湖南省新高考教學(xué)教研聯(lián)盟2024屆高三第二次聯(lián)考二模

語(yǔ)文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（-）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

人類腸道微生物組包括1014個(gè)與人類腸道相關(guān)的常駐微生物，多數(shù)為放線菌門、擬桿

菌門、厚壁菌門及變形菌門。大多數(shù)微生物都位于消化道的遠(yuǎn)端，其生物量超過(guò)每克含量

1011個(gè)細(xì)胞。飲食和腸道菌群之間存在著一種互惠關(guān)系，除了宿主分娩方式、健康狀況、

遺傳背景、生活習(xí)慣等影響腸道菌群平衡外，大概50%以上菌群多樣性受飲食營(yíng)養(yǎng)的影響。

飲食因素是微生物組成和功能的最有效調(diào)節(jié)劑，腸道微生物反過(guò)來(lái)影響營(yíng)養(yǎng)的吸收、代謝和

儲(chǔ)存。

碳水化合物與腸道菌群有著密切關(guān)系，碳水化合物是人類能量的主要來(lái)源，富含碳水化

合物的食物包括谷薯類和一些水果與蔬菜，由于其改變腸道菌群的能力非常強(qiáng)，碳水化合物

可能是被研究最深入的飲食成分。碳水化合物有兩種類型：可消化和不可消化。

可消化的碳水化合物在小腸中被酶降解，例如淀粉、葡萄糖、果糖、蔗糖和乳糖。一經(jīng)

降解后，這些化合物將葡萄糖釋放到血里并刺激胰島素反應(yīng)。研究發(fā)現(xiàn)，食葡萄糖、果糖、

蔗糖和乳糖的受試者增加了雙歧桿菌的豐度，而補(bǔ)充乳糖的受試者增加了有益短鏈脂肪酸的

糞便濃度，這個(gè)發(fā)現(xiàn)是很出乎意料的，因?yàn)槲覀兘?jīng)常認(rèn)為乳糖是潛在的胃腸道刺激物，比如

乳糖不耐受。同時(shí)，乳糖還能與乳制品中的鈣結(jié)合，有助于促進(jìn)鈣的吸收。

另外就是人工甜味劑（如糖精、三氯蔗糖和阿巴斯甜）。人工甜味劑一開(kāi)始是作為健康

的低熱量食物添加劑來(lái)銷售的，但根據(jù)最近幾年的研究，人們發(fā)現(xiàn)人工甜味劑實(shí)際上可能比

天然糖更不健康。研究表明，使用所有類型的人工甜味劑比食用純葡萄糖和蔗糖更容易引起

糖耐量下降。而且有研究認(rèn)為是通過(guò)改變腸道菌群來(lái)介導(dǎo)這種作用。例如，用糖精喂養(yǎng)的小

鼠被發(fā)現(xiàn)患有腸道營(yíng)養(yǎng)不良，而且擬桿菌的相對(duì)豐度增加，羅伊氏乳桿菌液減少。

不可消化的碳水化合物與可消化的碳水化合物正好相應(yīng)，不可消化的碳水化合物（如纖

維和抗性淀粉）在小腸中不會(huì)被酶降解。相反，它們會(huì)到達(dá)大腸，刺激某些微生物的生長(zhǎng)或

增加其活性，有益于宿主健康。因此，膳食纖維是“微生物相關(guān)碳水化合物（MACs）”最好

的來(lái)源。不可消化的碳水化合物能夠改變腸道環(huán)境，同時(shí)，它們也有一個(gè)很好聽(tīng)的名字，叫

做“益生元”。

益生元的來(lái)源包括大豆、菊粉、未精制的小麥和大麥、未加工的燕麥以及不可消化的低

聚糖，比如果聚糖、聚葡萄糖、低聚果糖（FOS）、低聚半乳糖（G0S）,木糖寡糖（XOS）和

阿拉伯糖，如果在飲食中增加其含量均可增加細(xì)菌總數(shù)和基因豐富度。

抗性淀粉主要分布在谷薯類和根莖類蔬菜中，可分為四大類（RS1?4）?？梢钥吹娇剐?/p>

淀粉可增加羅氏菌屬和真菌。在結(jié)直腸腺瘤患者的體內(nèi)，這兩種菌的數(shù)量是降低的。

不可消化的碳水化合物可作為益生元，作用于腸道微生物，以發(fā)酵或代謝成有益的化合

物，例如短鏈脂肪酸（SCFA）。

（摘編自《腸道菌群和營(yíng)養(yǎng)的關(guān)系》）

材料二：

自從二十世紀(jì)初，梅契尼科夫發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)期飲用酸奶與保加利亞人的長(zhǎng)壽密切相關(guān)，并提出

“酸奶長(zhǎng)壽”理論以來(lái)，人們逐漸認(rèn)識(shí)到酸奶中的益生乳酸菌對(duì)人類健康的重要作用。特別

是隨著“人類腸道元基因組計(jì)劃”研究的深入，腸道微生物被譽(yù)為人類和動(dòng)物的一個(gè)“重要

器官”。研究表明宿主免疫細(xì)胞與微生物之間相互作用塑造了黏膜免疫系統(tǒng)，而益生菌可以

通過(guò)調(diào)節(jié)腸道菌群平衡和激活黏膜免疫來(lái)增強(qiáng)機(jī)體免疫功能。蛋白質(zhì)一一能量營(yíng)養(yǎng)不良癥是

住院病人和老年人?；嫉挠捎诟腥緦?dǎo)致的免疫降低和免疫功能障礙導(dǎo)致的嚴(yán)重疾病，益生菌

在增強(qiáng)這類病人營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)吸收，預(yù)防和治療蛋白質(zhì)一一能量營(yíng)養(yǎng)不良癥具有良好的療效。

單獨(dú)補(bǔ)充益生菌，可以在瞬時(shí)增加腸道益生菌的數(shù)量，但是其健康作用卻是有限的。益

生菌的保健功能，主要體現(xiàn)在益生菌在腸道的增殖。每一個(gè)人在出生后，其腸道的益生菌比

例都相對(duì)比較高，這主要因?yàn)槟溉橹泻幸环N益生元，低聚半乳糖，它是一種益生元，可以

選擇性的增殖腸道益生菌，但是隨著斷奶，飲食結(jié)構(gòu)的改變，益生元攝入不足，則益生菌數(shù)

量對(duì)應(yīng)減少。益生菌增殖，才會(huì)有以下幾個(gè)健康功能，第一，益生菌的增殖，可以生產(chǎn)B

族維生素，維生素對(duì)人體的健康，大家都明白；第二，益生菌增殖，可以產(chǎn)生短鏈脂肪酸,

可以降級(jí)大腸的PH值，抑制有害菌生長(zhǎng)，同時(shí)短鏈脂肪酸還可以促進(jìn)腸道的蠕動(dòng)，促進(jìn)排

便，這也是益生元解決便秘的原因；第三，一些有益菌可以生產(chǎn)部分抗生素，比如乳酸菌可

以生成乳酸菌肽，這是一種天然的抗菌素，可以抑制有害菌的生長(zhǎng)。所以，每日補(bǔ)充適量的

益生元，才會(huì)使腸道的健康得到有效的保證。

很多人會(huì)好奇巴馬老人為什么會(huì)那么長(zhǎng)壽，巴馬為什么會(huì)成為長(zhǎng)壽之縣，主要原因是長(zhǎng)

壽老人的飲食結(jié)構(gòu)很合理，顯示老人腸道益生菌的數(shù)量處于一個(gè)動(dòng)態(tài)平衡的狀態(tài)。巴馬長(zhǎng)壽

老人腸道菌群中益生菌的比例與青少年相當(dāng)，主要的原因，是他們的飲食結(jié)構(gòu)中膳食纖維的

攝入量滿足腸道菌群健康的需要量。所以想要長(zhǎng)壽，要不改變飲食結(jié)構(gòu)，攝入足夠的膳食纖

維，要不每日額外補(bǔ)充14g左右的益生元，以確保腸道健康所需要的膳食纖維。

（摘編自《腸道菌群營(yíng)養(yǎng)一一益生菌和益生元》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.飲食在所有影響腸道微生物的因素當(dāng)中是最有效的一個(gè),腸道菌群與飲食之間存在著一種

