[2024高考二輪復習考點精準突破】

2024高考作文備考教考銜接之

單元主題梳理與作文范例

（選擇性必修中）

教材單元作文主題梳理VS歷年高考真題

教材單元主題教考銜接

選必中第一單元理論的力量對“自古以2023全國甲卷：閱讀下面的材料，根據要求寫作。

來”、“書上說”、“專家表示”等人們因技術發(fā)展得以更好地掌控時間，但也有人因此

常見短語的思考對互聯(lián)網理性思成了時間的仆人。

考這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。

第二單元紅色精神革命傳統(tǒng)英雄2023年新高考1卷現(xiàn)代文閱讀已涉及文學短評

人物革命故事2024年作文備考應重視駁論文的訓練

第三單元歷史的評說駁論文

第四單元申論“文化走出去”2023新高考一卷“故事的力量”

一個故事勝過一打道理

教材單元作文題梳理

第一單元理論的力量

1.（教材原題）閱讀下面的材料，按要求作文

蘇格拉底拒絕越獄逃跑的態(tài)度及其所體現(xiàn)的精神歷來廣受贊賞，但也有人認為，雅

典法庭判處蘇格拉底死刑的罪名是“不敬神明”，這種判決是不正義的，蘇格拉底欣然

接受不正義的判決，這種態(tài)度不值得贊賞。

你怎樣看？為什么？可以根據不同觀點組成兩個小組展開辯論。

【例文引路】

堅持正義，為理想獻身（正方示例）

一一蘇格拉底值得贊賞

尊敬的老師、主持人、各位同學們：

大家好！我是正方一辯。我方觀點：蘇格拉底堅持正義為理想獻身的做法值得贊賞

首先，他這樣做維護了希臘法律的權威。越獄固然延長了其生命的長度，可坦然面

對法律的審判卻能夠維護雅典法律的權威，這對蘇格拉底這樣一個注重公民責任、熱愛

雅典民主的哲學家來說，深化了其生命的深度。蘇格拉底沒有選擇越獄而是選擇服從法

律的審判，在當時的雅典社會倡導了一種公民遵法、守法的法治精神。

其次，這是他對自身高貴靈魂的堅守。蘇格拉底將靈魂的高貴、品行的高潔看得重

過生死存亡。他認為，不公正的審判和是否服從法律的審判是兩碼事。他自始至終都沒

有正面承認其“不敬神明”和“敗壞青年”兩項罪名。服從不公正的審判并不等于認罪,

而他一旦越獄，那便是“畏罪潛逃”，畏罪潛逃不僅使自己在審判中的言論主張毫無意

義，更相當于直接承認了自己的罪名。

再次，這樣做可以給雅典民主以反思或警示。蘇格拉底是一個信仰民主政治的理想

主義者，他對雅典民主有諸多意見和批判，但他一直推崇和維護的也是雅典民主。他發(fā)

