2022學(xué)年第一學(xué)期嘉興八校聯(lián)盟期中聯(lián)考高二年級(jí)思想政治試題考生須知：1.本試題卷分選擇題和非選擇題兩部分，共6頁，滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級(jí)、姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)及準(zhǔn)考證號(hào)。3.所有答案必須寫在答題卷上，寫在試卷上無效。4.考試結(jié)束后，只需上交答題卷。選擇題部分一、選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共60分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分。）1.袁隆平生前曾結(jié)合自己成長經(jīng)歷，以“發(fā)展雜交水稻，造福世界人民”為題，與首都高校近6000名新入學(xué)的研究生進(jìn)行交流，講授他用哲學(xué)指導(dǎo)水稻科學(xué)研究，讓哲學(xué)與自然科學(xué)結(jié)緣。下列對(duì)哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系說法正確的有（）①哲學(xué)是位于具體科學(xué)之上的“科學(xué)的科學(xué)”②哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論指導(dǎo)③科學(xué)家研究活動(dòng)都是自覺地運(yùn)用哲學(xué)思想指導(dǎo)④具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：哲學(xué)有正確和錯(cuò)誤之分，哲學(xué)不是“科學(xué)的科學(xué)”，①錯(cuò)誤。②④：根據(jù)教材可知，哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論指導(dǎo)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展，②④正確。③：科學(xué)家研究活動(dòng)都是自覺地或者不自覺地運(yùn)用哲學(xué)思想指導(dǎo)，③錯(cuò)誤。故本題選C。2.為更好滿足三孩家庭購房需求，杭州市發(fā)布住房新政，符合條件的三孩家庭，在杭州市限購范圍內(nèi)限購的住房套數(shù)增加1套;報(bào)名參加新建商品住房公開搖號(hào)銷售時(shí)，參照“無房家庭”優(yōu)先搖號(hào)。這表明（）①思維和存在具有同一性②思維是對(duì)存在的正確反映③思維和存在是相互依賴的④思維能夠正確反映存在A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：住房新政的變化依托于三孩家庭對(duì)住房的需求變化，這說明思維能夠正確反映存在，二者具有同一性，①④正確。②：正確的思維才是對(duì)存在正確的反映，②說法錯(cuò)誤。③：思維依賴存在，存在決定思維，二者并不相互依賴，③說法錯(cuò)誤。故本題選B。3.成語積淀了中國人的智慧，蘊(yùn)含著豐富哲理。下列能正確體現(xiàn)哲學(xué)史上“對(duì)子”的是（）A.“實(shí)事求是”與“掩耳盜鈴”B.“斷章取義”與“本末倒置”C.“滄海桑田”與“防微杜漸”D“鬼使神差”與“生死有命”【答案】A【解析】【詳解】哲學(xué)史上的兩個(gè)“對(duì)子”是唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)。A：“實(shí)事求是”與“掩耳盜鈴”體現(xiàn)了唯物主義和唯心主義的對(duì)立，A正確。B：“斷章取義”與“本末倒置”都屬于形而上學(xué)，未體現(xiàn)辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立，B排除。C：“滄海桑田”與“防微杜漸”都屬于辯證法，未體現(xiàn)辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立，C排除。D：“鬼使神差”與“生死有命”都屬于唯心主義，未體現(xiàn)唯物主義和唯心主義的對(duì)立，D排除。故本題選A。4.馬克思主義哲學(xué)被稱為“哲學(xué)史上的偉大變革”，表現(xiàn)在它實(shí)現(xiàn)了（）①唯物主義和辯證法的統(tǒng)一②世界觀和方法論的統(tǒng)一③唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一④思維和存在的統(tǒng)一A.①② B.②③ C.①③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①：馬克思主義哲學(xué)在科學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)認(rèn)識(shí)周圍的世界，第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合，故①符合題意。②：哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一，不僅僅是馬克思主義哲學(xué)，故②不符合題意。③：馬克思主義哲學(xué)把唯物辯證的觀點(diǎn)貫穿于社會(huì)歷史研究領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)了辯證法的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一，故③符合題意。④：思維和存在具有同一性，是可知論。但不僅僅是馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為思維與存在具有同一性，故④不符合題意。故本題選C。5.科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在面對(duì)危險(xiǎn)或者恐怖場(chǎng)景的時(shí)候,人的大腦深處一小團(tuán)叫做“杏仁核”的區(qū)域總是會(huì)進(jìn)入興奮狀態(tài)?！靶尤屎恕笔軗p的患者,即使面對(duì)威脅,也不再會(huì)產(chǎn)生害怕的情感。這表明（）A.意識(shí)的內(nèi)容是由人腦決定的B.人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官C.意識(shí)是客觀存在的主觀反映D.意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展的產(chǎn)物【答案】B【解析】【詳解】A：意識(shí)的內(nèi)容是客觀存在，并不是由人腦決定的，A錯(cuò)誤。B：在面對(duì)危險(xiǎn)或者恐怖場(chǎng)景的時(shí)候，人的大腦深處一小團(tuán)叫做“杏仁核”的區(qū)域總是會(huì)進(jìn)入興奮狀態(tài)，“杏仁核”受損的患者，即使面對(duì)威脅，也不再會(huì)產(chǎn)生害怕的情感，這說明人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官，B正確切題。C：材料并不是反映意識(shí)的內(nèi)容問題，即不是反映意識(shí)是客觀存在的主觀反映，C排除。D：材料并不是反映意識(shí)的起源問題，D排除。故本題選B。6.杭州第19屆亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽“潮涌”由扇面、錢塘江、賽道等元素組成，寓意著新時(shí)代中國特色社會(huì)主義大潮的涌動(dòng)和發(fā)展，也象征亞奧理事會(huì)大家庭團(tuán)結(jié)攜手，永遠(yuǎn)向前。