2024年事業(yè)單位教師招聘言語理解與表達題庫第一部分單選題(200題)1、關(guān)于物種起源的問題，如果一位生物學家，對生物相互間的親緣關(guān)系、它們胚胎的關(guān)系、地理的分布以及在地質(zhì)期內(nèi)出現(xiàn)的程序等等事實加以思考，那么，我們可以推想得到，生物的種和變種一樣，是由以前別的

種演變而來的，而不是分別創(chuàng)造出來的。

這段話主要()。

A、生物的種的起源是演變而來的

B、生物的種起源于相互間的親緣關(guān)系

C、生物的種起源于它們的胚胎關(guān)系

D、生物的種起源于地理的分布

【答案】：答案：A

解析：片斷最后一句話是對前面的總結(jié)，由于變種是種的演變而來的，而種又是由以前別的種演變而來，所以生物的種的起源是演變而來的。故選A。2、過去我們一直強調(diào)農(nóng)村的公共事業(yè)由農(nóng)民、農(nóng)村集體組織自己辦，國家的公共服務(wù)沒有向農(nóng)村傾斜。因此，城鄉(xiāng)之間公共事業(yè)發(fā)展的差距非常大，突出的問題，一是基礎(chǔ)設(shè)施缺乏，二是教育、文化、衛(wèi)生等社會事業(yè)發(fā)展明顯滯后。近幾年來，國家在農(nóng)村實施“六小”工程，2004年投入280多億元，其中包括一部分道路建設(shè)資金，農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施的面貌確實有了一定程度的改善。國家在農(nóng)村教育和衛(wèi)生方面的投在不斷增加，但是差距還是非常大。

這段文字主要是強調(diào)()。

A、農(nóng)村公共事業(yè)發(fā)展差距大

B、“六小”工程改善了農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施

C、國家投入重點應(yīng)放在農(nóng)村社會事業(yè)發(fā)展上

D、農(nóng)村公共事業(yè)仍需要國家加大投入

【答案】：答案：D

解析：片段表達了這樣一個思維過程“過去由于意識上的問題，造成城鄉(xiāng)之間公共事業(yè)差別大，近幾年，國家開始增加投入，改善了一些設(shè)施，但是差距仍然非常大”，“差距大”是事實，因此農(nóng)村仍需要國家加大投入。故選D。3、文藝必須有批評，批評如果不對了，就得用批評來抗爭，這才能夠使文藝和批評一同前進，如果一律掩住嘴，就算是文壇已經(jīng)干凈，那所得的結(jié)果倒是要相反的。

“那所得的結(jié)果倒是要相反的”意思是說()。

A、文壇不再干凈

B、不再用批評來抗爭

C、文壇不必有批評

D、文藝和批評一同倒退

【答案】：答案：D

解析：第一步，定位原文，“那所得的結(jié)果倒是要相反的”出現(xiàn)在最后一句。分析“那所得的結(jié)果倒是要相反的”的上文語境。文段首先提到“文藝必須有批評”，其結(jié)果是“文藝和批評一同前進”。因此“那所得的結(jié)果倒是要相反的”對應(yīng)“文藝和批評一同前進”，“前進”的反面即為“倒退”。第二步，對比選項。D項符合上述語境。故選D。4、今天的我們幾乎生活在一個高度格式化的時代，外出旅行要追逐各種攻略，購物消費要參考各種清單，本來非常個人化的生活，閱讀方式也被各種標簽所左右，“豐富”得千人一面，“個性”得人人相似，“雞湯”得一望便知，也許這是我們所處時代的共有病癥。在重復(fù)與轉(zhuǎn)發(fā)里尋找自己，而不是用自己的感覺、感官、思考和行動去接通這個世界，去介入真實的生活。失去了真實的切近和獨特的感受，失去了質(zhì)樸與真誠，心靈單薄如紙片，思想空空紙上行，讀者自然不會喜歡。好散文難覓，終究還是寫作者的問題。

這段文字意在表明()。

A、好散文的匱乏是因為有平常心的文字少了，寫作者也缺少生動有趣的閑心

B、好散文的匱乏是因為缺少真心，散文的價值首要是一個真字

C、好散文的匱乏是因為寫作者心靈不夠飽滿

D、好散文的匱乏是因為讀者的流失

【答案】：答案：C

解析：文段首先介紹了當今時代的共有病癥，然后介紹了讀者不喜歡散文的原因，即寫作者“不是用自己的感覺，感官思考和行動去接通這個世界，去介入真實的生活，失去了真實的切近和獨特的感受，失去了質(zhì)樸與真誠”，而上述做法導(dǎo)致了寫作者“心靈單薄如紙片，思想空空紙上行”，文段結(jié)尾進一步強調(diào)了好散文匱乏是因為寫作者的問題。故選C。5、“管”，不是要“管死”，而是要根據(jù)不同業(yè)態(tài)的發(fā)展規(guī)律來管理。比如，社區(qū)集中的地方建菜市場非常必要。如果管理不善，菜市場確實會帶來一定的環(huán)境、交通等問題，________地“一關(guān)了之”當然省事，但與便民________。實際上，加強日常衛(wèi)生管理，建好停車位等配套設(shè)施，借鑒使用超市解決衛(wèi)生、交通等問題的招數(shù)，菜市場帶來的問題也能較好解決。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。

A、因噎廢食背道而馳

B、釜底抽薪相去甚遠

C、剜肉補瘡天差地別

D、因小失大大相徑庭

【答案】：答案：A

解析：第一空，劃橫線處所填詞語對應(yīng)“一關(guān)了之”，根據(jù)文意，要“管”而不是“管死”可知，單純一關(guān)了之當然省事，但也帶來了更大的不變。A項“因噎廢食”比喻因小而廢大或怕做錯事而索性不干;C項“剜肉補瘡”比喻只顧眼前，用有害的方法來救急;D項“因小失大”形容為了小的利益而造成大的損失，三項均符合文意，保留。B項“釜底抽薪”比喻從根本上解決問題，而轉(zhuǎn)折之后強調(diào)帶來了問題，與文意不符，排除。第二空，根據(jù)文意“建菜市場非常必要”可知，“一關(guān)了之”實際上會與便民的初衷相背離，A項“背道而馳”比喻背離正確的道路，符合文意，當選。C項“天差地別”強調(diào)差別大;D項“大相徑庭”比喻相差很遠，大不相同，兩項均側(cè)重“不同”，而文段強調(diào)的是背離初衷，排除。故選A。6、東風刮來的云朵里，細膩如酥的雨絲兒飄落下來，當云朵被_____得支離破碎時，絲絲狀狀中陽光_____，空氣中透出些寒氣。又過了幾天，深夜里，一股帶著暖意和芬芳的神秘氣息________，有什么東西似乎開始改變了。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。

A、撕裂出現(xiàn)突然侵入

B、分割突現(xiàn)黯然進入

C、割離乍現(xiàn)悄然潛入

D、分離閃現(xiàn)悠然涌入

【答案】：答案：C

解析：本題可從第三空入手，根據(jù)“深夜里，一股帶著暖意和芬芳的神秘氣息”可知，劃橫線處表達這股氣息在夜幕下悄悄到來之意。C項“悄然潛入”指悄悄進入，符合文段語境，當選。A項“突然侵入”側(cè)重突發(fā)的強行的進入;B項“黯然進入”側(cè)重情緒低落心情沮喪;D項“悠然涌入”側(cè)重安閑、閑適的大量涌進來，均無法體現(xiàn)“悄悄進入”之意，排除。第一空，代入“割離”驗證，表達云朵被分開之意，符合文意。第二空，代入“乍現(xiàn)”驗證，表達陽光透過絲絲狀狀的云朵突然出現(xiàn)，符合文意。故選C。7、表情包會毀掉我們的表達能力，甚至會毀掉我們的語言嗎?這個設(shè)問已不新鮮，最近又頻現(xiàn)于網(wǎng)絡(luò)。這不禁讓許多人思考，表情包的使用是否損害了我們的語言能力乃至我們的語言。其實，"正在毀滅語言"的東西已經(jīng)不少了，從尋呼機、手機到互聯(lián)網(wǎng)，再到流行語、字母詞，還有時不時跑出來的英語乃至各種外語。正如語言中普遍存在的外來詞、字母詞，假以時日，很多表情符號會保留和穩(wěn)定下來，成為和它們一樣不再引人注目的語言形式。從這個意義上來說，我們可以對表情包放松警惕了。

作為這段文字的標題最恰當?shù)囊豁検?)。

A、表情包引發(fā)的思考

B、表情包使語言更生動

C、表情包毀不了語言

D、表情包的是與非

【答案】：答案：C

解析：文段首先提出表情包是否會毀掉我們的語言之問，后文對此進行回答。由“假以時日，很多表情符號會保留和穩(wěn)定下來，成為和他們一樣不再引人注目的語言形式。從這個意義上說，我們可以對表情包放松警惕了”可知，作者認為表情包不會毀掉語言，C項與作者觀點一致，作為標題恰當，AD兩項表述模糊，B項無中生有均可排除，故選C。8、(1)我始終____，心地善良的他們，理所應(yīng)當受到當?shù)厝藗兊南矏邸?/p>

(2)雖然生活上____，但是精神仍然可以高貴。

(3)一本好的圖書，能夠____很多美好的事物給讀者。依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。

A、相信樸素呈現(xiàn)

B、確認樸實傳遞

C、相信樸實呈現(xiàn)

D、確認樸素傳遞

【答案】：答案：A

解析：“我相信”是一種主觀上的判斷，“我確認”需要一定的事實作為證明，第一空填“相信”;第二空，生活應(yīng)該用“樸素”，“樸實”一般用于形容人;檢驗第三空，“呈現(xiàn)”美好的事物給讀者，合適。故選A。9、過去幾十年中，視覺革命伴隨著新的媒體形態(tài)和消費方式而到來。上世紀初，人們只能通過報紙、雜志等平面媒體了解信息。此后，顯示管技術(shù)的成熟讓電視機走到臺前，極大地改變了人們的生活方式，1969年7月11日，數(shù)以千萬的美國人守在電視機旁，收看阿姆斯特朗邁上月球的第一步。而現(xiàn)在，手機這種更便捷的智能終端，再次改變了人們的工作和生活，新型的直播方式，使突破時間和地域障礙的溝通成為可能。

