在蠶食供我存身的那塊空間。這不是侵略是什么？我舒舒服服、自得其樂(lè)地接受這種侵略和征服。

⑧書不僅征服時(shí)間和空間，更征服人的大腦。但是，倘若一個(gè)人只是被書征服，而沒(méi)有征服書，充其量也只能是個(gè)書呆子。正如培根所說(shuō)，把自己的大腦當(dāng)成草地，任別人的思想如馬蹄一般踐踏。那樣的話，再好的書也將失去其魅力和價(jià)值。

⑨會(huì)讀書的人都懂得征服書。

⑩學(xué)生們有這樣的體會(huì)：一冊(cè)很厚的新書，會(huì)愈讀愈薄，到期末考試的時(shí)候就剩下那么幾道題了。這叫吃透了，掌握了，征服了知識(shí)。

11讀其他的書也一樣。即便先被書征服，最后還是要反過(guò)來(lái)把它征服。書能夠給人提供多種選擇：生命的選擇，思想的選擇，生活的選擇。書里有

各種各樣的人生，使我們生活在自己選擇的時(shí)代里。在自己的生命之外，還可以再補(bǔ)充別的自己所需要的人生，可以擁有多種人生經(jīng)歷。每看一本書就是進(jìn)入那個(gè)作家的頭腦之中，了解他的思想、感情、經(jīng)驗(yàn)和智慧。

12讀書需要選擇。如果不善選擇，一生什么事都不干，光讀別人的書也讀不完，那又有什么意義呢？讀——失去了意義，書——也失去了存在的價(jià)值。

13我的辦法是，翻遍所有能接觸到的書，因?yàn)椴挥H自翻一翻就不知好壞，難以取舍；然后把那些沒(méi)有什么價(jià)值的書扔掉——這種價(jià)值的評(píng)定是沒(méi)有什么統(tǒng)一的惟一的標(biāo)準(zhǔn)的?？筛鶕?jù)自己的需要視具體情況而定。一本書就像一根繩子，只有當(dāng)它跟系著或捆著的東西發(fā)生關(guān)系時(shí)，它才有意義。同是一本書對(duì)有的人毫無(wú)價(jià)值，對(duì)另外一個(gè)人說(shuō)不定就有點(diǎn)用處。

14讀書的功夫要下在需要認(rèn)真閱讀、仔細(xì)品味的一類書上。這類書能滿足你的精神需要，激發(fā)你的才智，幫助你完善自己。你要征服的也是這樣的書。多好的書也不是供香客朝拜的祀奉物。

15還有一些是供你消遣、娛樂(lè)的書，可在沉悶無(wú)聊的旅途上，在緊張疲勞之后，在工作之余，以及在睡不著的時(shí)候去讀，而不必用正規(guī)的時(shí)間，我現(xiàn)在才真正感到時(shí)間寶貴，浪費(fèi)不起。好像一天不再有24小時(shí)，只剩下20小時(shí)或18小時(shí)，其余的時(shí)間被電視和其他一些不用動(dòng)腦子的活動(dòng)占去了。我的窗臺(tái)上和寫字臺(tái)周圍書刊堆得過(guò)高了，就反省自己是不是讀書的時(shí)間減少了。于是拼上幾個(gè)晚上，把功課補(bǔ)齊。

16當(dāng)然，還有一部大書，每個(gè)人都需要終生不懈地精讀粗讀苦讀喜讀，它就是社會(huì)這部活書。讀它不能代替讀印刷的書；同樣，讀印刷的書也不能代替讀它。

本文主要談了哪兩個(gè)方面的內(nèi)容？

文章引用培根的話是為了說(shuō)明一個(gè)什么道理？

作者把書分了哪幾類？他分別采取什么方法去征服它們？

你是如何看待“社會(huì)這部活書"與“印刷的書”的關(guān)系的？

作業(yè)布置

完成上面拓展延伸練習(xí)。

板書設(shè)計(jì)

不求甚解

樹靶子

做分析

亮觀點(diǎn)

對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的

提出曲解“不求甚解"的讀書態(tài)度

全面分析陶淵明的讀書態(tài)度

指出“不求甚解”的含義

提出虛心的“不求甚解"的讀書態(tài)度

用諸葛亮的話來(lái)闡述

用陸象山的話來(lái)論證

重要的書要反復(fù)讀

謝謝

（)有大把高質(zhì)量資料？一線教師？一線教研員？

歡迎加入教師合作團(tuán)隊(duì)??！月薪過(guò)萬(wàn)不是夢(mèng)??！

詳情請(qǐng)看：

https:///help/help_extract.php

《不求甚解》導(dǎo)學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、閱讀課文，理解并把握作者的主要觀點(diǎn)。

