第1頁2024年湘潭市大學(xué)城創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)園投資有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

2024年湘潭市大學(xué)城創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)園投資有限公司招聘筆試沖刺題

（帶答案解析）

一、第一部分言語理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求，在四個選項(xiàng)中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)具有倫理的方法，倫理學(xué)也可引進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法。倫理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以有相通之處，可以相互聯(lián)系、相互引進(jìn)，是由人們的經(jīng)濟(jì)

行為和道德行為本身相互關(guān)聯(lián)決定的。例如在工業(yè)生產(chǎn)中，人們的創(chuàng)造能力不僅取決于知識和技術(shù)水平，也取決于是否肯于奉獻(xiàn)的道德水平。

這段文字旨在告訴我們（）。

A．經(jīng)濟(jì)學(xué)為何與倫理學(xué)有相通之處

B．經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)是相互聯(lián)系，相互引進(jìn)的

C．經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)的關(guān)系

D．經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)的方法是相通的

《正確答案》

A

《專家解析》

由“倫理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以有相通之處，可以相互聯(lián)系、相互引進(jìn)，是由人們的經(jīng)濟(jì)行為和道德行為本身相互關(guān)聯(lián)決定的”可

知，文段主要說明經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)的相通之處。因此答案選A。

2、每個民族都有自己獨(dú)特的民俗文化，然而，一些人分不清具體的民族文化和民俗文化，加之有人為了在短時間內(nèi)推出本民族民俗文化，盲目

迎合當(dāng)下的流行需要，反而使自己的民俗文化變得，出現(xiàn)“雷同化”傳播現(xiàn)象，使大眾對不同區(qū)域的特色民俗文化認(rèn)知較為，影響大

眾對民俗文化的了解和興趣，進(jìn)而在一定程度上影響少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．支離破碎膚淺

B．不倫不類模糊

C．名存實(shí)亡混亂

D．面目全非狹隘

《正確答案》

B

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“一些人分不清具體的民族文化和民俗文化”“出現(xiàn)‘雷同化’傳播現(xiàn)象”可知，人們對不同地區(qū)的特色

民俗文化分辨不清，B項(xiàng)“模糊”、C項(xiàng)“混亂”，均符合文意，保留。A項(xiàng)“膚淺”指學(xué)識淺或理解不深，強(qiáng)調(diào)不深入、不深刻，D

項(xiàng)“狹隘”指（心胸、氣量、見識等）局限于一個小范圍里，強(qiáng)調(diào)不寬廣，均與文意無關(guān)，排除。

第一空，橫線處詞語修飾“民俗文化”，根據(jù)“每個民族都有自己獨(dú)特的民俗文化”“盲目迎合當(dāng)下的流行需要”“出現(xiàn)雷同化傳

播”可知，民俗文化本來應(yīng)是各不相同，但現(xiàn)在為了迎合流行需要，最終導(dǎo)致其失去自身的特色，不同的民俗文化之間難以區(qū)

分、四不像，B項(xiàng)“不倫不類”指不像這一類，也不像那一類，形容不成樣子或不規(guī)范，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“名存實(shí)亡“指名

義上還存在，實(shí)際上已消亡，文段并未體現(xiàn)民俗文化已消亡，故與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《少數(shù)民族民俗文化品牌的保護(hù)與傳播》

3、如果歷史觀錯誤，不僅達(dá)不到學(xué)習(xí)教育的目的，反倒會、走入誤區(qū)?，F(xiàn)在，一些錯誤傾向要引起警惕：有的黨史上的失誤和曲

折，肆意抹黑歪曲黨的歷史、攻擊黨的領(lǐng)導(dǎo)；有的將黨史事件同現(xiàn)實(shí)問題刻意勾連、惡意炒作；有的不信正史信野史，將黨史庸俗化、娛樂

化，熱衷傳播八卦軼聞，對非法境外出版物，等等。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．輕重倒置渲染青睞有加

B．南轅北轍夸大津津樂道

C．緣木求魚聚焦趨之若鶩

D．?dāng)嗾氯×x曲解如數(shù)家珍

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《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，根據(jù)文意可知，橫線處所填成語需表達(dá)歷史觀錯誤會帶來一些錯誤傾向的意思，B項(xiàng)“南轅北轍”比喻行動和目的相

反，填入文段可表達(dá)不僅不能達(dá)到教育目的，還走上相反道路，與文意相符，保留；C項(xiàng)“緣木求魚”比喻方向或辦法不對頭，

不可能達(dá)到目的，也可表達(dá)錯誤的傾向，保留；D項(xiàng)“斷章取義”指不顧全篇文章或談話的內(nèi)容，孤立地取其中的一段或一句的

意思，可體現(xiàn)“走入誤區(qū)”之意，保留；A項(xiàng)“輕重倒置”指將重要與不重要的位置或事情顛倒，文段并未體現(xiàn)孰輕孰重，排除。

第二空，搭配“失誤和曲折”，根據(jù)橫線后“肆意抹黑”“攻擊”可知，橫線處所填詞語表示對黨史上的“失誤和曲折”存在“錯誤傾

向”，不能正確地看待，感情色彩較為消極，B項(xiàng)“夸大”意為言語超過了原有的事實(shí)，與后文“抹黑歪曲”對應(yīng)恰當(dāng)，保留；D

項(xiàng)“曲解”指不正確的解釋或歪曲原意，也可體現(xiàn)對黨史的錯誤理解，語義尚可，保留；C項(xiàng)“聚焦”指使光線或電子束等集中于

一點(diǎn)，中性詞，不符合文段消極的感情色彩，排除；

第三空，根據(jù)“將黨史庸俗化、娛樂化”以及“熱衷傳播八卦軼聞”可知，橫線處所填成語需表達(dá)熱衷討論“非法境外出版物”的意

思，B項(xiàng)“津津樂道”形容很有興味地談?wù)摚c文意相符，當(dāng)選；D項(xiàng)“如數(shù)家珍”比喻對所講的事情非常熟悉，側(cè)重強(qiáng)調(diào)熟悉，

與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話》

4、下列句子正確的排列順序是（）。

①每年清明節(jié)期間，新茶初出，最適合參斗

②斗茶，即比賽茶的優(yōu)劣，又名斗茗、茗戰(zhàn)，始于唐、盛于宋，是古代有錢有閑人的一種雅玩

③斗茶的場所，多選在有規(guī)模的茶葉店，前后二進(jìn)，前廳闊大，為店面；后廳狹小，兼有廚房，便于煮茶

④在古代，斗茶可謂風(fēng)靡一時，如同西班牙斗牛一般惹人眷愛。但不同的是，斗茶要文雅得多，其文化內(nèi)涵也十足豐富

⑤有些人家，有比較雅潔的內(nèi)室，或花木扶疏的庭院，或臨水，或清幽，都是斗茶的好場所

⑥宋代是一個極講究茶道的時代，宋徽宗趙佶撰《大觀茶論》，蔡襄撰《茶錄》，黃儒撰《品茶要錄》，可見宋代斗茶之風(fēng)極盛

上述句子按語序排列組合最連貫的一項(xiàng)是（）。

A．⑥③⑤②①④

B．④②⑥①③⑤

C．②①③⑤④⑥

D．①②⑥③⑤④

《正確答案》

B

《專家解析》

④為首句，點(diǎn)出文章討論的核心話題“古代”的“斗茶”，接著②句對“斗茶”的概念進(jìn)行具體解釋說明，由②“始于唐、盛于宋”可

知，接著闡述宋代的“斗茶”，⑥句介紹宋代的斗茶之風(fēng)，最后分別從時間、地點(diǎn)對斗茶進(jìn)行了描述，①是斗茶時間，③⑤是

對斗茶場所的描述，因此正確順序是④②⑥①③⑤。

5、相比于其他全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)采取單一軌道星座構(gòu)型，北斗系統(tǒng)，堅(jiān)定選擇了混合星座的特色發(fā)展之路，并首創(chuàng)短文通報(bào)模式，開

創(chuàng)了通信導(dǎo)航一體化的獨(dú)特服務(wù)模式，信息發(fā)送能力從一次120個漢字提升到一次1200個漢字，遇到突發(fā)情況時無需，足以將情節(jié)一次

性說清楚。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．與眾不同言簡意賅

B．獨(dú)樹一幟字斟句酌

C．遙遙領(lǐng)先刪繁就簡

D．迎難而上惜墨如金

《正確答案》

B

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《專家解析》

第一空，搭配“北斗系統(tǒng)”，且根據(jù)后文“特色發(fā)展之路”“首創(chuàng)短文通報(bào)模式，開創(chuàng)了······獨(dú)特服務(wù)模式”可知，“北斗系統(tǒng)”與其

他衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)不同，具有獨(dú)特性。B項(xiàng)“獨(dú)樹一幟”指單獨(dú)樹立起一面旗幟，指自成一家，A項(xiàng)“與眾不同”指與大家不一樣，

二者均能夠體現(xiàn)出獨(dú)特性，符合文意，保留；C項(xiàng)“遙遙領(lǐng)先”指遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走在最前面，D項(xiàng)“迎難而上”形容不怕困難挫折，勇敢

地挑戰(zhàn)，二者均與文意無關(guān)，排除。

第二空，對應(yīng)前文“信息發(fā)送能力從一次120個漢字提升到一次1200個漢字”，后文“一次性說清楚”，可知，北斗系統(tǒng)信息發(fā)送

能力得到提升，遇到突發(fā)情況不必過分推敲，刪減字?jǐn)?shù)。B項(xiàng)“字斟句酌”指寫文章或說話慎重細(xì)致，一字一句地推敲琢磨，與

文意相符，當(dāng)選；A項(xiàng)“言簡意賅”指語言簡明而意思完備，“無需言簡意賅”指的是表述啰嗦、繁復(fù)冗長，北斗系統(tǒng)的信息發(fā)送

能力提升，并不意味著表述啰嗦、冗長，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】光明網(wǎng)《圓夢！中國北斗正式登上世界舞臺》；中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)《“北斗三號”收官，正式服務(wù)全球》

6、先秦時代，“文學(xué)”一詞的概念是指包括文學(xué)在內(nèi)的一切學(xué)術(shù)。到了漢代，隨著文學(xué)（主要是辭賦和散文）的日益繁榮，人們對于文學(xué)的認(rèn)識

逐漸發(fā)展，文學(xué)有與一般學(xué)術(shù)分離而獨(dú)立的趨勢?！妒酚洝窞槲膶W(xué)家單獨(dú)立傳或合傳，而沒有把他們寫進(jìn)《儒林列傳》，就是一個很好的說

明。

這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)（）。

A．從先秦到漢代，“文學(xué)”一詞的涵義擴(kuò)大了

B．到了漢代，文學(xué)作品開始形成一個獨(dú)立的門類

C．司馬遷沒有把文學(xué)家的事編寫入《儒林列傳》

D．漢代文學(xué)的主要形式是辭賦和散文

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先講述先秦時代，“文學(xué)”的概念是包括文學(xué)在內(nèi)的一切學(xué)術(shù)，接著講到漢代，文學(xué)開始與一般學(xué)術(shù)分離而逐漸獨(dú)立，

最后列舉《史記》作為文學(xué)獨(dú)立的例子，因此這段話主要支持的觀點(diǎn)是“到了漢代，文學(xué)作品開始形成一個獨(dú)立的門類”，因

此B項(xiàng)正確。

7、上文作者用湯王、武王、伊尹、孔子、墨子的史實(shí)是為了證明。

A．人的智能對事物的認(rèn)知和駕馭是有限的

B．地位再高、學(xué)問再大，脫離生活、脫離人民也將一事無成

C．圣人因循道術(shù)，不去實(shí)踐，算不上圣明

D．智勇雙全才能治天下

《正確答案》

A

《專家解析》

根據(jù)提問方式定位文章第二段，文章第二段首先提及“湯、武，圣主也，而不能與越人乘斡舟而浮于江湖”，意思是湯王、武

王雖然是圣主，卻無法像越人那樣乘小舟而游泛于江湖，接著論述伊尹“不能與胡人騎騾馬而服駒駼”即伊尹無法像北方胡人

那樣騎著駿馬去馴服野馬，然后繼續(xù)論述孔子、墨子“不能與山居者入榛薄險阻也”，意思是孔子、墨子不能像山民那樣出入

草莽叢林、高山峻嶺，最后由總結(jié)詞“由此觀之”進(jìn)行總結(jié)，指出人的智能對于事物的認(rèn)知和把握是有限的。故作者用湯王、

武王、伊尹、孔子、墨子的史實(shí)意在論證“人的智能對于事物的認(rèn)知和把握是有限的”，對應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“脫離生活、脫離人民”文段并未提及，無中生有，排除；

C項(xiàng)，作者用湯王、武王、伊尹、孔子、墨子的史實(shí)意在論證“人的智能對于事物的認(rèn)知和把握是有限的”而非強(qiáng)調(diào)怎么做才算

圣明，偏離文段核心話題，且“不去實(shí)踐”文段并未提及，無中生有，排除；

D項(xiàng)，作者用湯王、武王、伊尹、孔子、墨子的史實(shí)意在論證“人的智能對于事物的認(rèn)知和把握是有限的”而非強(qiáng)調(diào)智勇雙全才

能治理天下，偏離文段核心話題，且文段強(qiáng)調(diào)要遵循道術(shù)，而非要智勇雙全，故與文段表述不一致，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】節(jié)選自《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》

8、民國初年的文學(xué)革命，其實(shí)也就是一場類似庫恩所說科學(xué)革命的例子。革命者認(rèn)為舊有典范已經(jīng)死亡僵化了，于是進(jìn)行革命。革命之后，新

典范出現(xiàn)，整個文學(xué)和文學(xué)研究遂導(dǎo)向一套新的信念，研討的問題和答案的標(biāo)準(zhǔn)也改變了：采用西方的思考方式、觀念系統(tǒng)、術(shù)語、概念來討

論中國文學(xué)。碰到這個新“典范”所無法丈量的地方，便詬病中國文學(xué)及文學(xué)評論定義不精確、系統(tǒng)不明晰、結(jié)構(gòu)不嚴(yán)謹(jǐn)、思想不深刻等等。

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這段文字意在說明：

A．西方文學(xué)批評理論對民國初年的文學(xué)革命產(chǎn)生了深刻影響

B．民國初年的文學(xué)革命與庫恩所說的科學(xué)革命有相通之處

C．民國初年的文學(xué)革命用新典范評判中國文學(xué)不盡合理

D．民國初年的中國文學(xué)作品帶有革命性的特點(diǎn)

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇引出民國初年文學(xué)革命，接著分析舊典范死亡新典范出現(xiàn)，當(dāng)新典范無法丈量時，就詬病中國文學(xué)存在問題，可知

所謂新典范是無法適用于整個中國文學(xué)的，因此以新典范的標(biāo)準(zhǔn)批評中國文學(xué)是不合理的，對應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，偏離文段核心話題，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)西方文學(xué)批評理論的不合理之處，排除。

B項(xiàng)，為文段背景內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

D項(xiàng)，文段并未具體闡述有哪些“革命性”的特點(diǎn)，無中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《中國傳統(tǒng)文化十五講》

9、景觀就是具有觀賞價值的風(fēng)景，文學(xué)景觀則是指那些與文學(xué)密切相關(guān)的景觀。文學(xué)景觀比普通的景觀多了一層文學(xué)色彩和內(nèi)涵，是地理環(huán)境

與文學(xué)互相作用的結(jié)果，是文學(xué)的一種地理呈現(xiàn)。當(dāng)人們到了文學(xué)名篇誕生地時，必然會產(chǎn)生“江山留勝跡，我輩復(fù)登臨”的渴望，哪怕這座樓是

重建的，也可以滿足人們欣賞文學(xué)景觀，觸發(fā)情感共鳴的需求，名樓的魅力除了來源于樓本身，更多是來源于文學(xué)經(jīng)典，。

填入上文橫線處的句子，最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

A．如果沒有文學(xué)和名人加持，樓就很難成為名樓

B．只要有文學(xué)和名人加持，樓就能成為名樓

C．只有文學(xué)和名人的加持，才能使樓成為名樓

D．當(dāng)然，即使有了文學(xué)和名人加持，樓也未必能成為名樓

《正確答案》

A

《專家解析》

本題為語句填空題，橫線在結(jié)尾。文段開篇表明景觀與文學(xué)景觀的含義，并指出文學(xué)景觀與普通景觀的區(qū)別，即多了一層文

學(xué)色彩和內(nèi)涵，緊接著強(qiáng)調(diào)人們之所以到“名樓”，除了“樓”本身，更因?yàn)槠鋪碓从凇拔膶W(xué)經(jīng)典”。橫線處與尾句銜接緊密，故應(yīng)

強(qiáng)調(diào)文學(xué)與名人對于“名樓”的重要性。

A項(xiàng)，“如果沒有······樓就很難成為名樓”為反面論證的表述，再次強(qiáng)調(diào)文學(xué)與名人對于“名樓”的重要性，與上文銜接得當(dāng)，

且“很難成為”表述較為溫和，當(dāng)選；

B項(xiàng)，“只要······就······”表述過于絕對，文段僅強(qiáng)調(diào)其很重要，并未強(qiáng)調(diào)二者之間存在必然的聯(lián)系，排除；