這段文字主要介紹了()。

A、新的媒體形態(tài)和消費方式產(chǎn)生的過程

B、視覺革命對生活和工作方式的改變

C、媒體領(lǐng)域出現(xiàn)的技術(shù)突破

D、媒體形態(tài)和消費方式的關(guān)系

【答案】：答案：B

解析：文段開篇闡述視覺革命已經(jīng)到來，接著詳細闡述“電視改變?nèi)藗兩罘绞健?、“智能終端改變了人們的生活和工作方式”，據(jù)此可知整個文段重在強調(diào)視覺革命改變了人們的生活、工作方式。故選B。10、隨著汽車成為主要代步工具，交通擁堵造成的“城市病”越來越明顯。自行車運動以其“流動、流行、流暢”和低碳、環(huán)保、綠色的特點____了現(xiàn)代社會的健康生活理念，再度受到____。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。

A、滿足吹捧

B、迎合青睞

C、符合推崇

D、契合奉承

【答案】：答案：B

解析：從第二空入手，根據(jù)文意可知，作者對自行車運動的態(tài)度是肯定的，橫線上應(yīng)填入一個褒義詞?！按蹬酢贝祰u捧場，含貶義，排除A項;“青睞”比喻喜愛或重視;“推崇”意為十分推重，語義過重，排除C項;“奉承”指用好聽的話恭維人，適用的對象一般為人，與自行車運動不搭配，排除D項。將B項中的“迎合”代入第一空驗證，符合文意。故選B。11、“高”是天的一種特性，是天壇的意境美之一。天壇的建筑是連續(xù)性的逐漸上升的完整體，從南北中軸線上看，南端的圓丘高5.18米，皇穹宇高19.2米，祈年殿上升到38米，成為中軸線的高峰。故宮太和殿是永樂以前全城最高的建筑，是帝王的象征，而祈年殿比太和殿還高出3米，成為天帝的象征。祈年殿的主體建筑四周，墻外低樓，空間開闊，祈年殿和圓丘的整個外輪廓直接與天空連接，祭壇仿佛高入云霄，人站在祭壇上也好像升上青天。天壇的崇高感中，蘊含著敬天的思想。

根據(jù)這段文字，下列對天壇建筑“高”這一意境美的理解最準確的是()。

A、漸次升高，表示對上天的崇拜

B、高于其它建筑，說明其地位崇高

C、高入云霄，表達“羽化登仙”的愿望

D、突出崇高感，強化敬畏上蒼的心情

【答案】：答案：D

解析：文中主要解說了天壇“高”的特性，最后一句總結(jié)了其內(nèi)涵，即“天壇的崇高感中，蘊含著敬天的思想”。故選D。12、轉(zhuǎn)植酸酶基因玉米主要用于飼料加工，內(nèi)含的植酸酶可以分解飼料中的植酸磷，能夠釋放可被動物利用的無機磷;同時，可減少動物糞便中磷的含量，減輕對環(huán)境的污染;還可以減少以工業(yè)發(fā)酵方式生產(chǎn)植酸酶時對廠房、設(shè)備、能源的投入。因此，以玉米為載體生產(chǎn)的植酸酶直接用于飼料加工，實現(xiàn)了以環(huán)保、節(jié)能的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式生產(chǎn)“綠色”磷的夢想，具有巨大的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢和應(yīng)用前景。

對這段文字理解正確的是()。

A、轉(zhuǎn)植酸酶基因玉米飼料加工技術(shù)已相當成熟

B、用轉(zhuǎn)植酸酶基因玉米加工飼料符合現(xiàn)代綠色農(nóng)業(yè)的環(huán)保理念

C、種植轉(zhuǎn)植酸酶基因玉米投資少，收益大

D、以玉米為載體的植酸酶生產(chǎn)方式將取代現(xiàn)代工業(yè)發(fā)酵方式

【答案】：答案：B

解析：此題是細節(jié)理解題，A項“加工技術(shù)已相當成熟”文段中沒有提到，B項從最后一句話可以的得出，B項正確，C項，文段中只是提到減少了以工業(yè)發(fā)酵方式生產(chǎn)植酸酶的投入沒有提到種植轉(zhuǎn)植酸酶基因玉米投資少，收益大，所以C項不對。D項“取代”現(xiàn)代工業(yè)發(fā)酵方式?jīng)]有提到。故選B。13、近代中外歷史告訴我們，群眾的民主權(quán)力就像一切個人權(quán)力一樣，當它沒有收到_______的憲政約束時，很容易轉(zhuǎn)變?yōu)樗姆疵?，成為一種暴虐的權(quán)力。因此，許多思想家對于各種群眾領(lǐng)袖挾民意而行獨裁的負面作用______________。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。

A、嚴格嗤之以鼻

B、良好諱莫如深

C、恰當憂心忡忡

D、普遍談虎色變

【答案】：答案：C

解析：根據(jù)文意得知，群眾的民主權(quán)利不可能放任自由，必然受到一定的約束，故“嚴格”太重，排除A。第二空“諱莫如深”指把事情隱瞞得很緊，與文意不符，此空應(yīng)表達思想家的擔憂之情，而用“談虎色變”則語義過重。故選C。14、“酷摳族”是指擁有較高學歷、較高收入的中產(chǎn)階級人群。這類人擅長精打細算過日子，通過轉(zhuǎn)移消費點，更好地配置“有數(shù)”的金錢。他們摒棄奢侈消費，在不影響生活質(zhì)量的前提下，用最少的金錢獲取最大的物質(zhì)和心理滿足感。他們以著裝從簡為榮，以盲攀比為恥;以物盡其用為榮，以鋪張浪費為恥;以心態(tài)陽光為榮，以糾結(jié)抑郁為恥……這是一個崇尚節(jié)約，追求簡單、自然的生活方式的社會族群。

“酷摳族”定義最準確的一項是()。

A、是指擁有較高學歷、較高收入，追求節(jié)約、簡單、自然的生活方式的社會族群

B、是指崇尚節(jié)約，追求簡單、自然的生活方式的社會族群

C、是指擁有較高學歷、較高收入的中產(chǎn)階級人群

D、是指精打細算、摒棄奢侈、從簡為榮，主張物盡其用、心態(tài)陽光的中產(chǎn)階級人群

【答案】：答案：A

解析：文段首先指出“酷摳族”擁有較高學歷、較高收入。接著具體說明其生活方式，最后對其生活方式作出總結(jié)，即這是一個崇尚節(jié)約，追求簡單、自然的生活方式的社會族群。故對“酷摳族”概括最準確、全面的一項為A。B、C兩項都只是從其中一個方面進行說明，不夠全面。D項著重強調(diào)的是中產(chǎn)階級，既不夠全面也不夠簡練，排除。故選A。15、在工作中，只有時刻踐行群眾路線，才能從根本上鏟除滋生恃權(quán)驕橫、命令主義的思想根源。要始終心懷人民，牢記人民群眾是我們事業(yè)的最大后盾，一切工作要根植群眾、服務(wù)群眾，堅持情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀，凡事多問“群眾愿不愿意”“群眾答不答應(yīng)”“群眾滿不滿意”。

下列選項中，最不能體現(xiàn)上述文段思想的是()。

A、心中為念農(nóng)桑苦，耳里如聞饑凍聲

B、民為邦本，本固邦寧

C、知屋漏者在宇下，知政失者在草野

D、清風兩袖朝天去，不帶江南一寸棉

【答案】：答案：D

解析：文段首先提出對策，說明時刻踐行群眾路線的意義，接著文段進一步闡釋對策，說明做工作要始終心懷人民、扎根人民。故可知，整個文段均在強調(diào)在工作中要踐行群眾路線，在強調(diào)扎根人民的重要性。故選D。16、在現(xiàn)實生活中，人們不僅相互感知，而且彼此之間通過相互交往，還會發(fā)生相互感染、相互影響，而形成一定態(tài)度。在這種態(tài)度的基礎(chǔ)上，還會產(chǎn)生各種各樣的情感，這種情感反過來又會對人際知覺發(fā)生重大影響。這段話的主要意思是()。

A、人與人之間的交往是很重要的

B、人際知覺過程中具有明顯的情感因素參與

C、人的情感是相互影響的

D、人際知覺就是人的情感

【答案】：答案：B

解析：從片斷可以得到這樣一條循環(huán)鏈：人際知覺——態(tài)度——情感——人際知覺，從而可以推斷出情感因素的參與是很明顯的，也是很重要的。故選B。17、在古典傳統(tǒng)里，和諧的反面是千篇一律?！熬雍投煌?，小人同而不和?！彼院椭C的一個條件是對于多樣性的認同。中國人甚至在孔子之前，就有了對于和諧的經(jīng)典認識與體現(xiàn)。中國古代的音樂藝術(shù)很發(fā)達，特別是一些中國樂器，像鐘、磬、瑟等各種完全不同的樂器按照一定的節(jié)奏韻律奏出動聽的音樂，但如果只有一種樂器就會非常單調(diào)。

對這段文字概括最準確的是()。

A、和諧社會源于中國古代音樂

B、差異是和諧的一個必要條件

C、中國人很早就產(chǎn)生了和諧理念

D、音樂是對和諧的經(jīng)典認識與體現(xiàn)

【答案】：答案：B

解析：文段首先提出“和諧的一個條件是對于多樣性的認同”，接著以音樂為例進行具體闡述。故選B。A、D兩項中提到的“音樂”只是文段所舉的例子，不是文段論述的主題。故選B。18、在社會生活中，人的角色支配了我們的感知，我們的注意力常常被人們?nèi)粘５幕顒铀?，往往缺乏對角色之外人的?nèi)心深處的了解，因而在一些看似深刻的關(guān)于人的認識中不免存在著基于表面化或主觀化的觀點。這段話直接支持的觀點是()。

A、在社會生活中，人們都要充當各式各樣的角色

B、我們在社會中的認識是建立在對各種角色的理解之上的

C、缺乏對角色之外人的了解，就會產(chǎn)生主觀化或表面化認識

D、避免角色的影響，才能對社會中的人有更客觀深刻的了解

【答案】：答案：C

解析：做此類題時要善于尋找題干的中心句，本題的中心句為“往往缺乏對角色之外人的內(nèi)心深處的了解”，因此可以看出本題闡述的重點為C項“缺乏對角色之外人的了解，就會產(chǎn)生主觀化或表面化認識”。故選C。19、(1)上帝此刻或許_____了這個小生命，在馬志恭被丟棄在亂石崗的第二天，一位老農(nóng)意外發(fā)現(xiàn)了他。