這表明（）①意識(shí)內(nèi)容來自創(chuàng)作者的主觀感悟②藝術(shù)創(chuàng)作歸根結(jié)底不能憑空創(chuàng)造③藝術(shù)作品是客觀世界的真實(shí)再現(xiàn)④意識(shí)活動(dòng)具有能動(dòng)創(chuàng)造性的特點(diǎn)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：意識(shí)內(nèi)容根源于物質(zhì)，①錯(cuò)誤。②④：會(huì)徽“潮涌”由扇面、錢塘江、賽道等元素組成，表明藝術(shù)創(chuàng)作歸根結(jié)底不能憑空創(chuàng)造；會(huì)徽“潮涌”蘊(yùn)含著豐富寓意，表明意識(shí)活動(dòng)具有能動(dòng)創(chuàng)造性的特點(diǎn)，②④正確。③：意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的，藝術(shù)作品是創(chuàng)作主體對(duì)客觀世界的主觀映象，并不是創(chuàng)作主體對(duì)客觀世界的真實(shí)再現(xiàn)，③錯(cuò)誤。故本題選D。

7.恩格斯指出“運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式，無論何時(shí)何地，都沒有也不可能有沒有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。”這一論斷表明（）①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)②物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)③運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)不可分④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：材料體現(xiàn)的是運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式，沒有強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，故①不符合題意。②③：運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式，無論何時(shí)何地，都沒有也不可能有沒有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。體現(xiàn)了物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)不可分，故②③正確。④：運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，故④錯(cuò)誤。故本題選C。8.1920年的一天夜里，一個(gè)年輕人正埋首譯書。母親特意端來粽子和紅糖，并問道：“紅糖夠不夠，要不要再給你添些？”青年答道：“夠甜，夠甜的了！”誰知，當(dāng)母親收拾碗筷時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)兒子的嘴里滿是墨汁，紅糖卻一點(diǎn)兒也沒動(dòng)。原來，他竟是蘸著墨汁吃掉粽子的！這就是中共早期活動(dòng)家陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)留下的“真理的味道非常甜”的故事。從哲學(xué)角度看，蘸著墨汁吃粽子感覺味道非常甜是因?yàn)椋ǎ〢.人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)并不都是正確的B.意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界C.意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性D.不管在什么情況下都應(yīng)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)【答案】C【解析】【詳解】C：原來，他竟是蘸著墨汁吃掉粽子的！這就是中共早期活動(dòng)家陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)留下的“真理的味道非常甜”的故事，從哲學(xué)角度看，蘸著墨汁吃粽子感覺味道非常甜，是因?yàn)橐庾R(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性，C正確切題。ABD：“人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)并不都是正確的”、“意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界”、“不管在什么情況下都應(yīng)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)”都不是蘸著墨汁吃粽子感覺味道非常甜的原因，ABD排除。故本題選C。9.受疫情影響，一些人滋生出悲觀情緒。然而，消極悲觀對(duì)生活不會(huì)有幫助。正像阿爾文·托夫勒在《第三次浪潮》中所說：“悲觀無用，不如思考藍(lán)圖，闖過布滿暗礁的海。”這是因?yàn)椋ǎ僬_意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展產(chǎn)生積極作用②量的積累一定導(dǎo)致事物原有性質(zhì)的改變③事物發(fā)展的前途是光明的④聯(lián)系是普遍的、客觀的、必然的A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：消極悲觀對(duì)生活不會(huì)有幫助，因?yàn)檎_意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展產(chǎn)生積極作用，①正確切題。②：量的積累達(dá)到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變，“量的積累一定導(dǎo)致事物原有性質(zhì)的改變”說法錯(cuò)誤，②排除。③：要思考藍(lán)圖，闖過布滿暗礁的海，因?yàn)槭挛锇l(fā)展的前途是光明的，③正確切題。④：有必然聯(lián)系，也有偶然聯(lián)系，不能一味認(rèn)為聯(lián)系是必然的，④錯(cuò)誤。故本題選B。10.當(dāng)下，被家長送進(jìn)英語培訓(xùn)班的孩子中，居然有那些還未入園的小寶寶。專家表示：這種“超前教育”違背了未成年人的成長規(guī)律和教育規(guī)律，屬于揠苗助長。教育要尊重孩子的實(shí)際水平，在孩子尚未成熟之前，要耐心等待，不要違背孩子發(fā)展的內(nèi)在“時(shí)間表”。上述論斷啟示我們（）①聯(lián)系是多樣的，要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件②聯(lián)系是客觀的，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物③必須立足部分，把各個(gè)部分聯(lián)系起來考察④聯(lián)系是客觀的，發(fā)揮主觀能動(dòng)性就會(huì)帶來主觀隨意性A.①② B.②③ C.①③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①：聯(lián)系是多樣的，要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。應(yīng)該具體分析學(xué)習(xí)英語的各種條件，尊重孩子的實(shí)際水平，在孩子尚未成熟之前，要耐心等待，不要違背孩子發(fā)展的內(nèi)在“時(shí)間表”，①符合題意。②：聯(lián)系是客觀的，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物?！俺敖逃边`背了未成年人的成長規(guī)律和教育規(guī)律，要把握英語培訓(xùn)和孩子成長間的固有的聯(lián)系，尊重孩子的實(shí)際水平，②符合題意。③：要立足整體，而不立足部分，③說法錯(cuò)誤。④：聯(lián)系是客觀的，但人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造條件，建立新的具體的聯(lián)系，不一定會(huì)帶來主觀隨意性，④說法錯(cuò)誤。故本題選A。