C項(xiàng)，“只有······才······”為必要條件關(guān)聯(lián)詞，相較文段而言表述程度過重，排除；

D項(xiàng)，“未必能成為名樓”說明文學(xué)與名人對于“名樓”并沒有那么重要，與文意相悖，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《“絲綢之路”上的文學(xué)景觀》

10、筆墨大咖，顧名思義，是指在筆墨功夫上有追求、有造就、有作為的人。文學(xué)作品、中國書畫等等，所傾注的正是淋漓酣暢的筆墨意韻。

一個人若是總能做到意在筆先，又何愁不能潑灑出意韻生動的筆墨圖景？這樣的人，成為筆墨大咖是遲早的事。

上文“這樣的人”是指：

A．能做到意在筆先的人

B．能潑灑出意韻生動的筆墨圖景的人

C．能傾注淋漓酣暢的筆墨意韻的人

D．在筆墨功夫上有追求、有造就、有作為的人

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《正確答案》

A

《專家解析》

本題為代詞指代題，首先定位“這樣的人”出現(xiàn)在文段尾句，重點(diǎn)關(guān)注其之前的內(nèi)容，前文通過反問句，著重強(qiáng)調(diào)“做到意在筆

先”的人不愁潑灑出意韻生動的筆墨圖景，故“這樣的人”即“總能做到意在筆先”的人，對應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“能潑灑出意韻生動的筆墨圖景”是“做到意在筆先”之后帶來的意義，并非前一句話中的重點(diǎn)內(nèi)容，排除；

C項(xiàng)“能傾注淋漓酣暢的筆墨意韻”和D項(xiàng)“在筆墨功夫上有追求、有造就、有作為”對應(yīng)文段前兩句話的內(nèi)容，并非代詞指代的

內(nèi)容，均排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《筆墨大咖》

11、從人類可持續(xù)發(fā)展的角度來說，植物性食品對于地球資源的利用率確實(shí)要高一些。對于那些為了這個目標(biāo)而素食的人來說，確實(shí)應(yīng)該給予

充分的尊敬。但是人類的發(fā)展畢竟是為了讓人們活得更美好。那些讓人們活得很美好的東西，無論是汽車飛機(jī)還是電腦網(wǎng)絡(luò)，都是依靠消耗地

球資源而存在的。相對于這些，肉食對地球的影響并沒有那么巨大。對于很多人來說，肉食確實(shí)是生活中最重要的需求。素食，作為一種個人

選擇，當(dāng)然應(yīng)該受到尊重。但是，素食主義者也不應(yīng)該為任何原因而站在道德的制高點(diǎn)上，要求別人也素食。

對以上語段的理解，錯誤的一項(xiàng)是（）。

A．當(dāng)一個人為了人類可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)而選擇素食，我們才應(yīng)該尊重他

B．人們選擇素食還是肉食，并不足以具有改變世界的力量

C．素食主義者往往站在道德的制高點(diǎn)上，要求別人也素食

D．人們?yōu)榱嘶畹酶篮枚牡厍蛸Y源，這是無可指責(zé)的

《正確答案》

A

《專家解析》

文段中“對于那些為了這個目標(biāo)而素食的人來說，確實(shí)應(yīng)該給予充分的尊重”，是一個充分條件的關(guān)系。A項(xiàng)，為了人類的可持

續(xù)發(fā)展而素食應(yīng)該受到尊敬，并不意味著為了其他的原因選擇素食就不應(yīng)該受到尊敬。

12、現(xiàn)在的集成電路是靠連接線路元件的金屬導(dǎo)線來傳遞信號。量子效應(yīng)集成電路的基本概念是不用導(dǎo)線，四五個量子箱組成一個基本單元，

靠單元之間的相互作用來傳遞信號。這種信號是封閉在量子箱里的電子之間相互產(chǎn)生的庫侖作用而進(jìn)行運(yùn)動和變化的。量子效應(yīng)集成電路的設(shè)

計(jì)思想十多年前就已經(jīng)提出，其目的是為了開發(fā)集成度更高、耗電更低的大規(guī)模集成電路。量子電路在理論上被認(rèn)為是可行的，然而多年來其

研究只停留在兩個單元結(jié)合的實(shí)驗(yàn)上，而且很難實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定的信號傳遞。

這段文字支持的觀點(diǎn)是（）。

A．量子效應(yīng)集成電路是集成度更高、耗電更低的大規(guī)模集成電路

B．量子電路在理論上可行在實(shí)際中卻不能實(shí)現(xiàn)

C．量子箱里傳遞的信號就是量子箱里電子之間的運(yùn)動和變化

D．量子效應(yīng)集成電路不能穩(wěn)定地傳遞信號

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)正確，因?yàn)榱孔有?yīng)集成電路的設(shè)計(jì)目的就是開發(fā)集成度更高、耗電更低的大規(guī)模集成電路；BD兩項(xiàng)錯誤，文段最后一

句“然而”的轉(zhuǎn)折說明量子電路在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐過程中遭遇的困境，但“停留”及“很難”一方面表明難度，另一方面則暗示了一定程度

上實(shí)現(xiàn)過；C項(xiàng)錯誤，量子箱里傳遞的信號靠電子問的庫侖作用運(yùn)動和變化，而不是電子間的運(yùn)動和變化本身。

13、心血管循環(huán)系統(tǒng)疾病是目前除癌癥以外最危險的致死疾病。心臟病發(fā)作、中風(fēng)、血栓形成——沒有其他死因像心血管循環(huán)系統(tǒng)損傷那樣在

德國奪走了如此多的生命。德國今年約有近40萬人死于心血管循環(huán)系統(tǒng)疾病，幾乎占全部死亡病例的一半。心性死亡是從天而降的嗎？它是讓

人無可奈何的厄運(yùn)嗎？絕對不是！德國心臟病學(xué)協(xié)會理事賴納·迪茨等專家斷言，盡管一些家庭有多人患心血管循環(huán)系統(tǒng)疾病，但只有1%的病

人是由于遺傳原因而發(fā)病的。迪茨說：“能自律并且遵循一些良好生活習(xí)慣的人到75歲都不會患上心肌梗塞或中風(fēng)?！?/p>

文章引用德國專家迪茨的話，意在說明（）。

A．心血管循環(huán)系統(tǒng)疾病對人們的正常生存產(chǎn)生了極大的危害，有人懷疑這種疾病是一種人類無法扼抑的天災(zāi)。文

章借迪茨的話明白地告訴人們，后天的因素才是這類疾病的主要誘因

B．心血管循環(huán)系統(tǒng)是目前最危險的疾病之一，因心血管系統(tǒng)受損致死的病人幾乎占同期死亡病例的一半，為此，

文章勸戒大家應(yīng)該自律以抑制病魔的侵襲

C．因?yàn)槲鼰煹炔涣剂?xí)慣會導(dǎo)致心肌梗塞或中風(fēng)等心血管疾病的發(fā)生，文章借迪茨的話來警示大家，為了自己的身

體健康，應(yīng)該遠(yuǎn)離香煙

2024年湘潭市大學(xué)城創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)園投資有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號：fc10eb307e4e8aaf6a0bddcff3f5964e

第6頁2024年湘潭市大學(xué)城創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)園投資有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

D．心血管循環(huán)系統(tǒng)疾病嚴(yán)重地威脅了人類的生存，尤其在德國，心血管疾病的發(fā)病率特別高。面對大眾的恐慌，

迪茨明確表示，這類疾病盡管可怕，卻還是可以通過努力來戰(zhàn)勝它的

《正確答案》

A

《專家解析》

文段引入德國專家迪茨的意見是要回答“心性死亡是從天而降的嗎？它是讓人無可奈何的厄運(yùn)嗎？”這兩個疑問。他的態(tài)度是

心血管疾病不是一種先天原因造成的痰病，也不是一種讓人無可奈何的“天災(zāi)”。它的發(fā)生，很大程度上是人為的結(jié)果，而人

們有意識的預(yù)防措施，是完全可以降低疾病的危害性的。因此A項(xiàng)正確。

14、岳母和妻子的不滿意，使他陷入了十分尷尬的。他感覺到了這個星期是他這輩子的最漫長的一天。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．地步度過

B．境地度過

C．境地渡過

D．地步渡過

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，橫線處與“陷入”搭配。B、C兩項(xiàng)“境地”指所處的環(huán)境、地步，常與“陷入尷尬的”搭配。A、D兩項(xiàng)“地步”指處境，通常

表述為“到了某一地步”，與“陷入”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，B項(xiàng)“度過”指時間上過了一段時候，如度過假期、度過少年時光等，C項(xiàng)“渡過”指空間上過了一段距離，往往是指從

此岸到彼岸，如渡河、渡江、渡過難關(guān)等。根據(jù)“最漫長的一天”可知，文段強(qiáng)調(diào)的是時間上的度過，B項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為B。