互惠的關(guān)系。

B.碳水化合物中的乳糖的攝入可以增加腸道中雙歧桿菌的數(shù)量，同時(shí)也可增加有益短鏈脂肪

酸的糞便濃度。

C.使用人工甜味劑會(huì)通過(guò)改變腸道菌群來(lái)影響受體糖耐量,且相比較于天然糖更容易引起糖

耐量的下降。

D.益生元作為膳食纖維的一種，作用于腸道微生物，可以發(fā)酵或者代謝成有益的化合物，促

進(jìn)腸道健康。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A.因?yàn)楦缓妓衔锏囊恍┦澄锔淖兡c道菌群的能力很強(qiáng),所以碳水化合物可能是研究者

研究最深入的飲食成分。

B.益生元的來(lái)源較為豐富。只有在飲食中增加益生元的含量，才能增加腸道中細(xì)菌的總數(shù)以

及基因的豐富度。

C.針對(duì)由于感染導(dǎo)致的免疫降低和免疫功能障礙導(dǎo)致的疾病，益生菌可以通過(guò)調(diào)節(jié)腸道菌群

平衡來(lái)直接治愈。

D.長(zhǎng)壽的方法有改變飲食結(jié)構(gòu)并攝入足夠膳食纖維，和每日額外補(bǔ)充適量的益生元，這兩種

方法在本質(zhì)上是不一樣的。

3.下列選項(xiàng)，適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料中關(guān)于益生元作用的一項(xiàng)是（）

A.每日補(bǔ)充適量的酸奶，可以調(diào)節(jié)腸道菌群平衡，增強(qiáng)身體免疫力。

B.適量食用純燕麥和大豆制成的食品，可以增加細(xì)菌總數(shù)和基因豐富度。

C.牛奶中的乳糖可能會(huì)導(dǎo)致乳糖不耐受，但是有助于促進(jìn)身體里鈣的吸收。

D.飲用富含乳酸菌的飲料可以生成乳酸菌肽，乳酸菌肽可以抑制有害菌的生長(zhǎng)。

4.根據(jù)材料一內(nèi)容，下列選項(xiàng)對(duì)下面這幅圖表解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

K備注』圓形加五邊形的鏈接是糖類，橢圓形的鏈接是脂質(zhì)，三角形加方形的鏈接是膳食

維，長(zhǎng)條形是益生菌。結(jié)腸：大腸的一部分。

A.在路徑①中，花椰菜進(jìn)入小腸未被降解消化可能與益生菌的分布有關(guān)。

B.在路徑①中，花椰菜進(jìn)入結(jié)腸后會(huì)在消化過(guò)程中產(chǎn)生短鏈脂肪酸。

C.在路徑②中，奶油蛋糕在小腸中就開(kāi)始了降解消化的過(guò)程。

D.在路徑②中，奶油蛋糕在結(jié)腸中促進(jìn)了更豐富的益生菌的生長(zhǎng)。

5.請(qǐng)根據(jù)兩則材料的內(nèi)容，概括有益于腸道健康的飲食方式并簡(jiǎn)要述理由。

K答案U1.D2.A

3.B4,D

5.①攝入適量的可消化的碳水化合物，如以淀粉、葡萄糖、果糖、蔗糖和乳糖為主的食物。

這些食物可以增加雙歧桿菌的豐度，其中乳糖可以增加有益短鏈脂肪酸的糞便濃度。

②攝入適量的不可消化的碳水化合物（如膳食纖維和抗性淀粉）。這些食物在小腸中不會(huì)被

酶降解。它們會(huì)到達(dá)大腸，刺激某些微生物的生長(zhǎng)或增加其活性，有益于宿主健康。

（解析》

【1題詳析】

本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。

D.“益生元作為膳食纖維的一種”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一第五段“因此，膳食纖維是'微生物相

關(guān)碳水化合物（MACs）'最好的來(lái)源。不可消化的碳水化合物能夠改變腸道環(huán)境，同時(shí)，它

們也有一個(gè)很好聽(tīng)的名字，叫做‘益生元'”可知，膳食纖維屬于不可消化的碳水化合物，

應(yīng)該是一種益生元，而不是益生元是一種膳食纖維。

故選Do

【2題詳析】

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

B.“只有在飲食中增加益生元的含量，才能增加腸道中細(xì)菌的總數(shù)以及基因的豐富度”錯(cuò)誤。

根據(jù)材料一第六段最后一句“如果在飲食中增加其含量均可增加細(xì)菌總數(shù)和基因豐富度”，

可知益生元和細(xì)菌總數(shù)以及基因豐富度之間是一種充分條件關(guān)系，而不是題目中的必要條件

關(guān)系。

C.“直接治愈”錯(cuò)誤。根據(jù)材料二第一段“研究表明宿主免疫細(xì)胞與微生物之間相互作用塑

造了黏膜免疫系統(tǒng)，而益生菌可以通過(guò)調(diào)節(jié)腸道菌群平衡和激活黏膜免疫來(lái)增強(qiáng)機(jī)體免疫功

能。蛋白質(zhì)一一能量營(yíng)養(yǎng)不良癥是住院病人和老年人?；嫉挠捎诟腥緦?dǎo)致的免疫降低和免疫

功能障礙導(dǎo)致的嚴(yán)重疾病，益生菌在增強(qiáng)這類病人營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)吸收，預(yù)防和治療蛋白質(zhì)一一能

量營(yíng)養(yǎng)不良癥具有良好的療效”，可知益生菌對(duì)這類疾病是有預(yù)防和良好療效的，并沒(méi)有強(qiáng)