11.正是一代代核工業(yè)人在關(guān)鍵核心技術(shù)上下功夫，啃下了一塊又一塊“硬骨頭”，才打造出了具有完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的第三代核電技術(shù)，使我國核電技術(shù)實(shí)現(xiàn)了從跟跑到并跑、領(lǐng)跑的跨越。目前，第四代核電技術(shù)也步入了研發(fā)階段。這表明（）①事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的辯證統(tǒng)一②事物發(fā)展的前途是光明的③共性與個(gè)性隨范圍變化相互轉(zhuǎn)化④整體功能大于部分功能之和A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：一代代核工業(yè)人在關(guān)鍵核心技術(shù)上下功夫，啃下了一塊又一塊“硬骨頭”，打造出了具有完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的第三代核電技術(shù)，體現(xiàn)了事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的辯證統(tǒng)一，①符合題意。②：在一代代核工業(yè)人的不懈努力下，我國核電技術(shù)實(shí)現(xiàn)了從跟跑到并跑、領(lǐng)跑的跨越，表明事物發(fā)展的前途是光明的，②符合題意。③：材料體現(xiàn)的是我國核電技術(shù)不斷發(fā)展，并無涉及共性與個(gè)性的關(guān)系，③不符合題意。④：整體功能不一定大于部分功能之和。只有當(dāng)部分以合理、有序的結(jié)構(gòu)構(gòu)成整體時(shí)，整體功能才大于部分功能之和，④說法錯(cuò)誤。故本題選A。12.漫畫《雨中情》(作者;王)蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有（）①認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用②事物都是運(yùn)動(dòng)變化的③主要矛盾決定著事物發(fā)展的進(jìn)程④矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：正確認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用，錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐起阻礙作用，①表述錯(cuò)誤。②④：過去父親為我撐傘，現(xiàn)在我為父親撐傘，說明事物都是運(yùn)動(dòng)變化的，矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，②④表述正確。③：題目未涉及主要矛盾問題，③不符合題意。故本題選C。13.區(qū)塊鏈已經(jīng)成為全球技術(shù)發(fā)展的一個(gè)前沿陣地，被認(rèn)為是繼互聯(lián)網(wǎng)之后的又一大浪潮，區(qū)塊鏈技術(shù)的集成應(yīng)用在新的技術(shù)革新和產(chǎn)業(yè)變革中起著重要作用。由于區(qū)塊鏈技術(shù)還不夠成熟，在面對(duì)新的復(fù)雜應(yīng)用場(chǎng)景時(shí)存在安全隱患等問題。對(duì)此，從哲學(xué)角度來看，我們應(yīng)該（）①看問題要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的有機(jī)統(tǒng)一②搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展③把握主要矛盾的主要方面，明確事物性質(zhì)④抓住重點(diǎn)，集中力量解決事物的主要矛盾A.①③ B.②④ C.②③ D.①④【答案】A【解析】【詳解】①：區(qū)塊鏈技術(shù)的集成應(yīng)用在新的技術(shù)革新和產(chǎn)業(yè)變革中起著重要作用，但同時(shí)應(yīng)該看到在面對(duì)新的復(fù)雜應(yīng)用場(chǎng)景時(shí)存在安全隱患等問題，說明看問題要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的有機(jī)統(tǒng)一，①符合題意。②：題干中沒有涉及搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展，②不符合題意。③：不能只看到區(qū)塊鏈技術(shù)的重要作用，同時(shí)要看到其存在的問題，體現(xiàn)了我們應(yīng)把握主要矛盾的主要方面，明確事物性質(zhì)，③正確。④：材料闡述的不是主要矛盾，而是主要方面，④不符合題意。故本題選A。14.在化學(xué)、物理等學(xué)科的實(shí)驗(yàn)中，人們通過對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的記錄獲得大量的第一手資料，科學(xué)則根據(jù)這些一手資料進(jìn)行猜想、撰寫論文，從而實(shí)現(xiàn)研究的新突破。在這一過程中（）①獲得第一手資料是處于感性認(rèn)識(shí)階段②實(shí)驗(yàn)記錄是科研人員對(duì)事實(shí)的推理③理論的突破源于科學(xué)家的猜想和論文④感性認(rèn)識(shí)應(yīng)發(fā)展、深化為理性認(rèn)識(shí)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：材料中“在化學(xué)、物理等學(xué)科的實(shí)驗(yàn)中，人們通過對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的記錄獲得大量的第一手資料?？茖W(xué)家則根據(jù)這些一手資料進(jìn)行猜想、撰寫論文，從而實(shí)現(xiàn)研究的新突破”，在這一過程中獲得第一手資料是處于感性認(rèn)識(shí)階段，感性認(rèn)識(shí)應(yīng)發(fā)展、深化為理性認(rèn)識(shí)，①④符合題意。②：實(shí)驗(yàn)記錄是感性認(rèn)識(shí)范疇，是對(duì)事實(shí)的記錄，不是推理，②說法錯(cuò)誤。③：理論是一種認(rèn)識(shí)，來源于實(shí)踐，③說法錯(cuò)誤。故本題選B。15.2021年6月17日，神舟十二號(hào)載人飛船從酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空，在接下來的時(shí)間里完成了核心艙組合體的日常管理、兩次出艙活動(dòng)及艙外作業(yè)、空間科學(xué)實(shí)驗(yàn)和技術(shù)試驗(yàn)、航天員自身的健康管理等四項(xiàng)主要任務(wù)，并于9月17日成功返回地球。