15、開放的社會應(yīng)有開放的心靈。改不改國籍、改成哪個國家的國籍，這都是每一個公民的自由。因此，對那些更改國籍的人不應(yīng)過多譴責(zé)，

也不應(yīng)強(qiáng)硬地把更改國籍和愛不愛國畫上等號。愛國是一個大的概念，可以將之理解為內(nèi)心的一種情愫而不是僅僅將其局限在某個行為準(zhǔn)則

上。如果必須擁有中國國籍的人才可以“愛我中華”，那每逢中國遭遇危難，全球幾千萬華人的愛國行為又當(dāng)如何解釋呢？雖加入了外國國籍，但

當(dāng)中國需要時隨時準(zhǔn)備待命出發(fā)。這無疑就是一種愛國表現(xiàn)。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．要持有正確的國籍觀

B．應(yīng)以開放的心靈對待更改國籍的人

C．更改國籍≠不愛國

D．更改國籍是每一個公民的自由

《正確答案》

B

《專家解析》

文段主要強(qiáng)調(diào)應(yīng)該以開放的心靈對待更改國籍的人。對此作者主要從兩個方面進(jìn)行了解釋：①更改國籍是每一個公民的自

由；②更改國籍并不等于不愛國。因此B項(xiàng)正確。

16、智能技術(shù)可以沉浸式學(xué)習(xí)情境，將傳統(tǒng)學(xué)習(xí)空間中學(xué)生受想象力局限而無法直接感受到的內(nèi)容以三維立體形式呈現(xiàn)出來。學(xué)生能夠設(shè)

身處地思考問題，而不是處于的狀態(tài)，其潛在的求知欲被激發(fā)出來，學(xué)生可以感知知識的生產(chǎn)過程，理解知識的附加價值。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．創(chuàng)設(shè)置身事外真實(shí)

B．改善霧里看花完整

C．重建無所適從深入

D．模擬無動于衷逐步

《正確答案》

A

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《專家解析》

第一空，根據(jù)“將傳統(tǒng)學(xué)習(xí)空間中學(xué)生受想象力局限而無法直接感受到的內(nèi)容以三維立體形式呈現(xiàn)出來”可知，“沉浸式學(xué)習(xí)情

境”是傳統(tǒng)學(xué)習(xí)中所不具備的，是一種新的學(xué)習(xí)情境，橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)產(chǎn)生新型的學(xué)習(xí)情境之意。A項(xiàng)“創(chuàng)設(shè)”指開始建

立、創(chuàng)造條件，使原來不具備條件的也能實(shí)現(xiàn)，D項(xiàng)“模擬”指對真實(shí)事物或者過程的虛擬，均符合文意，保留。B項(xiàng)“改善”指

使原有情況變好一些，側(cè)重于變好，未能體現(xiàn)智能技術(shù)產(chǎn)生一種區(qū)別于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的新情境，排除；C項(xiàng)“重建”指重新建設(shè)或建

立，重新組建，“沉浸式學(xué)習(xí)情境”是一種新的學(xué)習(xí)情境，并非重新建設(shè)或建立的，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)“能夠······而不是······”可知，橫線處所填成語與“設(shè)身處地”構(gòu)成反義并列，應(yīng)體現(xiàn)不能融入情境之意。A項(xiàng)“置

身事外”指不參與所發(fā)生的事情，似乎所有事物與自身毫不相干，符合文意，保留。D項(xiàng)“無動于衷”指對應(yīng)該關(guān)心、注意的事

情毫不關(guān)心，置之不理，側(cè)重于心理上的不關(guān)心，未體現(xiàn)不能融入情境之意，與文意不符，排除。

第三空，代入驗(yàn)證。A項(xiàng)“真實(shí)”指與事實(shí)相符，與“能夠設(shè)身處地思考問題”對應(yīng)，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《人工智能背景下學(xué)習(xí)空間構(gòu)建的問題與對策》

17、判斷下列句子使用的修辭手法，正確的一項(xiàng)是（）。

（1）我到了自家的房外，我的母親早已迎著出來了，接著便飛出了八歲的侄兒宏兒。

（2）在這里，藍(lán)天明月，禿頂?shù)纳?，單調(diào)的黃土，淺瀨的水，似乎都是最恰當(dāng)不過的背景，無可更換。

（3）微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。

（4）寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

A．比擬比喻比喻對偶

B．夸張排比通感對仗

C．比擬排比通感對偶

D．夸張比喻比喻對仗

《正確答案》

C

《專家解析》

（1）句，由“飛出了”可知，此句采用了擬物的手法。（2）句，“禿頂?shù)纳剑瑔握{(diào)的黃土，淺瀨的水”采用了排比的手法。

（3）句，把無聲的嗅覺變?yōu)槊烂畹穆犛X，令人神往，為通感的手法。（4）句，為對偶。因此C項(xiàng)正確。

18、科技創(chuàng)新是具備了現(xiàn)代科學(xué)知識的智慧頭腦思想碰撞的產(chǎn)物，只有在思想觀念的交流和相互激蕩中才能激發(fā)出創(chuàng)新的活力。因此，科技創(chuàng)

新中心往往因世界交流樞紐地位的變化而變化，唯有保持開放才能有創(chuàng)新的可能空間。。要建立創(chuàng)新型國家，不僅要堅(jiān)持自主創(chuàng)新

是第一動力，而且必須堅(jiān)持全方位對外開放，推進(jìn)更高水平的開放，不斷提高“引進(jìn)來”的吸引力和“走出去”的競爭力。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．只有堅(jiān)持自主創(chuàng)新，才能從世界產(chǎn)業(yè)變革中的參與者變?yōu)橹鲗?dǎo)者

B．要持續(xù)放寬外資市場準(zhǔn)入，引導(dǎo)外資更好融入我國國民經(jīng)濟(jì)循環(huán)

C．對外開放有利于統(tǒng)籌優(yōu)質(zhì)資源，發(fā)揮穩(wěn)定產(chǎn)業(yè)鏈、供應(yīng)鏈的作用

D．由此，我們也就能夠更加深切地理解改革開放的必要性和重要性

《正確答案》

D

《專家解析》

橫線位于文段中間，需要結(jié)合前后文內(nèi)容進(jìn)行分析。文段開篇介紹了科技創(chuàng)新的含義，并指出科技創(chuàng)新通過思想觀念的交流

激發(fā)出創(chuàng)新的活力，隨后通過“因此”對上文進(jìn)行總結(jié)，論述科技創(chuàng)新的中心會因世界交流樞紐地位的變化而變化，并由此強(qiáng)

調(diào)保持“開放”對于“科技創(chuàng)新”的必要性。橫線后通過遞進(jìn)關(guān)聯(lián)詞“而且”強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持全方位對外開放，推進(jìn)更高水平的開放的重要

性。故橫線前后均圍繞“科技創(chuàng)新”要保持“開放”進(jìn)行論述，橫線處也應(yīng)體現(xiàn)“開放”的重要性，對應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，偏離核心話題“開放”，與前后文銜接不當(dāng)，且文段并未提及要從“參與者”變?yōu)椤爸鲗?dǎo)者”，無中生有，排除；

B項(xiàng)“外資市場準(zhǔn)入，引導(dǎo)外資”、C項(xiàng)“統(tǒng)籌優(yōu)質(zhì)資源，發(fā)揮穩(wěn)定產(chǎn)業(yè)鏈······作用”文段均未提及，無中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】中國社會科學(xué)網(wǎng)《知識形態(tài)演進(jìn)的歷史邏輯》

19、①近百年來，景德鎮(zhèn)各時期不斷涌現(xiàn)出一批又一批的陶瓷藝術(shù)家

②在物質(zhì)生活日益豐富的今天，藝術(shù)家們還能像古人那樣勵精圖治，潛心研究藝術(shù)嗎

③中國素為瓷之國，幾千年的窯爐文化連年不熄，造就了無數(shù)的能工巧匠

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④而當(dāng)我們對此嘖嘖稱贊之余，又不免對后世的陶瓷文化發(fā)展有幾許憂慮

⑤他們的高超制瓷技藝，代代相傳，弘揚(yáng)了中國數(shù)千年的傳統(tǒng)陶瓷文化

將以上5個句子重新排列，語序正確的是（）。

A．①⑤③②④

B．①⑤④②③

C．③①⑤④②

D．②③⑤①④

《正確答案》

C

《專家解析》

④句首字為“而”，說明前面的內(nèi)容與其后的內(nèi)容應(yīng)有一定的轉(zhuǎn)折?？v觀各句，只有②句的反問可以作為“憂慮”的內(nèi)容，④在②

