2024年高考高頻主題作文模板

01標(biāo)題：奮斗鑄就輝煌

【開(kāi)頭段】

愛(ài)默生曾說(shuō)：“凡事欲其成功，必要付出代價(jià)一一奮斗。”不

管遇到多大困難，只要我們迎難而上，并且不懈奮斗，就一定能戰(zhàn)

勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。唯有不懈奮斗，才能鑄就輝煌。

【論證段】

1.奮斗能創(chuàng)造奇跡。

2.奮斗能改變命運(yùn)。

3.奮斗能贏得尊嚴(yán)。

【結(jié)尾段】

反觀當(dāng)下，“躺平”與“佛系”已成為一些青年不思進(jìn)取、不

愿奮斗的借口。他們經(jīng)受一點(diǎn)點(diǎn)挫折就崩潰，遇到一點(diǎn)困難就放棄

奮斗。青年是國(guó)家的希望，作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)以今日的奮

斗書(shū)寫(xiě)人生的篇章，創(chuàng)造祖國(guó)的輝煌。

牛頓曾說(shuō)：“無(wú)論做什么事，只要肯努力奮斗，是沒(méi)有不成功

的。”奮斗是青年應(yīng)有的姿態(tài)，奮斗是青年最美的面貌。作為新時(shí)

代青年，我們應(yīng)不懼挑戰(zhàn)，以今日之奮斗，鑄明日之輝煌，用奮斗

書(shū)寫(xiě)青春！

02標(biāo)題：適度地容納對(duì)立

【開(kāi)頭段】

哲人告誡我們：“人生的最佳狀態(tài)，是保持輕度的貧困?！弊?/p>

細(xì)品味，頗有深意。推而廣之，適度地容納對(duì)立，或許應(yīng)當(dāng)是事物

的最佳狀態(tài)。猶如太極圖，白魚(yú)中必須有黑“眼”，黑魚(yú)中又需要

保留一點(diǎn)白。事物的轉(zhuǎn)化往往就從這“眼”開(kāi)始。

【論證段】

1.俗話(huà)說(shuō)，欲壑難填。生活中保留某種程度的不滿(mǎn)足，不僅無(wú)

害，反而有益。

2.只有適度地容納對(duì)立面，才能有利于主體的穩(wěn)定存在。

3.有時(shí)過(guò)于飽滿(mǎn)，過(guò)于純粹反而是一種“病態(tài)”。

【結(jié)尾段】

事物總是“相反者相成”，看似相互對(duì)立的事物又自有其相互

依賴(lài)、相互促成的一面。聰明之人，自當(dāng)時(shí)刻注意一一在方方面面

適度地容納對(duì)立！

03標(biāo)題：與我有關(guān)，擔(dān)道義與責(zé)任

【開(kāi)頭段】

不知何時(shí)，“與我無(wú)關(guān)”成為人們脫口而出的行事準(zhǔn)則。某集

團(tuán)的宣傳廣告詞：“我管不了全球變暖，但至少我好看。”高舉個(gè)

人自由與追求自由權(quán)利的大旗。在此類(lèi)盲目追求自我的風(fēng)氣之下，

社會(huì)猶如一座孤島，在時(shí)代渾濁的緩流里低聲悲鳴。不禁令人發(fā)問(wèn)：

“這一切真的都與你無(wú)關(guān)嗎？什么才與你有關(guān)呢？”

【論證段】

1.誠(chéng)然，“與我無(wú)關(guān)”在一定程度上體現(xiàn)了人們?nèi)找嬖鰪?qiáng)的對(duì)

個(gè)性、自由的追求。但一味放縱、濫行的“與我無(wú)關(guān)”猶如時(shí)代脈

搏上的丑陋傷疤，令人瞠目悲痛。

2.無(wú)數(shù)的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都與我有關(guān)。唯關(guān)注社會(huì)，擔(dān)道

義與責(zé)任才是人間正道。

3.現(xiàn)如今，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化不斷加深，

我們無(wú)法“遺世而獨(dú)立”。

【結(jié)尾段】

個(gè)人之勢(shì)猶如時(shí)代大河下的滾滾泥沙，唯有捍衛(wèi)“與我有關(guān)”，

反對(duì)盲目的“與我無(wú)關(guān)”，勇?lián)懒x與責(zé)任，才能讓人類(lèi)長(zhǎng)河生生

不息，芳澤萬(wàn)里。

04標(biāo)題：踏實(shí)做人，潛心干事

【開(kāi)頭段】

針對(duì)少數(shù)中青年干部心浮氣躁、安不下神，干工作只走形式、

不講實(shí)效等不良現(xiàn)象，一位老同志說(shuō)：“當(dāng)年我們南征北戰(zhàn)，腥風(fēng)