這表明（）①科技發(fā)展為人類提供認(rèn)識(shí)世界的工具，促進(jìn)認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展②人類在改造客觀世界中產(chǎn)生新的需要，推動(dòng)新的探索研究③人類的認(rèn)識(shí)能力和水平，決定了科學(xué)實(shí)驗(yàn)探索的領(lǐng)域范圍④認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的，這次實(shí)踐活動(dòng)是為了獲得某些真理性的認(rèn)識(shí)A.①② B.②③ C.②④ D.①④【答案】A【解析】【詳解】①②：“神舟十二號(hào)載人飛船從酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空，在接下來的時(shí)間里完成了核心艙組合體的日常管理、兩次出艙活動(dòng)及艙外作業(yè)、空間科學(xué)實(shí)驗(yàn)和技術(shù)試驗(yàn)、航天員自身的健康管理等四項(xiàng)主要任務(wù)，并于9月17日成功返回地球?！边@表明科技發(fā)展為人類提供認(rèn)識(shí)世界的工具，促進(jìn)認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展，人類在改造客觀世界中產(chǎn)生新的需要，推動(dòng)新的探索研究，①②符合題意。③：實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)影響實(shí)踐，人類的認(rèn)識(shí)能力和水平，影響了科學(xué)實(shí)驗(yàn)探索的領(lǐng)域范圍，③說法錯(cuò)誤。④：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，④說法錯(cuò)誤。故本題選A。16.追求真理、發(fā)展真理、捍衛(wèi)真理貫穿于中國共產(chǎn)黨的奮斗歷程，彰顯出中國共產(chǎn)黨的鮮明本色。開展黨史學(xué)習(xí)教育，是一場(chǎng)堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)守初心使命的精神磨礪，也是不斷把牢思想之舵、高揚(yáng)信仰之旗，始終保持奮發(fā)的狀態(tài)，不斷追求、發(fā)展和捍衛(wèi)真理的過程。這表明（）①追求和捍衛(wèi)真理是認(rèn)識(shí)的目的與歸宿②客觀性是真理最基本的屬性，追求真理永無止境③真理具有反復(fù)性，任何真理都有自己的適用條件和范圍④真理隨著實(shí)踐的變化而不斷豐富、發(fā)展和完善A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，①錯(cuò)誤。②④：追求真理、發(fā)展真理、捍衛(wèi)真理貫穿于中國共產(chǎn)黨的奮斗歷程，彰顯出中國共產(chǎn)黨的鮮明本色，說明客觀性是真理最基本的屬性，追求真理永無止境；開展黨史學(xué)習(xí)教育，是不斷把牢思想之舵、高揚(yáng)信仰之旗，始終保持奮發(fā)的狀態(tài)，不斷追求、發(fā)展和捍衛(wèi)真理的過程，說明真理隨著實(shí)踐的變化而不斷豐富、發(fā)展和完善，②④正確。③：任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)變成謬誤，但是真理并不具有反復(fù)性，③錯(cuò)誤。故本題選C17.愛因斯坦、普朗克、楊振寧……20世紀(jì)初期誕生的相對(duì)論和量子論，為我們帶來了極大的震撼，也讓物理和物理學(xué)家成為備受關(guān)注的對(duì)象。但最近幾十年，能夠被全民普遍知曉的名字好像就沒有了。在不少人看來，大師的缺席意味著理論物理學(xué)的發(fā)展停滯了，這種觀點(diǎn)的錯(cuò)誤之處在于不懂得（）A.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性B.真理都是具體的C.認(rèn)識(shí)具有無限性D.真理都是有條件的【答案】C【解析】【詳解】C：在不少人看來，大師的缺席意味著理論物理學(xué)的發(fā)展停滯了，這種觀點(diǎn)的錯(cuò)誤之處在于不懂得，故C符合題意。ABD：材料強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)具有無限性，故ABD不符合題意。故本題選C。18.“飯圈”粉絲群體在網(wǎng)上互撕謾罵、造謠攻擊等問題屢見不鮮，破壞了清朗的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)空間，對(duì)未成年人的身心健康造成不利影響，人民群眾對(duì)此反映強(qiáng)烈。2021年6月，中央網(wǎng)信辦發(fā)文通知，在全國范圍內(nèi)開展為期2個(gè)月的“清朗·‘飯圈’亂象整治”專項(xiàng)行動(dòng)，深入整治“飯圈”亂象問題。由此可見（）①國家禁止非社會(huì)主義意識(shí)傳播②社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映③落后的社會(huì)意識(shí)阻礙社會(huì)發(fā)展④社會(huì)意識(shí)具有多元化特征A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①：該項(xiàng)不符合我國實(shí)際，我國禁止腐朽的社會(huì)意識(shí)傳播，改造落后的社會(huì)意識(shí)，①錯(cuò)誤。②：“飯圈”文化屬于社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映，②正確。③：“飯圈”粉絲群體在網(wǎng)上互撕謾罵、造謠攻擊等問題屢見不鮮，破壞了清朗的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)空間，對(duì)未成年人的身心健康造成不利影響，這說明落后的社會(huì)意識(shí)阻礙社會(huì)發(fā)展，③正確。④：材料并未體現(xiàn)社會(huì)意識(shí)具有多元化特征，④不符合題意。故本題選C。19.改革開放以來，我們黨對(duì)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展，從“公有制為主體，其他經(jīng)濟(jì)成分為補(bǔ)充”，發(fā)展為“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展”，再發(fā)展到把“按勞分配為主體、多種分配方式并存”“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”上升為基本經(jīng)濟(jì)制度。我國對(duì)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度內(nèi)涵認(rèn)識(shí)的深化（）①是對(duì)事物矛盾主要方面和次要方面關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)②正確分析了我國社會(huì)主義上層建筑變化發(fā)展的狀況③遵循了生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律④體現(xiàn)了在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理是永無止境的過程A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：材料未體現(xiàn)事物矛盾主要方面和次要方面關(guān)系，①不符合題意。