前。中國的瓷之國之稱引出下文，再以景德鎮(zhèn)為例，故③在①前。因此C項(xiàng)正確。

20、在許多猶太人家里，當(dāng)小孩稍微懂事時，大人就會翻開一本書，涂一點(diǎn)蜂蜜在上面，叫小孩子去舔，其用意______：讀書是______的。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．顯而易見快樂

B．毋庸置疑幸福

C．不言自明純真

D．不言而喻甜蜜

《正確答案》

D

《專家解析》

ABC三項(xiàng)錯誤，第二空，蜂蜜的“甜”與讀書的“甜蜜”相呼應(yīng)。“快樂”、“幸?！彪m然也能用來形容讀書，但未能與句中的涂蜂蜜

相聯(lián)系?！凹冋妗笨梢杂脕硇稳菪『?，但不能用來形容讀書。

21、遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的國家大劇院、鳥巢以及央視大樓的設(shè)計(jì)者們，在對中國所知無多的情況下開始工作，令他們獲得靈感的，既不是中國政府

的規(guī)劃意愿，也遠(yuǎn)非中國傳統(tǒng)文化，這兩者始終沒有成為他們想象力和審美價值的來源，沒有人規(guī)定他們該做什么不該做什么。

作者通過這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．這些設(shè)計(jì)者對中國了解較少

B．這些設(shè)計(jì)者擁有創(chuàng)作自由

C．這些建筑不能體現(xiàn)中國文化

D．這些建筑的審美價值奇特

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先指出著名設(shè)計(jì)者們，在對中國所知無多的情況下開始工作這一事實(shí)；接著指出“令他們獲得靈感的，既不是……，也

遠(yuǎn)非……，……。沒有人規(guī)定他們該做什么不該做什么”。即意在強(qiáng)調(diào)這些設(shè)計(jì)者擁有創(chuàng)作自由的權(quán)利，不受諸多限制。因此B

項(xiàng)正確。

22、《中國詩詞大會》這檔節(jié)目真正實(shí)現(xiàn)了“有意義”與“有意思”的融合，人們不僅增長了知識，而且增進(jìn)了感情。實(shí)際上，“詩詞綜藝熱”的出現(xiàn)

有著深刻的時代背景。正如語文教育專家所說，這一熱點(diǎn)與當(dāng)代國人強(qiáng)烈呼喚傳統(tǒng)文化回歸的時代背景緊密相連，是國人文化自信的體現(xiàn)。在

文化自覺、文化自信的背景下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化依然有著自己的受眾，其關(guān)鍵就在于有沒有人去做傳播工作，能不能創(chuàng)新傳播形式，做到既有趣

味又有內(nèi)涵。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．“詩詞綜藝熱”體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的回歸

B．當(dāng)代國人的文化需求呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)

C．中國文化自信有著深遠(yuǎn)的歷史和現(xiàn)實(shí)意義

D．中國傳統(tǒng)文化的傳播方式需要加大創(chuàng)新力度

《正確答案》

D

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《專家解析》

文段首先指出《中國詩詞大會》實(shí)現(xiàn)了“有意義”與“有意思”的融合，使人們增長了知識、增進(jìn)了感情，之后通過轉(zhuǎn)折詞“實(shí)際

上”強(qiáng)調(diào)“詩詞綜藝熱”的出現(xiàn)，有著時代背景，即當(dāng)代國人強(qiáng)烈呼喚傳統(tǒng)文化回歸，體現(xiàn)出國人的文化自信，最后提出對策，

即在當(dāng)前的背景下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要創(chuàng)新傳播形式，對應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)“詩詞綜藝熱”、C項(xiàng)“中國文化自信”并非文段重點(diǎn)，文段重在強(qiáng)調(diào)“中國傳統(tǒng)文化”，排除；

B項(xiàng)“多元化”文段未提及，無中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】北京晨報(bào)《詩詞熱是時代的聲音》

23、①在這里，人們已經(jīng)從浮躁的、高速的城市發(fā)展中沉淀下來，希望獲得內(nèi)在的平衡

②二十多年以來，從外表上看，那里的變化并不是非常巨大

③整個城市顯得平和恬靜

④每年，我仍舊有機(jī)會飛往硅谷，參加各種年會

⑤包括節(jié)能減排的新舉措

⑥但是生活在那里的人正在源源不斷地為它注入各種生機(jī)

將以上6個句子重新排列，語序正確的是（）。

A．④②⑥⑤①③

B．②④⑤⑥①③

C．②④①③⑤⑥

D．④①③②⑥⑤

《正確答案》

A

《專家解析》

文段主要是對某個城市的具體描述，只有句④中提到了具體的地名“硅谷”，應(yīng)為首句。②中代詞“那里的變化”指“硅谷”的變

化，承前啟后，⑥⑤描述的是硅谷的變化，而①③則是對這一變化的進(jìn)一步總結(jié)，①③應(yīng)在⑥⑤之后。因此正確順序是

④②⑥⑤①③。

24、改革和法治如鳥之兩翼、車之兩輪。黨的十八大以來，全面深化改革的一個鮮明特點(diǎn)，就是把法治貫穿于改革全過程，在法治下推進(jìn)改

革、在改革中完善法治，保證改革和法治相互促進(jìn)、。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．交相輝映

B．相映成趣

C．相得益彰

D．相為表里

《正確答案》

C

《專家解析》

橫線處所填成語搭配“改革和法治”，根據(jù)橫線前頓號可知，橫線處所填成語與“相互促進(jìn)”構(gòu)成同義并列，表意相近。C項(xiàng)“相得

益彰”指兩個人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來，可以體現(xiàn)相互促進(jìn)之意，當(dāng)選。A項(xiàng)“交相輝映”指各

種光亮、色彩等互相映照，多用于形容美好的景象，與“改革和法治”搭配不當(dāng)，排除；B項(xiàng)“相映成趣”指相互襯托著，顯得很

有趣味，很有意思，D項(xiàng)“相為表里”即互為表象及內(nèi)里，內(nèi)外互相配合，共為一體，均無法體現(xiàn)促進(jìn)之意，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】人民日報(bào)《人民時評：讓法治與改革相得益彰》

25、文化“必定有異”，文明“難免有異”；文化“必須存異”，文明“可以存異”。這就是文化與文明的區(qū)別。所以，文化可以交流，甚至融合，但最

終“存異”。文明的趨向，卻是“求同”。因?yàn)槲拿鞯谋澈?，是核心價值；而只有人類的共同價值，才最有價值。由此可見，只要把握了全人類的共

同價值，又能兼收并蓄各民族的不同文化，那就能打造出自己的“文化航母”。

根據(jù)這段文字，不能得出的觀點(diǎn)是（）。

A．“求同”是打造文化航母的根本

B．文化對“異”的包容程度要寬于文明

C．世界文明存在著不同價值取向

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D．文化即使融合也難以消除差異

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)，文段主要論述的是文化“必須存異”而文明“難免有異”，求同存異是打造文化航母不可或缺的兩個方面，不能偏廢，故“求

同”是“根本”的說法不正確。BD兩項(xiàng)，由“文化‘必定有異’，文明‘難免有異’；文化‘必須存異’，文明‘可以存異’”可知，文化的差異

是絕對的、無法消除的，對“異”的包容程度要寬于文明。C項(xiàng)，由“文明的趨向，卻是‘求同’”可知，各種文明正因?yàn)橛小爱悺辈艜?/p>

求“同”，即世界文明有不同的價值取向。

26、從默片到有聲，從黑白到彩色，人類社會的影像表達(dá)和傳播都與媒介生態(tài)和技術(shù)變革________，當(dāng)新媒體成為影像傳播的新載體和新平

臺，微電影、迷你劇、微紀(jì)錄片、惡搞短片、自拍秀甚至動態(tài)圖片都成為與新媒體________的新的影像表達(dá)形式。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．息息相關(guān)相生相伴

B．緊密相連相得益彰

C．休戚相關(guān)相輔相成

D．一脈相連相濡以沫

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)文意可知，影像表達(dá)與技術(shù)變革有關(guān)系，C項(xiàng)“休戚相關(guān)”指彼此間福禍相互關(guān)聯(lián)，文段并沒有體現(xiàn)出福禍兩方面

的聯(lián)系，用在此處程度過重，排除，A項(xiàng)“息息相關(guān)”、B項(xiàng)“緊密相連”、D項(xiàng)“一脈相連”填入文段語義合適。

第二空，根據(jù)文意可知，橫線處想表達(dá)隨著新媒體的產(chǎn)生，微電影等也隨之產(chǎn)生，A項(xiàng)“相生相伴”指相互伴隨，填入文段語義

合適；B項(xiàng)“相得益彰”指互相幫助，互相補(bǔ)充，更能顯出各自的好處，文段并沒有強(qiáng)調(diào)二者凸顯各自的好處，排除；D項(xiàng)“相濡