(2)20世紀90年代，隨著電視的普及，農(nóng)村電影市場日漸_____。依次填入橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。

A、垂青萎靡

B、親睞萎縮

C、垂青萎縮

D、親睞萎靡

【答案】：答案：C

解析：第一空，“垂青”表示對人的重視，常用法是“垂青了”或“垂青于”，而“親睞”指用正眼相看，指喜愛或重視，一般用法是“······大受親睞”，故此處“垂青”與文段語境更相符，排除B、D兩項。第二空，文段強調(diào)的是隨著電視的普及使得農(nóng)村電影市場縮小，故“萎縮”符合文意，“萎靡”指精神不振作，意志消沉，與文意不符，排除A項。故選C。20、如果我是一株樹啊，我要做一株高大粗壯的樹，把我的頂際插入云端，把我的枝干伸向遼遠。當著太陽沉下去了，我用我的全心來迎接四面八方失巢的小鳥，要他們?nèi)織⒃谖业闹Ω砷g。

這段話，作者的感情和下列詩歌中相仿的是()。

A、誰言寸草心，報得三春暉

B、我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒

C、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏

D、山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心

【答案】：答案：C

解析：解答本題應(yīng)首先推斷出詩歌的隱含主旨，然后再在選項中找出與之相同的選項。通過材料中“我用我的全心來迎接四面八方失巢的小鳥，要他們?nèi)織⒃谖业闹Ω砷g”可知，材料傳達出一種憂慮他人、勇于奉獻的精神;C選項“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”出自杜甫的《茅屋為秋風所破歌》，意思是“如何能得到千萬間寬敞高大的房子，普遍地庇覆天下間貧寒的讀書人，讓他們開顏歡笑”，體現(xiàn)了憂國憂民，為他人著想的崇高思想，與材料一致。A選項比喻子女難以報答母親的情愛于萬一，后亦用以比喻一個人難以報答祖國的恩情;B選項表達了作者出世、入世的雙重矛盾心理;D選項表達了作者招才納賢的誠心。故選C。21、依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?)。

第十屆全國中學生運動會會徽造型______，______。______;______，______;______，象征著青少年朋友在中運會上充滿激情、滿懷希望、實現(xiàn)夢想。

①會徽還將“十”和“中”巧妙的融入其中

②色彩上采用紅、綠、藍三種顏色

③指出本屆運動會的特征

④體現(xiàn)了本屆運動會“陽光運動”的主題

⑤猶如一個在奔跑或舞動的陽光少年

⑥仔細看又有一個變形的漢字“長”，點明運動會的地點

A、④②⑥①⑤③

B、④③⑥②①⑤

C、⑤④⑥①③②

D、⑤③②①④⑥

【答案】：答案：C

解析：遵循由外在造型到內(nèi)在含義的原則，⑤是對文中第一句“會徽造型”的描述，從“陽光”這個角度可知⑤④相連，且④承接⑤，因此⑤④應(yīng)填入前兩個橫線處。從“又”、“還”這些詞中可以判斷出⑥、①都在⑤的后面。故選C。22、翻譯時，“直譯”偏重于對原文的忠實，“意譯”偏重于譯文語氣的順暢。哪種譯法更妥當，人們各執(zhí)己見。依我看，直譯和意譯的分別根本不應(yīng)存在。忠實的翻譯必定能盡量表達原文的意思。思想感情與語言是一致的，相隨而變的，一個意思只有一個精確的說法，換一個說法，意味就完全不同。所以想盡量表達原文的意思，必須盡量保存原文的語句組織。因此，直譯不能不是意譯，而意譯也不能不是直譯。

這段文字中，作者認為()。

A、應(yīng)隨原文意思靈活選擇翻譯方法

B、忠實于原文思想是翻譯的最高藝術(shù)

C、人為劃分直譯、意譯本無必要

D、翻譯時應(yīng)盡量減少譯者個人風格的影響

【答案】：答案：C

解析：第一步，分析文段，找到作者論述的關(guān)鍵信息?！耙牢铱础币鲎髡哂^點“直譯和意譯的分別根本不應(yīng)存在”，然后對觀點進行解釋說明，最后通過“因此”引出結(jié)論，“直譯不能不是意譯，而意譯也不能不是直譯”。綜合來看，文段強調(diào)的是直譯和意譯應(yīng)是統(tǒng)一的，沒必要去劃分。第二步，對比選項。C項是對作者觀點的同義替換。故選C。23、日本經(jīng)濟近期的“景氣”主要得益于重建需求和政府重啟環(huán)保車補貼等政策刺激，并不具有可持續(xù)性。隨著重建工作的逐步推進，重建需求對經(jīng)濟的刺激效果將持續(xù)減弱，而環(huán)保車補貼政策也將于9月前后到期，外需將成為日本經(jīng)濟下半年能否持續(xù)增長的關(guān)鍵因素。目前看來，由于歐債危機持續(xù)發(fā)酵、美國經(jīng)濟增長乏力、新興國家經(jīng)濟增速減緩、日元持續(xù)高位等因素制約，未來日本經(jīng)濟或?qū)⑵D難前行。

以下各項中，與上文說法不一致的是()。

A、環(huán)保車補貼政策促進了日本經(jīng)濟的發(fā)展

B、美國經(jīng)濟增長乏力阻礙了日本經(jīng)濟的發(fā)展

C、未來重建需求或難以刺激日本經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展

D、未來日本經(jīng)濟能否持續(xù)增長取決于多方面的因素

【答案】：答案：D

解析：由第一句可知，A表述正確;由最后一句可知，B、C表述均正確;由“外需將成為日本經(jīng)濟下半年能否持續(xù)增長的關(guān)鍵因素”可知，D項表述不準確。故選D。24、長期以來，研究人員認為人類是從大約500萬年前的非洲猿分化而來的，不過最新發(fā)表的一項研究報告指出，歐洲發(fā)生的這種分化要早得多。關(guān)于人類起源的這一新假說的依據(jù)是，在希臘和保加利亞洞穴里發(fā)現(xiàn)了720萬年前的前人類遺骸。來自多個國家的研究人員對兩個已知樣本的牙根進行了分析。他們利用專門的X射線，即計算機斷層檢查技術(shù)，對來自希臘的下頜化石和來自保加利亞的上前臼齒化石進行了掃描，發(fā)現(xiàn)其特征表明這兩個古猿——外號“希臘人”，可能是前人類，即原始人類。

根據(jù)這段文字，以下說法正確的是()。

A、原始人類從歐洲古猿分化而來

B、“希臘人”古猿具有人的特征

C、研究人員只找到了歐洲古猿的牙根

D、X射線技術(shù)能準確測算古猿人的年代

【答案】：答案：B

解析：第一步，通讀原文，將選項與原文一一對應(yīng)。第二步，對比選項。A項對應(yīng)尾句“發(fā)現(xiàn)其特征表明這兩個古猿——外號‘希臘人’，可能是前人類，即原始人類”，由“可能”一詞可知“原始人類從歐洲古猿分化而來”說法過于絕對，排除A項。B項對應(yīng)尾句“發(fā)現(xiàn)其特征表明這兩個古猿——外號‘希臘人’，可能是前人類，即原始人類”，可以看出“希臘人”古猿和人有共同特征，符合文意。C項“研究人員只找到了歐洲古猿的牙根”表述錯誤，文中是“對兩個已知樣本的牙根進行了分析”，并不是“只找到牙根”，排除C項。D項“準確測算”說法不正確，文段只是通過這個方法得出一個可能性的結(jié)論，所以不能說“準確測算”，排除D項。故選B。25、超過半米長的碳納米管的問世，使其朝應(yīng)用方向踏出了重要一步。碳納米管最重要的應(yīng)用就是制造“又強又韌又輕又便宜”的材料。在天然材料中蛛絲最強韌，而碳納米管纖維的韌性超過了蛛絲，這樣的材料在航空航天領(lǐng)域極其重要。除此之外，碳納米管還有獨特的結(jié)構(gòu)和導(dǎo)電性，可以用來做納米尺度的電子器件，會比傳統(tǒng)的電子器件更小、更靈敏。但是一般的碳納米管長度不一，結(jié)構(gòu)類型和導(dǎo)電性不同，很難用來規(guī)?；厣a(chǎn)結(jié)構(gòu)和性能一致的器件。然而現(xiàn)在的超長碳納米管克服了這一難題，成為一項巨大突破。

這段文字意在說明碳納米管的()。

A、結(jié)構(gòu)性強

B、研究突破

C、物理特性

D、應(yīng)用前景

【答案】：答案：D

解析：文段首句提出了超過半米長的碳納米管的應(yīng)用。文段第二、三、四句則闡述了碳納米管的性能好。第五句闡述了碳納米管存在的缺陷。第六句則表明超長碳納米管克服了缺陷，應(yīng)用更廣。綜合可知，全文的主旨是闡述碳納米管的應(yīng)用前景。故選D。26、三年前，她有一個美滿的三口之家。現(xiàn)在，已經(jīng)離婚的她只有一個人艱難度日。

最能準確復(fù)述這段短文意思的是()。

A、她離婚了

B、她離婚后一個人過

C、她曾經(jīng)家庭美滿，但現(xiàn)在離婚了

D、她離婚后日子很艱難

【答案】：答案：C

解析：通過三年前和現(xiàn)在的對比說明她曾經(jīng)家庭幸福美滿，但現(xiàn)在離婚了。故選C。27、中國的糧食總生產(chǎn)能力已達到13萬噸，即使中國是世界上惟一的生產(chǎn)國的話，產(chǎn)量也能滿足全世界的需求。