②：正確分析了我國社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系變化發(fā)展的狀況，②不符合題意。③：我國基本經(jīng)濟(jì)制度內(nèi)涵的不斷變化遵循了生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律，③符合題意。④：改革開放以來，我們黨對(duì)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展，體現(xiàn)了在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理是永無止境的過程。④符合題意。故本題選D。20.推進(jìn)深圳實(shí)施綜合改革試點(diǎn)，是新時(shí)代推動(dòng)深圳改革開放再出發(fā)的重大舉措。廣東省對(duì)試點(diǎn)工作作出系統(tǒng)部署和分工安排，統(tǒng)籌廣東資源支持深圳開展綜合改革試點(diǎn)。支持深圳開展綜合改革試點(diǎn)（）①目的是為人的自由發(fā)展創(chuàng)造條件②是基于改革是推動(dòng)深圳發(fā)展的直接動(dòng)力③能獲得綜合改革的普遍性經(jīng)驗(yàn)④抓住了主要矛盾，能促進(jìn)其他問題的解決A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：支持深圳開展綜合改革試點(diǎn)的目的是推動(dòng)社會(huì)主義制度的自我完善，促進(jìn)發(fā)展，而不是為人的自由發(fā)展創(chuàng)造條件；①錯(cuò)誤。②③：廣東省對(duì)試點(diǎn)工作作出系統(tǒng)部署和分工安排，統(tǒng)籌廣東資源支持深圳開展綜合改革試點(diǎn)，這是基于改革是推動(dòng)深圳發(fā)展的直接動(dòng)力，通過改革能獲得綜合改革的普遍性經(jīng)驗(yàn)；②③符合題意。④：材料體現(xiàn)廣東支持深圳開展綜合試點(diǎn)改革，不體現(xiàn)抓住了主要矛盾，能促進(jìn)其他問題的解決，④不合題意。故本題選C。21.近年來，廣安市創(chuàng)新扶貧攻堅(jiān)模式，運(yùn)用分類施策、因人因地施策、因貧困原因施策、因貧困類型施策，逐村、逐戶制定幫扶規(guī)劃和幫扶措施，確保在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)役中，真扶貧、扶真貧，讓群眾共享改革發(fā)展成果，不斷增強(qiáng)貧困群眾“獲得感”。這是因?yàn)?)①人民群眾創(chuàng)造歷史是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)②人民群眾是歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的主體力量③人民群眾是社會(huì)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力④人民群眾的利益是我們工作的最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，①表述錯(cuò)誤。②④：廣安市創(chuàng)新扶貧攻堅(jiān)模式，讓群眾共享改革發(fā)展成果，不斷增強(qiáng)貧困群眾“獲得感”，這是因?yàn)槿嗣袢罕娛菤v史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的主體力量，人民群眾的利益是我們工作的最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，②④符合題意。③：生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾是社會(huì)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力，③表述錯(cuò)誤。故本題選D。22.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平同志指出：江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。新的征程上，我們必須緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，站穩(wěn)人民立場(chǎng)。習(xí)主席上述講話是基于（）①人民群眾是我們的力量源泉②群眾路線是黨制定方針、路線、政策的根本出發(fā)點(diǎn)③價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須站在廣大人民的立場(chǎng)上④群眾觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要基本觀點(diǎn)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：江山就是人民、人民就是江。新的征程上，我們必須緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，站穩(wěn)人民立場(chǎng)。習(xí)主席上述講話是基于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是我們的力量源泉，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須站在廣大人民的立場(chǎng)上，故①③正確。②：我們黨必須以最廣大人民根本利益為我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，故②錯(cuò)誤。④：實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的基本觀點(diǎn)，故④錯(cuò)誤。故本題選B。23.災(zāi)難，是關(guān)照一個(gè)民族靈魂的鏡子?？箵粢咔檫^程中，從白衣戰(zhàn)士沖鋒在前的身影里，我們到了“茍利國家生死以”的英勇無畏；從八方馳援的物資洪流中，我們看到了“豈曰無衣，與子同袍”的血脈深情……這一幕幕感人場(chǎng)景（）①說明價(jià)值觀對(duì)實(shí)踐具有重要的導(dǎo)向作用②說明價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是因人而異的③說明價(jià)值觀直接影響一個(gè)人的理想、信念、生活目標(biāo)④說明價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①③：映照中華民族靈魂、凝聚中國人民血脈深情，全國人民共同抗擊災(zāi)難，這說明說明價(jià)值觀對(duì)實(shí)踐具有重要的導(dǎo)向作用，也說明價(jià)值觀直接影響一個(gè)人的理想、信念、生活目標(biāo)，①③符合題意。②：“價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是因人而異的”意味著價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性，材料不涉及，②排除。④：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性是指價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同，材料不涉及，④排除。故本題選A。24.“2021年度感動(dòng)中國人物”朱彥夫14歲參軍，先后10次負(fù)傷，3次立功。在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上，他所在連隊(duì)與敵軍在零下30多度的天氣里血戰(zhàn)三天三夜，最終僅有他一人生還。