以沫”比喻同處困境，相互救助，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《新媒體語境下的影像新形態(tài)》

27、有人也許認(rèn)為，“寫文章只要不妨害所表達(dá)的義理，材料細(xì)節(jié)有點(diǎn)出入是無所謂的。”）義理是文章的靈魂，大凡寫文章，不會不關(guān)注這一

點(diǎn)。這種關(guān)注就應(yīng)包含對支撐義理的材料的審慎核查與選用。

對括號內(nèi)的文字理解最準(zhǔn)確的是（）。

A．批評了只重視表達(dá)義理，但是不重視材料真實(shí)性的錯誤認(rèn)識

B．肯定了既重視義理的表達(dá)，也重視材料細(xì)節(jié)必須真實(shí)的主張

C．批評了借口不妨害表達(dá)義理，而忽視材料真實(shí)性的錯誤認(rèn)識

D．肯定了材料對表達(dá)義理的作用，不主張苛求材料細(xì)節(jié)的真實(shí)

《正確答案》

C

《專家解析》

由“只要不妨害所表達(dá)的義理，材料細(xì)節(jié)有點(diǎn)出入是無所謂的”可知，“不妨害義理”是“無所謂”的條件，說話人批評的是以不妨

害義理為由忽視材料真實(shí)性的看法，A項(xiàng)錯誤，是轉(zhuǎn)折關(guān)系，沒有體現(xiàn)這種條件關(guān)系。BD兩項(xiàng)錯誤，由“也許認(rèn)為”可知，文

段不贊成說話人的態(tài)度，而兩項(xiàng)都是肯定的說法，不符合題意。

28、網(wǎng)絡(luò)成癮的心理機(jī)制比較復(fù)雜，有需要、動機(jī)等動力因素和抑郁、孤獨(dú)、自制力差等人格特質(zhì)因素。專家認(rèn)為，體育鍛煉作為網(wǎng)絡(luò)替代品

在滿足個體需要過程中與人格關(guān)系密切。據(jù)報(bào)道，與不鍛煉的人相比，經(jīng)常參加體育鍛煉的人有較強(qiáng)的自制力，他們更聰明、認(rèn)真、富有想象

力、有較強(qiáng)的自立能力。不僅如此，體育運(yùn)動還可以產(chǎn)生短期心理健康效應(yīng)。

對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．評價體育鍛煉對人格培養(yǎng)的重要意義

B．指出體育鍛煉作為網(wǎng)絡(luò)替代品的可能性

C．闡述體育鍛煉對治療網(wǎng)絡(luò)成癮的價值

D．說明體育鍛煉具有促進(jìn)心理健康的基本功能

《正確答案》

C

2024年湘潭市大學(xué)城創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)園投資有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號：fc10eb307e4e8aaf6a0bddcff3f5964e

第11頁2024年湘潭市大學(xué)城創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)園投資有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《專家解析》

C項(xiàng)正確，文中的兩個關(guān)鍵性詞語是“網(wǎng)絡(luò)成癮”和“體育鍛煉”，“體育鍛煉對治療網(wǎng)絡(luò)成癮的價值”對文段的主旨概括最準(zhǔn)確

的。AD兩項(xiàng)錯誤，均只說明了文段的一個方面，B項(xiàng)錯誤，文段并未探討體育鍛煉是否可能作為網(wǎng)絡(luò)替代品，或可能性有多

大。

29、中華文明在五千年以上的發(fā)展過程中，早已形成以德治為主的“天下一家”“世界大同”的理念，這個理念深深在中國人的心目中，以至

于我們見到任何恃強(qiáng)凌弱、不講道義的情況都極其反感。因此，中華文明之所以具有很強(qiáng)的，因?yàn)樗怯赏坏睦砟钅燮饋淼?，而不?/p>

由武力和強(qiáng)迫在一起的，因而有強(qiáng)大的生命力，能夠在遇到危機(jī)時，一次次重生。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

A．浸潤韌性拼湊

B．嵌入感召力縫合

C．扎根粘性聯(lián)綴

D．植入延續(xù)性對接

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，搭配“理念”，A項(xiàng)“浸潤”，B項(xiàng)“嵌入”，C項(xiàng)“扎根”均可與“理念”搭配，而D項(xiàng)“植入”常與“廣告”“器官”等搭配，又根據(jù)文

意可知，橫線處體現(xiàn)“天下一家”“世界大同”的理念深深地存在在中國人的心中之意，A項(xiàng)“浸潤”指滲入、滋潤，B項(xiàng)“嵌入”指鑲

入、牢固的固定，C項(xiàng)“扎根”指深入到人群或事物中去，均符合文意，且與“理念”搭配恰當(dāng)，保留。D項(xiàng)“植入”指像植樹那樣把

一物安放到另一物中，側(cè)重強(qiáng)調(diào)被動地接受，而文段語境側(cè)重強(qiáng)調(diào)人民主動信服中華文明的理念，排除。

第二空，根據(jù)“因而有強(qiáng)大的生命力，能夠在遇到危機(jī)時，一次次重生”可知，橫線處強(qiáng)調(diào)的是中華文明能在一次次的危機(jī)中

不斷延續(xù)，生命力頑強(qiáng)之意，A項(xiàng)“韌性”指頑強(qiáng)持久的精神，保留。B項(xiàng)“感召力”指感化和召喚的力量，文段并未體現(xiàn)感化和

召喚之意，排除；C項(xiàng)“粘性”指物體與物體之間互相連接，不易分離，未能體現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力之意，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，A項(xiàng)“拼湊”指把零碎的或分散的合在一起，填入文段與“是由同一的理念凝聚起來的”語義相反，符合文

意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】人民網(wǎng)《凝聚人心匯聚民心的重要力量》

30、當(dāng)下，“網(wǎng)紅食品”讓一些美食愛好者_(dá)_____。然而，朋友圈里的美食宣傳往往真假莫辨，“網(wǎng)紅食品”利用朋友圈熟人關(guān)系，口碑傳播的社

交特性推銷產(chǎn)品，甚至______營銷公眾號為其背書。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．接踵而至鼓動

B．蜂擁而至發(fā)起

C．亦步亦趨策動

D．趨之若鶩發(fā)動

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，空缺處所填詞語應(yīng)用來形容“網(wǎng)紅食品”受到美食愛好者的追捧。ABC三項(xiàng)，“接踵而至”指人們前腳跟著后腳，接連不

斷地來，形容來者很多，絡(luò)繹不絕；“蜂擁而至”形容很多人亂哄哄地朝一個地方聚攏；“亦步亦趨”比喻由于缺乏主張，或?yàn)榱?/p>

討好，事事模仿或追隨別人，均不含有“追逐、追捧”之意，不當(dāng)選；D項(xiàng)，“趨之若鶩”比喻許多人爭著去追逐某些不好的事

物，符合語境。第二空，代入驗(yàn)證D項(xiàng)，“發(fā)動營銷公眾號為其背書”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

31、在很多農(nóng)村地區(qū)，子女無力贍養(yǎng)、互相______、財(cái)產(chǎn)分配不均、家庭關(guān)系不和等導(dǎo)致老年人無人贍養(yǎng)的情況______。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．推遲司空見慣

B．推脫習(xí)以為常

C．推諉屢見不鮮

D．推托絕無僅有

《正確答案》

C

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《專家解析》

第一空，“推遲”是指時間的延遲，“推脫”和“推托”多指有原因的推卸以擺脫干系，“推諉”則特指責(zé)任的推卸，更多的是不需要

理由；而文段意思是說子女之間互相將贍養(yǎng)老人的這種責(zé)任推給別人，沒有指出理由，故此處應(yīng)填“推諉”。第二空，“司空見

慣”指某事常見，不足為奇，還可表示某人認(rèn)為某物或現(xiàn)象常常見到，主觀性強(qiáng)；“屢見不鮮”是指常常見到，并不新奇，含有

的“不足為奇”客觀性強(qiáng)，語義重。文段重點(diǎn)在于對這一事實(shí)的陳述，屬于客觀性，故此處應(yīng)填“屢見不鮮”。因此C項(xiàng)正確。

32、用一夜讀完的小說有一種是靠情節(jié)取勝，像《達(dá)·芬奇密碼》。還有一種就是像《朗讀者》，很難說它靠什么來吸引人需要用一夜讀完，沒

有______的情節(jié)設(shè)置，也沒有______的人物關(guān)系。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．環(huán)環(huán)相扣千頭萬緒

B．引人入勝紛繁蕪雜

C．抑揚(yáng)頓挫撲朔迷離

D．跌宕起伏錯綜復(fù)雜

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)錯誤，“千頭萬緒”比喻事情的頭緒非常多，也形容事情復(fù)雜紛亂，一般不與“人物關(guān)系”搭配。B項(xiàng)錯誤，“紛繁蕪雜”是指多