這段話直接支持的觀點是()。

A、中國是一個大國

B、中國是世界上惟一的生產(chǎn)國

C、中國是個富有的國家

D、中國的總生產(chǎn)能力很高

【答案】：答案：D

解析：原文第一句總述社會主義國家要通過確定法律的形式來實現(xiàn)人權(quán)。后三句都是具體地說明我國是怎樣通過法律來保障人權(quán)的。選項中A項是第一句的內(nèi)容，B項是第三句的內(nèi)容，C原文沒有提及。只有D項涵蓋了全文大意。故選D。28、上世紀70-90年代，帶有多個短波波段的便攜式收音機是全球流行的小電器，人們通過短波收聽國際新聞，追逐世界流行，甚至通過短波學外語、交筆友?！笆ǘ巍北銛y式收音機的落魄始于上世紀末網(wǎng)絡(luò)時代的到來，同時是追逐國際信息，網(wǎng)絡(luò)資訊不論速度、數(shù)量、覆蓋面各方面都遠勝傳統(tǒng)的短波電臺，強大的網(wǎng)絡(luò)沖擊令許多老資格的短波電臺或關(guān)門大吉，或轉(zhuǎn)入在線服務(wù)，或縮減語種、波短、廣播時長，紅極一時的“十波段”自然也就“________________________”了。

填入上文橫線處最恰當?shù)氖?)。

A、耳聽為虛，眼見為實

B、皮之不存，毛將焉附

C、言之無文，行而不遠

D、失之毫厘，謬之千里

【答案】：答案：B

解析：根據(jù)文段具體表述可知，在強大的網(wǎng)絡(luò)沖擊下，許多老資格的短波電臺或關(guān)門大吉，或轉(zhuǎn)入在線服務(wù)，在這樣的條件下，“十波段”自然也就消失了。根據(jù)選項，用一句話來形容這種狀態(tài)，最恰當?shù)谋闶恰捌ぶ淮?，毛將焉附”。故選B。29、如果有人朝你開槍，最好的辦法就是跳進游泳池，只要半米多深的水就能把子彈的速度降到非致命的程度。類似現(xiàn)象在宇宙中也會發(fā)生。對那些運動速度直逼光速的粒子，充斥在宇宙中的微波背景輻射就猶如一片稠密的海洋。一個粒子只要在其中穿行幾億光年，它的速度就會大幅下降。

根據(jù)上述文字能夠推出的是()。

A、稠密的海洋可以減緩粒子的穿行速度

B、跳進游泳池能夠抵御子彈的致命襲擊

C、在宇宙中穿行，粒子速度會大幅下降

D、微波輻射能緩沖穿行其間粒子的速度

【答案】：答案：D

解析：由文中最后兩句話“對那些運動速度直逼光速的粒子，充斥在宇宙中的微波背景輻射就猶如一片稠密的海洋”?！耙粋€粒子只要在其中穿行幾億光年，它的速度就會大幅下降”。得知D正確。原文中認為“微波背景輻射就猶如一片稠密的海洋”可以減緩粒子的穿行速度，而不是稠密的海洋本身。排除A。文中強調(diào)“只要半米多深的水就能把子彈的速度降到非致命的程度”，而不是只要跳進水中就能抵御子彈的致命襲擊。排除B。原文強調(diào)粒子“穿行幾億光年”，速度大幅下降，C項錯誤，排除。故選D。30、現(xiàn)代化學與煉金(煉丹)的相同點是從分子層面創(chuàng)造新事物，至于創(chuàng)造新元素其實是核物理學家的任務(wù)，由他們拿一些回旋加速機把新元素轟出來然后再填到元素周期表中作為化學家的勝利果實。古典煉金術(shù)實際上已經(jīng)有了元素、原子這樣的理念，但并不具備理性思維，例如中世紀的歐洲人認為，輕、重、干、濕是基本的物理性質(zhì)，干而輕的是火，干而重的是土，濕而輕的是氣，濕而重的是水，因此，任何物質(zhì)均是由水、火、土、氣這四種基本元素按不同比例合成的結(jié)果，這與目前可知世界的觀念顯然不同，而同時期其它文明中對物質(zhì)本質(zhì)的認識同樣也是介于神秘與理性之間。

接下來最可能講的是()。

A、現(xiàn)代化學理性思維的起點

B、物理學家如何創(chuàng)造新元素

C、古典煉金術(shù)對歐洲文明的影響

D、可知世界中關(guān)于元素的各種觀念

【答案】：答案：A

解析：文段開頭把“現(xiàn)代化學”與“煉金”進行對比，先指出現(xiàn)代化學與煉金的相似之處，接下來應(yīng)是指出兩者的區(qū)別，通過轉(zhuǎn)折詞“但”說明煉金技術(shù)不具備理性思維，隨后通過“例如”進行舉例說明，接下來即是強調(diào)現(xiàn)代化學是有理性思維的，因此下文應(yīng)該談?wù)摤F(xiàn)代化學的理性思維是如何產(chǎn)生的，對應(yīng)A項。B項物理學家如何創(chuàng)造元素是前文已經(jīng)提到過的內(nèi)容，后文不做論述，排除。C項的“歐洲”屬于無中生有。D項對應(yīng)文段最后一句的表述，是舉例論證的內(nèi)容，非重點，且沒有包含“理性思維”這個關(guān)鍵詞，排除。故選A。31、盛世愛馬，末世愛驢?！坝嬇民R上催”，這是初唐詩人王翰的句子;“細雨騎驢入劍門”，這是南宋詩人陸游的句子。詩人的話當不了真，何況還是酒話。因為這兩個句子前，是“葡萄美酒夜光杯”和“衣上征塵雜酒痕”，都喝過酒了。把這兩個句子一比，騎驢的陸游即使豪放，也顯出幾分落拓。馬也好，驢也好，只是到了詩人那里，他更愛的是酒。所以有了李白的“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”了。

這段話的主旨是()。

A、盛世愛馬，末世愛驢

B、詩人的話不可當真，何況是酒話

C、馬也好，驢也好，詩人更愛的卻是酒

D、南宋陸游雖然落拓，但他卻正是末世愛驢的典型實例

【答案】：答案：C

解析：材料首先提出“盛世愛馬，末世愛驢”，然后引出詩句，接著通過結(jié)合詩句上文來說明騎馬騎驢的詩人都沒離酒，最后提出“馬也好，驢也好，只是到了詩人那里，他更愛的是酒”，并以李白詩句為例證。可見材料前段是為后面的結(jié)論作鋪墊，后段才是重點，所以正確答案為C。A項只是主旨的鋪墊;B項是材料的觀點之一，但非重點;D項不是材料的觀點，且沒有抓住重點。故選C。32、鋰離子電池是一種非常重要的儲能技術(shù)，廣泛應(yīng)用于便攜電子設(shè)備和新能源汽車上，隨著電動汽車、智能電網(wǎng)時代的到來，鋰離子電池大規(guī)模發(fā)展受到鋰資源短缺的瓶頸制約。與鋰相比，鈉儲量豐富、分布廣泛、成本低廉，并且與鋰具有相似的理化性質(zhì)，因而鈉離子電池的研究再一次受到科研界和工業(yè)界的廣泛關(guān)注。與鋰離子電池相比，鈉離子電池的能量密度通常較低，雖不太適合應(yīng)用在對能量密度有較高需求的便攜式電子設(shè)備和電動汽車領(lǐng)域，但適合應(yīng)用于對能量密度要求不太高，對成本敏感的低速電動車和通信基站、家庭儲能等領(lǐng)域。

下列選項中，與這段文字意思相符的是()。

A、從經(jīng)濟效益來說，鈉離子電池比鋰離子電池實惠

B、鋰離子電池的昂貴造價是其發(fā)展的瓶頸

C、鈉離子電池的應(yīng)用范圍比鋰離子電池廣

D、鋰離子電池不會被鈉離子電池完全取代

【答案】：答案：D

解析：第一步，分析文段，將選項與文段一一對應(yīng)。第二步，辨析選項。A項和C項在文段中找不到對應(yīng)信息，屬于無中生有，不符合文意。B項對應(yīng)“鋰離子電池大規(guī)模發(fā)展受到鋰資源短缺的瓶頸制約”，屬于曲解文意，不符合文意。D項對應(yīng)“鈉離子電池的能量密度通常較低，雖不太適合應(yīng)用在對……但適合應(yīng)用于……”，可知鋰離子電池不會被鈉離子電池完全取代，符合文意。故選D。33、藝術(shù)人類學的田野調(diào)查，是將調(diào)查事項作為一個整體，從形式到內(nèi)涵，由表及里，________，考查其藝術(shù)語境、淵源、內(nèi)涵、象征、法則及其實際發(fā)揮的社會功能，同時更關(guān)注藝術(shù)事項的主體，并從中發(fā)現(xiàn)他們獨特的藝術(shù)審美和文化價值。

填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。

A、由淺到深

B、深入淺出

C、條分縷析

D、逐層論證

【答案】：答案：B

解析：文段開篇介紹藝術(shù)人類學的田野調(diào)查將調(diào)查事項作為一個整體看待，即從形式到內(nèi)涵，由表及里，劃橫線處表示田野調(diào)查所起的作用，劃橫線后對其進行具體解釋，即考察其藝術(shù)語境???社會功能等，同時更關(guān)注“主體”，也就是說調(diào)查中并非僅僅停留在理論的、抽象的調(diào)查中，而是會更關(guān)注實際的個體，故劃橫線處表示由抽象的、理論的角度切入，但實際又更關(guān)注具體的主體，對應(yīng)B項，“深入淺出”指講話或文章的內(nèi)容深刻，語言文字卻淺顯易懂或內(nèi)容或道理很深刻，但表達得淺顯通俗，用在此處表示從藝術(shù)語境深入，而具體調(diào)查時更關(guān)注藝術(shù)的主體。A項“由淺到深”指從淺入深，逐步深入，與后文解釋內(nèi)容不相符，排除;C項“條分縷析”形容分析得有條理，很細致;D項“逐層論證”指一步一步分析論證，兩項均與劃橫線后的解釋內(nèi)容不相符，排除。故選B。34、現(xiàn)代社會不少人喜歡名牌，把自己的精力消耗在追逐名牌這個事情上，而不是把精力放在_____自己上面。你被外在的物質(zhì)的東西所奴役，就要不停地去滿足這個外在的東西。節(jié)儉的品德不是讓你過苦日子，而是要把自己的心_____，不被外在的東西牽著鼻子走。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。