現(xiàn)了雅典民主政體的漏洞，甚至預測到了多數(shù)人的暴政對雅典城邦帶來的危害，可現(xiàn)實

是民眾卻沒有清醒。既然思想言論毫無效力，那么他就以生命證實雅典民主的漏洞，由

此可以換來雅典社會對民主政體的反思和警示。

可見，不越獄而坦然赴死，并不是他生命的凋零，而是其生命的升華。他是為理想

獻身，絕不越獄的選擇實現(xiàn)了其個人價值和社會價值的完美統(tǒng)一。

清醒面對現(xiàn)實，不做政治斗爭的犧牲品（反方示例）

一一蘇格拉底不值得贊賞

尊敬的主席、評委、對方辯友：

大家好！我是反方一辯。我方觀點：清醒面對現(xiàn)實，不做政治斗爭的犧牲品，蘇格拉

底的做法不值得贊賞

蘇格拉底只是卷入政治斗爭的無辜受害者。眾所周知，陪審法庭給蘇格拉底冠以

“不敬神明”和“敗壞青年”的罪名純粹是子虛烏有，蘇格拉底只是在使用其思想言論

自由的權利。況且雅典民主存在極大的漏洞：以絕大多數(shù)人的意向來決定一個人是否有

罪和量刑輕重，而不注重講究事實證據。這就極其容易造成多數(shù)人的暴政，這是對人權

的隨意踐踏，這樣的法律并不具有維護其權威的意義；以法律的名義侵犯人權，這樣的

法律并不值得遵循。不越獄而選擇服從不公正的審判，是其理想對現(xiàn)實的妥協(xié)。這種妥

協(xié)是在助紂為虐，為虎作依，助長了雅典民主暴政的囂張氣焰，而這正與蘇格拉底的出

發(fā)點南轅北轍。

2.（教材原題）閱讀下面的材料，根據要求寫作。

認識事物時，我們的判斷常常會受到一些因素的影響如篤信古人、權威和書本，聽信

大多數(shù)人的意見等。“自古以來”“著名專家表示”“書上說”“大多數(shù)人認為”等常

見說法就體現(xiàn)了這些影響。

圍繞這樣的短語,延伸思考,充實依據選取合適的角度,寫一篇不少于800字的文章,

題目自擬。

【例文展示】

獨立思考,拒絕盲從

《人性的弱點》一書曾提到過“要想成為真正的人,必須先是個不盲從的人”。是

的,盲從的人必定是個沒有智慧的人,真正的智者不會是一株墻頭草,而會是一個意志堅

定的釘子,堅持自己的正確立場，堅持真理。而盲從必會像錯誤的指向標，引導我們墜入

錯誤的深淵。

丁肇中是著名的實驗物理學家，他測電子的半徑得到的實驗結果與其他物理學家

所推導出的結論并不相符,他得出不同結果后反復思考，重做實驗后證明之前的科學家

實驗結果都錯了。后來丁肇中得出了一個啟示:做物理實驗，不要盲從專家的結論。丁肇

中敢于堅持己見,反對專家的結論的行為是大膽的，又是令人欽佩的,與盲目隨從的人比

較，便可看出盲從隨大流的人是如何的愚昧了。

春秋時期的東施，是個丑女，她看到美女西施因心口痛捂著胸口、皺著眉頭的樣子很

美，便向西施學習，本來容貌就丑,又皺起了眉頭,本來形體就含胸駝背,又捂住了胸口，

弄得更加丑陋不堪,令人恥笑。

東施效顰的故事足以證明盲目隨從的可笑。這不免引起了我們的深思。為什么丁肇

中會令人欽佩,而東施會令人恥笑呢?原因很簡單,丁肇中敢于提出自己獨特的見解與想

法,堅持真理,求真務實;而東施卻不研究實質內容，只單純效仿表面形式。所以說,我們

應當堅持做自己心靈的主人。

當今我們這個浮華喧囂的世界,冠之以專家、教授和大師的“權威人物”有許多。

如有許多人打著養(yǎng)生專家的旗號，出書、做報告、給人治病，斂了許多財，也坑害了許多

人。我想不是他們騙術高明，也不是他們的騙語華麗,而是他們頭上的光環(huán)太耀眼。當然，

很多權威非一日煉成，自有其高于凡人之處常常能振聾發(fā)耳冕一語驚醒夢中人。但并不是

所有的經驗都值得效仿,不是所有的權威都能信奉,奉勸朋友們,面對那些所謂的頭銜、

稱號，請獨立思考，拒絕盲從。

因為獨立思考，哥白尼發(fā)現(xiàn)了日心說,實現(xiàn)了天文學的根本改革；韓愈發(fā)起古文運

動,給文學注入新的血液。而因為盲從,東施效顰終成笑話,燕國壽陵人邯鄲爬行鑄成錯

誤人生。

只有獨立思考,拒絕盲從,才可使我們走向正確的道路,獲得更多的收獲,擁有更完美的

人生。

3.（教材原題）人們在獲得一些新的東西時，也有可能失去另一些東西?；ヂ?lián)網為人們

的生活帶來不少便捷,那么人們可能會失去什么呢？就這個問題進行深入思考,寫一篇

不少于800字的文章，題目自擬。

【例文展示】

趨利避害，理性使用網絡

在這個信息爆炸的時代，互聯(lián)網仿佛一葉扁舟，載著信息瞬時漂洋過海，帶著正義

的風浪，也卷著評論的烏云。它既提供了更廣闊的信息交流平臺來傳播真相與正義，傳

遞溫馨與溫暖；也讓圍觀者的陰暗與茍且有了肆虐的空間。

我認為，新時代的青年應趨利避害，理性使用網絡這把“雙刃劍”。

確實，網絡作為新時代的信息工具，其優(yōu)勢十分明顯。它是信息高速公路上的一列

快車，帶著我們奔向一個無限廣闊的世界。比爾?蓋茨曾說過：“網絡正在改變人類的

生存方式?！币跃W絡為媒介的交流備受青睞，如朋友圈、視頻聊天等都在無形中跨越時

空的障礙，拉近人與人之間的距離。前幾日的河南鄭州，44個小時內，全城接力，在朋

友圈為3歲的男孩然然尋找丟失的小耳蝸，更是給嚴寒的冬天增添了一抹春天的溫馨與

溫暖。

但與此同時，網絡帶來的弊端亦不容忽視。

網絡發(fā)言的自由性和匿名制度，再加上少部分人素質不高不辨是非，引起了許多不

良現(xiàn)象，如網絡語言暴力。事件圍觀起初形成的輿論的確可能倒逼不少公共事件從幕后

走到臺前，督促事件從失衡走向公平和正義。可是在缺少約束的網絡虛擬時空中，自私、

狹隘、亥4薄等深潛在人性深處的“魔鬼”也會悄然伸出它的觸角，很多人在不了解事情

的真相時就妄加評論，甚至詆毀辱罵。

這樣的肆意評論一旦主宰輿論風氣，往往會隱藏事情的真相，進而“借刀殺人”。

比如之前的重慶公交車墜江事件，不明真相的群眾將一位正常行駛的女司機推上了風口

浪尖，險些喪命的她卻被扣上了“始作俑者”的帽子。若不是當?shù)毓簿旨皶r發(fā)文澄清，

這一盞生命之燈是否會熄滅也未可知。

言論自由不等于造謠自由。一個自由的社會，也應該是一個富有責任心的社會。在

這個社會中，如果所有的人都充當無聊的看客與隱匿的喧嘩者，這注定是一個沒有公共

精神的社會。

因此，對于我們新一代的青年人來說，不僅要提高自己的道德素養(yǎng)，堅守正確的價

值觀，保證網絡言論的文明，確保自己言行有“節(jié)”；還要提高對不同信息的辨別能力，

既不做言論自由的濫用者，也不做推波助瀾的看客，做到有“智”明辨。正如《止學》

中所言：“天貴于恒，人貴于明，動之有戒也?！?/p>

為了使中國“得以改變”，我們每個人，都應在道德法律約束內趨利避害，理性使

用網絡，做有節(jié)有智的優(yōu)秀網民。

4.（高三模擬）閱讀下面的材料，根據要求寫作：

有一位中國老師帶領學生合唱團赴英國萊高倫參加第56屆國際音樂節(jié)比賽。參賽

隊都有很強的實力但只有前三名才能獲獎。比賽結束，中國隊獲得第三名，但學生們

很失落哭成一片。而獲得第九名的意大利隊卻在狂歡、祝賀，因為他們感覺今天在臺上

的演出沒有出任何差錯，大家的表現(xiàn)都很出色。沒獲獎的團隊在狂歡，而獲獎的團隊卻

沉浸在痛苦之中。

此事引發(fā)我校學生對“過程和結果哪個更重要”“該不該以成敗論英雄”“有上進

心，錯了嗎？”“快樂教育和挫折教育孰更利于中學生成長”等問題的思考，請就其中

一個辯題，選擇正、反一方寫一篇論辯陳詞，或者以主持人的身份綜合兩方的觀點寫一

篇總結陳詞。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于

800字。

【例文展示】

過程和結果相比，過程更重要

各位老師，同學們:

大家好！

首先謝謝你們能在百忙之中抽出時間來這里觀看我們此次辯論賽的過程，而沒有只

是坐在辦公室或教室里等結果。雖然我們辯論的過程未必很精彩，但你們仍然來捧場，

見證辯論賽的全過程，你們用行動表達了對我方觀點的支持。因為我方的觀點是：過程

和結果相比，過程更重要！

材料中的中國代表隊在比賽中得了獎，本該皆大歡喜，好好慶祝一番，他們卻異常

失落，哭成一片，顯然是太關注結果惹的禍，因為能讓他們開心的結果可能只有一個——

登上冠軍寶座。他們的舉動和為第九名而狂歡慶賀的意大利隊相比黯然失色，因為意大

利隊懂得享受過程，雖然失掉了比賽，但卻在過程中鍛煉了團隊，收獲了友誼和快樂。

從思想認識上來說，做事情注定過程更重要。

有句話：謀事在人，成事在天。謀事即為過程，成事即為結果。它已經告訴我們，

人所應該做的只是去謀事，人的責任也只是去做，去感受這個過程。通過過程，獲取經

驗，方法，教訓，最重要的是鍛煉自己。既然已明白成事在天，又何苦去看重結果呢？

我們的奮斗只在于拼搏的過程。只要盡自己所能，就夠了。結果真的無所謂。

從一個人的生命說起，活的都是過程，只有死亡才是最終結果。

難道出生就是為了等待歸于沉寂的死亡，其他的都不重要了？一個事物終結了，就

有另一個事物又要開始，就要出現(xiàn)新的過程。一個過程接著一個過程，很多事情可能沒

有最終結果，但過程一定存在。可以說，過程將伴隨每個人的一生。

一個人的一生，對于宇宙來說，只是浩瀚大千世界的一粒塵埃，也許連塵埃之說都

嫌大。由此引申，發(fā)生在一個人、一個團體的一件事、一個終結，相對于當事人也許在

其心里比天都大。而對于整個世界，就什么都算不上。何必斤斤計較、糾結？相較于死

亡，什么樣的結果算作終結？

從客觀事實上分析，做事情過程比結果更重要。

做一件事同樣都成功的人，我們更尊重那些因自己努力而成功的人，會看不起在過

程中用卑鄙手段達到目的的人，為什么他們做事有同樣的結果卻得不到同樣的認可呢？

做一件事同樣失敗的人，我們仍然佩服那些付出自己努力的人，就像項羽，楚漢之爭，

他終以失敗告終，但歷史百年，他在世人的眼中永遠是一位英雄。為什么同樣是失敗的

結果，卻有著大相徑庭的后人評說呢？正所謂，不以成敗論英雄，不看結果看過程。

再舉一個例子，拿化學課來說，如果做事結果比過程重要，那我們只要讓老師告訴

我們一個方程式的反映物，生成物與反映條件就行了。有何必費錢費時的讓老師在課堂

上做了演示實驗之后，換要自己親手做一遍呢？這就是過程的重要性。

最后我還栗強調一點：過分看中結果會導致極端功利主義思想泛濫，是斷然不能提

倡的。否則，為了升官，可以行賄進貢，可以權錢交易或權色交易，甚至副職可以買兇

殺害正職；為了致富，可以偷摸扒竊，可以制毒販毒，甚至可以殺人越貨。倘若此，國

何以國，天下何以不亂？

老師們，同學們，看重過程甚于結果的人，至少還擁有一顆蓬勃的年輕的心，最后

我要重申：過程和結果相比，過程更重要。

謝謝大家！

5.（高考模擬）閱讀下面的材料，根據要求寫作。

當下，世界風云激蕩，時代變化日新月異，人生選擇豐富多樣，有人贊美逆流而上

者的勇氣，有人贊美順勢而為者的智慧。

對此，某班將以“人生是否該逆流而上”為辯題，舉辦一次班級辯論會，請你以"正

方（能）"或"反方（否）"的“一辯”的身份擬寫一篇辯論稿，選好角度，準備在辯論賽

中進行主辯陳述用。

要求：自擬標題，自選角度，確定立意；說理充分，論辯有力；不要套作，不得抄

襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

例文：

乘勇氣之船，揚智慧之帆

尊敬的各位評委、對方辯友：

大家好！

我們?yōu)槌晒κ欠褚迷缯归_辯論，作為正方一辯，請允許我陳述我方的觀點：我們

應當乘勇氣之船，揚智慧之帆，勇敢地逆流而上。

放眼看世界，風云激蕩，局勢多變；放眼看時代，日新月異，大有可為；放眼看人

生，豐富多樣，機遇與挑戰(zhàn)并存。吾輩青年，生逢其時，唯有乘勇氣之船、揚智慧之帆，

才能在世界的大海中乘風破浪，抵達理想彼岸！

面對浩瀚星空，要有逆流而上者的勇氣。