調(diào)直接治愈，題干表述夸大。

D.“本質(zhì)上是不一樣的”錯(cuò)誤。根據(jù)材料二最后一句話，可知無(wú)論是改變飲食結(jié)構(gòu)，攝入足

量的膳食纖維，還是每日額外補(bǔ)充適量的益生元，都是想要確保腸道所需的膳食纖維以達(dá)到

長(zhǎng)壽，所以在本質(zhì)上是一樣的。

故選Ao

【3題詳析】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

A.喝酸奶主要在瞬時(shí)增加腸道益生乳酸菌的數(shù)量。根據(jù)材料二來(lái)看，瞬時(shí)增加腸道益生菌的

健康作用是有限的。益生菌的保健功能，主要體現(xiàn)在益生菌在腸道的增殖。

B.根據(jù)材料一“益生元的來(lái)源包括大豆、菊粉、未精制的小麥和大麥、未加工的燕麥以及不

可消化的低聚糖，比如果聚糖、聚葡萄糖、低聚果糖（F0S）、低聚半乳糖（GOS）、木糖寡糖

（XOS）和阿拉伯糖，如果在飲食中增加其含量均可增加細(xì)菌總數(shù)和基因豐富度”，可知吃

純燕麥和豆制品都屬于補(bǔ)充益生元的行為，有益于腸道健康。

C.牛奶屬于可消化的碳水化合物，并不屬于益生元。

D.乳酸菌屬于益生菌類別，不屬于益生元。

故選B。

【4題詳析】

本題考查學(xué)生理解并分析圖表的能力。

A.根據(jù)材料一“不可消化的碳水化合物（如纖維和抗性淀粉）在小腸中不會(huì)被酶降解。相反，

它們會(huì)到達(dá)大腸，刺激某些微生物的生長(zhǎng)或增加其活性，有益于宿主健康”可知，花椰菜要

進(jìn)入大腸之后才會(huì)刺激生長(zhǎng)腸道菌群，同時(shí)根據(jù)圖片可知在大腸的腸道菌群中，花椰菜開(kāi)始

降解消化，所以有可能花椰菜在小腸沒(méi)有消化與小腸中沒(méi)有相關(guān)益生菌的分布有關(guān)。

B.路徑①中在結(jié)腸中產(chǎn)生的SCFA就是短鏈脂肪酸。

C.在小腸中會(huì)看到代表糖類和脂肪的鏈接開(kāi)始分解，所以奶油蛋糕在小腸就開(kāi)始了消化。

D.根據(jù)圖表可知，奶油蛋糕在結(jié)腸中促進(jìn)產(chǎn)生的益生菌的數(shù)量明顯比路徑①中的少。

故選D。

【5題詳析】

本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。

由材料一“可消化的碳水化合物在小腸中被酶降解，例如淀粉、葡萄糖、果糖、蔗糖和乳糖。

一經(jīng)降解后，這些化合物將葡萄糖釋放到血里并刺激胰島素反應(yīng)。研究發(fā)現(xiàn)，食葡萄糖、果

糖、蔗糖和乳糖的受試者增加了雙歧桿菌的豐度，而補(bǔ)充乳糖的受試者增加了有益短鏈脂肪

酸的糞便濃度”可知，攝入適量的可消化的碳水化合物，如以淀粉、葡萄糖、果糖、蔗糖和

乳糖為主的食物。這些食物可以增加雙歧桿菌的豐度，其中乳糖可以增加有益短鏈脂肪酸的

糞便濃度。

由材料一“不可消化的碳水化合物（如纖維和抗性淀粉）在小腸中不會(huì)被酶降解。相反，它

們會(huì)到達(dá)大腸，刺激某些微生物的生長(zhǎng)或增加其活性，有益于宿主健康”“不可消化的碳水

化合物能夠改變腸道環(huán)境”“不可消化的碳水化合物可作為益生元，作用于腸道微生物，以

發(fā)酵或代謝成有益的化合物，例如短鏈脂肪酸（SCFA）”可知，攝入適量的不可消化的碳水

化合物（如膳食纖維和抗性淀粉）。這些食物在小腸中不會(huì)被酶降解。它們會(huì)到達(dá)大腸，刺

激某些微生物的生長(zhǎng)或增加其活性，有益于宿主健康。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

安放

梁剛

有一年回鄉(xiāng)，昆明育才書院山長(zhǎng)苗漪（字雨亭）興奮地告訴兒子偉儀：到昆明他慕名去

拜訪過(guò)一位叫孫髯?的大詩(shī)人，詩(shī)人長(zhǎng)他三十多歲，幾次走動(dòng)，成了忘年交。孫髯曾在昆明

設(shè)帳授徒，教學(xué)有方，慕名而來(lái)的學(xué)生不少。

清朝乾隆初年，昆明大觀樓落成。時(shí)年已經(jīng)八十歲的孫髯寫了一百八十字長(zhǎng)聯(lián)，懸掛樓

前柱上。長(zhǎng)聯(lián)盡摹滇池景象，極言千年滇史，狀物則物勢(shì)流轉(zhuǎn)，文氣貫注；寫意則意氣馳騁，

一掃俗唱。孫聯(lián)一出，振聾發(fā)耳貴，四方驚動(dòng)，昆明士民，競(jìng)抄殆遍，蔚為滇中盛事。

偉儀佩服父親，能將孫髯先生請(qǐng)到邊地給鄉(xiāng)下孩子上課。

一次，孫髯說(shuō)起“雁塔詩(shī)會(huì)”，偉儀接道：”先生在大觀樓長(zhǎng)聯(lián)中寫過(guò)'兩行秋雁，一

枕清霜’…八年前您老這副長(zhǎng)聯(lián)橫空出世，我父親就要我熟讀，前年他還跟我講解過(guò)長(zhǎng)聯(lián)。

上聯(lián)先生寫五百里滇池奔涌而來(lái)，氣勢(shì)磅礴。下聯(lián)先生借景抒情，讓長(zhǎng)聯(lián)內(nèi)涵再次升華。數(shù)

千年的歷史涌上心頭，先生道破了中國(guó)自秦漢以來(lái)數(shù)千年的改朝換代其結(jié)果無(wú)一例外的都是

'珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云’的歷史結(jié)局，而一幅‘兩行秋雁，一枕清霜’的景致風(fēng)光，

讓人不由得聯(lián)想到《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的‘俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑’的悲情

畫面...”

聽(tīng)偉儀一說(shuō)，孫髯有了表達(dá)欲望：“正如蘇東坡所言'人生識(shí)字憂惠始'。一個(gè)真正的

詩(shī)人，在紙上寫下第一行的第一個(gè)字，就踏上了清修、苦修、參悟之路，因?yàn)?，在人間活著，

一個(gè)讀書人、書寫者所要擔(dān)當(dāng)?shù)拿\(yùn)與生俱來(lái)，也就是《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)的‘心之憂矣，我歌且

謠'。杜甫如此，蘇東坡如此?！?/p>

苗家祠堂建在村中心。孫髯第一次進(jìn)祠堂，就被正門頭上“苗氏宗祠”匾額和兩邊的對(duì)

聯(lián)吸引住了：雨順風(fēng)調(diào)四時(shí)無(wú)害；民安物阜一視同仁。為雨亭手書，一筆大楷恭敬樸拙，沉

實(shí)磊落，內(nèi)斂端嚴(yán)。一輩子醉心筆墨的他真切地感受到,這書法筆力中是一種精神的“藏鋒”。

他常把目光放在這些字跡上，見(jiàn)字如見(jiàn)人，心頭一暖。

私塾設(shè)在祠堂一樓的一間廂房。孫髯授課時(shí)，偉儀會(huì)悄悄去看。先生依然是沿襲千年“三

百千”的教學(xué)方法：先讀《三字經(jīng)》《百家姓》，接著讀《千字文》，這都屬識(shí)字教育；讀過(guò)

“三百千”，再讀“四書”“五經(jīng)”?！兜茏右?guī)》也要讀，這是禮節(jié)教育，使之懂得做人處

世等規(guī)矩。習(xí)字課上，先生從扶手潤(rùn)字開(kāi)始，再描紅，再寫映本，進(jìn)而臨帖……

但他很快就看到了先生教學(xué)的別出心裁。仲春的一天，先生教孩子們讀杜甫的《絕句》：

“兩個(gè)黃鵬鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船?！彼押⒆訋У?/p>

村外的田野，指著幾只喜鵲說(shuō)：“我們這兒沒(méi)有黃鵬，就以喜鵲充當(dāng)吧，你們聽(tīng)，它們的叫

聲喜氣洋洋，把柳樹都叫綠了；白鷺，就不只是一行兩行了。青天，就是蔚藍(lán)色的天，看頭

頂?shù)奶炜沼卸嗨{(lán)。”他用手一指一一在蔚藍(lán)的上空，飛著十幾行白鷺。他說(shuō)：“現(xiàn)在沒(méi)雪，

但可以看西山的梨花，白亮亮一大片，可以將它想象成西嶺的雪。至于東吳，也就是長(zhǎng)江下

游，我們有晃橋河，雖然遠(yuǎn)沒(méi)長(zhǎng)江大。船呢，黃花村的漁船，不是停在河潭那兒?jiǎn)?？”偉儀

想，先生這樣直觀鮮活的教授解讀，對(duì)這首詩(shī)，再木訥的孩子也能心領(lǐng)神會(huì)。

下了晚學(xué)，先生見(jiàn)一個(gè)滿頭白發(fā)的人雙手抱拳立在面前，“我是李堯疇，拜見(jiàn)先生，真

乃三生有幸?！?/p>

孫髯想不到昨天偉儀才跟他說(shuō)的人這么快就來(lái)了。他說(shuō)：“跟我到菜園摘菜去?！?/p>

李堯疇一愣：先生的聲名他早已熟知，只是一直無(wú)緣結(jié)識(shí)。先生滄海文心，自成風(fēng)流,

他多次沖著那副長(zhǎng)聯(lián)去拜謁昆明大觀樓。那一百八十字，接通春秋文學(xué)傳統(tǒng)，憂國(guó)憂民，集

紀(jì)實(shí)言理抒情于一體，氣韻沉雄，渾然天成。唯有詩(shī)人內(nèi)在的靈魂力量，才能成就這樣的“秀

杰之作”。更可貴的是，先生雖不問(wèn)科舉，一介布衣，也不忘天下廢興和民之憂樂(lè)，卻保持

著傳統(tǒng)士大夫的“憂國(guó)憂民，佐治天下”情懷。為治水患，他曾溯流而上，考察金沙江，提

出“引金濟(jì)滇”的設(shè)想，又考察盤龍江，寫成《盤龍江水利圖說(shuō)》。有人頌揚(yáng)先生是“布衣

聯(lián)圣”，他自稱“布衣寒士”……

席上，偉儀發(fā)現(xiàn)，李堯疇?zhēng)状翁崞鸫笥^樓長(zhǎng)聯(lián)，都被先生用另外的話題岔開(kāi)。

偉儀說(shuō)：“先生，父親和我說(shuō)過(guò)，世上沒(méi)有無(wú)源之水，無(wú)本之木……王勃的《滕王閣序》、

杜牧的《阿房宮賦》、范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》、歐陽(yáng)修的《豐樂(lè)亭記醉翁亭記》、蘇軾的《赤