A、提高關(guān)上

B、打扮拴住

C、武裝攏住

D、提升守住

【答案】：答案：D

解析：第一空，由“而不是”可知，劃橫線前后語義相反。劃橫線前的“把自己的精力消耗在追逐名牌這個事情上”，意為關(guān)注外在物質(zhì)。故劃橫線處應(yīng)強調(diào)“關(guān)注和追求內(nèi)在”，A項“提高”、C項“武裝”、D項“提升”，符合文意，填入均可。B項“打扮”指裝飾、化妝，通常指外在的東西，不合句意，排除。第二空，由劃橫線后“不被外在的東西牽著鼻子走”可知，劃橫線處應(yīng)表示自己能夠約束自己，守住底線，D項“守住內(nèi)心”符合句意，搭配恰當，當選。A項“關(guān)上內(nèi)心”指完全合上，拒絕與外界接觸，不合句意，排除;C項“攏住”指聚合在一起，表示的是將多個物體聚合在一起，與“心”搭配不當，排除。故選D。35、不少作家把人生比作登山，____就是登上山頂略事休息徘徊的那一剎那。此前是“快樂地努力地向前走”，此后則“別有一般滋味”的“想回家”;此前是“路上有好多塊絆腳石，曾把自己磕碰得鼻青臉腫”，此后則“前面是下坡路，好走得多”?！跋缕侣贰币擦T，“想回家”也罷，都是一種______的心態(tài)，一切都不過如此，沒什么稀奇的，不值得大驚小怪，也不值得苦苦追求。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。

A、中年過來人

B、老年過來人

C、中年成功者

D、老年成功者

【答案】：答案：A

解析：由句中“登上山頂略事休息徘徊”可知，“老年”無論是從體力還是經(jīng)歷來說，都不符合這種狀態(tài)，而中年則完全契合，排除B、D兩項;“過來人”體現(xiàn)了一種淡定和從容，完全契合最后一句“不值得大驚小怪，也不值得苦苦追求”的表述。故選A。36、將下列句子組成一段邏輯嚴謹、語言流暢的文字，排列順序最合理的是()。

①五千年來中國人做的最為一致的夢就是強國夢。

②有一首歌里就唱到：五千年的風和雨，藏了多少夢。

③中華民族是一個有夢想且為夢想而不斷開拓的民族。

④在這個強國夢的激勵下，中國歷史上先后興替的朝代都創(chuàng)造過時距不一的盛世，讓中國人長期沉浸在泱泱大國的自豪夢境之中。

A、①②④③

B、③②①④

C、②③①④

D、④①②③

【答案】：答案：B

解析：語句排序題，根據(jù)選項判斷首句可能為①、②、③、④。②句“有一首歌里就唱到”，可知前文應(yīng)該已經(jīng)引出了這一話題，故不適合做首句，排除C項。④句“在這個強國夢的激勵下”可知為指代上文內(nèi)容的句子，故不適合做首句，排除D項。又①句、④句存在共同信息“強國夢”，故①④捆綁，排除A項，鎖定答案為B項。驗證可知，文段先說明中華民族是一個有夢想的;民族，并以歌加以證明，接著表明中國人最為一致的夢想就是強國夢，最后說明強國夢的意義。驗證邏輯順序正確。故選B。37、在古典傳統(tǒng)里，和諧的反面是千篇一律?！熬雍投煌∪送缓??！彼院椭C的一個條件是對于多樣性的認同。中國人甚至在孔子之前，就有了對于和諧的經(jīng)典認識與體現(xiàn)。中國古代的音樂藝術(shù)很發(fā)達，特別是一些中國樂器，像鐘、磬、瑟等各種完全不同的樂器按照一定的節(jié)奏韻律奏出動聽的音樂，但如果只有一種樂器就會非常單調(diào)。

對這段文字概括最準確的是()。

A、和諧社會源于中國古代音樂

B、差異是和諧的一個必要條件

C、中國人很早就產(chǎn)生了和諧理念

D、音樂是對和諧的經(jīng)典認識與體現(xiàn)

【答案】：答案：B

解析：文段首先提出“和諧的一個條件是對于多樣性的認同”，接著以音樂為例進行具體闡述。故選B。A、D兩項中提到的“音樂”只是文段所舉的例子，不是文段論述的主題。故選B。38、儲蓄是經(jīng)濟增長的資源基礎(chǔ)，但最大限度的儲蓄增長率絕不是最優(yōu)的經(jīng)濟增長率，只有適度的儲蓄增長率才容易帶來較優(yōu)的經(jīng)濟增長率。

對這段話正確理解的一項是()。

A、儲蓄增長率與最優(yōu)的經(jīng)濟增長率成反比

B、儲蓄增長率應(yīng)與經(jīng)濟增長率相等

C、儲蓄的增長速度如果無限度地增長，會影響經(jīng)濟增長速度

D、最大限度的儲蓄增長率要求最優(yōu)的經(jīng)濟增長率與之相適應(yīng)

【答案】：答案：C

解析：從“但最大限度的經(jīng)濟增長率絕不是最優(yōu)的經(jīng)濟增長率”可以推斷出最大限度的儲蓄增長率對經(jīng)濟的發(fā)展是沒有什么好處的。故選C。39、依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?)。

第十屆全國中學生運動會會徽造型______，______。______;______，______;______，象征著青少年朋友在中運會上充滿激情、滿懷希望、實現(xiàn)夢想。

①會徽還將“十”和“中”巧妙的融入其中

②色彩上采用紅、綠、藍三種顏色

③指出本屆運動會的特征

④體現(xiàn)了本屆運動會“陽光運動”的主題

⑤猶如一個在奔跑或舞動的陽光少年

⑥仔細看又有一個變形的漢字“長”，點明運動會的地點

A、④②⑥①⑤③

B、④③⑥②①⑤

C、⑤④⑥①③②

D、⑤③②①④⑥

【答案】：答案：C

解析：遵循由外在造型到內(nèi)在含義的原則，⑤是對文中第一句“會徽造型”的描述，從“陽光”這個角度可知⑤④相連，且④承接⑤，因此⑤④應(yīng)填入前兩個橫線處。從“又”、“還”這些詞中可以判斷出⑥、①都在⑤的后面。故選C。40、1964年，約翰·貝爾提出了一種可以區(qū)分量子力學與局域?qū)嵲谡撌雽κ脲e的測試方法，即貝爾不等式。隨后的幾十年，大量的實驗都證實了量子力學關(guān)于貝爾不等式的_____，但是這些實驗或多或少地存在一些_____，導(dǎo)致人們依然無法對這一爭論進行最終判定。

依次填入橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。

A、預(yù)言漏洞

B、定論瑕疵

C、判斷偏頗

D、假設(shè)錯誤

【答案】：答案：A

解析：第一空，B項“定論”指確定的原則、論斷。由后文“導(dǎo)致人們依然無法對這一爭論進行最終判定”可知，貝爾不等式不是一種已經(jīng)確定無誤的“定論”，排除B項;A項“預(yù)言”、C項“判斷”、D項“假設(shè)”均符合文意，保留。第二空，分析可知，所填詞語搭配需“實驗”。C項“偏頗”指偏向某一方面，有失公允，一般搭配“人”，不能說“實驗存在偏頗”，排除C項。由后文“導(dǎo)致人們依然無法對這一爭論進行最終判定”可知，人們還不能對貝爾不等式進行最終判定，A項“漏洞”符合文意，當選;D項“錯誤”的程度較重排除。故選A。41、做一件事，往往有利也有弊，只有利而無弊的事情幾乎沒有的?！痘茨献印と碎g訓(xùn)》云：“眾人皆知利利而病病，唯圣人知病之為利，利之為病也?！笨磥砉湃艘呀?jīng)注意到利弊的辯證關(guān)系。

這段文字中的引文，意在說明()。

A、任何事情既有利也有弊

B、眾人趨利而避病

C、圣人驅(qū)病而避利

D、利與病辯證統(tǒng)一

【答案】：答案：D

解析：文段首先引出“做一件事，往往有利也有弊”。隨后，引用“眾人皆知利利而病病，唯圣人知病之為利，利之為病也”，來說明利弊的辯證關(guān)系?？芍?，文中引文，意在說明利弊的辯證關(guān)系。故選D。42、超Y理論認為人們是懷著不同的需要和動機加入組織，主要的需要是實現(xiàn)勝任。勝任感的獲得受外部環(huán)境、本人的權(quán)利、自由、地位、成就、交往需要等強度的制約。當工作任務(wù)的性質(zhì)與組織結(jié)構(gòu)相適應(yīng)時，勝任感最容易滿足，工作效率高，反之就低。

與這段文字意思相符的是()。

A、人們都是懷著實現(xiàn)勝任感的需要加入組織的

B、滿足勝任感是促進工作效率的有效措施

C、勝任感由外部環(huán)境、本人權(quán)利、自由、地位、成就、交往需要來決定

D、超Y理論是研究工作效率的理論

【答案】：答案：B

解析：文章邏輯是人們因為需要勝任才加入組織——勝任感受各種因素制約——勝任感越滿足，工作效率越高。因此，結(jié)合選項應(yīng)該選擇B，B項說法是文中“勝任感最容易滿足，工作效率高，反之就低”一句的同義替換。A項不準確，原文說“主要的需要是勝任”，而非文中說“都是懷著”;C項“決定”過于夸張，原文只是說“受到制約”;D項說法沒有根據(jù)，文中沒有足夠信息判定超Y理論研究工作效率。故選B。43、數(shù)字世界的革命固然玄妙，但其經(jīng)濟規(guī)模和在人們生活中的重要程度，直到今天，仍舊不能與實體世界________。

填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。

A、同日而語

B、旗鼓相當

C、一決高下

D、平分秋色

【答案】：答案：A

解析：“但”連接前后語義相反，根據(jù)“數(shù)字世界的革命固然玄妙”可知，劃橫線處表示即使在今天，數(shù)字世界的重要性仍然比不上實體世界，A項“同日而語”通常用于否定表述中，與前文“不能”連用，指不能放在同一時間談?wù)?，不能相提并論，不能相比，符合文意，當選。B項“旗鼓相當”比喻雙方力量不相上下，C項“一決高下”指決一勝負，比個高下，D項“平分秋色”比喻雙方各得一半，不分高低，表示平局，B、C、D三項通常不用于否定表述中，均排除。故選A。44、我們一直跑上最后的觀海亭。那里石階上下都厚厚地堆滿了水沫似的雪，亭前的樹上，雪著得很重，在雪的下層并結(jié)了冰塊。旁邊有幾株山茶花，正在艷開著粉紅色的花朵。那些花朵有些墮下來，半掩在雪花里，紅白相映，色彩燦然，使我們感到華而不俗，清而不寒，因而聯(lián)憶起那“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”的美人兒來。