星海橫流，歲月成碑。當壓迫與暴政來臨，一聲“王侯將相寧有種乎”的勇敢吶喊

掀起農民起義的浪潮。當外敵入侵、國破家亡，一句“天下興亡、匹夫有責”的壯志振

奮人心。當國家遭受霸權侵略，一聲“為中華之崛起而讀書”的勇氣成就了人民的好總

理。時序更替，歲在庚子，面對新冠疫情肆虐，中國人民逆流而上，將內心勇氣化作鎧

甲，與病毒勇敢搏斗。吾輩青年，面對前方道路上的絆腳石，有逆流而上的勇氣，敢于

搏擊，用努力與汗水在波濤洶涌的海洋中激流奮進。

面對變幻之時代，順勢而為，隨機應變，顯示的其實也是一種逆流而上的勇氣。

當農產品售賣受阻、農民生計的困境到來，90后大學生楊寧順應時代潮流，轉戰(zhàn)互

聯(lián)網，開創(chuàng)“苗阿嫂”等品牌，憑借智慧帶領百姓一同脫貧致富。當科技浪潮前進不已，

華為抓住機遇，順勢而為，研發(fā)5G技術，憑借智慧走向世界5G最前沿。觀世界之局勢、

時代之走向，他們都沒有一蹶不振，而是積極揚起智慧之帆，隨機應變，順應時代潮流

積極求新求變，如此才能在浪潮中“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。吾輩青年，

在人生大舞臺，也要有迎擊逆境、順勢而為、求新求變的勇氣，為自己的成長與發(fā)展增

添強大推動力。

面對未來之人生，勇氣在左，智慧在右，才能乘風破浪。

時代在發(fā)展，青年將擔起國家責任。當外國侵權，我們要有勇氣回擊更要有智慧去

返擊；當科技受阻，我們要有勇氣去發(fā)現(xiàn)，更要有智慧去改正?！膀札?zhí)枴钡目蒲袌F隊

平均年齡28歲，面對科研困難，他們有勇氣去夜以繼日地努力，他們有智慧根據先前經

驗與教訓完善下一步行動。勇氣與智慧并存，機遇與挑戰(zhàn)都要為我們所用。

縱使世界風云激蕩、時代變化日新月異、人生選擇豐富多樣，吾輩青年有勇氣去迎

擊，有智慧去化解，將勇氣化船，將智慧作帆，定能在時代大舞臺上綻放光彩！

綜上所述，我方認為：不管是奮起反抗，還是順應時代潮流積極做出改變，都是面對人

生困境時的逆流而上。所以，我輩自當逆流而上！謝謝大家！

第二單元紅色精神

工.閱讀下面的材料，根據要求寫作。

“天若有情天亦老，人間正道是滄?！?，在苦難深重的舊中國，列強侵略時，我們頑強

抗爭；山河破碎時，我們浴血奮戰(zhàn)；一窮二白時，我們發(fā)憤圖強。積貧積弱的舊中國鳳凰涅

槃，浴火重生。

“艱難方顯勇毅,磨礪始得玉成”，在危機四伏的新時代，我們在危機中育新機，于變

局中開新局；疫情防控取得重大成果，脫貧攻堅任務如期完成，全面建成小康社會取得偉

大歷史性成就。強大的新中國巨龍騰飛，一往無前。

無論是過去、現(xiàn)在還是未來，前進的道路雖然苦難叢生,但是希望和新生是永恒的主

題。

讀了上述材料，你有怎樣的感觸和思考?請綜合材料內容,寫一篇文章。

要求:選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;

不少于800字。

【參考例文】

借機遇?迎難上?鑄輝煌

一一艱難困苦，玉汝于成

盡管天災不斷和人禍不停，但是中華兒女對接二連三的災難現(xiàn)實不是怨天尤人而是

迎難而上，把艱難險阻的絆腳石和橫在眼前的攔路虎當作前所未有的機遇和更進一步的

墊腳石，鑄就一個個舉世矚目的奇跡！上之天理和地之人道昭示——艱難困苦，玉汝于

成！

“天若有情天亦老，人間正道是滄?！?，即便是人類已飽食有余和穿衣遮丑，但

現(xiàn)實依然遵循弱肉強食的叢林法則，大國霸凌小國的現(xiàn)象數(shù)見不鮮，強權盤剝弱小的

事件屢有發(fā)生。深知舊中國人們“冬暖而兒號寒，年豐而妻啼饑”的深重苦難，目睹外

國列強憑借堅船利炮，讓禮儀之邦的華夏民族被任意蹂蹣，身經夙興夜寐而衣不能蔽

體和食不可果腹的生活，務實求真的中國共產黨借助云涌風起的資產階級民主革命，

結合中國實際國情和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，運用馬克思主義設計中華人民共和國的藍圖，推翻