而雜亂，沒有條理，與句意不符。C項(xiàng)錯誤，“抑揚(yáng)頓挫”形容聲音高低起伏，節(jié)奏分明，和諧悅耳。一般指音樂、朗誦，有時

也指文學(xué)作品，不能用來形容小說情節(jié)。D項(xiàng)正確，“跌宕起伏”形容事物多變，不穩(wěn)定，與“情節(jié)設(shè)置”搭配恰當(dāng)；“錯綜復(fù)

雜”形容頭緒繁多，相互糾結(jié)，情況復(fù)雜，與“人物關(guān)系”搭配合適。“跌宕起伏”的情節(jié)設(shè)置和“錯綜復(fù)雜”的人物關(guān)系往往是吸引

讀者一夜讀完的重要因素，與句意相符。

33、汽車是20世紀(jì)現(xiàn)代化的重要標(biāo)志，以石油為燃料的汽車工業(yè)是世界各強(qiáng)國經(jīng)濟(jì)騰飛的龍頭和重要支柱。近年來，世界主要汽車大國紛

紛加強(qiáng)戰(zhàn)略謀劃、強(qiáng)化政策支持，跨國企業(yè)加大研發(fā)投入、完善產(chǎn)業(yè)布局，新能源汽車成為全球汽車產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的主要方向和促進(jìn)未來世界

經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長的重要。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．一向動力

B．曾經(jīng)引擎

C．之前源泉

D．向來引領(lǐng)

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，結(jié)合后文可知，新能源汽車近年來占據(jù)了極重要的地位，橫線處詞語應(yīng)體現(xiàn)出“以石油為燃料的汽車工業(yè)”作為“龍頭

和重要支柱”的時代已經(jīng)過去之意。B項(xiàng)“曾經(jīng)”表示從前經(jīng)歷過或有過某種行為或情況，C項(xiàng)“之前”指以前，均符合文意，保

留。A項(xiàng)“一向”意思是從來、一直，D項(xiàng)“向來”指一貫如此，均強(qiáng)調(diào)過去到現(xiàn)在沒有改變，不符合文意，排除。

第二空，指出新能源汽車起到“促進(jìn)”未來世界經(jīng)濟(jì)增長的作用。B項(xiàng)“引擎”指汽車發(fā)動機(jī)，起到提供動力的作用，符合文段語

境，當(dāng)選。C項(xiàng)“源泉”比喻事物的根源，并無促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的作用，與文段語境不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《新能源汽車發(fā)展與傳感器檢測應(yīng)用》

34、城市文化是一座城市的氣質(zhì)所在，也是城市發(fā)展的內(nèi)在動力。近年來，一些城市的景觀規(guī)劃動輒“大開大合”，形成的整體風(fēng)格，或

者移栽網(wǎng)紅花木，打造網(wǎng)紅街景，將城市文化灌入流量。這些功利的城市治理行為也許會帶動一段時間的消費(fèi)熱漲，卻讓城市失去了原本的生

活底色。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．照貓畫虎

B．老生常談

C．因循守舊

D．千篇一律

《正確答案》

D

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《專家解析》

橫線處所填成語搭配“整體風(fēng)格”，且前文強(qiáng)調(diào)“一些城市的景觀規(guī)劃動輒‘大開大合’”，“大開大合”本意為文思跌蕩，放得開，收

得攏，雙引號在文段中表達(dá)特殊語義，結(jié)合文段主題可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)城市景觀規(guī)劃動作很大，聲勢很大的意思。在這種

情況下，結(jié)合尾句中這些做法導(dǎo)致“城市失去了原本的生活底色”可知，城市景觀規(guī)劃雖然看上去搞得很大，但是最終呈現(xiàn)出

的風(fēng)格卻失去了城市的特色及其本來的樣子。D項(xiàng)“千篇一律”指的是事物只有一種形式，沒有變化，符合文意且與“整體風(fēng)

格”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

A項(xiàng)“照貓畫虎”指的是只從形式上模仿，實(shí)際上并不理解，文段未體現(xiàn)出“模仿”之意，排除；

B項(xiàng)“老生常談”指的是人們聽?wèi)T了的沒有新意的話，常搭配觀點(diǎn)、話題等，一般不與“整體風(fēng)格”搭配，排除；

C項(xiàng)“因循守舊”指的是守著老樣子不改，不求革新，文段未體現(xiàn)出“守舊”之意，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】社會科學(xué)報(bào)《城市改造背后撼不動的是文化認(rèn)同》

35、旅行是什么？德波頓并不想急于提供答案；旅行為了什么？德波頓似乎也不熱心去考求。但釋卷之后，相信每個讀者都會得到一種答案

——這答案，既是思辨的，也是感性的；既酣暢淋漓，又難以言說。因?yàn)樗袷且环N情緒，令人沉醉而不自知。

這段文字表達(dá)的主要意思是（）。

A．德波頓給了讀者寶貴的精神享受

B．讀者讀后會得到模糊不清的答案

C．讀者領(lǐng)略到了德波頓的淡然無為

D．德波頓沒有解答讀者提出的問題

《正確答案》

A

《專家解析》

由文段中的“既是思辨的，也是感性的；既酣暢淋漓，又難以言說”、“更像是一種情緒，令人沉醉而不自知”可知，作者對德波

頓的作品持贊賞態(tài)度。“給了讀者寶貴的精神享受”恰當(dāng)體現(xiàn)了作者的態(tài)度。因此A項(xiàng)正確。

36、文學(xué)藝術(shù)總應(yīng)該是生活現(xiàn)實(shí)的反映，而不能只是作者的自我表現(xiàn)。但文學(xué)藝術(shù)的反映，不同于其他形式的反映，它必須是具體的、形象的

反映，不使自己化為張三李四，不感受體驗(yàn)著張三李四的思想感情，就寫不出張三李四來；不使自己融入客觀現(xiàn)實(shí)之中，不呼吸著客觀現(xiàn)實(shí)的

氣息，不感受著客觀現(xiàn)實(shí)的脈搏，就寫不出生動的客觀現(xiàn)實(shí)來，所以，創(chuàng)作者首先必須要有一個“我”化為“非我”的過程。

這段文字表達(dá)的主要觀點(diǎn)是（）。

A．文學(xué)藝術(shù)活動是生活現(xiàn)實(shí)和作者自我表現(xiàn)的結(jié)合

B．文學(xué)藝術(shù)活動的本質(zhì)是反映客觀現(xiàn)實(shí)

C．文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的首要過程是“我”化為“非我”的過程

D．文學(xué)藝術(shù)形象的豐滿取決于創(chuàng)作者的生活體驗(yàn)

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先強(qiáng)調(diào)的是文學(xué)藝術(shù)活動是對生活現(xiàn)實(shí)的反映，而不僅僅是作者的自我表現(xiàn)，然后說明融入客觀現(xiàn)實(shí)才能寫出生動的

客觀現(xiàn)實(shí)，最后點(diǎn)出主旨，即創(chuàng)作者首先必須要有一個“我”化為“非我”的過程。因此C項(xiàng)正確。

37、翻轉(zhuǎn)課堂是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅速發(fā)展后興起的一場全球教育。翻轉(zhuǎn)課堂并不等同于教師錄制線下的課堂教學(xué)課程、然后把課程從線下搬到

線上進(jìn)行學(xué)習(xí)，而是通過轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，以學(xué)生為中心設(shè)計(jì)線上與線下相融合的混合式學(xué)習(xí)。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．革命

B．改革

C．變革

D．革新

《正確答案》

C

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《專家解析》

橫線處搭配“一場”，且根據(jù)后文“翻轉(zhuǎn)課堂并不等同于······而是通過轉(zhuǎn)變教學(xué)方式······”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出翻轉(zhuǎn)課堂正在

轉(zhuǎn)變?nèi)蚪逃項(xiàng)“革命”指根本改革，程度過重，排除；D項(xiàng)“革新”指革除舊的，創(chuàng)造新的，一般搭配“聚焦”“優(yōu)化”等，

與“一場”搭配不當(dāng)，排除。

對比B、C兩項(xiàng)，兩詞語義接近，但根據(jù)后文翻轉(zhuǎn)課堂“而是通過轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，以學(xué)生為中心設(shè)計(jì)線上與線下相融合的混合式

學(xué)習(xí)”可知，翻轉(zhuǎn)課堂轉(zhuǎn)變了教學(xué)方式，C項(xiàng)“變革”比B項(xiàng)“改革”與文段對應(yīng)更加恰當(dāng)，C項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】光明網(wǎng)《今天的學(xué)習(xí)方式，將給未來教育帶來哪些啟發(fā)》