這段文字意在強調(diào)()。

A、雪中紅花恍如美人

B、雪色襯景憶美人

C、觀海亭的美景

D、觀海亭觀雪賞花

【答案】：答案：C

解析：第一步，分析文段。文段先是講到“我們來到了觀海亭”，后文則從三個層面來論述了觀海亭的景色，分別是：雪美、花美、雪襯著花更美，最后通過一句詩詞繼續(xù)向讀者傳遞作者眼中之美。文段是并列結(jié)構(gòu)，全面概括即觀海亭的景色很美。第二步，對比選項，C項是文段重點的概括。故選C。45、在執(zhí)行任務(wù)期間，“反潛持續(xù)追蹤無人艇”一旦發(fā)現(xiàn)目標的_____，就會使用聲納系統(tǒng)對目標進行_____定位并跟蹤，同時借助傳感器技術(shù)進行信息_____。逼近目標時，無人艇會通過聲學圖像，確定目標潛艇的型號等信息，再將數(shù)據(jù)傳輸?shù)椒礉撝笓]中心，由中心指派就近的反潛平臺趕往目標海域，摧毀敵艇。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。

A、蹤跡精確搜集

B、意圖精準匯總

C、動向主動篩選

D、線索自動匹配

【答案】：答案：A

解析：從第三空入手，根據(jù)文意可知，橫線處表達傳感器技術(shù)能夠獲取信息之意，A項“搜集”指搜尋、聚集，語義恰當。B項“匯總”、C項“篩選”均表示對已有的信息進行處理，不能體現(xiàn)獲取之意，故與文意不符，排除B、C兩項。D項“匹配”是指“逼近目標時，無人艇會通過聲學圖像，確定目標潛艇的型號等信息”時采取的做法，是在搜集信息之后進行的動作，故語意不符，排除。前兩空，代入驗證，“發(fā)現(xiàn)目標的蹤跡”、“精確定位”均為常見固定搭配，且語義恰當。故選A。46、①新詩口語化大眾化方向是正確的，但舊體詩的優(yōu)點不能被全部拋棄。

②詩之形式美在于順應(yīng)自然取法適中，音樂性則古今中外好詩皆同。

③主張新詩形式上絕對自由者，在摒棄舊體詩格律化之同時矯枉過正了，將詩的形式美和音樂性一股腦兒拋棄了。

④20世紀初，胡適等人提倡白話文，新詩隨之而興起，掙脫了舊體詩束縛思想之清規(guī)戒律，涌現(xiàn)出《雨巷》《再別康橋》等名篇。

⑤詩是最美的文體，形式美和音樂性不可或缺。不過，舊體詩死板的格律化固然不對，新詩在形式上絕對自由也未必妥當。

⑥看來，新詩要能流傳千古，還得在形式美和音樂性方面下功夫，把矯枉過正的過正部分回歸原位。

將以上6個句子重新排列，語序正確的是()。

A、④⑤②①⑥③

B、④①⑤②③⑥

C、④③②①⑥⑤

D、④⑥⑤②③①

【答案】：答案：B

解析：根據(jù)選項判斷首句，發(fā)現(xiàn)均為④，因此④為首句，介紹新詩產(chǎn)生的背景，引入話題新詩。再判斷尾句。⑥句的“看來”為結(jié)論性標志詞，從內(nèi)容上來看，“下功夫”、“把……回歸原位”等語句實為對策性表述，綜合來看，⑥句適合作為尾句?；炬i定B項。代入驗證。④句引入新詩、舊體詩的話題，①句以轉(zhuǎn)折強調(diào)舊體詩的優(yōu)點不能全部拋棄，隨后⑤句中提出舊體詩的優(yōu)點，即“形式美和音樂性”，②句從這兩方面進行詳細的解釋說明。最后③句提出主張新詩形式上的絕對自由者的矯枉過正，最后⑥句提出應(yīng)該把“矯枉過正的過正部分回歸原位”。B項符合行文邏輯。故選B。47、有時候律師的辯護很可能開脫了兇手，有損公共道德，但他們“完美”的法律服務(wù)沒錯。因為法治之法是中性的，它超越道德;而“平等對抗”的訴訟程序，須保證被告人享有他所購買的一切法律服務(wù)。即使被告人真是兇手，律師幫他勝訴獲釋，正義受挫，從法制或“程序之治”的長遠利益來看，這也還是值得的，失敗了的正義可以在本案之外。

對這段話的正確理解是()。

A、法制與道德是相互對立的

B、在一個單一的案件中找不到正義

C、維護法制程序的意義大于一時的伸張正義

D、為了保證法制程序的實施，律師常常不得已而為之

【答案】：答案：C

解析：A項錯誤，法律與道德的關(guān)系并非對立;B項錯誤，表述過于絕對，“正義受挫”只是極個別的情況;C項正確，文中主要敘述“程序之治”與正義的關(guān)系，即有時會犧牲個別正義來維護“程序之治”;D項錯誤，在文中沒有涉及。故選C。48、一個真正的讀者應(yīng)具備基本的判斷力和鑒賞力，能夠辨識一本書的優(yōu)劣，本能地拒斥劣書、傾心好書。這種能力部分來自閱讀的經(jīng)驗，但更多地源自一個人靈魂的品質(zhì)。當然，靈魂的品質(zhì)是可以不斷提高的，讀好書也是提高的途徑，二者之間有一種良性循環(huán)的關(guān)系。重要的是一開始就給自己確立一個標準，每讀一本書，一定要在精神上有所收獲，能夠開啟你的心智。只要堅持這個標準，靈魂的品質(zhì)和對書的判斷力就自然會同步得到提高。一旦你的靈魂足夠豐富和深刻，你就會發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)上升到了一種高度，不再能容忍那些貧乏和淺薄的書了。

下列說法與原文意思不相符的是()。

A、靈魂的品質(zhì)和對書的判斷力的提高依賴于給自己確立一個標準，每讀一本書，一定要在精神上有所收獲，能夠開啟心智

B、文中加點處的“這種能力”指代的是“基本的判斷力和鑒賞力”

C、讀好書可以提高靈魂的品質(zhì)，當提升到一定高度時，則會本能地拒斥劣書而傾心好書

D、一個人閱讀的經(jīng)驗和靈魂的品質(zhì)對于培養(yǎng)讀書基本的判斷力和鑒賞力很重要

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析文段，將選項與文段一一對應(yīng)。第二步，辨析選項。A項對應(yīng)“重要的是一開始就給自己確立一個標準，每讀一本書，一定要在精神上有所收獲，能夠開啟你的心智。只要堅持這個標準，靈魂的品質(zhì)和對書的判斷力就自然會同步得到提高”，“依賴于”程度過重，不符合文意。B項根據(jù)上文“一個真正的讀者應(yīng)具備基本的判斷力和鑒賞力，能夠辨識一本書的優(yōu)劣，本能地拒斥劣書、傾心好書”可知，“這種能力”指代上文闡述的能力，符合文意，正確。C項根據(jù)“靈魂的品質(zhì)是可以不斷提高的，讀好書也是提高的途徑”可知“讀好書可以提高靈魂的品質(zhì)”符合文意，又根據(jù)“你已經(jīng)上升到了一種高度，不再能容忍那些貧乏和淺薄的書了”可知“當提升到一定高度時，則會本能地拒斥劣書而傾心好書”符合文意，正確。D項對應(yīng)“一個真正的讀者應(yīng)具備基本的判斷力和鑒賞力，這種能力部分來自閱讀的經(jīng)驗，但更多地源自一個人靈魂的品質(zhì)”，符合文意。故選A。49、當炫耀式旅游成了目的，扎堆往知名景點擠，也就在意料之中。其實旅游作為一種現(xiàn)代的生活方式，可以有多樣化的功能。如果是為了教育，可以帶孩子去看看名山大川、古城遺跡，幫助他們了解國家的歷史和文化傳統(tǒng);如果是為了休閑放松，可以去海邊、深山，或者就近選擇市郊的農(nóng)家小院，能短暫逃避塵世喧囂就是休閑所在。理性面對旅游目的，尋找合適的度假所在，才是健康的旅游觀念，才能更好的享受旅游的快樂。旅游觀念轉(zhuǎn)型升級，旅游市場分化，人滿為患的現(xiàn)象才可能消失，旅行中的快樂亦會更加醇厚。

根據(jù)這段文字，旅游觀念的“轉(zhuǎn)型升級”指的是()。

A、實現(xiàn)多樣化的功能

B、賦予旅游實際意義

C、理性面對旅游目的

D、享受旅行中的快樂

【答案】：答案：C

解析：第一步，定位原文，“轉(zhuǎn)型升級”出現(xiàn)在最后一句。分析“轉(zhuǎn)型升級”的上下文語境。前文講“理性面對旅游目的的好處”。后文講“旅游觀念轉(zhuǎn)型升級帶來的好處”。由此可知，前后文是并列關(guān)系，因此“旅游觀念轉(zhuǎn)型升級”對應(yīng)“理性面對旅游目的”。第二步，對比選項。C項是旅游觀念“轉(zhuǎn)型升級”所指的內(nèi)容。故選C。50、新技術(shù)發(fā)展讓閱讀進入了更廣闊的天地。這一方面給“閱讀”帶來許多的新的體驗，同時也使得新媒介下的閱讀難免沾染上過度娛樂化、碎片化甚至淺薄的弊病。這使得新媒體時代閱讀的厚度和深度，某種程度上迥別于傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀。如何避免過度碎片化的快餐式閱讀，讓花費在讀書上的精力和時間真正“物有所值”，同時打通傳統(tǒng)閱讀和新媒體閱讀之間的文化隔膜，是擺在現(xiàn)代社會人面前的一個問題。

這段文字意在說明()。

A、傳統(tǒng)閱讀與新媒體閱讀存在的差異

B、新媒介下怎樣構(gòu)建新的閱讀模式

C、如何利用新技術(shù)跨越閱讀鴻溝

D、新媒體時代閱讀面臨新的挑戰(zhàn)