新中國成立后，朱彥夫回鄉(xiāng)，用25年時(shí)間帶領(lǐng)鄉(xiāng)親治山治水，改變了家鄉(xiāng)貧困落后的面貌。由此可見（）①人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者②社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提③能力卓越的人才可能創(chuàng)造出卓越的人生④投身為人民服務(wù)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①④：朱彥夫憑借在革命戰(zhàn)爭年代、抗美援朝以及新中國建設(shè)中的貢獻(xiàn)獲授“2021年度感動(dòng)中國人物”，這說明人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者，也說明投身為人民服務(wù)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，①④正確切題。②：材料不涉及社會(huì)提供的客觀條件，也就不能說明社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，②排除。③：能力卓越的人有可能創(chuàng)造出卓越的人生，但不是“能力卓越的人才可能創(chuàng)造出卓越的人生”，③錯(cuò)誤。故本題選B。25.墨子說：“夫愛人者，人必從而愛之；利人者，人必從而利之。”這句話給我們的啟示是，做價(jià)值選擇時(shí)（）A.自覺遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律 B.正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系C.努力實(shí)現(xiàn)人民群眾的整體利益 D.充分發(fā)揮人民群眾的歷史主體作用【答案】B【解析】【詳解】A：墨子說：“夫愛人者，人必從而愛之；利人者，人必從而利之。”材料沒有體現(xiàn)自覺遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，A不符合題意。B：墨子說：“夫愛人者，人必從而愛之；利人者，人必從而利之。”意思是愛別人的，別人也必然愛他，利于別人的，別人也必然利于他。啟示我們要正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，B符合題意。CD：材料不涉及人民群眾的整體利益，和發(fā)揮人民群眾的歷史主體作用，CD不符合題意。故本題選B。26.習(xí)近平一再強(qiáng)調(diào)，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝神聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱?。重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根據(jù)是（）①核心價(jià)值觀體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，體現(xiàn)了時(shí)代精神②價(jià)值觀作為對(duì)事物價(jià)值的總的看法，決定事物的性質(zhì)和價(jià)值③社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求④對(duì)民族和國家來說，最持久、最深層的精神力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，體現(xiàn)了時(shí)代精神，①錯(cuò)誤。②：事物的性質(zhì)是由事物自身的內(nèi)部矛盾決定的，其價(jià)值由其自身屬性和主體的需要決定，價(jià)值觀不能起決定作用，②錯(cuò)誤。③④：之所以重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是因?yàn)樯鐣?huì)主義核心價(jià)值觀凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求；對(duì)民族和國家來說，最持久、最深層的精神力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀，③④正確。故本題選D。27.中華文化博大精深，許多傳統(tǒng)思想蘊(yùn)含著為人處世的智慧。下列說法中，著眼于處理日常人際關(guān)系的是（）A.天人合一B.協(xié)和萬邦C.推己及人D.民為邦本【答案】C【解析】【詳解】C：中華文化博大精深，許多傳統(tǒng)思想蘊(yùn)含著為人處世的智慧。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容是核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神。推己及人著眼于處理日常人際關(guān)系，C符合題意。A：天人合一著眼于處理人與自然的關(guān)系，A不合題意。B：協(xié)和萬邦著眼于處理國家與國家的關(guān)系，B不合題意。D：民為邦本著眼于處理個(gè)人與國家的關(guān)系，D不合題意。故本題選C。28.浙江省實(shí)施“宋韻文化傳世工程”，加強(qiáng)省城宋代遺存考古挖掘和保護(hù)展示、打造宋韻文化品牌，讓千年宋韻“流動(dòng)”起來、“傳承”下去。這體現(xiàn)了（）①善于繼承才能更好創(chuàng)新②優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本③傳統(tǒng)文化是民族文化的核心④傳承傳統(tǒng)文化就能解決好當(dāng)代中國的發(fā)展問題A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：浙江省實(shí)施“宋韻文化傳世工程”，加強(qiáng)省城宋代遺存考古挖掘和保護(hù)展示、打造宋韻文化品牌，讓千年宋韻“流動(dòng)”起來、“傳承”下去。這體現(xiàn)了善于繼承才能更好創(chuàng)新，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，①②符合題意。③：價(jià)值觀是民族文化的核心和靈魂，③排除。④：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于解決好當(dāng)代中國的發(fā)展問題，該表述夸大了傳承傳統(tǒng)文化的作用，④排除。故本題選A29.2022年4月23日，首屆全民閱讀大會(huì)集中展現(xiàn)了全民閱讀活動(dòng)的新方式、新形態(tài)。其中數(shù)字閱讀體驗(yàn)館集中展示了十余家數(shù)字閱讀企業(yè)的最新發(fā)展成果，傳遞“5G+”閱讀文化生活魅力，同時(shí)也讓人們感受到傳統(tǒng)閱讀有著歷久彌新的生命力。從材料可以看出（）①“5G+”文化創(chuàng)新了人民的閱讀形式②數(shù)字閱讀豐富了人們的精神文化生活③數(shù)字閱讀拉動(dòng)文化閱讀產(chǎn)業(yè)不斷增長④數(shù)字閱讀推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：“5G+”文化相對(duì)于傳統(tǒng)閱讀是一種新的閱讀形式，故①符合題意。②：閱讀可以豐富人民的精神生活，故②符合題意。③：材料強(qiáng)調(diào)首屆全民閱讀大會(huì)集中展現(xiàn)了全民閱讀活動(dòng)的新方式、新形態(tài)，未涉及閱讀消費(fèi)對(duì)文化閱讀產(chǎn)業(yè)的拉動(dòng)作用，故③不符合題意。