血雨，誰(shuí)曾想過(guò)自己的名與利、苦與樂(lè)和生與死、榮與辱”“要踏

實(shí)做人，潛心干事”。這番話(huà)，值得深思。

【論證段】

1.踏實(shí)做人，潛心干事，要有謙虛謹(jǐn)慎、虛懷若谷的胸襟。

2.踏實(shí)做人，潛心干事，要有腳踏實(shí)地、埋頭苦干的擔(dān)當(dāng)。

3.踏實(shí)做人，潛心干事，要有淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的操守。

【結(jié)尾段】

孔繁森有句名言：“老是把自己當(dāng)珍珠，就時(shí)常有怕被埋沒(méi)的

痛苦。把自己當(dāng)泥土吧！讓眾人把你踩成路?！碧?shí)做人，潛心干

事，不是甘于平庸，在工作中無(wú)原則地回避退讓、無(wú)是非地明哲保

身、無(wú)作為地消極處世。相反，我們所講的甘于低調(diào)做人，是“桃

李不言，下自成蹊”，是“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。

克服浮躁情緒，摒棄私心雜念，潛心干事創(chuàng)業(yè)，像孔繁森一樣，不

以珍珠自詡，甘為泥土鋪路，一個(gè)人終將在平凡中做出不平凡的業(yè)

績(jī)。

05標(biāo)題：學(xué)千仞壁，做剛正之人

【開(kāi)頭段】

“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。"民族英雄林

則徐的這副自勉聯(lián)，以“壁立千仞”自喻，表明了無(wú)私無(wú)畏、剛正

不屈的人格志向，令人肅然起敬。

【論證段】

1.學(xué)千仞壁，做剛正之人，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和精神

財(cái)富。

2.學(xué)千仞壁，做剛正之人，是胸懷初心、一心為民、置生死于

度外的高尚境界。

3.學(xué)千仞壁，做剛正之人，是牢記使命，秉承“我將無(wú)我”的

新時(shí)代要求。

【結(jié)尾段】

“無(wú)垠戈壁綠一層，歷盡滄桑骨殷紅；只因根生大漠下，敢笑

翠柏與青松！”孔繁森這首《詠紅柳》給我們解開(kāi)了“學(xué)千仞壁，

做剛正之人”的“密碼”：“殷紅”的基因，深進(jìn)的根脈、蓬勃的

“層綠”……完全可以相信，學(xué)“無(wú)欲”之“千仞壁”，做堂堂剛

正之人的優(yōu)良傳統(tǒng)將會(huì)一代代傳下去，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的大道上，將

會(huì)矗立起一座座清峻峭拔、聳入云天的千仞之壁！

06標(biāo)題：讓雷鋒精神在新時(shí)代歷久彌新

【開(kāi)頭段】

有人說(shuō)，雷鋒離開(kāi)我們這么多年了，還有必要向他學(xué)習(xí)嗎？答

案是肯定的。雖然60多年過(guò)去了，但雷鋒的形象早已深入人心。越

來(lái)越多的人以雷鋒為榜樣，干好本職、無(wú)私奉獻(xiàn)，用實(shí)際行動(dòng)傳承

和踐行雷鋒精神，激勵(lì)著一代又一代人。

【論證段】

1.雷鋒并非遙不可及，一個(gè)個(gè)“感動(dòng)中國(guó)”人物、“時(shí)代楷?！?/p>

和“中國(guó)好人”，就是新時(shí)代的“活雷鋒”，溫暖人心，引領(lǐng)風(fēng)尚。

2.事實(shí)上，雷鋒不僅是時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的精神坐標(biāo)，更是有志于

向善向上向美之人的行動(dòng)指南，一直激勵(lì)著拼搏奮斗者。

3.雷鋒精神為典范，熱心助人事業(yè)有為，新時(shí)代呼喚活雷鋒。

點(diǎn)滴善舉溫暖他人，強(qiáng)大自我，踐行雷鋒精神需要我們積極行動(dòng)起

來(lái)。

【結(jié)尾段】

雷鋒精神永不褪色。讓我們從小事做起，從身邊做起，熱心投

身公益事業(yè)，對(duì)自己的事業(yè)精益求精，馳而不息，盡心盡力，就能

從中持續(xù)提升自我的思想境界和能力水平。這樣不僅遇見(jiàn)了更優(yōu)秀

的自己，還弘揚(yáng)了雷鋒精神，何樂(lè)而不為呢？

07標(biāo)題：以“無(wú)用”之基，筑“有用”之城

【開(kāi)頭段】

高考放榜，金榜題名，名列全省第四的鐘芳蓉選擇考古系引發(fā)