【答案】：答案：D

解析：第一步，分析文段。文段首先論述了新技術(shù)給閱讀帶來的積極和消極兩方面的影響。接著指出新技術(shù)帶來的影響使閱讀迥別于傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀。最后引出擺在現(xiàn)代社會人面前的問題，即閱讀在新媒體時代下需要解決的問題。文段為“分—總”結(jié)構(gòu)，主旨句為最后一句。第二步，對比選項。D項是對文段主旨句的同義替換，符合文段意圖。故選D。51、種子，如果害怕____，那它永遠不能發(fā)芽。鮮花，如果害怕____，那它永遠不能開放。礦石，如果害怕____，那它永遠不能成鋼。航船，如果害怕風浪，那它永遠不能到達彼岸。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。

A、埋藏凋零燃燒

B、掩埋凋落燒毀

C、凋謝埋沒焚燒

D、埋沒凋謝焚燒

【答案】：答案：D

解析：第一空，與“種子”搭配，指要想發(fā)芽必須經(jīng)歷在泥土中的黑暗，“掩埋”、“埋沒”都符合種子發(fā)芽前埋在地下的狀態(tài);A項“埋藏”側(cè)重隱藏之意，與文意不符，排除;C項“凋謝”與“種子”搭配不當，排除。第三空，搭配“礦石”，D項“焚燒”形容礦石成鋼的必要經(jīng)歷，符合文意。B項“燒毀”指焚燒毀壞，側(cè)重于毀壞，與“礦石”搭配不當，排除。第二空代入驗證，形容鮮花要想開放不能害怕凋謝，符合文意。故選D。52、下列各句中，標點符號使用正確的一句是()。

A、姚明在整個NBA賽季中都會因為這樣那樣的原因成為關(guān)注的目標。這到底是什么原因呢?是他的體型?他的親切?還是他的什么?

B、以《團結(jié)、友誼、交融、發(fā)展》為主題的第48屆世界乒乓球錦標賽，今天在“上海東方明珠電視塔”廣場隆重開幕。

C、“留住濟南”圖片展深深吸引了觀眾。那小巷，那泉水，那綠草青苔，已經(jīng)成了難以尋覓的影子——真可謂“夢憶深深深幾許，一街一巷總關(guān)情?！?/p>

D、據(jù)考證，古歷下亭址在今名士閣西側(cè)(該處現(xiàn)有一石碑，正面題“古歷下亭址”五個大字，背面刻有杜甫《陪李北海宴歷下亭》詩)。

【答案】：答案：D

解析：A項錯誤，“是……還是……”是一個表選擇關(guān)系的復(fù)句，只在句末用問號。B項錯誤，前面的書名號應(yīng)改為引號，后面的引號應(yīng)刪去。C項錯誤，引用的內(nèi)容為部分引用，句號應(yīng)調(diào)到引號外面。故選D。53、報告是用于向上級機關(guān)匯報工作____情況，____上級機關(guān)詢問的陳述性上行公文。依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。

A、反應(yīng)答應(yīng)

B、反映答應(yīng)

C、反映答復(fù)

D、反應(yīng)答復(fù)

【答案】：答案：C

解析：“反應(yīng)”指有機體受到刺激而引起的相應(yīng)活動，也指事物引起的意見、態(tài)度或行動。”反映”一般比喻把客觀事物的實質(zhì)表現(xiàn)出來，也指把情況、意見告訴上級及有關(guān)部門。結(jié)合題意，可知應(yīng)選“反映”。“答應(yīng)”指出聲回答，也指允諾、同意?！按饛?fù)”指口頭或書面回答別人的問題或要求。由題意可知，此處應(yīng)選“答復(fù)”。故選C。54、馬克思恩格斯指出：“我們首先應(yīng)當確定一切人類生存的第一個前提也就是一切歷史的第一個前提，這個前提就是：人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要衣、食、住以及其他東西。因此第一個歷史活動就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身?！比祟惖木裆a(chǎn)不是純粹與物質(zhì)無關(guān)的活動，精神文明的發(fā)展需要一定的物質(zhì)條件，這些物質(zhì)條件正是物質(zhì)文明提供的。

最能準確復(fù)述這段話主要意思的是()。

A、物質(zhì)文明為精神文明提供物質(zhì)條件

B、物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類生存的首要條件

C、物質(zhì)生產(chǎn)決定精神生產(chǎn)

D、物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類的第一個歷史活動

【答案】：答案：A

解析：這段話主要講的是物質(zhì)文明的問題。引號里面的話是生產(chǎn)物質(zhì)生活本身是人類生存的第一個前提，也是第一個歷史活動。并由此得出結(jié)論：物質(zhì)文明給精神文明提供一定的物質(zhì)條件。再分析四個選項可知，選項B、D都是對引號中的話的總結(jié)，過于片面。選項C原文中沒有提到，只有選項A涵蓋了原文的內(nèi)容，故正確答案為A。55、英國車，汽車工藝的代表，處處_____出高貴、優(yōu)雅、靈動、恒久的藝術(shù)氣質(zhì)。而這一切，源自于英國人一直_____的傳統(tǒng)造車技藝——始終以手工進行裝嵌。

依次填入橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。

A、彰顯迷戀

B、展示擅長

C、流露秉承

D、體現(xiàn)堅守

【答案】：答案：C

解析：第一空考查詞語搭配。與“氣質(zhì)”一詞搭配，選項中的四個動詞均可。第二空考查詞語含義。文中“一直”一詞體現(xiàn)出英國人對于手工裝嵌技術(shù)的使用時間之久，并搭配“技藝”，A項“迷戀”一詞明顯與文意不符，故排除。B項“擅長”文段并不是側(cè)重于強調(diào)長短處，排除?！氨小庇糜诮舆^前人好的東西，繼續(xù)發(fā)揚光大，而“堅守”是指堅定地遵守或保持。此處與“傳統(tǒng)造車技藝”搭配，“秉承技藝”搭配更為恰當。故選C。56、田野是兒童心靈向往的世界，是符合其天性生長的土壤。在早期的學習與生長中，兒童擁有自己的“內(nèi)部教師”。從生物發(fā)生律看，兒童的生活是對遠古祖先生活活動的濃縮與再現(xiàn)。遠古祖先的早期生活是對自然環(huán)境與生物秩序的認識，由此發(fā)明出一套合乎人類社會的知識價值體系。幼兒重演這個階段，意味著他們也要經(jīng)歷認識自然世界這個階段，在此基礎(chǔ)上探究和重構(gòu)人類世界的自然法則與內(nèi)部秩序。

這段文字意在說明()。

A、童年是對人類認知歷程的再現(xiàn)

B、田野生活符合兒童的成長天性

C、幼兒在成長過程中需要自主學習

D、兒童的世界是與自然相通的世界

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段。文段首句指出田野對兒童的重要性，田野是兒童心靈向往的世界，是符合其天性生長的土壤。接下來通過“從生物發(fā)生律看······”，具體闡述田野對兒童到底有怎樣的意義。文段是“總—分”的結(jié)構(gòu)，首句為主旨句，強調(diào)田野是符合兒童生長天性的土壤。第二步，對比選項。B項是文段主旨的同義替換，符合文段意圖。故選B。57、成本決定了綠色燃料的發(fā)展速度。它最大的競爭對手石油工業(yè)在經(jīng)歷了100多年的深入研究和發(fā)展后正處于全盛時期，目前運營的大部分石油冶煉廠都已實現(xiàn)收支平衡。而生物質(zhì)燃料工廠仍需要上億美元的前期投資，在計算綠色燃料的價格時，這部分成本也必須考慮在內(nèi)。

對這段話主旨概括最準確的是()。

A、計算綠色燃料價格，需考慮前期投資成本

B、相對于傳統(tǒng)的石油，發(fā)展綠色燃料的成本處于劣勢

C、石油是綠色燃料發(fā)展的最大競爭對手

D、石油正處于全盛時期，其他燃料無法與其相比

【答案】：答案：B

解析：由“成本決定了綠色燃料的發(fā)展速度”可知，文段所表述的是規(guī)律性總結(jié)，后文圍繞這個主旨，把綠色燃料與石油工業(yè)作對比，指出石油冶煉廠已基本實現(xiàn)收支平衡，而綠色燃料因仍需巨額的前期投資，故在成本上處于劣勢。故選B。58、種子，如果害怕____，那它永遠不能發(fā)芽。鮮花，如果害怕____，那它永遠不能開放。礦石，如果害怕____，那它永遠不能成鋼。航船，如果害怕風浪，那它永遠不能到達彼岸。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。

A、埋藏凋零燃燒

B、掩埋凋落燒毀

C、凋謝埋沒焚燒

D、埋沒凋謝焚燒

【答案】：答案：D

解析：第一空，與“種子”搭配，指要想發(fā)芽必須經(jīng)歷在泥土中的黑暗，“掩埋”、“埋沒”都符合種子發(fā)芽前埋在地下的狀態(tài);A項“埋藏”側(cè)重隱藏之意，與文意不符，排除;C項“凋謝”與“種子”搭配不當，排除。第三空，搭配“礦石”，D項“焚燒”形容礦石成鋼的必要經(jīng)歷，符合文意。B項“燒毀”指焚燒毀壞，側(cè)重于毀壞，與“礦石”搭配不當，排除。第二空代入驗證，形容鮮花要想開放不能害怕凋謝，符合文意。故選D。59、長期處于草根狀態(tài)的民間文化，大多難有連續(xù)性的書面記載?！胺沁z”申報的制度化要求，使申報本身成為步履維艱、絞盡腦汁的過程。最終，可能表格填得工工整整，視頻也做得精美絕倫，但在一定程度上，卻是將原本活態(tài)的文化形式化的過程。如此，便失去了申報“非遺”最初的意義與目的。

這段文字意在強調(diào)()。

A、我國的民間文化缺乏系統(tǒng)化和連續(xù)性的傳承

B、“非遺”申報制度與民間文化的特點不相適應(yīng)