38、我們是有著五千年文明傳承的東方大國，儒家的“仁義禮智信”思想于民族精髓之中，社會主義核心價值觀正是在傳統(tǒng)思想精華的

基礎(chǔ)上應(yīng)運(yùn)而生。當(dāng)下，改革釋放出的紅利推動中國經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，與此同時，物欲膨脹帶來的拜金主義、享樂主義、個人主義等一系列負(fù)

面影響也著文明底線。

依次填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．扎根吸收觸碰

B．孕育繼承挑戰(zhàn)

C．深植汲取沖擊

D．蘊(yùn)藏提煉腐蝕

《正確答案》

C

《專家解析》

本題從第二空入手，搭配“精華”，B項(xiàng)“繼承”泛指把前人的作風(fēng)、文化、知識等接受過來，多搭配傳統(tǒng)、遺產(chǎn)等前人留下的東

西，與“精華”搭配不當(dāng)，排除。其他幾項(xiàng)均可與之搭配，保留。

第三空，搭配“底線”，表達(dá)物欲膨脹的一系列負(fù)面影響對于文明底線的不良影響，C項(xiàng)“沖擊”比喻干擾或打擊，符合文意，保

留。A項(xiàng)“觸碰”指接觸、觸摸，程度過輕，無法與“一系列負(fù)面影響”構(gòu)成對應(yīng)，排除；D項(xiàng)“腐蝕”指腐爛、侵蝕，和“底線”搭配

不當(dāng)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，“思想深植于民族精髓之中”，符合文意，C項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《推動全民自覺踐行社會主義核心價值觀》

39、由于茶葉具有幫助消化，解除油膩的功能，所以不僅西藏地區(qū)，包括西北地區(qū)畜牧群眾均喜歡飲茶，而古代內(nèi)地民間役使和軍隊(duì)征戰(zhàn)都需

要大量的騾馬但供不應(yīng)求，正好西部地區(qū)產(chǎn)良馬。于是，“茶馬互市”便應(yīng)運(yùn)而生。因此古代很早以前，在西北就有茶馬交易。起于長安的絲綢之

路不僅僅只運(yùn)絲綢，茶葉也通過這條道路運(yùn)往西北，甚至西亞、歐洲地區(qū)。

下列說法與原文內(nèi)容相符的是（）。

A．“茶馬古道”最早出現(xiàn)在西北地區(qū)，而非世人熟知的西南地區(qū)

B．茶馬交易中的茶葉是通過絲綢之路運(yùn)往西北，甚至是西亞、歐洲地區(qū)的

C．古代軍隊(duì)征戰(zhàn)需要大量騾馬是西北地區(qū)產(chǎn)生“茶馬互市”的主要原因

D．茶葉幫助消化、解除油膩的功能深受西藏及其他地區(qū)群眾的喜愛

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)，由“起于長安的絲綢之路不僅僅只運(yùn)絲綢，茶葉也通過這條道路運(yùn)往西北，甚至西亞、歐洲地區(qū)。”可知，茶葉是通過絲

綢之路運(yùn)往西北，甚至是西亞、歐洲地區(qū)的。A項(xiàng)，文段并未明確說明“茶馬古道”出現(xiàn)的最早時間及地點(diǎn)。C項(xiàng)，古代軍隊(duì)征

戰(zhàn)需要大量騾馬只是“茶馬互市”產(chǎn)生的原因之一。D項(xiàng)，茶葉確實(shí)具有幫助消化、解除油膩的功能，但文段僅提及了西北地

區(qū)，“其他地區(qū)”擴(kuò)大了范圍。

40、請開始答題：

劉彝的風(fēng)范和精神至今仍為人們所景仰，他的銅像前拜謁者_(dá)_____，可見福壽溝所______的精神元素，已經(jīng)深深地融入了今天普通人的生活空

間與日常環(huán)境中，成為這座城市的精神標(biāo)志之一。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．七零八落反映

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B．川流不息表現(xiàn)

C．一鱗半爪象征

D．絡(luò)繹不絕蘊(yùn)含

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，所填詞語反映的是拜謁劉彝銅像的情況，“川流不息”一般比喻來往的人或車輛、船只很多；“絡(luò)繹不絕”形容人、馬、

車、船等連續(xù)不斷。由“至今仍”可知，拜謁劉彝銅像的人不僅多，而且連續(xù)不斷，用“絡(luò)繹不絕”合適；“七零八落”、“一鱗半

爪”形容零散稀疏，不能形容人。第二空，精神元素是內(nèi)在的，與“蘊(yùn)含”搭配。因此D項(xiàng)正確。

二、第二部分常識判斷（根據(jù)題目要求，在四個選項(xiàng)中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、某公民在申請公開下列哪一項(xiàng)政府信息時，應(yīng)當(dāng)出示有效身份證件或證明文件？（）

A．要求本區(qū)衛(wèi)生局公開醫(yī)療保險費(fèi)用使用情況的信息

B．要求本區(qū)政府公開該區(qū)受理和審理行政復(fù)議案件的信息

C．要求本市稅務(wù)機(jī)關(guān)公開本人繳納個人所得稅情況的信息

D．要求本市公安局公開辦理居民身份證收費(fèi)情況的信息

《正確答案》

C

《專家解析》

《政府信息公開條例》第二十五條第一款規(guī)定，公民、法人或者其他組織向行政機(jī)關(guān)申請?zhí)峁┡c其自身相關(guān)的稅費(fèi)繳納、社

會保障、醫(yī)療衛(wèi)生等政府信息的，應(yīng)當(dāng)出示有效身份證件或者證明文件?！耙蟊臼卸悇?wù)機(jī)關(guān)公開本人繳納個人所得稅情況的

信息”屬于與自身相關(guān)的稅費(fèi)繳納信息，因此C項(xiàng)正確。

2、加強(qiáng)農(nóng)村基層基礎(chǔ)工作，要健全自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系。自治、法治、德治三者之間的關(guān)系是：

A．自治為本、法治為先、德治為基

B．自治為基、法治為先、德治為本

C．自治為先、法治為本、德治為基

D．自治為基、法治為本、德治為先

《正確答案》

D

《專家解析》

本題考查政治常識。

黨的十九大報(bào)告指出：“加強(qiáng)農(nóng)村基層基礎(chǔ)工作，健全自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系。”這是一種以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略

為方向，以聚焦“三農(nóng)”問題為導(dǎo)向，以實(shí)現(xiàn)“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！睘榭傄蟮默F(xiàn)代化鄉(xiāng)村治

理體系。在“三治結(jié)合”的鄉(xiāng)村治理體系中，要貫徹自治為基、法治為本、德治為先的原則。

故正確答案為D。

3、丹霞地貌是指由陸相紅色砂礫巖構(gòu)成的具有陡峭坡面的各種地貌形態(tài)。

以下景觀屬于丹霞地貌的是（）。

A．新疆克拉瑪依魔鬼城

B．江西龍虎山

C．廣東肇慶七星巖

D．湖南張家界

《正確答案》

B

2024年湘潭市大學(xué)城創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)園投資有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號：fc10eb307e4e8aaf6a0bddcff3f5964e

第16頁2024年湘潭市大學(xué)城創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)園投資有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《專家解析》

B項(xiàng)正確，江西龍虎山屬于丹霞地貌，指由產(chǎn)狀水平或平緩的層狀鐵鈣質(zhì)混合不均勻膠結(jié)而成的紅色碎屑巖（主要是礫巖和砂

巖），受垂直或高角度節(jié)理切割，并在差異風(fēng)化、重力崩塌、流水溶蝕、風(fēng)力侵蝕等綜合作用下形成的有陡崖的城堡狀、寶

塔狀、針狀、柱狀、棒狀、方山狀或峰林狀的地形。A項(xiàng)錯誤，新疆克拉瑪依魔鬼城屬于雅丹地貌，雅丹地貌是指由于風(fēng)的

磨蝕作用，小山包的下部遭受較強(qiáng)的剝蝕，逐漸向里凹，上部在重力作用下垮塌形成的陡壁。C項(xiàng)錯誤，廣東肇慶七星巖屬于

喀斯特地貌，喀斯特地貌是指具有溶蝕力的水對可溶性巖石進(jìn)行溶蝕所形成的地表和地下形態(tài)的總稱。D項(xiàng)錯誤，屬于張家

界地貌。張家界地貌是指，張家界特征鮮明、規(guī)模巨大的獨(dú)特砂巖地貌。

4、“四個全面”戰(zhàn)略布局是以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出并形成的治國理政總方略，其中，（）是目標(biāo)，是核心。

A．全面從嚴(yán)治黨

B．全面深化改革

C．全面推進(jìn)依法治國

D．全面建成小康社會

《正確答案》

D

《專家解析》

本題考查政治常識。

2015年2月2日，習(xí)近平總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆四中全會精神全面