爭(zhēng)議；人生規(guī)劃，萬(wàn)般苦想，李棟梁愿從事純學(xué)術(shù)性數(shù)學(xué)研究卻被

母親的現(xiàn)實(shí)論反駁，“無(wú)用”與“有用”的爭(zhēng)論是萬(wàn)古長(zhǎng)存之命題，

我以為只有以“無(wú)用”之基方能筑“有用”之城。

【論證段】

1.“無(wú)用”乃“有用”之基礎(chǔ)，人皆知“有用之用”，卻不知

“無(wú)用之用”。

2.“無(wú)用”之積累，必成“有用”之大用。

3.“無(wú)用”與“有用”相互聯(lián)系，缺一不可。

【結(jié)尾段】

世人皆以“無(wú)用”不為用，卻不見(jiàn)“無(wú)用”之大用，鐘芳蓉與

李棟梁深知：唯有以“無(wú)用”之基，方能筑“有用”之城。讓我們

匯“無(wú)用”“有用”二者之力量，創(chuàng)時(shí)代輝煌。

08標(biāo)題：捍衛(wèi)“國(guó)潮”，傳承文化

【開(kāi)頭段】

最近幾年，“國(guó)潮”涌動(dòng)，大有洪波涌起之勢(shì)。仙鶴、朱雀、

祥云、龍鳳……這些曾經(jīng)與現(xiàn)代時(shí)尚似乎搭不上邊的元素，正逐漸

出現(xiàn)在各類(lèi)消費(fèi)品中。故宮文創(chuàng)、改良馬面裙、阿膠奶茶……一波

“守得住經(jīng)典，當(dāng)?shù)昧司W(wǎng)紅”的國(guó)貨新潮流，在現(xiàn)代和傳統(tǒng)文化的

碰撞中闖出了一片新天地。

【論證段】

1.“國(guó)潮熱”的興起，折射出了年輕人新的審美傾向和情感訴

求，同時(shí)，也表明了他們對(duì)于跨國(guó)品牌的態(tài)度從曾經(jīng)的盲目崇拜走

向現(xiàn)實(shí)理性。

2.“國(guó)潮熱”的崛起，實(shí)際上是中國(guó)文化的弘揚(yáng)與光大。

3.當(dāng)然，我們也不能不看到另一種現(xiàn)象，那就是“國(guó)潮”的表

面化和粗淺化。

一些企業(yè)在膚淺地理解“國(guó)潮”，他們將自己的品牌稍加修飾

就充當(dāng)“國(guó)潮”，還有一些商家，只做了一些簡(jiǎn)單的中國(guó)元素的裝

飾和疊加，就打著“國(guó)潮”旗號(hào)，到處吆喝叫賣(mài)，所有這些都缺少

真正的傳統(tǒng)文化基因和品位，不僅走不長(zhǎng)遠(yuǎn)，而且有損“國(guó)潮”之

名。

【結(jié)尾段】

我們要在真正的文化傳承中孕育“國(guó)潮”，同時(shí)又要在不斷創(chuàng)

新中捍衛(wèi)“國(guó)潮”。唯有如此，才能推動(dòng)“國(guó)潮”滾滾向前，到達(dá)