壁賦》，它們不是對(duì)聯(lián)，但先生的長(zhǎng)聯(lián)卻有這些作品的影子…”

李堯疇微笑：“偉儀是想表達(dá)先生的長(zhǎng)聯(lián)的淵源來(lái)自哪里吧？”

偉儀點(diǎn)頭。

孫髯道：“不瞞諸位，少小時(shí)，我熟讀過(guò)不少名揚(yáng)天下的詩(shī)詞曲賦，成年后，最愛(ài)的則

是岳飛的《滿江紅》，抄了不知多少遍，肯定深受感染。然對(duì)吾鄉(xiāng)秦地的秦腔，就少有人知

了。幾千年來(lái)，秦風(fēng)雄勁悲激，秦腔亦然。有史記載：自秦襄公創(chuàng)建秦國(guó)以來(lái)，變溫柔懦弱

之氣，成剛勁激昂之風(fēng)，作金石之聲。由此可管窺秦風(fēng)之始。李斯《諫逐客書》也曾說(shuō)：'快

人耳目者，真秦之聲也。'由此也可稍知秦腔之原始大氣和粗獷。但說(shuō)實(shí)話，當(dāng)時(shí)我在作聯(lián)

時(shí)，壓根沒(méi)有想到這些，事后方才覺(jué)悟回味到，秦腔那種雄勁悲激已經(jīng)滲透在我的聯(lián)子里?！?/p>

李堯疇擊掌：“今天我知道了先生長(zhǎng)聯(lián)神脈之由來(lái)。”

（選自《邊疆文學(xué)》2023年第7期，有刪改）

K備注工①孫髯：清代云南學(xué)者、名士，終生不仕。因其父在云南任武官，隨父寓居

昆明。他的大觀樓長(zhǎng)聯(lián)號(hào)稱天下第一長(zhǎng)聯(lián)、海內(nèi)長(zhǎng)聯(lián)第一佳作，被后人尊稱為“聯(lián)圣”。后

應(yīng)邀到彌勒縣授徒，門墻桃李，一時(shí)稱盛。②李堯疇：清代康熙戊成科進(jìn)士，官至禮部校書。

回鄉(xiāng)守喪期滿后，起赴云南姚州府教授，門下多才俊。他對(duì)大觀樓長(zhǎng)聯(lián)倒背如流，贊嘆不已。

6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A.苗漪任官學(xué)山長(zhǎng)，和孫髯成為忘年之交，并能請(qǐng)他來(lái)村中教蒙學(xué)，可見(jiàn)其本人才學(xué)甚高。

B.孫髯也期盼風(fēng)調(diào)雨順、物阜民安，故而會(huì)被祠的匾額和兩邊的對(duì)聯(lián)吸引，感到心頭一暖。

C.孫教學(xué)有法，既運(yùn)用循序漸進(jìn)一般教學(xué)規(guī)律，也能采用實(shí)地體驗(yàn)和聯(lián)想法激活學(xué)生。

D.李堯疇仰慕孫髯的才學(xué)，也有和孫髯類似的情懷和經(jīng)歷，二人因此一見(jiàn)如故，毫不生疏。

7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.本文運(yùn)用全知視角敘述，尤其多處用偉儀視角展開(kāi)情節(jié)，利于客觀真實(shí)塑造孫髯形象。

B.本文有多處和照應(yīng)。如開(kāi)頭寫孫在昆明的教學(xué)有方為后來(lái)他到私教學(xué)作。

C.插敘李堯疇對(duì)孫髯聲名的熟知情況，一定程度上補(bǔ)充了世人贊孫髯“布衣聯(lián)圣”的原因。

D.和《三國(guó)演義水滸傳》一樣，本文也盡可能還原歷史現(xiàn)場(chǎng)原貌，從事實(shí)細(xì)節(jié)處再現(xiàn)之。

8.這篇以歷史人物為原型的小說(shuō)，在語(yǔ)言運(yùn)用上富有傳統(tǒng)文化韻味。請(qǐng)結(jié)合本文簡(jiǎn)要分析。

9.文中多次提及“大觀樓長(zhǎng)聯(lián)”，有怎樣的藝術(shù)效果？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)簡(jiǎn)要分析。

K答案U6.C7.D

8.①人物語(yǔ)言多含文言，符合人物身份。描寫對(duì)象為孫髯、李堯疇等歷史人物，其用語(yǔ)多文

言，引經(jīng)據(jù)典，能體現(xiàn)人物才學(xué)和時(shí)代特征。

②敘述語(yǔ)言有古典韻味。小說(shuō)敘述語(yǔ)言，如稱謂、祠堂環(huán)境、插敘人物經(jīng)歷等體現(xiàn)古樸典雅

意蘊(yùn)。

③多用前人成句或引古詩(shī)文，增強(qiáng)了語(yǔ)言的歷史感和文化韻味。

④整散結(jié)合、長(zhǎng)短句交錯(cuò)，與中國(guó)古典文學(xué)追求句式靈動(dòng)的審美傳統(tǒng)相契合。

9.①反復(fù)勾連文脈：反復(fù)出現(xiàn)“長(zhǎng)聯(lián)”，進(jìn)行多角度解讀，使得選材集中，文脈勾連。

②突出人物形象：偉儀、孫髯、李堯疇解讀“長(zhǎng)聯(lián)”，眾人追捧“長(zhǎng)聯(lián)”等情節(jié)，從正面和

側(cè)面，多角度突出孫髯才學(xué)卓著、文采出眾、憂國(guó)憂民的形象。

③伏照串聯(lián)情節(jié)：孫髯因“長(zhǎng)聯(lián)”而聞名，與苗漪慕名拜訪他、偉儀因父講解而熟讀、李堯

疇熟知其聲名、三人探討長(zhǎng)聯(lián)神脈等情節(jié)形成伏筆和照應(yīng)，使情節(jié)邏輯關(guān)聯(lián)。

④形成前后反差：孫髯因“長(zhǎng)聯(lián)”而名動(dòng)和后文孫髯去鄉(xiāng)下教小孩的情節(jié)形成反差。

⑤展示愛(ài)國(guó)擔(dān)當(dāng)主題：“長(zhǎng)聯(lián)”內(nèi)容和引用的相關(guān)歷史作品，集中體現(xiàn)了傳統(tǒng)士大夫的愛(ài)國(guó)

擔(dān)當(dāng)精神。

（解析》

【6題詳析】

本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

A.”可見(jiàn)其本人才學(xué)甚高”推斷不合邏輯，據(jù)苗漪推崇孫髯長(zhǎng)聯(lián)，孫髯看中苗漪書法可知，

二人主要?dú)夤?jié)相契，“苗漪和孫髯成為忘年之交，并能請(qǐng)他來(lái)村中教蒙學(xué)”不能推出“其

本人才學(xué)甚高”。

B.“故而”錯(cuò)置因果，吸引和讓孫髯“心頭一暖”的是“雨亭手書的書法”，而非“對(duì)聯(lián)內(nèi)

容”。

D.“和孫髯類似的經(jīng)歷”于文無(wú)據(jù),選文中說(shuō)孫髯“一介布衣”，并未提及李堯疇人生經(jīng)歷;

再結(jié)合注釋看，歷史上的孫髯“終生不仕”，李堯疇“官至禮部校書”，可看出兩人在“為

官經(jīng)歷”上并不相同。且“先生用另外的話題岔開(kāi)”可見(jiàn)二人并非“一見(jiàn)如故,毫不生疏”，

過(guò)度解讀。

故選Co

【7題詳析】

本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

D.“盡可能還原歷史現(xiàn)場(chǎng)原貌，從事實(shí)細(xì)節(jié)處再現(xiàn)之”錯(cuò)，歷史小說(shuō)尊重史實(shí)，但并非“盡

可能還原歷史現(xiàn)場(chǎng)原貌”，更不追求“事實(shí)細(xì)節(jié)”再現(xiàn)，反而需要在細(xì)節(jié)處展開(kāi)合理想象。