④：材料強(qiáng)調(diào)首屆全民閱讀大會(huì)集中展現(xiàn)了全民閱讀活動(dòng)的新方式、新形態(tài)，未涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承內(nèi)容，故④不符合題意。故本題選A。30.在同新冠肺炎疫情的較量中，浙江人民以敢于斗爭、敢于勝利的大無畏氣概，展現(xiàn)了生命至上、勠力同心、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共的偉大抗疫精神。這一精神（）①是中國精神的生動(dòng)詮釋②是中國人民戰(zhàn)勝疫情的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)③是中華民族精神的核心④是浙江人民風(fēng)雨同舟的精神動(dòng)力A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：生命至上、勠力同心、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共的偉大抗疫精神是中國精神的生動(dòng)詮釋，是人民風(fēng)雨同舟的精神動(dòng)力，①④正確。②：“中國人民戰(zhàn)勝疫情的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)”夸大了抗議精神的作用，②排除。③：愛國主義是中華民族精神的核心，③錯(cuò)誤。故本題選B。非選擇題部分二、綜合題（本大題共3小題，共40分。）31.當(dāng)下，打造宋韻文化金名片已經(jīng)成為浙江新時(shí)代文化高地建設(shè)、高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)的重要內(nèi)容。宋韻文化傳世工程啟動(dòng)以來，浙江將系統(tǒng)謀劃和重點(diǎn)打造相結(jié)合，形成了立體化的工作成果：根據(jù)省委決策部署加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，形成省域宋韻文化傳承“任務(wù)清單”；各地全力挖掘本地南宋“人、文、景觀”資源并結(jié)合實(shí)際，推動(dòng)開展了一批具有地方特色的宋韻文化歷史遺存保護(hù)項(xiàng)目，同時(shí)積極打造宋韻文化IP，并運(yùn)用藝術(shù)化、數(shù)字化、年輕化的表達(dá)手段將宋韻元素融入市民生活，提升本地公共文化服務(wù)水平的同時(shí)也挖掘了宋韻文化的市場(chǎng)價(jià)值……這一系列措施讓千年宋韻在浙江“流動(dòng)”起來，“傳承”下去。運(yùn)用《哲學(xué)與文化》的相關(guān)知識(shí)，回答下列問題：結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法的知識(shí)，說明浙江省傳承宋韻文化系列措施的合理性?！敬鸢浮竣僬w和部分（系統(tǒng)和要素）相互聯(lián)系，密不可分。浙江在傳承宋韻文化的過程中，立足浙江整體，用綜合思維系統(tǒng)謀劃省域宋韻文化傳承“任務(wù)清單”，利于宋韻文化在本省傳承；同時(shí)重視地方的作用，地方結(jié)合實(shí)際通過一系列措施積極傳承宋韻文化，用局部的發(fā)展推動(dòng)了整體的發(fā)展。②矛盾具有特殊性，浙江各地全力挖掘本地文化資源并結(jié)合實(shí)際，推動(dòng)開展具有地方特色的宋韻文化傳承項(xiàng)目，堅(jiān)持了具體問題具體分析，為傳承宋韻文化找到了正確的方法。③聯(lián)系具有多樣性，浙江善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，利用好了省委決策部署、各地因地制宜充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的主觀條件和浙江南宋“人、文、景觀”資源的客觀條件等?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模捍蛟焖雾嵨幕鹈键c(diǎn)考查：唯物辯證法的的相關(guān)知識(shí)能力考查：描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問。明確知識(shí)范圍、問題限定和作答角度。本題要求分析浙江省傳承宋韻文化系列措施的合理性，知識(shí)角度限定為唯物辯證法，可用知識(shí)要點(diǎn)為聯(lián)系的多樣性、整體和部分的關(guān)系、矛盾的特殊性，解答時(shí)，獲取材料信息，結(jié)合知識(shí)要點(diǎn)作答。第二步，審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：系統(tǒng)謀劃，形成省域宋韻文化傳承“任務(wù)清單”，各地結(jié)合實(shí)際，推動(dòng)宋韻文化傳承→可聯(lián)系整體和部分的關(guān)系：整體和部分相互聯(lián)系，密不可分。關(guān)鍵詞②：各地全力挖掘本地南宋“人、文、景觀”資源并結(jié)合實(shí)際，推動(dòng)開展了一批具有地方特色的宋韻文化歷史遺存保護(hù)項(xiàng)目→可聯(lián)系黨矛盾的特殊性：矛盾具有特殊性，堅(jiān)持具體問題具體分析。關(guān)鍵詞③：將系統(tǒng)謀劃和重點(diǎn)打造相結(jié)合，各地因地制宜，落實(shí)省委決策部署，在保護(hù)項(xiàng)目、資源利用、表達(dá)手段等方面推動(dòng)宋韻在浙江“流動(dòng)”起來，“傳承”下去→可聯(lián)系聯(lián)系的多樣性：聯(lián)系具有多樣性，要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。第三步，整合信息、組織答案。注意設(shè)問要求與材料信息、課本知識(shí)的結(jié)合。32.材料一“二十四節(jié)氣”沿用至今，指導(dǎo)著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活。它在中國農(nóng)業(yè)社會(huì)的生產(chǎn)實(shí)踐中產(chǎn)生并不斷完善。它是中國古人通過觀察太陽周年運(yùn)動(dòng),認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系和社會(huì)實(shí)踐。千百年來，“二十四節(jié)氣”對(duì)我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和社會(huì)發(fā)展起了極大的促進(jìn)作用。材料二突如其來的疫情嚴(yán)重沖擊了我國經(jīng)濟(jì)，外部環(huán)境嚴(yán)重惡化。中央審時(shí)度勢(shì)，高瞻遠(yuǎn)矚，及時(shí)作出新安排，在原有“六穩(wěn)”政策的基礎(chǔ)上，提出了保居民就業(yè)、保基本民生、保市場(chǎng)主體等“六?！毙氯蝿?wù)，并出臺(tái)了一系列相關(guān)政策。這些政策的實(shí)施較快扭轉(zhuǎn)了生產(chǎn)、消費(fèi)、交換等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)大范圍停滯的局面，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)V型反轉(zhuǎn)，使我國成為2020年全球唯一實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)正增長的主要經(jīng)濟(jì)體。（1）結(jié)合材料一，分析“二十四節(jié)氣”是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的？