輝煌的境界。

09標(biāo)題：舍小家筑大愛(ài)，根植家國(guó)情懷

【開(kāi)頭段】

“牽媽媽的手”暖心活動(dòng)由發(fā)起到響應(yīng)，表達(dá)了百姓的生活意

愿，在“小家”里體現(xiàn)一份責(zé)任。然而總有那么一些崗位上的人身

不由己，因?yàn)樗麄儞?dān)負(fù)了“大家”的責(zé)任，“舍小家筑大愛(ài)”成了

他們義無(wú)反顧的選擇，于是他們?cè)絹?lái)越習(xí)慣于這份擔(dān)當(dāng)，鑄就了一

份家國(guó)情懷。

【論證段】

1.舍小家筑大愛(ài)，是對(duì)家國(guó)情懷的領(lǐng)悟。

2.為何不同時(shí)代，一直有人舍小家筑大家，為這份家國(guó)情懷前

仆后繼？因?yàn)椋麄兊男睦锔擦艘环輦鞒卸鴣?lái)的大愛(ài)。

3.舍小家筑大愛(ài)，根植家國(guó)情懷，我們要懂得堅(jiān)守職責(zé)的力量。

4.舍小家筑大愛(ài),根植家國(guó)情懷，我們要懂得普通百姓的力量。

【結(jié)尾段】

青年擔(dān)負(fù)著這份家國(guó)情懷的傳承責(zé)任，在這個(gè)可能被功利誘惑

的多元發(fā)展時(shí)代，在某些精致的利己主義橫行之時(shí)，我們應(yīng)懷“大

家”“大我”之心，不僅懂得牽媽媽的手，構(gòu)筑小家的溫暖，還要

內(nèi)心寬闊豐盈，融入“大家”“大我”，為社會(huì)與國(guó)家貢獻(xiàn)更大的

力量。

舍小家筑大愛(ài)，根植家國(guó)情懷。

10標(biāo)題：祖國(guó)如有難，吾愿作前鋒

【開(kāi)頭段】

電視劇《跨過(guò)鴨綠江》展現(xiàn)了抗美援朝從最初決策到最后簽訂

停戰(zhàn)協(xié)議的整個(gè)過(guò)程，熱情謳歌英雄兒女?？姑涝闹驹杠娂缲?fù)

著人民的重托、民族的期望，高舉保衛(wèi)和平、反抗侵略的正義旗幟，

雄赳赳、氣昂昂，跨過(guò)鴨綠江，發(fā)揚(yáng)偉大的愛(ài)國(guó)主義精神和革命英

雄主義精神，弘揚(yáng)偉大的抗美援朝精神。他們的所作所為，印證了

“祖國(guó)如有難,吾愿作前鋒”的精神。

【論證段】

1.國(guó)家是一個(gè)民族的支柱，熱愛(ài)祖國(guó)是我們每個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任

與義務(wù)。

2.愛(ài)國(guó)是中華民族的傳統(tǒng)美德。

3.愛(ài)國(guó)是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任。

4.愛(ài)國(guó)不應(yīng)只停留在口頭上，更應(yīng)體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)上。

【結(jié)尾段】

祖國(guó)是每一個(gè)人的依靠，是每一個(gè)人心中的夢(mèng)魂?duì)坷@。當(dāng)五星

紅旗在賽場(chǎng)上冉冉升起，那些凝望國(guó)旗的眼睛無(wú)不熱淚盈眶；當(dāng)祖

國(guó)躋身于世界民族之強(qiáng)林中時(shí)，無(wú)數(shù)的華夏兒女無(wú)不為祖國(guó)的繁榮

昌盛而感到自豪。我們要牢記：祖國(guó)如有難，吾愿作前鋒！

11標(biāo)題：聞吾過(guò)，心竊喜

【開(kāi)頭段】

“尺有所短，寸有所長(zhǎng)；物有所不足，智有所不明?！碧斓厝f(wàn)

物皆有不足，人生在世，也難免有過(guò)失。就算是圣賢，也會(huì)有百密

一疏的時(shí)候。那么，圣賢和庸人的區(qū)別在哪里呢？其關(guān)鍵就在于對(duì)

待過(guò)失的態(tài)度上：聞過(guò)則怒，是為庸人；聞過(guò)則喜，是為圣賢。

【論證段】

1.聞過(guò)則喜，可以成就一個(gè)人的事業(yè)。

2.聞過(guò)則喜，可以帶領(lǐng)一個(gè)集體走向勝利。

3.聞過(guò)則喜，可以興盛一個(gè)王朝。

【結(jié)尾段】

聞過(guò)則喜是一種修養(yǎng)，是一種胸懷。中國(guó)作協(xié)主席鐵凝和諾貝

爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言面對(duì)“咬文嚼字”的糾錯(cuò)所表現(xiàn)出的，不正是聞

過(guò)則喜的胸懷嗎？聞吾過(guò)，心竊喜，這是中華民族的傳統(tǒng)美德，是

中華文人所崇尚的道德修養(yǎng)。

聞過(guò)則喜，助你在人生路上走得更穩(wěn)、，行得更遠(yuǎn)！

12標(biāo)題：玩物喪志否？

【開(kāi)頭段】

《尚書(shū)》有云：“玩物喪志?！比欢嫖锸欠裾娴膯手灸?？我

以為不然。物，與心相對(duì)，是心之外獨(dú)立存在的東西?！爸荆?；

知，接也。”志，是接觸外物的感知能力。通過(guò)“玩物”，我們其

實(shí)是可以“長(zhǎng)志”的。

【論證段】

1.失志與否不在于是否玩物，而在于玩的是什么物，以及我們

如何玩物。

2.有遠(yuǎn)大的志向，“玩物”才會(huì)變成“長(zhǎng)志”的金鑰匙。

【結(jié)尾段】

“玩物”這門(mén)藝術(shù)，要求我們?nèi)∥镏?，不耽于物，立宏?/p>

之志。只有這樣，我們方可將“玩物喪志”化為“玩物長(zhǎng)志”。

13標(biāo)題：通知書(shū)里見(jiàn)“人文”

【開(kāi)頭段】

“最書(shū)香”“最科技”“最驚艷”等高校通知書(shū)強(qiáng)勢(shì)霸屏，無(wú)