了三座大山，建立了新中國。“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”，站起來的中國人

民在英明睿智的共產黨領導下憑借四海升平的穩(wěn)定政局，依靠和平統(tǒng)一的國際環(huán)境，

借助改革開放的強勁東風，通過華夏兒女的艱苦奮斗，信心滿懷地跨過貧窮，歡天喜地

地進入富足的新時代！

進入新時代的庚子年的災難頻仍而且危機四伏：地震頻繁發(fā)生，洪澇接連不斷，蝗災

蜂擁而起，火災接二連三，諸如此類天災不止；而入世呢？來勢洶洶肆虐全球的新冠病毒

讓世人憂心忡忡，世界局部地區(qū)仍然戰(zhàn)火連天……猝不及防的天災人禍妨礙甚而中斷從

富起來向強起來的中華民族強國建設和民族復興的大國征程。盡管人世之間“興廢百千

萬事，大概光風霽月之時少，陰雨晦冥之時多”，但“多難興邦，殷憂啟圣”！在一心

為人民服務的共產黨的領導下，中華兒女“咬定青山不放松，立根原在破巖中，千磨萬

擊還堅勁，任爾東西南北風”“蒼天不負苦心人”，在充滿挑戰(zhàn)的時代，我們在危機中

育新機,于變局中開新局——疫情防控成果有目共睹，脫貧攻堅任務如期完成，全面小

康社會順利建成——強大的新中國巨龍騰飛，一往無前！正視困境，方顯勇毅；砥礪

艱難，始得玉成！

“這是一個最好的時代，這是一個最壞的時代；這是一個智慧的年代，這是一個愚蠢

的年代；這是一個光明的季節(jié)，這是一個黑暗的季節(jié)”。國家自然會把握“希望之春”，

讓人們“應有盡有”，讓民族走向復興之路；風華正茂的青年學子豈能袖手旁觀并樂享

其成，然而吾輩又能何為？

“來而不可失者，時也；蹈而不可失者，機也”“一代有一代之文學”自然也會“一

代有一代之使命”，時代賦予我們強國建設和民族復興的使命和價值，我們就要肩負使

命，用心行動和負重前行；''踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫”，在中華民族偉大復興

機遇之時，“風華正茂”的吾輩應當珍惜這來之不易的盛世，因為“一萬年太久”，我們

要道義于心，“只爭朝夕”，挑燈夜戰(zhàn)潛心攻讀；”工欲善其事，必先利其器”，科技的威

力巨大無比，人工智能的潛力無限，我們要意識到科技的優(yōu)勢和作用，對于科技要“善假

于物”“曾益其所不能”“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，盡管躬逢盛世良時，有

資格能幸享安逸，但應牢記“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的警戒，知道外國列強仍想

圍追堵截和再來掠奪中華的賊心不死，明白“帝國主義亡我之心不死”的罪惡心理，清

楚奮斗才是生命的本色和生活的精華所在，應當有“到中流擊水，浪遏飛舟”的勇氣，毅

然為強國建設和民族復興付諸行動！

唯其艱難，方顯勇敢堅毅;唯其困苦,始得玉汝于成。就因為有巨大的挑戰(zhàn)才能帶來

千載難逢的機會，讓我們迎難而上，以期鑄就彪炳史冊的豐功偉績！

2.閱讀下面的材料，根據要求寫作。

在中華民族偉大復興的歷史進程中，“1840~2020”“192廣2021”“2020~2035~2050”

這一組數(shù)字讓我們百感交集，心潮澎湃!在每一個重要的歷史階段,都有無數(shù)有志青年勇

立時代潮頭。

不忘初心，接力使命。征途漫漫，唯有奮斗。新的一年，我們又踏上了新的征程!你對

未來有著怎樣的憧憬與暢想？又有怎樣的準備和行動?

學校舉辦“新時代，新青年”主題演講比賽。請結合上述材料寫一篇演講稿,談談你

的感受與思考。

要求:選好角度,確定立意，自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少

于800字。

【參考例文】

走向世界中心,勇做新時代弄潮兒

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家好！

很榮幸能站在這里演講。

古老的中國，我們的中華民族，歷經幾千年辛苦經營，終迎來今日繁花似錦、盛世如

畫的新時代。新時代、新機遇、新挑戰(zhàn)，而我們新青年也應有新的作為。走向世界中心，

勇做新時代弄潮兒應是我們的選擇。

回溯過去。憶往昔崢噪歲月稠。無論是疾風席卷下的近代,抑或是改革開放以來40

多個春秋冬夏，青年始終都是社會進步的推動力量，始終屹立于時代最前端。從改革開放

初期“頭啖湯”的出場而創(chuàng)造中國經濟發(fā)展奇跡。到“從我做起”，激勵發(fā)憤圖強，從

“網民”“創(chuàng)客”興起大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的浪潮，再到“志愿服務”傳遞互助奉獻的