C、民間文化在申報“非遺”時遇到了極大的阻力

D、教條化的評價標準抑制了民間文化的生命力

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段。文段首句說民間文化連續(xù)性的書面記載很少，第二、三句在說“非遺”申報的制度化要求使得申報變得艱難，從而使原本活態(tài)的文化形式化。最后通過“如此”指代前文，申報“非遺”最初的意義與目的喪失了。文段是“分—總”結(jié)構(gòu)，尾句是重點，說明“非遺”申報制度化對民間文化帶來不利。第二步，對比選項。B項“不相適應(yīng)”是對文段重點“帶來不利”的同義替換。故選B。60、中國的一年四季，季季都令人神往。春日_________，夏天綠蔭滿枝，秋時_________，冬日銀裝素裹。

A、姹紫嫣紅碩果累累

B、風光旖旎充實豐盈

C、生機勃勃琳瑯滿目

D、婀娜多姿五谷豐登

【答案】：答案：A

解析：“姹紫嫣紅”形容各種顏色的花朵，嬌艷、絢麗、好看。也比喻事物繁榮興旺、豐富多彩?！帮L光旖旎”形容景色柔和美好?！吧鷻C勃勃”形容有旺盛的生命力?！版鼓榷嘧恕毙稳菖宰藨B(tài)各異，美麗嬌媚，輕盈柔美。這里形容“春日”，可以排除D選項;“充實豐盈”通常用來修飾人，“琳瑯滿目”常用來形容東西很多，讓人眼花繚亂，第二個空處的成語用來形容“秋天”，而秋天是一個豐收的季節(jié)，用“碩果累累”來形容最為合適。故選A。61、對于傳承經(jīng)典，站在當代立場上的中國學者雖然看到了以往理論框架不適應(yīng)當下國際視野及跨學科發(fā)展趨勢的需要，但是他們中的相當一部分人也認識到，在這個傳統(tǒng)框架下_____的中國民俗學基礎(chǔ)是深厚的，如果_____地拋棄這個傳統(tǒng)，那么我們的研究將使民俗學的主體性越來越弱，以至于被_____到其他學科中去。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。

A、打造直接同化

B、形成武斷淹沒

C、建立盲目整合

D、奠定輕易涵蓋

【答案】：答案：D

解析：第一空，填入的詞語應(yīng)該與“基礎(chǔ)”相搭配，A項的“打造”無法與“基礎(chǔ)”搭配，故排除。第三空，B項的“淹沒”有覆蓋之意，往往搭配水和聲音，故排除;C項的“整合”側(cè)重于把內(nèi)部零散的東西彼此銜接起來，而民俗學并不屬于其他學科內(nèi)部的，與文段表述不符，故排除。第二空，代入驗證，“輕易地拋棄這個傳統(tǒng)”搭配恰當且符合語境。故選D。62、哲學作為一門追求智慧的學問，其實只是一種"哲學原型"。所謂"哲學原型"，是指哲學作為研究"事實"與"價值"的學問，它乃是所有已有的和新開創(chuàng)的哲學學說的"原始模型"。換言之，"哲學原型"是指"哲學"概念為普遍性的定義，每種哲學學說則為具體性的表現(xiàn)。盡管中西哲學存在諸多差異，但都遵循著共同的基本脈絡(luò)。元論是西方哲學家，還是中國哲學家，他們的主耍工作不外乎兩個方面：其一，通過絕對的"形而上者"解釋相對的"形而下者"飛。其二，通過相對的"形而下者"建構(gòu)絕對的"形而上者"。前者屬于"本體論"，后者則屬于"認識論"。

關(guān)于"哲學原型"，這段文字主要介紹了它的()。

A、具體分類

B、概念定義

C、理論核心

D、歷史演變

【答案】：答案：B

解析：文段首先指出“哲學原型”是哲學作為研究“事實”與“價值”的學問，接著以“換言之”對“哲學原型”的定義再次進行了具體說明。文段主要介紹了“哲學原型”的定義，對應(yīng)B。ACD三項文段均未涉及，故選B。63、研究表明，語言不僅僅是人們用以交際的工具，也不僅僅是相關(guān)文化的載體，還是人類社會的認同源泉和認知機制，是文化的生命。語言一旦失落，文化即無法繼續(xù)生存和發(fā)展。一如語言，不同文化之間的相互接觸，促使不同文化共同發(fā)展繁榮，它們之間相互改造相安共存。所以，多元文化格局是人類社會持續(xù)發(fā)展所依賴的良性文化生態(tài)。語言不斷滅亡，文化生態(tài)便不斷遭受破壞。誠如一位學者所言：如果有一天生活在地球上的人們只說一種語言的話，那么，這個世界就走到了盡頭。

這段文字意在強調(diào)()。

A、人類社會的形成與發(fā)展依賴于語言的產(chǎn)生

B、語言生態(tài)狀況對文化生態(tài)狀況有重要影響

C、語言多樣化對社會持續(xù)發(fā)展具有重要意義

D、語言的民族性依賴于世界文化的多元格局

【答案】：答案：C

解析：第一步，分析文段。文段先通過一個遞進關(guān)系強調(diào)了語言對于文化的重要作用，接著通過反面論證進一步說明了語言對于文化的重要作用，然后通過因果關(guān)聯(lián)詞“所以”引出結(jié)論，語言不斷滅亡會導(dǎo)致文化生態(tài)遭到破壞，最終影響人類社會的持續(xù)發(fā)展，尾句通過援引學者的觀點進行論證。文段為“分—總—分”結(jié)構(gòu)，“所以”之后是重點，強調(diào)語言的多樣性對人類社會持續(xù)發(fā)展的影響。第二步，對比選項。C項是文段重點的同義替換。故選C。64、①草原上大量的事例已經(jīng)證明這些帝國都是曇花一現(xiàn)

②這些民族在歷史上是一股巨大的力量

③這種壓力不斷地影響著這些地區(qū)歷史的發(fā)展

④世界上游牧民族大都生息在歐亞大草原上

⑤他們的歷史重要性在于他們向東、向西流動時，對中國、波斯、印度和歐洲所產(chǎn)業(yè)的壓力

⑥他們的歷史重要性主要不在于他們所建立的帝國

將以上6個句子重新排列，排序正確的是()。

A、①④⑥⑤③②

B、①⑥⑤③④②

C、④②⑥①⑤③

D、④①⑥⑤②③

【答案】：答案：C

解析：觀察選項，首先確定首句①或④，比較①和④，①中出現(xiàn)“這些帝國”指代內(nèi)容不明確，不適合充當首句，所以先排除A、B項。比較C、D項，④提出“游牧民族”，②中出現(xiàn)“這些民族”為重復(fù)詞語，可知④后面應(yīng)為②。故選C。65、新石器時代的基本標志是農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生和磨制石器、陶器與紡織術(shù)的出現(xiàn)，人類已由完全依賴自然賜予的采集經(jīng)濟過渡到改造自然的生產(chǎn)經(jīng)濟。社會發(fā)展也經(jīng)歷了從母系氏族到父系氏族制的繁榮，在新石器晚期已呈現(xiàn)出氏族公社走向崩潰、私有財產(chǎn)與階級分化萌芽發(fā)展的趨勢。

上述這段話可以概括為()。

A、新石器時代出現(xiàn)了社會分工和階級分化

B、新石器時代出現(xiàn)了經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和社會轉(zhuǎn)型

C、經(jīng)濟和社會發(fā)展的某些特征是新石器時代的標志

D、私有財產(chǎn)與階級分化萌芽是新石器時代崩潰的標志

【答案】：答案：B

解析：文段兩句話分別闡述了兩個層次的含義，一是新石器時代人類由完全依賴自然賜予的采集經(jīng)濟過渡到改造自然的生產(chǎn)經(jīng)濟，即經(jīng)濟方式變化，二是社會發(fā)展呈現(xiàn)出氏族公社走向崩潰、私有財產(chǎn)與階級分化萌芽發(fā)展的趨勢，即社會發(fā)展發(fā)生變化。B選項綜合了兩個部分。故選B。66、美國“好奇號”火星車在火星表面著陸，這是人類迄今在其他星球登陸的最精密的移動科學實驗室?！昂闷嫣枴睂y量火星巖石和泥土中不同化學元素的豐度，____火星表面的輻射環(huán)境及其對未來登陸火星宇航員的危害，____火星是否具有適宜生命存在的環(huán)境，____行星變化的線索。

填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。

A、評價找尋跟蹤

B、判斷考察挖掘

C、測算探究注意

D、評估探索尋找

【答案】：答案：D

解析：第一空，“判斷”“測算”均不能與“環(huán)境”搭配，排除B、C。第二空，與“找尋”相比，“探索”更符合科技說明文的語境。故選D。67、盛世愛馬，末世愛驢?！坝嬇民R上催”，這是初唐詩人王翰的句子;“細雨騎驢入劍門”，這是南宋詩人陸游的句子。詩人的話當不了真，何況還是酒話。因為這兩個句子前，是“葡萄美酒夜光杯”和“衣上征塵雜酒痕”，都喝過酒了。把這兩個句子一比，騎驢的陸游即使豪放，也顯出幾分落拓。馬也好，驢也好，只是到了詩人那里，他更愛的是酒。所以有了李白的“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”了。

這段話的主旨是()。

A、盛世愛馬，末世愛驢

B、詩人的話不可當真，何況是酒話

C、馬也好，驢也好，詩人更愛的卻是酒

D、南宋陸游雖然落拓，但他卻正是末世愛驢的典型實例

【答案】：答案：C

解析：材料首先提出“盛世愛馬，末世愛驢”，然后引出詩句，接著通過結(jié)合詩句上文來說明騎馬騎驢的詩人都沒離酒，最后提出“馬也好，驢也好，只是到了詩人那里，他更愛的是酒”，并以李白詩句為例證。可見材料前段是為后面的結(jié)論作鋪墊，后段才是重點，所以正確答案為C。A項只是主旨的鋪墊;B項是材料的觀點之一，但非重點;D項不是材料的觀點，且沒有抓住重點。故選C。68、中國傳統(tǒng)節(jié)日基本上是按天人和諧的精神設(shè)立，按時令順序相繼排列的，與大自然的節(jié)律相適應(yīng)?！肮?jié)”是天地時氣的交合之處，是“天”“地”日月的節(jié)奏，那么也應(yīng)當是“人”的節(jié)奏，它區(qū)隔出一年生活周期中的各個階段，展現(xiàn)出一年生活中各個階