論哪種“最”，都突顯著各高校的文化特色。國(guó)外大學(xué)的錄取通知

書(shū)簡(jiǎn)約樸素，這固然值得肯定，但我認(rèn)為“最”特色通知書(shū)是一種

文化的綻放，更值得稱(chēng)道?！白睢碧厣ㄖ獣?shū)里可見(jiàn)豐厚的人文精

神。

【論證段】

1.這一紙通知書(shū)，彰顯了中國(guó)文化的魅力，大學(xué)的人文氣息撲

面而來(lái)。

2.這一紙通知書(shū)，證明了中國(guó)文化的滲透力，大學(xué)里有激勵(lì)更

有情懷。

3.這一紙通知書(shū)，更意味著中國(guó)文化的傳承，大學(xué)精神生生不

息。

【結(jié)尾段】

通知書(shū)里見(jiàn)“人文”，人文是一種不可替代的價(jià)值。簡(jiǎn)約樸素

是文化的一面，“最”特色更是文化的多面體現(xiàn)。時(shí)代不斷發(fā)展，

我們要與時(shí)俱進(jìn)，多一份“最”獨(dú)特，便多了一份魅力，多了一份

情懷，多了一份文化的傳承。大學(xué)“最”特色錄取通知書(shū)的強(qiáng)勢(shì)霸

屏，是大學(xué)的人文體現(xiàn)，我們且欣賞且思考。

14標(biāo)題：突破規(guī)矩，敢于創(chuàng)新

【開(kāi)頭段】

敢于打破常規(guī)，突破現(xiàn)有格局，走出一條“新”路，這就是創(chuàng)

新。被稱(chēng)為“史上最真誠(chéng)的高校招聘啟事”，廣受歡迎，后來(lái)卻遭

到學(xué)校的替換。在我看來(lái)，這正代表兩類(lèi)人：一類(lèi)是敢于突破常規(guī)、

勇于創(chuàng)新的人；另外一類(lèi)則是墨守成規(guī)、循規(guī)蹈矩的人。其實(shí)，他們

都沒(méi)有錯(cuò)，但是我們喜歡前者。陶行知先生作為教育界的名士，敢

于突破常規(guī)，一則新鮮有趣、別具一格的招生廣告，讓在當(dāng)時(shí)名不

見(jiàn)經(jīng)傳的曉莊師范學(xué)校名噪一時(shí),該廣告成功地吸引了人們的注意,

引發(fā)了有志青年的共鳴。

【論證段】

1.唯有創(chuàng)新，才會(huì)發(fā)現(xiàn)一片新天地。

2.唯有創(chuàng)新，才能激發(fā)企業(yè)的無(wú)窮活力。

3.唯有創(chuàng)新，才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。

【結(jié)尾段】

瓦特發(fā)明了蒸汽機(jī)，推動(dòng)了工業(yè)革命；愛(ài)因斯坦的光電理論，

為核能的開(kāi)發(fā)奠定了理論基礎(chǔ)；現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，改變了人們的生