故選Do

【8題詳析】

本題考查學(xué)生鑒賞小說(shuō)語(yǔ)言的能力。

鑒賞的方向?yàn)椤案挥袀鹘y(tǒng)文化韻味”。

①人物語(yǔ)言多含文言，符合人物身份。文中的孫髯博學(xué)多才，李堯疇是康熙戊成科進(jìn)士，偉

儀也是家學(xué)淵源，其父為昆明育才書院山長(zhǎng)，他本人且跟隨孫髯讀書，因此他們的用語(yǔ)多文

言，引經(jīng)據(jù)典，能體現(xiàn)人物才學(xué)和時(shí)代特征。如孫髯“正如蘇東坡所言‘人生識(shí)字憂惠

始’……也就是《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)的’心之憂矣，我歌且謠'。杜甫如此，蘇東坡如此"，引用

蘇軾和《詩(shī)經(jīng)》中的句子表達(dá)觀點(diǎn)，且“杜甫如此，蘇東坡如此”的表達(dá)簡(jiǎn)潔，有文言特點(diǎn)。

如李堯疇“拜見(jiàn)先生，真乃三生有幸”，用語(yǔ)富有文言色彩；還有偉儀”先生道破了中國(guó)自

秦漢以來(lái)數(shù)千年的改朝換代其結(jié)果無(wú)一例外的都是‘珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云’的歷史結(jié)

局，而一幅‘兩行秋雁，一枕清霜’的景致風(fēng)光，讓人不由得聯(lián)想到《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

中的’俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑’的悲情畫面……”，引經(jīng)據(jù)典，學(xué)識(shí)豐富。

②敘述語(yǔ)言有古典韻味。小說(shuō)敘述語(yǔ)言，如稱謂“先生”、祠堂環(huán)境“孫髯第一次進(jìn)祠堂,

就被正門頭上‘苗氏宗祠’匾額和兩邊的對(duì)聯(lián)吸引住了：雨順風(fēng)調(diào)四時(shí)無(wú)害；民安物阜一視

同仁”、插敘人物經(jīng)歷“清朝乾隆初年，昆明大觀樓落成。時(shí)年已經(jīng)八十歲的孫髯寫了一百

八十字長(zhǎng)聯(lián)，懸掛樓前柱上。長(zhǎng)聯(lián)盡摹滇池景象，極言千年滇史，狀物則物勢(shì)流轉(zhuǎn)，文氣貫

注；寫意則意氣馳騁，一掃俗唱”等體現(xiàn)古樸典雅意蘊(yùn)。

③多用前人成句或引古詩(shī)文，增強(qiáng)了語(yǔ)言的歷史感和文化韻味。文中引用的成句詩(shī)文比比皆

是，如“珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云”化用王勃《滕王閣》詩(shī)中的“畫棟朝飛南浦云，珠簾

暮卷西山雨”，引用杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的“俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”，

詩(shī)句“兩個(gè)黃鵬鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船”，李斯《諫

逐客書》中的“快人耳目者，真秦之聲也”等。

④整散結(jié)合、長(zhǎng)短句交錯(cuò)，與中國(guó)古典文學(xué)追求句式靈動(dòng)的審美傳統(tǒng)相契合。如“先生滄海

文心，自成風(fēng)流，他多次沖著那副長(zhǎng)聯(lián)去拜謁昆明大觀樓。那一百八十字，接通春秋文學(xué)傳

統(tǒng)，憂國(guó)憂民，集紀(jì)實(shí)言理抒情于一體，氣韻沉雄，渾然天成”，這是李堯疇的對(duì)孫髯的評(píng)

價(jià)，整句短句如“滄海文心，自成風(fēng)流”“氣韻沉雄，渾然天成”，散句長(zhǎng)句如“他多次沖

著那副長(zhǎng)聯(lián)去拜謁昆明大觀樓”，表達(dá)自然流轉(zhuǎn)，暢達(dá)靈動(dòng)，富有流動(dòng)的韻味之美。

[9題詳析]

本題考查學(xué)生分析語(yǔ)句作用的能力。

①反復(fù)勾連文脈：文中第一次出現(xiàn)長(zhǎng)聯(lián)是在第二段，評(píng)價(jià)長(zhǎng)聯(lián)“盡摹滇池景象，極言千年滇

史，狀物則物勢(shì)流轉(zhuǎn)，文氣貫注；寫意則意氣馳騁，一掃俗唱”，為市民競(jìng)相傳抄，成為滇

中盛事；第二次是偉儀的評(píng)價(jià)“上聯(lián)先生寫五百里滇池奔涌而來(lái)，氣勢(shì)磅礴。下聯(lián)先生借景

抒情，讓長(zhǎng)聯(lián)內(nèi)涵再次升華。數(shù)千年的歷史涌上心頭，先生道破了中國(guó)自秦漢以來(lái)數(shù)千年的

改朝換代其結(jié)果無(wú)一例外的都是……”，第三次是李堯疇的評(píng)價(jià)“那一百八十字，接通春秋

文學(xué)傳統(tǒng)，憂國(guó)憂民，集紀(jì)實(shí)言理抒情于一體，氣韻沉雄，渾然天成……”。總之，反復(fù)出

現(xiàn)“長(zhǎng)聯(lián)”，進(jìn)行多角度解讀，使得選材集中，文脈勾連。

②突出人物形象：孫髯八十歲撰寫這幅長(zhǎng)聯(lián)，引起轟動(dòng)，“振聾發(fā)麒，四方驚動(dòng)，昆明士民，

競(jìng)抄殆遍，蔚為滇中盛事”，偉儀評(píng)價(jià)他“上聯(lián)先生寫五百里滇池奔涌而來(lái)，氣勢(shì)磅礴。下

聯(lián)先生借景抒情，讓長(zhǎng)聯(lián)內(nèi)涵再次升華”、孫髯說(shuō)自己的心得”在人間活著，一個(gè)讀書人、

書寫者所要擔(dān)當(dāng)?shù)拿\(yùn)與生俱來(lái)”、李堯疇“那一百八十字，接通春秋文學(xué)傳統(tǒng)，憂國(guó)憂民，

集紀(jì)實(shí)言理抒情于一體，氣韻沉雄，渾然天成”等，不同的人解讀“長(zhǎng)聯(lián)”，眾人追捧“長(zhǎng)

聯(lián)”等情節(jié)，從正面和側(cè)面，多角度突出孫髯才學(xué)卓著、文采出眾、憂國(guó)憂民的形象。

③伏照串聯(lián)情節(jié)：孫髯因“長(zhǎng)聯(lián)”而聞名，因此昆明育才書院山長(zhǎng)苗漪才慕名拜訪他，并把

他請(qǐng)到鄉(xiāng)下給孩子上課；而偉儀也因父親對(duì)長(zhǎng)聯(lián)的崇拜而熟讀，李堯疇也是因長(zhǎng)聯(lián)而熟知孫

髯名聲故來(lái)拜訪“先生的聲名他早已熟知，只是一直無(wú)緣結(jié)識(shí)。先生滄海文心，自成風(fēng)流,

他多次沖著那副長(zhǎng)聯(lián)去拜謁昆明大觀樓”，也才有了三人探討長(zhǎng)聯(lián)神脈等情節(jié)。這些情節(jié)都

與“長(zhǎng)聯(lián)”有關(guān)，借此形成伏筆和照應(yīng)，使情節(jié)邏輯關(guān)聯(lián)。

④形成前后反差：孫髯因“長(zhǎng)聯(lián)”而名動(dòng)，當(dāng)時(shí)“四方驚動(dòng)，昆明士民，競(jìng)抄殆遍，蔚為滇

中盛事”，并且文名傳遍各地，這才有了后文和后文李堯疇來(lái)拜訪等，可見(jiàn)其名聲之大；但

“偉儀佩服父親，能將孫髯先生請(qǐng)到邊地給鄉(xiāng)下孩子上課”，巨大的名氣與孫髯去鄉(xiāng)下教小

孩的情節(jié)形成反差。

⑤展示愛(ài)國(guó)擔(dān)當(dāng)主題：孫髯自己的創(chuàng)作體會(huì)”在人間活著，一個(gè)讀書人、書寫者所要擔(dān)當(dāng)?shù)?/p>

命運(yùn)與生俱來(lái)，也就是《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)的’心之憂矣，我歌且謠'”，偉儀和李堯疇的評(píng)價(jià)“數(shù)