2、梳理課文的論述思路，學(xué)習(xí)作者的說(shuō)理藝術(shù)。

3、樹立正確的讀書觀，認(rèn)識(shí)讀書的價(jià)值，學(xué)會(huì)以正確的方法和態(tài)度讀書。

4、積累讀讀寫寫詞語(yǔ)。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

1、閱讀課文，理解并把握作者的主要觀點(diǎn)。

2、梳理課文的論述思路，學(xué)習(xí)作者的說(shuō)理藝術(shù)。

3、樹立正確的讀書觀，認(rèn)識(shí)讀書的價(jià)值，學(xué)會(huì)以正確的方法和態(tài)度讀書。

【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】

梳理課文的論述思路，學(xué)習(xí)作者的說(shuō)理藝術(shù)。

【學(xué)習(xí)時(shí)間】1課時(shí)

【教學(xué)進(jìn)程】

【導(dǎo)入新課】

“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書”。十年寒窗，伴著馥郁的書香，我們一天天長(zhǎng)大了。請(qǐng)你坦誠(chéng)地告訴大家：你喜歡書嗎？讀書的過(guò)程你有那些感悟？

魯迅先生說(shuō)：書在手頭，不管它是什么，總拿來(lái)翻一下，或看序目，或讀幾頁(yè)內(nèi)容，不費(fèi)力，不勞神，往往在看非看不可的書籍覺(jué)得疲勞后，拿來(lái)消遣。

諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等一道游學(xué)讀書，“三人務(wù)于精熟，而亮獨(dú)觀其大略"。

陶淵明：好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食......

讓我們走進(jìn)今天的學(xué)習(xí)。

【有關(guān)資料】

作者介紹

馬南邨（1912－1966）原名鄧拓、鄧子建、鄧云特。筆名馬南邨、于遂安、卜無(wú)忌等。福建閩侯人。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，中國(guó)現(xiàn)代雜文家、詩(shī)人、政論家、歷史學(xué)家、新聞工作者。1966年在文革中迫害致死。1929年考入上海光華大學(xué)政法系。1931年轉(zhuǎn)入上海法政學(xué)院經(jīng)濟(jì)系，從事中共地下活動(dòng)。1934年插班到河南大學(xué)歷史系，開始研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)史。1937年出版《中國(guó)救荒史》，引起史學(xué)界注意。1961年在《北京晚報(bào)》副刊上以馬南邨筆名開辟“燕山夜話”雜文專欄。又與吳晗、廖沫沙以“吳南星"筆名在《前線》雜志上開設(shè)《三家村札記》雜文專欄，因面對(duì)現(xiàn)實(shí)而產(chǎn)生很大影響。他的作品涉獵很廣，雜文獨(dú)樹一幟，有針砭時(shí)弊的批判性，并且把知識(shí)、趣味融于一爐，具有學(xué)者雜文的獨(dú)特魅力。

重要作品為《燕山夜話》，《燕山夜話》是馬南邨的雜文集。1961年作者《北京晚報(bào)》要求，貫徹黨的“雙百”方針，利用工作之余為《燕山夜話》撰寫的152篇專稿，主要是知識(shí)性的雜文，內(nèi)容豐富，涉及古今中外、天文地理；旗幟鮮明，議論風(fēng)生，也能切中時(shí)弊；短小精煉，語(yǔ)言流暢。是利用雜文形式，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的有益嘗試，頗受人民的歡迎喜愛。

關(guān)于書的名言警句

腹有詩(shī)書氣自華書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。（劉向）

好（hǎo）讀書時(shí)不好(hào)讀書，好(hào)讀書時(shí)不好（hǎo）讀書。

書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。書到用時(shí)方恨少。

讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。

書卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親。（于謙）

書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師。（高爾基）

理想的書籍是智慧的鑰匙。（列夫·托爾斯泰）

書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書籍，就好象大地沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書籍，就好象鳥兒沒(méi)有翅膀。（莎士比亞）

書籍——當(dāng)代真正的大學(xué)。（卡萊爾）

名人論讀書：

周恩來(lái)：為中華之崛起而讀書！

李清照的讀書方法：興味到時(shí)拿起書就讀。

朱熹談讀書時(shí)要注意三到：心到、眼到、口到。

孔子的“學(xué)思結(jié)合法"：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

書籍是人類知識(shí)的總結(jié)，書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?！居ⅰ可勘葋?/p>

書籍是人類進(jìn)步的階梯。書籍一面啟示著我的智慧和心靈，

一面幫著我在一片爛泥塘里站了起來(lái)，如果不是書籍的話，我就會(huì)沉沒(méi)在這片爛泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死?！咎K】高爾基