活方式，“天涯”變“咫尺”。反之，墨守成規(guī)，不敢越雷池半步，

就會(huì)成一潭死水。晚清不知?jiǎng)?chuàng)新，積貧積弱，終至滅亡；柯達(dá)不知

創(chuàng)新，轟然坍塌。所以，創(chuàng)新是事物前進(jìn)的不懈動(dòng)力，敢于突破，

敢于創(chuàng)新，希望就在前方。

15標(biāo)題：行善何懼無(wú)名

【開(kāi)頭段】

老子在《道德經(jīng)》中說(shuō)：“功成身退，天之道也?！币皇罏槿?，

溫良恭儉，不求大鳴大放。行善亦如此。無(wú)需高調(diào)慈善以吸引眾人

目光，隱藏與“無(wú)名”之善，或許才是這個(gè)浮躁社會(huì)的真正解藥。

【論證段】

1.資助貧困大學(xué)生的隱形善行，是對(duì)被扶助者的尊重，更是一

種默默無(wú)聞的堅(jiān)守。

2.無(wú)名，本就是一種美德。害怕“無(wú)名”，是因?yàn)椴幌嘈牌帐?/p>

之下人心的澄澈明凈，是因?yàn)閮?nèi)心本就有陰翳與傷痕。另一個(gè)原因

就是人們對(duì)于過(guò)度完美的事物存在著天然的偏見(jiàn)。

【結(jié)尾段】

行善何須懼無(wú)名，一善染心，世皆通明，大同之日，猶可待矣。

16標(biāo)題：以尊重之微光照亮世界

【開(kāi)頭段】

縱觀人間，尊重之風(fēng)悠長(zhǎng)。尊重他人，自古就是中華民族的傳

統(tǒng)美德，雖歷經(jīng)風(fēng)云滌蕩，依舊亙古傳承，熠熠生輝。

【論證段】

1.尊重之光所至處，人間溫情自流露。

2.尊重之風(fēng)所拂處，人間大愛(ài)自流露。

3.尊重之行所行處，人間愛(ài)意自流露。

4.尊重是一個(gè)人素質(zhì)的體現(xiàn)，不尊重他人的人將寸步難行。

【結(jié)尾段】

冰心曾言：“走在生命的路兩旁，隨時(shí)播種隨時(shí)開(kāi)花，使穿枝

拂葉的行人踏著荊棘卻不痛苦，有淚可流，卻不悲涼。”一束尊重

之光打來(lái)，照亮了整個(gè)世界。

17標(biāo)題：鶯飛魚(yú)躍，成于踵積

【開(kāi)頭段】

有人贊同張愛(ài)玲之言，成名要趁早，有人則希望平凡度日，順

遂一生。我認(rèn)為我們的人生，既要實(shí)現(xiàn)鶯飛魚(yú)躍的成功，又應(yīng)以日

涵月泳的積累代替操之過(guò)急。持大器晚成的態(tài)度，將每一抹光陰過(guò)

成人生的旺季。

【論證段】

1.人生的旺季是什么？是絢麗的青春年華？還是擁有遠(yuǎn)大前程、

有所成就的人生上升期？抑或是年少成名后充滿(mǎn)鮮花與掌聲的榮光

歲月？仔細(xì)想想，都片面。人生旺季難道就必須是一段立于頂峰的

時(shí)間嗎？難道就只是一段如曇花一現(xiàn)的繁盛嗎？我認(rèn)為，人生的旺

季絕不是一味駕馬前驅(qū)，汲汲功利，而缺少積淀與反思。欲速則不

達(dá)的道理應(yīng)在每個(gè)人心中扎下根來(lái)，時(shí)刻警醒自己。

2.再反觀大器晚成的人生態(tài)度。不過(guò)分追求人生成就的極點(diǎn)，

則能為我們的人生沉積下應(yīng)有的基礎(chǔ)。

3.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要的是篤行下的不斷積累，方能精彩綻放

且光芒永怛。

4.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要的是在跌宕中不斷反思，持之以恒。

【結(jié)尾段】

沈復(fù)在《浮生六記》中寫(xiě)道：“鶯飛魚(yú)躍，其機(jī)在我。”人生

的實(shí)現(xiàn)更應(yīng)以自我的積累過(guò)程作為評(píng)判，而非僅僅將“早早出名”

作為座右銘。鶯飛魚(yú)躍，成于踵步積累；虎飛龍騰，成于日涵月泳。

如此，方能永度人生之盛夏，永賞人生之勝景。

18標(biāo)題：在勞動(dòng)中淬煉成長(zhǎng)

【開(kāi)頭段】

《尚書(shū)》有云：“不知稼嵇之艱難，乃逸乃諺?！钡拇_，沒(méi)有

揮灑過(guò)勞動(dòng)的汗水，沒(méi)有體會(huì)過(guò)勞動(dòng)的艱辛，就很難真正理解勞動(dòng)

的內(nèi)涵、珍視勞動(dòng)的價(jià)值。環(huán)顧我們身邊，青少年“不識(shí)稼嵇”的

現(xiàn)象，并不罕見(jiàn)。這也一定程度上折射出勞動(dòng)教育淡化、弱化的現(xiàn)

實(shí)。

【論證段】

1.離開(kāi)勞動(dòng)，不可能有真正的教育。

2.勞動(dòng)教育對(duì)成長(zhǎng)而言，不僅意味著勞動(dòng)技能的提升，更意味

著勞動(dòng)精神的培養(yǎng)。

3.偉大出自平凡，平凡造就偉大。

【結(jié)尾段】

勞動(dòng)教育是人生的“必修課”，但讓它從課程表上的一種價(jià)值

召喚真正成為砥礪成長(zhǎng)的廣闊天地，可能還有很長(zhǎng)的路要走。不讓

勞動(dòng)教育流于形式，尤需社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)齊心協(xié)力創(chuàng)造更多有利

條件，讓青少年真正走進(jìn)生活的課堂、走進(jìn)勞動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)，在扎根大

地的勞動(dòng)中，展現(xiàn)風(fēng)采，感受快樂(lè)，實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)。