千年的歷史涌上心頭，先生道破了中國(guó)自秦漢以來(lái)數(shù)千年的改朝換代其結(jié)果無(wú)一例外的都是

'珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云’的歷史結(jié)局”“更可貴的是，先生雖不問(wèn)科舉，一介布衣,

也不忘天下廢興和民之憂樂(lè)，卻保持著傳統(tǒng)士大夫的‘憂國(guó)憂民，佐治天下'情懷”等，還

有引用的詩(shī)文“俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”“王勃的《滕王閣序》、杜牧的《阿房

宮賦》、范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》”等等，總之，通過(guò)“長(zhǎng)聯(lián)”內(nèi)容和引用的相關(guān)歷史作品，

集中體現(xiàn)了傳統(tǒng)士大夫的愛(ài)國(guó)擔(dān)當(dāng)精神。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

春秋之末，至于戰(zhàn)國(guó)，諸侯卿相，皆爭(zhēng)養(yǎng)士自謀。其謀夫說(shuō)客談天雕龍堅(jiān)白同異之流下

至擊劍打鼎，雞鳴狗盜之徒,莫不賓禮。靡衣玉食，以館于上者，不可勝數(shù)。此皆奸民蠹國(guó)

者，民何以支而國(guó)何以堪乎？

蘇子曰：此先王之所不能免也。國(guó)之有奸，猶鳥獸之有鷲猛，昆蟲之有毒整也。區(qū)處條

理，使各安其處，則有之矣；鋤而盡去之，則無(wú)是道也。吾事之世變，知六國(guó)之所以久存，

而秦之所以速亡者，蓋出于此，不可不察也。

夫智、勇、辯、力，此四者皆天民之秀杰也，類不能惡衣食以養(yǎng)人，皆役人以自養(yǎng)也。

故先王分天下之富貴與此四者共之。此四者不失職，則民靖矣。四者雖異，先王因俗設(shè)法，

使出于一：三代以上出于學(xué)，戰(zhàn)國(guó)至秦出于客，漢以后出于郡縣吏，魏晉以來(lái)出于九品中正，

隋、唐至今出于科舉。雖不盡然，取其多者論之。六國(guó)之君虐用其民，不減始皇二世，然當(dāng)

是時(shí)百姓無(wú)一叛者；以凡民之秀杰者，多以客養(yǎng)之，不失職也。其力耕以奉上，皆椎魯無(wú)能

為者，雖欲怨叛，而莫為之先，此其所以少安而不即亡也。

（節(jié)選自蘇軾《六國(guó)論》）

材料二：

嘗讀六國(guó)《世家》，翔怪天下之諸侯，以五倍之地，十倍之眾，發(fā)憤西向，以攻山西千

里之秦，而不免于滅亡。常為之深思遠(yuǎn)慮，以為必有可以自安之計(jì)，蓋未嘗不咎其當(dāng)時(shí)之士

慮患之疏，而見(jiàn)利之淺，且不知天下之勢(shì)也。

委日鳥之韓、魏，以當(dāng)強(qiáng)虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？夫韓、魏不能獨(dú)當(dāng)秦，而

天下之諸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以推秦。秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、

趙之國(guó)，而齊、楚、燕、趙之國(guó)，因得以自完于其間矣。以四無(wú)事之國(guó)，佐當(dāng)寇之韓、魏，

使韓、魏無(wú)東顧之憂，而為天下出身以當(dāng)秦兵；以二國(guó)委秦，而四國(guó)休息于內(nèi)，以陰助其急，

若此，可以應(yīng)夫無(wú)窮，彼秦者將何為哉！不知出此，而乃貪疆埸尺寸之利背盟敗約，以自相

屠滅。秦兵未出,而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其國(guó)，可不悲哉！

（節(jié)選自蘇轍《六國(guó)論）

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的K答案』標(biāo)號(hào)

涂黑。

其謀夫A說(shuō)客B談天C雕龍D堅(jiān)白E同異F之流G下至擊劍H扛鼎

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.徒，指同一類別的人，與《過(guò)秦論》中“遷徙之徒”中的“徒”詞義相同。

B.考，指審察、察考，與《石鐘山記》中“而陋者乃以斧斤考擊而求之”中的“考”詞義不

同。

C.竊，謙辭，私自，與《答司馬諫議書》中“竊以為與君實(shí)游處相好之日久”中的“竊”詞

義相同。

D.區(qū)區(qū)，指少小，與孔雀東南飛并序》“感君區(qū)區(qū)杯”中的“區(qū)區(qū)”詞義不同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.春秋末期到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，各國(guó)諸侯及卿相都爭(zhēng)相收養(yǎng)各類人才，蘇軾認(rèn)為這樣會(huì)加重老百姓

的負(fù)擔(dān)。

B.蘇軾提倡要使“智、勇、辯、力”四類人才各安其所，這隱含著對(duì)北宋“重文輕武”政策

的不滿。

C.六國(guó)擁有土地、軍隊(duì)的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，卻相繼為秦所滅，蘇轍對(duì)此感到寄怪，這是他寫作此文

的緣由。

D.蘇轍認(rèn)為齊、楚、韓、魏四國(guó)應(yīng)該協(xié)助面臨敵寇危險(xiǎn)的燕、趙，讓燕、趙無(wú)防備東邊各國(guó)

的憂慮。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)靡衣玉食，以館于上者，不可勝數(shù)。

(2)不知出此，而乃貪疆場(chǎng)尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅。

14.請(qǐng)聯(lián)系蘇洵《六國(guó)論》說(shuō)說(shuō)三蘇對(duì)六國(guó)的存滅各持怎樣的觀點(diǎn)。

K答案U10.BDG11.A12.D

13.(1)穿著華麗的衣服，吃著珍貴的食物，被安置在上等的館舍中的人，數(shù)不清有多少。

(2)(諸侯們)不知道要采行這種策略，卻只貪圖邊境上些微土地的利益，違背盟誓、毀棄

約定，來(lái)互相殘殺同陣營(yíng)的人。

14.①蘇洵的觀點(diǎn)為：六國(guó)破滅，弊在賂秦。

②蘇軾觀點(diǎn)為：六國(guó)久存而秦速亡的關(guān)鍵在于是否養(yǎng)“士”。

③蘇轍的觀點(diǎn)為：六國(guó)之所以滅亡，要?dú)w咎于當(dāng)時(shí)六國(guó)謀士的思慮疏略，見(jiàn)識(shí)淺薄，不明了

天下的形勢(shì)。(意近即可)

K解析H

【10題詳析】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：上到謀士、說(shuō)客，談天說(shuō)地的、修飾文詞的，辯論“堅(jiān)白”“同異”之類的人，下到

擊劍行刺的、力能扛鼎的。

“謀夫說(shuō)客”“談天雕龍”“堅(jiān)白同異”都是相同結(jié)構(gòu)，描繪不同類型的人，“之流”是對(duì)

以上各類人作總結(jié)，不能與上面斷開(kāi)，BDG處斷句。

故選BDG?

【11題詳析】

本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)及文言一詞多義的能力。

A.錯(cuò)誤。文中的“徒”是“同一類別的人”，“遷徙之徒”中的“徒”是“被罰服勞役的

人”。句意：……以及雞鳴狗盜之輩。/被遷謫戍邊的卒子。

B.正確。審察、察考/敲打。句意：我曾就世代的興廢考察過(guò)。/而淺陋的人竟然用斧頭敲打

石頭的辦法來(lái)尋求石鐘山得名的原因。

C.正確。句意：私下里感到奇怪。/我私下認(rèn)為與君實(shí)您交往相好的日子很久了。

D.正確。少、小/真摯的情意。句意：任由小小的韓、魏兩國(guó)。/感謝您的真摯情意。

故選Ao

【12題詳析】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“齊、楚、韓、魏四國(guó)應(yīng)該協(xié)助面臨敵寇危險(xiǎn)的燕、趙，讓燕、趙無(wú)防備東邊各國(guó)的憂慮”

錯(cuò)，不是“燕趙”。根據(jù)材料二，蘇轍主張的是齊、楚、燕、趙四國(guó)協(xié)助韓、魏，讓毗鄰秦

的韓、魏沒(méi)有東顧之憂。

故選Do

【13題詳析】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“靡”，華麗的；“館”，被安置住……館舍；“勝”，盡、完。