正能量。無論到了哪個國度，哪個時代,社會永遠都缺少不了將個人發(fā)展與時代相連的青

年群體。如今，亦然。

展望今朝，只待指點江山、激揚自信。新時代的到來，正是我們新青年引領新發(fā)展的

契機。百年探索，40多年鋪墊，如今的中國，歷經40多年改革開放的春風洗禮。正日益走

向世界舞臺的中央?！耙粠б宦贰薄叭祟惷\共同體”無不彰顯一個日益富起來、強起

來的中國雍容華貴的大國氣度，時代為我們提供契機，時代為我們提供可能。我們新一代

青年站在前代人的肩膀上，擁有眺望全球的世界視野，理應昂首闊步，抬頭挺胸地隨祖國

走向世界中央，傳揚中國文化、中國自信與中國的新青年風范！

那個積貧積弱，任人宰割的時代過去了，那個只能看人臉色，“弱國無外交”的時代

過去了。如今，無數(shù)“新青年”正走向世界中心，展現(xiàn)中國風范。君不見青年科學家顏寧

潛心研究，使中國結構生物學領跑世界；君不見中國青年發(fā)起了的“ofo”、摩拜為全球

綠色出行提供服務，這些都是新時代青年的中國自豪，都是當之無愧的新時代青年風范！

老師、同學們，遲子建先生曾說：“生活是凡人的歡喜與眼淚。”中國的發(fā)展，正是

一代又一代青年人勃力同心、將個人命運與時代發(fā)展緊密相連的結果。如今，時代的浪

潮已涌至我們的面前，我們是新時代的接班人，唯愿大家從現(xiàn)在做起，勇做新時代弄潮兒,

包容自信，兼具國際視野，帶著中國自信、中國自豪向世界中心邁進，終有一日，祖國將以

你為榮！

祝愿祖國如大朋鳥展翅,直破云霄！

我的發(fā)言完畢，謝謝大家！

第三單元歷史的評說駁論文

1.閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

圍棋高手李世石與人工智能機器人阿爾法之間的圍棋大戰(zhàn)最終總比分為1：4,

人類幾乎顏面盡失?！叭斯ぶ悄軐е聶C器人像刪除垃圾郵件一樣'刪除'人類”，

這樣的言論固然聳人聽聞，但機器人帶來的哲學反思與倫理困境，必將是未來社會

的嚴峻挑戰(zhàn)。于是——有人說：“不知疲倦的機器人會讓我們的生活變得輕松愜意，

人類慣常的認知和生活方式也會被華麗刷新?！币灿腥苏f：“智能機器人越來越多

地進入職場，將會導致人類'技術性失業(yè)'出現(xiàn)在越來越多的領域?！币灿腥苏f：

“機器人畢竟是人造的，它的運用領域及發(fā)展方向也會完全掌握在人類手中，絕對

不會出現(xiàn)機器人‘吃人’現(xiàn)象?！?/p>

對于機器人與我們人類生活之間的關系，有以上三種說法，請你選擇其中一種

觀點，寫一篇駁論文。

要求：確定標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲。

【范文展示】

憂樂參半，人機共存

與其說“機器人畢竟是人造的，它的運用領域及發(fā)展方向也會完全掌握在人類

手中”是對新生事物的憧憬，不如說是對未知事物的認識不足和盲目樂觀。因為一

切未知，得出“機器人絕對不會‘吃人’”的結論未免過早。

就其概念來談，機器人“吃人”現(xiàn)象并非一定是其認為的機器人將人類取而代

之，像刪除郵件一樣刪除人類?！俺匀恕爆F(xiàn)象從廣義上，可以理解為機器人的存在

給人類生活工作造成沖擊與壓力。美國電影的《哦，機器》也正提出這一猜測，即

“人工智能的自我思考”。更何況今天的人工智能正處于“深度學習”階段，尚不

可否認其智慧的發(fā)育程度。另外，機器人的方便快捷難道不會放大人類的惰性，使

原本勤勞的本性磨滅？因此，“絕對不會出現(xiàn)機器人‘吃人’現(xiàn)象”的絕對化傾向

沒有立論之地。

（師評：從概念說，高出一招。）

從邏輯上來講，因為機器人是人造的，所以其發(fā)展就完全掌握在人類手中。這

種因果關系本身就不成立。既然人造是可控的，那福島核電站泄漏為什么會出現(xiàn)？

塑料袋最初是人類發(fā)明，但人類卻沒有預料它會帶來“白色污染”；孩子是父母所

生，但有哪一個父母會預料到戒癮悲劇的發(fā)生？亦如人造的美國“阿波羅”火箭在

升空那一刻的失事是所有人始料未及的。事物在發(fā)展過程中有太多不可控的因素，

再小的錯誤與影響都可能造成放大版的“蝴蝶效應”。由此觀之，其本身就存在因

果邏輯混亂的致命漏洞。

（師評：從邏輯說，高出兩招。）

實際上，即使是人類完全掌握機器人的發(fā)展方向，也不一定能避免“吃人”現(xiàn)

象。并不是每個人都心存善念、向往和平，誰又能保證不會出現(xiàn)第二個“希特勒”？

有時候，正是掌握了高精尖技術的別有用心之人才是社會的毒瘤。連薛定謗的“測

不準”原理都指示了量子的不確定性，更何況錯綜復雜的人類世界呢？

（師評：從人性說，確實是這樣。）

管子的“與俗化，與時變”強調辯證地看待事物。不可否認，此言論的初衷意

在引起我們對機器人的希望，正如魯迅先生所言“不怕的人面前才有路”。但除了

迎接它、正視它，我們還要有反思和校正能力，迎接機器人帶來的挑戰(zhàn)。正如易傳

《乾?文言》中所說“故乾乾因其時而惕，雖危無咎矣”。人工智能機器人的發(fā)展

是不可逆轉的潮流，希望與憂患并存，感性與理性同行，才能遇見更好的未來！

（師評：結尾反思，高出三招。）

2.閱讀下面的材料，根據要求寫作。

“儉，德之共也；侈，惡之大也?！惫?jié)儉是一種德行，奢侈是一種惡行?！皟€以養(yǎng)