19標(biāo)題：對(duì)初衷忠誠(chéng)到底

【開(kāi)頭段】

我們想去干一件事，其中包含著自己的希望、目的和初衷。我

們啟程了，成功與否，交給忠誠(chéng)。

【論證段】

1.對(duì)自己的初衷沒(méi)有忠誠(chéng)到底，其結(jié)果往往事與愿違。

2.我們的初衷往往是美好的，對(duì)結(jié)果也總是抱著美好的期待。

但若我們偏離了正常的軌道，往往就等不到完美的結(jié)局。

3.堅(jiān)持初衷，我們需要對(duì)初衷有透徹而精辟的理解。

4.堅(jiān)守初衷，需要有毅力、耐心與寬容。

【結(jié)尾段】

堅(jiān)守初衷，要在面臨可能的動(dòng)搖時(shí)，在心里問(wèn)自己：“我的初

衷是什么？為了初衷，我該如何做？”一開(kāi)始，我們?cè)O(shè)定了初衷，

但是當(dāng)我們走遠(yuǎn)時(shí)常會(huì)遺忘，此時(shí)，請(qǐng)回頭看看，原先的初衷是什

么；請(qǐng)停下問(wèn)問(wèn)，一路走來(lái)，我們是否偏離了正確的方向；請(qǐng)望望

遠(yuǎn)方，對(duì)自己說(shuō)：我要對(duì)初衷忠誠(chéng)到底！

20標(biāo)題：敬畏一一立德之本，規(guī)則一一立身之基

【開(kāi)頭段】

一位微博大V在網(wǎng)絡(luò)上分享了自己大學(xué)期間在圖書(shū)館借書(shū)不還

鉆制度空子的經(jīng)歷，迅速掀起軒然大波。有人指出此乃不道德的行

為，該大V卻強(qiáng)詞奪理，堅(jiān)稱(chēng)自己是按規(guī)則辦事。這件事引發(fā)眾多

關(guān)注的同時(shí)，也不免讓人思索：所謂“規(guī)則”的意義在哪里？遵守

規(guī)則的必要性在哪里？

【論證段】

1.社會(huì)應(yīng)有規(guī)矩，才是一個(gè)和平穩(wěn)定的社會(huì)；人應(yīng)有規(guī)矩，才

是一個(gè)有仁義立身之本的人。

2.大到國(guó)事，小到家事，無(wú)論是行為規(guī)范還是社交管理，無(wú)不

需要一套完善合理的規(guī)則。違背規(guī)則不可有，遵守規(guī)則不可無(wú)。

3.現(xiàn)如今，違背規(guī)則、以身試探法律底線(xiàn)的行為比比皆是，原

因何在？因?yàn)檫`背規(guī)則的成本太低，還有就是這些人對(duì)規(guī)則沒(méi)有敬

畏之心。

【結(jié)尾段】

當(dāng)規(guī)則被犬馬利用時(shí)，我們要做的是完善規(guī)則，而不是與犬馬

爭(zhēng)辯，因?yàn)閷哟尾煌?。?guī)則對(duì)違規(guī)者是約束，而對(duì)守規(guī)者是保護(hù)。

唯有人人擁有一顆敬畏之心，我們才能創(chuàng)造一個(gè)知法懂法、守法敬

法的和諧社會(huì)。敬畏規(guī)則是立德之本，遵守規(guī)則是立身之基。

21.攜萬(wàn)象之手，寓天地懷抱

【開(kāi)頭段】

千年龜甲金石，萬(wàn)載攜手并肩。當(dāng)甲骨上歷歷刻痕書(shū)寫(xiě)人類(lèi)亙

古的團(tuán)結(jié)精神，寶座上金石鏤刻握手之萬(wàn)古圖景，你我所見(jiàn)到的，

更是當(dāng)今時(shí)代的啟示：握緊團(tuán)結(jié)、友善、尊重之手，從而將世界攬

入一個(gè)溫暖懷抱。

【分論段】

1.握手懷其誠(chéng)，其利可斷金。

2.牽手合其異，烹得和羹美。

3.攜手換日月，大樽浮江湖。

【結(jié)尾段】

時(shí)代須臾改，我輩青年擔(dān)負(fù)天下興亡，握住的手，應(yīng)先系緊你

我之脈搏。我們團(tuán)結(jié)一致，效周總理為中華崛起而讀書(shū)；我們堅(jiān)守

善道，以微芒照亮一點(diǎn)黑暗……于是世界的大手溶于你我之小手，

我們?cè)趫F(tuán)結(jié)、友善、尊重之中融于天地懷抱。

是以，萬(wàn)家在手，并肩渡苦厄；天地入懷，高歌越關(guān)山。

22.青年當(dāng)勇“挑大梁”