(2)“乃”，去卜“疆場(chǎng)”，邊界；“背盟敗約”，違背盟誓、毀棄約定。

【14題詳析】

本題考查學(xué)生分析概括文中觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

①由“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”可知蘇洵的觀點(diǎn)為：六國(guó)破滅，弊在賂秦。

②蘇軾則另辟蹊徑，從六國(guó)存在時(shí)間較長(zhǎng)，而秦國(guó)存在時(shí)間較短的事實(shí)中總結(jié)出“六國(guó)之君

虐用其民，不減始皇二世，然當(dāng)是時(shí)百姓無(wú)一叛者；以凡民之秀杰者，多以客養(yǎng)之，不失職

也”，即六國(guó)諸侯卿相皆爭(zhēng)養(yǎng)士，是久存的原因。只要把那些“士”養(yǎng)起來(lái)，老百姓想造反

也找不到帶頭人了，國(guó)家就可以安定了?？芍K軾的觀點(diǎn)為：六國(guó)久存而秦速亡的關(guān)鍵在于

是否養(yǎng)“士”。

③蘇轍指出“以四無(wú)事之國(guó)，佐當(dāng)寇之韓、魏，使韓、魏無(wú)東顧之憂，而為天下出身以當(dāng)秦

兵；以二國(guó)委秦，而四國(guó)休息于內(nèi)，以陰助其急，若此，可以應(yīng)夫無(wú)窮，彼秦者將何為哉！

不知出此，而乃貪疆場(chǎng)尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。

至于秦人得伺其隙，以取其國(guó)，可不悲哉！”從中可以看出蘇轍認(rèn)為六國(guó)謀士看不清天下形

勢(shì)，貪圖邊境上些微土地的利益，違背盟誓、毀棄約定，互相殘殺，給秦國(guó)以各個(gè)擊破的機(jī)

會(huì)。蘇轍的觀點(diǎn)為：六國(guó)之所以滅亡，要?dú)w咎于當(dāng)時(shí)六國(guó)謀士的思慮疏略，見(jiàn)識(shí)淺薄，不明

了天下的形勢(shì)。

參考譯文：

材料一：

春秋末期，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，各國(guó)的諸侯及卿相，都爭(zhēng)相供養(yǎng)人才(來(lái))為自己謀劃。上

到謀士、說(shuō)客，談天說(shuō)地的、修飾文辭的，辯論“堅(jiān)白”“同異”之類的人，下到擊劍行刺

的、力能扛鼎的，以及雞鳴狗盜之輩，沒(méi)有不以賓客的禮節(jié)去款待他們的。(那些)穿著華

麗的衣服，吃著珍貴的食物，被安置在上等的館舍中的人，數(shù)不清有多少。這些都是禍害百

姓、危害國(guó)家的人，百姓怎么承受得起，國(guó)家又怎么受得了呢？

蘇子說(shuō)：這是前代君主所不能避免的事。國(guó)家有奸猾之徒，就像鳥獸中有猛禽，昆蟲中

有毒蟲一樣。把他們分別處理安置，使他們都能各安本位，是正確的處理方法；把他們盡數(shù)

鏟除掉，是沒(méi)有道理的。我曾就世代的興廢考察過(guò)，知道六國(guó)之所以長(zhǎng)久存在，而秦朝之所

以迅速滅亡，原因都在這里，不能夠不加以省察。

有智謀的人、有勇氣的人、有辯才的人、有氣力的人，這四種人，都是百姓中的優(yōu)異杰

出之士，大多是不能自己穿壞的吃壞的而去奉養(yǎng)別人的，都是要役使別人來(lái)奉養(yǎng)自己的一些

人。所以從前的帝王把天下的富貴分出一部分來(lái)，和這四種人共同享有。這四種人不失去常

業(yè)，百姓就安定了。四種人雖然各不相同，可是從前的帝王卻根據(jù)習(xí)俗來(lái)制定法律制度，使

他們通過(guò)同一途徑中出身：夏商周以前是從學(xué)校中出身，戰(zhàn)國(guó)到秦代是從賓客中出身，漢以

后是由郡縣官吏的選拔出身，魏晉以來(lái)是由九品中正出身,從隋唐到現(xiàn)在是由科舉考試出身。

雖然不完全是這樣，但就大多數(shù)而言是這樣的。六國(guó)的君主，待他的百姓，并不亞于秦始皇

與秦二世，然而在那個(gè)時(shí)候，百姓并沒(méi)有一個(gè)人起來(lái)反叛;這是因?yàn)榘傩罩械膬?yōu)異杰出之士，

多數(shù)都被當(dāng)作賓客奉養(yǎng)起來(lái)，沒(méi)有失去常業(yè)。至于那些努力耕作奉養(yǎng)官府的，都是樸實(shí)愚鈍

而沒(méi)有什么作為的人，雖然想反叛，但是沒(méi)有人去領(lǐng)導(dǎo)他們，這是六國(guó)能略微安定而不立即

滅亡的原因。

材料二：

我讀過(guò)史記中六國(guó)世家的故事，私下里感到奇怪：全天下的諸侯，憑著比秦國(guó)大五倍的

土地，多十倍的軍隊(duì)，全心全力向西攻打峰山西邊面積千里的秦國(guó)，卻免不了滅亡。（我）

常為這件事作深遠(yuǎn)的思考，認(rèn)為一定有能夠用來(lái)自求安定的計(jì)策，因此我未曾不怪罪那時(shí)候

的一些謀臣，在考慮憂患時(shí)是這般的粗略，圖謀利益時(shí)又是那么的膚淺，而且不了解天下的

情勢(shì)?。?/p>

任由小小的韓、魏兩國(guó)，去抵擋像虎狼一般強(qiáng)橫的秦國(guó),他們?cè)跄懿磺鴼w向秦國(guó)呢？

韓、魏是不能單獨(dú)抵擋秦國(guó)的，可是全天下的諸侯，卻必須靠著他們?nèi)ジ糸_(kāi)西邊（的秦國(guó)），

所以不如厚交親近韓、魏來(lái)抵御秦國(guó)。秦國(guó)人就不敢跨越韓、魏，來(lái)圖謀齊、楚、燕、趙四

國(guó)，然后齊、楚、燕、趙四國(guó)，也就因此可以在他們的領(lǐng)域內(nèi)安定自己的國(guó)家了。憑著四個(gè)

沒(méi)有戰(zhàn)事的國(guó)家，協(xié)助面臨敵寇威脅的韓、魏兩國(guó)，讓韓、魏沒(méi)有防備東邊各國(guó)的憂慮，替

全天下挺身而出來(lái)抵擋秦國(guó)軍隊(duì)；用韓、魏兩國(guó)對(duì)付秦國(guó)，其余四國(guó)在后方休生養(yǎng)息，來(lái)暗

中援助他們的急難，像這樣，就可以源源不絕地應(yīng)付了，那秦國(guó)還能有什么作為呢！諸侯們

不知道要采行這種策略，卻只貪圖邊境上些微土地的利益，違背盟誓、毀棄約定，來(lái)互相殘

殺同陣營(yíng)的人。秦國(guó)的軍隊(duì)還沒(méi)出動(dòng)，天下的諸侯各國(guó)就已經(jīng)困住自己了。直到讓秦國(guó)人能

夠趁虛而入來(lái)并吞了他們的國(guó)家，怎不令人悲哀?。?/p>

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

江上值水如海勢(shì)聊短述①

杜甫

為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休。

老去詩(shī)篇渾漫與，春來(lái)花鳥莫深愁。

新添水檻供垂釣，故著浮槎②替入舟。

焉得思如陶謝?手，令渠述作與同游。

k備注》①本詩(shī)寫于安史之亂時(shí)，詩(shī)人流落四川成都，寄居草堂，觀錦江觸景生情。

②槎（chd）:木筏。陶謝：指陶淵明和謝靈運(yùn)。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詩(shī)題中的“如”字，突顯了江水的海勢(shì)，表現(xiàn)了江水的寬度、厚度和動(dòng)態(tài)。

B.頷聯(lián)說(shuō)自己已年老，寫詩(shī)變得敷衍，面對(duì)春天的花鳥，已沒(méi)有了過(guò)去的深愁。

C.頸聯(lián)側(cè)面描寫江水，用“水檻垂釣”“故著浮槎”等來(lái)表現(xiàn)錦江的水勢(shì)之大。

D.尾聯(lián)以一“焉”字，巧作轉(zhuǎn)折，融注新意，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)陶謝的思慕之情。