德”，通過節(jié)儉的生活來培養(yǎng)道德品質，是自古至今都被倡導的人生之道。古人認為儉

有四利：養(yǎng)德、養(yǎng)壽、養(yǎng)神、養(yǎng)氣。可是現(xiàn)實生活中，有一些同學不認同節(jié)儉生活，不

愿意節(jié)儉。有的說：“過去中國窮，所以提倡節(jié)儉，現(xiàn)在國家富裕了，還節(jié)儉啥？”有

的說：“我花自己家的錢，想怎么花就怎么花，礙別人啥事了？”也有的說：“根據經

濟學原理，消費促進經濟發(fā)展，提倡節(jié)儉豈不是打擊經濟？”此外，我們身邊確實有一

些生活奢侈的現(xiàn)象。這引起了人們的深思。

請結合材料內容，面向本校（統(tǒng)稱“國慶中學”）同學寫一篇演講稿，倡議大家“新

的時代，仍要節(jié)儉”，體現(xiàn)你的認識與思考，并提出希望與建議。

要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；

不少于800字。

弦歌不輟，節(jié)儉不息

某考生

親愛的同學們：

大家好！今天我演講的題目是“弦歌不輟，節(jié)儉不息”。節(jié)儉自古乃中華民族之美

德，正所謂：“儉，德之共也；侈，惡之大也?！毕氡貜男【捅持稇戅r》長大的我們，

應該對“節(jié)儉”二字有更深刻的體會。作為新時代的新青年，我們有幸能生活在一個富

裕的新時代，但這并不意味著我們就可以將節(jié)儉的美德拋之腦后。在新時代，仍要節(jié)儉。

節(jié)而儉之，不論富裕與否。

每當有人提倡在生活中節(jié)儉時，總會有人認為國家已經富裕了，不必節(jié)儉。而我想

說：節(jié)儉不論富裕與否。20世紀的中國一窮二白，物資不足，使得人們養(yǎng)成了勤儉節(jié)約

的良好習慣。本世紀的中國正努力建成全面小康社會，而我們更應養(yǎng)成節(jié)儉的習慣，讓

國家集中物資力量辦大事。馬旭是中國第一代女空降兵，她和丈夫迄今為止已向家鄉(xiāng)學

校捐贈超過一千萬元，這些錢都是她發(fā)明的專利所得。老兩口省吃儉用，能縫縫補補再

用的東西絕對不扔，家中只有四件像樣的家具。她擁有千萬資產，生活顯然可以十分富

裕，但她仍然選擇節(jié)儉，將財富用在更有需要的地方。她用行動告訴我們，不論富裕與

否，都應當節(jié)儉。

節(jié)而儉之，心中當有天下。

有人認為：我花自己家的錢，關別人什么事？的確，花自己家的錢無可非議，但物

資是屬于大家的?，F(xiàn)在，偏遠的西北地區(qū)還有許多人吃不飽穿不暖，因交通不便，扶貧

政策還未有效實施。若我們心中有天下，又怎能心安理得地過著奢侈浪費的生活呢？與

其將錢財無端揮霍，不如用在更有意義的地方。

從我做起，弘揚傳統(tǒng)美德。

有人認為，提倡節(jié)儉會抑制經濟發(fā)展。我并不認同這種觀點，相反，我認為養(yǎng)成節(jié)

儉的消費習慣會使物盡其用，這樣才會促進經濟發(fā)展。作為新時代的新青年，我們應從

身邊小事做起。隨手關燈，及時關閉水龍頭，主動踐行“光盤行動”，適度消費……從

自身做起，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)。讓以己之力促節(jié)儉在全社會蔚然成風；以己之力，讓我

們離中國夢更近一步！

謝謝大家！我的演講完畢。

第四單元申論“文化走出去”“故事的力量”

1.（教材原題）閱讀下面的材料，根據要求寫作。

“一個故事勝過一打道理?！敝v好中國故事是外宣工作的基本方法，也是提升中華

文化影響力的基本途徑。從同志向美國記者斯諾等人講述“延安故事”，到習近

平總書記通過講故事介紹中國道路和共建美好世界的理念主張，善于通過故事傳播理念、

以理服人、以情動人，是中國共產黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)。今天，中國故事最精彩的主題，要

采用外國人聽得懂、易接受的話語體系和表述方式生動鮮活地講，貼近中國實際、貼近

國際關切、貼近國外受眾入情入理地講，平等待人、虛懷若谷、真誠親和地講。

文化是一個國家、一個民族的靈魂。做好外宣工作，不斷提升中華文化影響力，既

要宣介優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也要傳播優(yōu)秀當代文化。關鍵是栗把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標識提

煉出來、展示出來，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當代價值、世界意義的文化精髓提煉出來、