【開(kāi)頭段】

“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”從古到今，圣賢名人

層出不窮，但是世界是一直發(fā)展著的，它終究是屬于青年人的。歷

史賦予青年人的，是使命，是責(zé)任。作為祖國(guó)的希望，我們青年人

定要肩負(fù)使命，釧足“干勁”“韌勁”“闖勁”，保持頑強(qiáng)的意志、

錘煉過(guò)硬的本領(lǐng)，在祖國(guó)的建設(shè)中挑大梁、唱主角。

【分論段】

1.釧］足“學(xué)不成名誓不還”的“干勁”，以過(guò)硬本領(lǐng)挑起時(shí)代

大梁。“人才有高下，知物由學(xué)?！?/p>

2.釧］足“不破樓蘭終不還”的“韌勁”，以頑強(qiáng)意志勇挑大梁，

攻堅(jiān)克難?！捌D難困苦，玉汝于成?！?/p>

3.釧］足“長(zhǎng)江后浪推前浪”的“闖勁”，以創(chuàng)新創(chuàng)造永攀科技

高峰?！捌埲招拢杖招?，又日新?！?/p>

【結(jié)尾段】

時(shí)代總在改變，輝煌總被改寫(xiě)，然而世界永遠(yuǎn)是屬于青年人的。

正值青年的我們，也定當(dāng)挑起時(shí)代的大梁，肩負(fù)起歷史賦予的重任

和使命，用勇往直前的“干勁”、堅(jiān)忍不拔的“韌勁”和舍我其誰(shuí)

的“闖勁”，大踏步向前進(jìn)。

23.燃理想信念之燈，逐夢(mèng)想成功之旅

【開(kāi)頭段】

理想信念是盞盞明燈，煦煦溫暖、皎皎光亮指引前路、催人奮

進(jìn)。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向；沒(méi)有信念，就失去奮斗的力量。

一個(gè)人，只要堅(jiān)定了理想信念，就不會(huì)理會(huì)前進(jìn)路上有多少荊棘，

一路追星趕月；一個(gè)民族，只要堅(jiān)定了理想信念，就可以破除萬(wàn)難，

走向偉大復(fù)興；一個(gè)國(guó)家，只要堅(jiān)定了理想信念，就可以一往無(wú)前，

傲立世界之林！毋庸置疑，唯有燃理想信念之燈，才能照亮歷史、

啟迪現(xiàn)在、引領(lǐng)未來(lái)，助力我們一起追逐夢(mèng)想成功之旅。

【分論段】

1.燃理想信念之燈，革命薪火代代相傳。

2.燃理想信念之燈，奮斗精神熠熠生輝。

3.燃理想信念之燈，吾輩青年步步向前。

【結(jié)尾段】

燃理想信念之燈，逐夢(mèng)想成功之旅。相信，握好理想信念的“方

向盤(pán)”，點(diǎn)燃理想信念之火，以實(shí)際行動(dòng)助力夢(mèng)想，必將燃燒出屬

于我們的“黃金時(shí)代”！

24.仰望他人成就自我

【開(kāi)頭段】

《詩(shī)經(jīng)》有言，“高山仰止，景行行止”。孔子曾云，“見(jiàn)賢

思齊焉?！睂?duì)于德行高尚、才華出眾之人，我們應(yīng)當(dāng)仰視其高，向

之學(xué)習(xí)，以之為范，這樣方可更好地立身于世，成就更好的自己。

【分論段】

1.仰望他人，讓我們有更明確人生目標(biāo)。

2.仰望他人，讓我們有更豐富的精神源泉。

3.當(dāng)然，仰望他人不是完全拋棄自我，不是完全抹殺個(gè)性，不

是過(guò)分地頂禮膜拜，不是茫然地失去自我。

【結(jié)尾段】

海子曾言，要有最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想。仰望他人，給

予了我們無(wú)窮的力量、更美的遠(yuǎn)方。愿我們每個(gè)人都能心之所向，

素履以往，仰望榜樣，見(jiàn)賢思齊，攀登絕頂。

25.作文標(biāo)題：做心懷大義的真勇者

【開(kāi)頭段】

血薦軒轅，攻堅(jiān)克難，這是青年人舍生忘死的勇敢；指點(diǎn)江山，

揮斥方遒，這是青年人蓬勃自信的勇敢；斯文在我，當(dāng)仁不讓?zhuān)@

是青年人慷慨生猛的勇敢；貧賤不移，威武不屈，這是青年人堅(jiān)韌

剛強(qiáng)的勇敢。

【分論段】

1.真正的勇敢，是發(fā)自公心、合乎正義的。

2.真正的勇敢是以公理為前提，守得住德性，常懷敬畏，敢于

自省。

3.真正的勇敢是以正義為尺度，扛得住挫折，威武不屈，勇往

直前。

【結(jié)尾段】

以公理為前提、以正義為尺度的勇敢才是真正的勇敢。既不臣

服強(qiáng)權(quán)，