（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用“社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)”的相關(guān)知識(shí)，簡要說明中央政策調(diào)整的原因與意義?！敬鸢浮浚?）①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。“二十四節(jié)氣”是古人認(rèn)知時(shí)令、氣候、物候等方面規(guī)律所形成的知識(shí)體系和社會(huì)實(shí)踐。②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力?！岸墓?jié)氣”產(chǎn)生于中國農(nóng)業(yè)社會(huì)的生產(chǎn)實(shí)踐，并且不斷完善。③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！岸墓?jié)氣”對(duì)我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和社會(huì)發(fā)展起了極大的促進(jìn)作用。④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的?！岸墓?jié)氣”有效地指導(dǎo)著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活。（2）原因：①社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展（可用“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)”或“社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展”替代）。面對(duì)疫情沖擊和外部環(huán)境惡化，中央審時(shí)度勢(shì)，及時(shí)作出政策調(diào)整，適應(yīng)了社會(huì)存在的變化。意義：②先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極作用。中央提出“六?！毙氯蝿?wù)，出臺(tái)并實(shí)施一系列相關(guān)政策，發(fā)揮了先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)的積極作用，確保了我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展。【解析】【分析】背景素材：“二十四節(jié)氣”的作用，中央政策調(diào)整考點(diǎn)考查：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)能力考查：獲取和解讀信息、描述和闡述事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【小問1詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題屬于體現(xiàn)類題型，需要調(diào)用實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的有關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料信息分析作答。第二步：審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：它是中國古人通過觀察太陽周年運(yùn)動(dòng),認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系和社會(huì)實(shí)踐?！陕?lián)系教材實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。關(guān)鍵詞②：它在中國農(nóng)業(yè)社會(huì)的生產(chǎn)實(shí)踐中產(chǎn)生并不斷完善。→可聯(lián)系教材實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。關(guān)鍵詞③：千百年來，“二十四節(jié)氣”對(duì)我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和社會(huì)發(fā)展起了極大的促進(jìn)作用?！陕?lián)系教材實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)鍵詞④：“二十四節(jié)氣”沿用至今，指導(dǎo)著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活?！陕?lián)系教材實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合?！拘?詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題屬于原因意義類題型，需要調(diào)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的有關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料信息分析作答。第二步：審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：突如其來的疫情嚴(yán)重沖擊了我國經(jīng)濟(jì)，外部環(huán)境嚴(yán)重惡化。中央審時(shí)度勢(shì)，高瞻遠(yuǎn)矚，及時(shí)作出新安排，在原有“六穩(wěn)”政策的基礎(chǔ)上，提出了保居民就業(yè)、?；久裆?、保市場(chǎng)主體等“六保”新任務(wù)，并出臺(tái)了一系列相關(guān)政策?！陕?lián)系教材社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展。關(guān)鍵詞②：這些政策的實(shí)施較快扭轉(zhuǎn)了生產(chǎn)、消費(fèi)、交換等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)大范圍停滯的局面，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)V型反轉(zhuǎn)，使我國成為2020年全球唯一實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)正增長的主要經(jīng)濟(jì)體?！陕?lián)系教材先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極作用。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。33.高二某班同學(xué)以“如何看待偉大精神”為主題開展探究活動(dòng)，搜集材料、充分討論后，形成了以下兩種觀點(diǎn)。[觀點(diǎn)一]偉大實(shí)踐孕育偉大精神。從建黨的開天辟地，到新中國成立的改天換地，到改革開放的翻天覆地，再到黨的十八大以來黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造的輝煌百年映照了偉大建黨精神的思想光芒和實(shí)踐偉力。[觀點(diǎn)二]偉大精神推動(dòng)偉大實(shí)踐。建黨精神的內(nèi)涵是堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民。偉大的建黨精神是中國共產(chǎn)黨的精神之源。在全黨全社會(huì)大力弘揚(yáng)偉大建黨精神、