展示出來。同時，提升中華文化影響力不能厚古薄今，更要注重展示當代中國的發(fā)展進

步、當代中國人的精彩生活，推動反映當代中國發(fā)展進步的價值理念、文藝精品、文化

成果走向海外，既栗入鄉(xiāng)隨俗又要入情入理，努力進入主流市場，影響主流人群。

提煉觀點，圍繞“文化走出去”的話題，聯(lián)系社會生活，任選一個角度，寫一篇不

少于800字的議論文。要求立意明確，有思想性。

【例文】

中國文化走出去關鍵在創(chuàng)新

①近年來，文化“走出去”正成為我國文化產業(yè)發(fā)展的助推器，成為提升國家形象

和軟實力的有效途徑。隨著對外文化貿易發(fā)展加快，中外文化合作方興未艾，一些文化

企業(yè)在海外落戶。中法文化年、中俄文化年、倫敦中國文化年、紐約中國文化游、“感

知中國”等活動把中國文化帶到國外民眾中間，產生了積極反響。

②但我們仍要清醒地認識到，我國是一個文化資源大國，但還不是一個文化強國，

與發(fā)達國家相比，我國文化產業(yè)發(fā)展還處在較低水平，在文化產品的輸出和進口方面，

我們還存在較大的“逆差”和“赤字”。而在這背后，更重要的是話語權和影響力的缺

失，是國家文化安全和意識形態(tài)安全面臨的挑戰(zhàn)。

③在一定意義上說，國家綜合國力的競爭最終要體現(xiàn)為軟實力的較量。中國文化產

品要走出去，必須克服語言障礙、文化差異和意識形態(tài)隔閡等方面的難題。因此，必須

以創(chuàng)新的精神實施文化走出去工程，創(chuàng)新中國文化走出去模式。

④中國文化走出去，要向世界提供具有吸引力、感召力的“中國創(chuàng)造”文化產品。

中國創(chuàng)造要實現(xiàn)“中國元素，國際制作；中國故事，國際表述”，促進中國文化產品國

際化。具體來講：一方面要不斷提高文化創(chuàng)新能力，破除舊的思維方式和傳統(tǒng)觀念，適

應國外的文化需求，對文化內容和形式大膽創(chuàng)新，注入新的基因，增強中國文化的吸引

力與國際影響力；另一方面，不斷提高文化傳播能力，將高科技手段與文化創(chuàng)意有機結

合，用有親和力的、能為他人所理解的方式講好“文化故事”和“中國故事”。

⑤中國文化走出去，要傳播中國的價值觀，讓世界人民真正了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

和社會主義先進文化。只有這樣，世界人民才能正確、客觀地理解中國和中國對外戰(zhàn)略

與政策。因此，走向世界的中國文化，應把這些中國文化精神貫穿其中，把中華文化的

美妙用最好的方法告訴全世界，增強世界人民對生活幸福的體驗，為世界文化提供更具

生命力的價值選擇。

⑥中國文化走出去，要實施品牌戰(zhàn)略，打造精品。實施品牌戰(zhàn)略才能高水平地使中

國文化走出去，這就要求中國企業(yè)制作出更好更多的創(chuàng)意產銷自主品牌。積極發(fā)揮文化

精品工程的示范作用和國家藝術基金的引導作用，推出一批深受群眾喜愛、思想性藝術

性觀賞性相統(tǒng)一的精品力作。發(fā)揮國家社科基金藝術學項目的導向作用，推出一批藝術

學科理論研究和當代文化發(fā)展問題研究的重要成果。凈化網絡文化市場，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)

文化和當代文化精品網絡傳播。改進現(xiàn)行文藝評獎辦法，開展積極健康的文化批評。

⑦總之，增強文化自信，讓中國文化走出國門，不能簡單地固守傳統(tǒng)，也不能妄自

菲薄，而是要與時俱進，讓中國文化汲取世界先進文化精髓，博采眾長，讓中國文化開

出創(chuàng)新之花，結出豐碩之果。

2.（2023新課標I卷）閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

好的故事，可以幫我們更好地表達和溝通，可以觸動心靈、啟迪智慧；好的故

事，可以改變一個人的命運，可以展現(xiàn)一個民族的形象……故事是有力量的。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不

得泄露個人信息；不少于800字。

【優(yōu)秀例文】

01朝花夕拾四海共酌

故事是橋，以語言構筑，聽見你我的聲音，讓心更近；故事如歌，共歲月相傳，發(fā)

現(xiàn)人民的智慧，居諸不息。故事見證了滄海桑田，云雨風霜，見證了穿越千年的狂奔，

濃縮了這個世界的模樣。

故事，讓我們交換思想，同頻共振。

從黃土地上的村支書，到泱泱大國的領導人，習近平總書記始終保持著勞動者本色，

不時走訪慰問各地的勞動者，聆聽他們的故事，觸動心靈，與他們同頻共振，這樣才有

了中國在2020年全面建成小康社會的重大突破，也只有堅持聆聽人民群眾的聲音，傳

播人民群眾的故事，中國才可繼續(xù)劈波斬浪，砥礪前行。播下故事的種子，讓國家之樹

根深葉茂。

故事，讓我們彰顯千年文化，展現(xiàn)大國風采。

唐虞三代，若何之郅治；秦皇漢武，若何之雄杰；漢唐來之文學，若何之隆盛；康

乾間之武功，若何之熠赫，遠至原始社會，人類就以神話傳說來團結部族，凝聚力量；

春秋戰(zhàn)國，諸子百家以寓言哲理來思維對弈，百花齊放；自秦漢以來，故事日益豐富，

成了傳統(tǒng)文化的一部分，千古傳誦，延續(xù)至今……故事是莊周蝴蝶入夢，逍遙清風拂過

的幻海蒼穹；是李白半步青蓮，走