16.詩(shī)歌表露了詩(shī)人怎樣的創(chuàng)作態(tài)度，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析。

K答案H15.B

16.①一絲不茍、勇于創(chuàng)新?！盀槿诵云У⒓丫洌Z(yǔ)不驚人死不休”，詩(shī)人說(shuō)自己平生喜歡

細(xì)細(xì)琢磨、苦苦尋覓好的詩(shī)句，決心一定寫出驚人的句子來(lái)。

②不刻意雕琢，追求自然天成?！袄先ピ?shī)篇渾漫與，春來(lái)花鳥莫深愁”，詩(shī)人說(shuō)自己年事已

高，寫詩(shī)完全是“漫與”即隨意吟詠。

③師法古人，步武前賢。“焉得思如陶謝手，令渠述作與同游”，杜甫渴望能與陶淵明、謝

靈運(yùn)這樣的詩(shī)壇高手為伴，與他們交游，向他們學(xué)習(xí)。

K解析H

【15題詳析】

本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

B.“寫詩(shī)變得敷衍，面對(duì)春天的花鳥，已沒(méi)有了過(guò)去的深愁”錯(cuò)，頷聯(lián)說(shuō)自己已年老，詩(shī)境

漸熟，但隨意付與，不復(fù)對(duì)花鳥而苦吟愁思。

故選Bo

【16題詳析】

本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌思想內(nèi)容的能力。

①一絲不茍、勇于創(chuàng)新。“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”，意思是平生為人喜歡細(xì)細(xì)

琢磨苦苦尋覓好詩(shī)句，詩(shī)句的語(yǔ)言達(dá)不到驚人的地步，我就決不罷休。詩(shī)人說(shuō)自己平生喜

歡細(xì)細(xì)琢磨、苦苦尋覓好的詩(shī)句，決心一定寫出驚人的句子來(lái)。足見(jiàn)詩(shī)人嚴(yán)肅認(rèn)真的寫作態(tài)

度和勇于創(chuàng)新，追求動(dòng)人心弦的審美效果。

②不刻意雕琢，追求自然天成。正由于杜甫藝術(shù)上的一絲不茍、勇于創(chuàng)新，因此老年臻于出

神入化、妙手成春的極境。所謂“老去詩(shī)篇渾漫與，春來(lái)花鳥莫深愁”。仇兆鰲評(píng)杜甫“少

年刻意求工，老則詩(shī)境漸熟，但隨意付與，不須對(duì)花鳥而苦吟愁思矣?！痹?shī)人也說(shuō)自己年

事已高，寫詩(shī)完全是“漫與”即隨意吟詠。

③師法古人，步武前賢?！把傻盟既缣罩x手，令渠述作與同游”，詩(shī)人說(shuō)：若得陶淵明、謝

靈運(yùn)那樣的妙手，使其述作，并同游于江海之上，豈不快哉！杜甫渴望能與陶淵明、謝靈運(yùn)

這樣的詩(shī)壇高手為伴，與他們交游，向他們學(xué)習(xí)。尾聯(lián)思路新奇，饒有興味，且與首聯(lián)相呼

應(yīng)，顯示出詩(shī)人對(duì)藝術(shù)最高境界的執(zhí)著追求。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《阿房宮賦》中用“六王畢，四海一”來(lái)形容秦始皇滅掉諸侯統(tǒng)一天下的過(guò)程，《過(guò)秦

論》中“,”兩句與此表達(dá)的意思相同。

（2）歐陽(yáng)修在寫《新五代史》時(shí)，將《舊五代史》中那些描寫祥瑞、災(zāi)異的東西棄擲不納，

增添了摒棄天命，強(qiáng)調(diào)人事的哲理。《五代史伶官傳序》中的“,!

就是顯例。

（3）《書憤》中陸游運(yùn)用了“蒙太奇”式的意象組合手法，","，

只用六個(gè)名詞組接，勾勒出兩幅氣壯山河的戰(zhàn)爭(zhēng)圖畫，將詩(shī)人恢復(fù)中原的志向具體化，形象

化。

k答案』（1）吞二周而亡諸侯履至尊而制六合（2）雖曰天命豈非人事哉（3）

樓船夜雪瓜洲渡鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

宋代花事是由大的背景推送出來(lái)的一種新的生活方式，它的一大特點(diǎn)便是日?；痛蟊?/p>

化。宋人對(duì)花的賞愛(ài)，很少再有狂歡式的熱烈，也并非A,佯裝高雅之態(tài)，而是把

花事作為生活中每一天里的一點(diǎn)溫暖，一份美麗的點(diǎn)綴。①?gòu)膶m廷到貴胄到平常人家，買花

賣花、種花賞花、詠花送花，故而寄托心志、傳遞友情、吟詠花事之作B。宋人花

事是很商業(yè)化的，但不妨礙它浸潤(rùn)詩(shī)意。②市聲是人間煙火里也會(huì)捕捉的風(fēng)雅，就連宋徽宗

的《宣和官詞》中也曾提及此事。③旅店用日送鮮花的方式慰藉客中情懷，也成了當(dāng)時(shí)一種

日?；姆?wù)

④宋人愛(ài)花，遠(yuǎn)不止于此。無(wú)論是楊萬(wàn)里言及的“膽樣銀瓶玉樣梅”，李彌遜筆下的“睡

夢(mèng)里，膽瓶?jī)?，枕畔?shù)枝”，林希逸眼中的“膽瓶花在讀書床”，還是趙孟堅(jiān)描繪的“便須

著個(gè)膽瓶?jī)?，夜深在，枕屏根畔”。這些詩(shī)詞都是講人們睡覺(jué)時(shí)枕旁邊要放個(gè)膽瓶，而膽瓶

里自然要插花，即算是如此日常的事也要有花相伴,花事對(duì)宋人生活的影響之大C。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

19.下列句子中的“連”與文中加點(diǎn)的“連”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.你還是再斟酌一下吧，這兩句話連不起來(lái)。

B.這出話劇頗受觀眾喜愛(ài)，我們連演了一個(gè)多月。

C.這果子連皮一共三十斤，己經(jīng)裝好準(zhǔn)備發(fā)車了。

D.你怎么連他也不告訴一聲，你應(yīng)該跟他提前說(shuō)說(shuō)的。

20.“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣杏花”這兩句古詩(shī)出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.①處B.②處C.③處D.④處

K答案』18.示例：A.附庸風(fēng)雅B.不勝枚舉/不計(jì)其數(shù)/數(shù)不勝數(shù)C.可見(jiàn)一斑

19.D

20.B

k解析X

【18題詳析】

本題考查學(xué)生正確運(yùn)用成語(yǔ)的能力。

A前有“狂歡式的熱烈”，可知此處應(yīng)當(dāng)也是表明一種現(xiàn)象，“并非”一詞作否定，可知此

處填的應(yīng)是一種反面現(xiàn)象。后文就此又補(bǔ)充了“佯裝高雅之態(tài)”一句，可填“附庸風(fēng)雅”。

附庸風(fēng)雅：指某些人為了裝點(diǎn)門面而結(jié)交名士，從事有關(guān)文化的活動(dòng)。

B文中強(qiáng)調(diào)從宮廷到貴胄到平常人家，各種花事都備受人們喜愛(ài)，由此也就有了很多的吟詠

之作。前面提及的花事極多，由“故而”一詞可知，前后是因果關(guān)系，后文又指向由花事衍

生出的吟詠?zhàn)髌罚阒颂帍?qiáng)調(diào)吟詠?zhàn)髌返臄?shù)量之多，可填“不勝枚舉/不計(jì)其數(shù)/數(shù)不勝

數(shù)”。不勝枚舉/不計(jì)其數(shù)/數(shù)不勝數(shù)：無(wú)法一個(gè)個(gè)全列出來(lái)，形容為數(shù)極多。

C這一段是承接上一段進(jìn)一步講宋人愛(ài)花，但所舉的例子卻是日常小事。最后一句總結(jié)道：

“即算是如此日常的事也要有花相伴”，然后落腳點(diǎn)是花事對(duì)宋人的影響之