一本新書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋。——【瑞士】凱勒

書就是社會(huì)，一本好書就是一個(gè)好社會(huì)，它能夠陶冶人的感情和氣質(zhì)，使之高尚?！す?/p>

【議論文知識(shí)】

議論文是一種以議論為表達(dá)方式，運(yùn)用邏輯思維評(píng)事論理的文章體裁。

議論文的要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。

議論文的分類，從論證方式看，有立論和駁論

議論文的論證方法多種多樣，常見的有以下四種：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證

駁論的特別方法：以子之矛攻子之盾；歸謬法

駁論是指就一定的事件或問(wèn)題發(fā)表議論，批駁錯(cuò)誤的反動(dòng)的見解和主張。側(cè)重于駁論的議論文就是駁論文。駁論可以鮮明地反駁一個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)，也可以是就別人論述的一個(gè)問(wèn)題發(fā)表不同看法，或提出質(zhì)疑，進(jìn)行商榷。

批駁的方法

（1）直接批駁

①駁論點(diǎn)：抓住敵論點(diǎn)中的錯(cuò)誤直接批駁。

②駁論據(jù)：指出敵論據(jù)中的虛偽、錯(cuò)誤而證明其論點(diǎn)的荒謬。

③駁論證：通過(guò)批駁對(duì)方的論證來(lái)駁到對(duì)方的論點(diǎn)，揭穿對(duì)方的論據(jù)與論點(diǎn)之間沒(méi)有內(nèi)在的邏輯關(guān)系，其邏輯不能證明論點(diǎn)，論點(diǎn)不能從論據(jù)中推出。

（2）間接批駁——駁立結(jié)合

駁論的論證思路：

先樹立批駁的靶子即擺出敵論（樹靶），

然后針對(duì)敵論采用直接或間接的方式

進(jìn)行批駁(射靶)。

【預(yù)習(xí)設(shè)計(jì)】

加點(diǎn)字注音

馬南邨（）欣然（）盲目（）要訣（）

王粲（）徐庶（）摳字眼（）狂妄自大（）

因小失大（）豁然貫通（）開卷有益（）咬文嚼字（）

解釋詞語(yǔ)含義

要訣：

豁然貫通：

因小失大：

不求甚解：

咬文嚼字：

開卷有益：

【新課學(xué)習(xí)】

整體感知，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱

探究“不求甚解”的含義。

本文的論證思路：

本文的主要內(nèi)容是什么？

【合作探究】

學(xué)習(xí)《不求甚解》的寫法，對(duì)下列成語(yǔ)進(jìn)行辯證分析，運(yùn)用求異思維，口述新的立意。

見風(fēng)使舵、班門弄斧、濫竽充數(shù)

《不求甚解》是一篇雜文，同時(shí)也是一篇駁論，在論證方法有其特色。說(shuō)說(shuō)本文運(yùn)用了哪些論證方法

《談讀書》和《不求甚解》這兩篇短文在內(nèi)容上和寫法上有何異同

【擴(kuò)展延伸】

閱讀下列文字，回答文后問(wèn)題。

書的征服

①假若這個(gè)世界上沒(méi)有書，會(huì)是一種什么樣子呢？

②精神失去了陽(yáng)光，思想無(wú)法傳播，知識(shí)不能保存，語(yǔ)言失去意義，人們的生活殘缺不全，生命將變得無(wú)法忍受……

③所以，書是人類一種偉大而美妙的發(fā)明。

④文明的征服其實(shí)也是書的征服。

⑤書是最聰明、最可靠的老師和朋友。

⑥有書為伴，孤獨(dú)也是一種享受，深刻而豐富；閑暇將卓有成效；幽靜將變得爛漫多彩；嘈雜也可以寧?kù)o和諧。移植生命，保持記憶，激發(fā)思想，傳播知識(shí)，交流信息，表達(dá)靈感……

⑦書有說(shuō)不盡的好處。正因?yàn)槿绱?，書才有?qiáng)大的征服性和侵略性。我怕搬家就是怕搬書，所謂搬家主要就是搬書。每次搬家在家人和幫忙者的一再慫恿下都不得不扔掉一些書。逢年過(guò)節(jié)，把屋子收拾利索，長(zhǎng)了能維持幾個(gè)月，短了不消幾天，屋子里又亂了，主要是書在搗亂，到處是書堆。外出總禁不住要逛書店，逛書店就不可能不買書。新書、準(zhǔn)備要看的書、看了一半的書、寫作正用得著的書、有保存價(jià)值的書，占據(jù)了我房子里的絕大部分空間；而且還不斷擴(kuò)展，每時(shí)每刻都在蠶食供我存身的那塊空間。這不是侵略是什么？我舒舒服服、自得其樂(lè)地接受這種侵略和征服。

⑧書不僅征服時(shí)間和空間，更征服人的大腦。但是，倘若一個(gè)人只是被書征服，而沒(méi)有征服書，充其量也只能是個(gè)書呆子。正如培根所說(shuō)，把自己的大腦當(dāng)成草地，任別人的思想如馬蹄一般踐踏。那樣的話，再好的書也將失去其魅力和價(jià)值。

⑨會(huì)讀書的人都懂得征服書。

⑩學(xué)生們有這樣的體會(huì)：一冊(cè)很厚的新書，會(huì)愈讀愈薄，到期末考試的時(shí)候就剩下那么幾道題了。這叫吃透了，掌握了，征服了知識(shí)。

11讀其他的書也一樣。即便先被書征服，最后還是要反過(guò)來(lái)把它征服。書能夠給人提供多種選擇：生命的選擇，思想的選擇，生活的選擇。書里有各種各樣的人生，使我們生活在自己選擇的時(shí)代里。在自己的生命之外，還可以再補(bǔ)充別的自己所需要的人生，可以擁有多種人生經(jīng)歷。每看一本書就是進(jìn)入那個(gè)作家的頭腦之中，了解他的思想、感情、經(jīng)驗(yàn)和智慧。

12讀書需要選擇。如果不善選擇，一生什么事都不干，光讀別人的書也讀不完，那又有什么意義呢？讀——失去了意義，書——也失去了存在的價(jià)值。

13我的辦法是，翻遍所有能接觸到的書，因?yàn)椴挥H自翻一翻就不知好壞，難以取舍；然后把那些沒(méi)有什么價(jià)值的書扔掉——這種價(jià)值的評(píng)定是沒(méi)有什么統(tǒng)一的惟一的標(biāo)準(zhǔn)的?？筛鶕?jù)自己的需要視具體情況而定。一本書就像一根繩子，只有當(dāng)它跟系著或捆著的東西發(fā)生關(guān)系時(shí)，它才有意義。同是一本書對(duì)有的人毫無(wú)價(jià)值，對(duì)另外一個(gè)人說(shuō)不定就有點(diǎn)用處。

14讀書的功夫要下在需要認(rèn)真閱讀、仔細(xì)品味的一類書上。這類書能滿足你的精神需要，激發(fā)你的才智，幫助你完善自己。你要征服的也是這樣的書。多好的書也不是供香客朝拜的祀奉物。

15還有一些是供你消遣、娛樂(lè)的書，可在沉悶無(wú)聊的旅途上，在緊張疲勞之后，在工作之余，以及在睡不著的時(shí)候去讀，而不必用正規(guī)的時(shí)間，我現(xiàn)在才真正感到時(shí)間寶貴，浪費(fèi)不起。好像一天不再有24小時(shí)，只剩下20小時(shí)或18小時(shí)，其余的時(shí)間被電視和其他一些不用動(dòng)腦子的活動(dòng)占去了。我的窗臺(tái)上和寫字臺(tái)周圍書刊堆得過(guò)高了，就反省自己是不是讀書的時(shí)間減少了。于是拼上幾個(gè)晚上，把功課補(bǔ)齊。

16當(dāng)然，還有一部大書，每個(gè)人都需要終生不懈地精讀粗讀苦讀喜讀，它就是社會(huì)這部活書。讀它不能代替讀印刷的書；同樣，讀印刷的書也不能代替讀它。

本文主要談了哪兩個(gè)方面的內(nèi)容？

文章引用培根的話是為了說(shuō)明一個(gè)什么道理？

作者把書分了哪幾類？他分別采取什么方法去征服它們？

你是如何看待“社會(huì)這部活書"與“印刷的書”的關(guān)系的？

【課堂檢測(cè)】

選擇題：

加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（）

A藻飾(zǎo)王粲（càn）欣然（xīn）開卷有益（juàn）

B狡黠(xiá)盲目（máng）要訣（jué）狂妄自大（wàng）

C詰難(nàn)徐庶（shù）闡證（chǎn）豁然貫通（huò）

D睪腎（gāo）馬南邨（dūn）摳字眼（kōu）咬文嚼字（jiáo）

下面句子有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

A這是古人讀書的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)，完全不應(yīng)該對(duì)他爛加粗暴的不講道理的非議。

B一下子想完全讀懂所有的書，特別是完全讀懂重要的經(jīng)典著作，那除了狂妄自大的人以外，誰(shuí)也不敢這樣自信。

C看來(lái)諸葛亮比徐庶等人確實(shí)要高明得多，因?yàn)橛^其大略的人，往往知識(shí)更廣泛，了解問(wèn)題更全面。

D或者一本書讀了前面有許多不懂的地方，讀到后面才豁然貫通；有的書昨天看不懂，過(guò)些日子再看才懂