中藥文化知識中藥文化知識普及宣傳模板ZHONGYAO此部分內(nèi)容作為文字排版占位顯示此部分內(nèi)容作為文字排版占位此部分內(nèi)容作為文字排版占位顯示此部分內(nèi)容作為文字排版占顯示目

錄壹中藥發(fā)展歷史此部分內(nèi)容作為文字排版占位顯示此部分內(nèi)容作為文字排貳中藥的分類叁中藥古籍著作肆中藥文化傳承此部分內(nèi)容作為文字排版占位顯示此部分內(nèi)容作為文字排此部分內(nèi)容作為文字排版占位顯示此部分內(nèi)容作為文字排此部分內(nèi)容作為文字排版占位顯示此部分內(nèi)容作為文字排效果會更好。圖標(biāo)以及圖片均可根據(jù)您的個人需要來進(jìn)行一鍵替換。添加內(nèi)容圖表均可進(jìn)行替換和編輯中藥發(fā)展歷史01請輸入文本，請根據(jù)具體情況進(jìn)行文本的修改請輸入文本請根據(jù)具體情況進(jìn)行文文本的修改請輸入文本請根據(jù)具體情況進(jìn)行文本的修改,請輸入文本，請根據(jù)具體情況進(jìn)行文本的修改您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字輸入標(biāo)題您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字輸入標(biāo)題您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字輸入標(biāo)題中藥文化PPT您的內(nèi)容打在這里或者通過復(fù)制您的文本后標(biāo)題內(nèi)容您的內(nèi)容打在這里或者通過復(fù)制您的文本后標(biāo)題內(nèi)容您的內(nèi)容打在這里或者通過復(fù)制您的文本后標(biāo)題內(nèi)容您的內(nèi)容打在這里或者通過復(fù)制您的文本后標(biāo)題內(nèi)容中藥文化PPT效果會更好。圖標(biāo)以及圖片均可根據(jù)您的個人需要來進(jìn)行一鍵替換。添加內(nèi)容圖表均可進(jìn)行替換和編輯中藥的分類02請輸入文本，請根據(jù)具體情況進(jìn)行文本的修改請輸入文本請根據(jù)具體情況進(jìn)行文文本的修改請輸入文本請根據(jù)具體情況進(jìn)行文本的修改,請輸入文本，請根據(jù)具體情況進(jìn)行文本的修改添加標(biāo)題單擊此處添加文本單擊此處添加文本單擊此處添加文本添加標(biāo)題單擊此處添加文本單擊此處添加文本單擊此處添加文本添加標(biāo)題單擊此處添加文本單擊此處添加文本單擊此處添加文本添加標(biāo)題單擊此處添加文本單擊此處添加文本單擊此處添加文本中藥文化PPT您的內(nèi)容打在這里或者通過復(fù)制您的文本后您的內(nèi)容打在這里或者通過復(fù)制您的文本后您的內(nèi)容打在這里或者通過復(fù)制您的文本后您的內(nèi)容打在這里或者通過復(fù)制您的文本后您的內(nèi)容打在這里或者通過復(fù)制您的文本后您的內(nèi)容打在這里或者通過復(fù)制您的文本后您的內(nèi)容打在這里或者通過復(fù)制您的文本后您的內(nèi)容打在這里或者通過復(fù)制您的文本后一二三四中藥文化PPT效果會更好。圖標(biāo)以及圖片均可根據(jù)您的個人需要來進(jìn)行一鍵替換。添加內(nèi)容圖表均可進(jìn)行替換和編輯中藥古籍著作03請輸入文本，請根據(jù)具體情況進(jìn)行文本的修改請輸入文本請根據(jù)具體情況進(jìn)行文文本的修改請輸入文本請根據(jù)具體情況進(jìn)行文本的修改,請輸入文本，請根據(jù)具體情況進(jìn)行文本的修改您的內(nèi)容打在這里或者通過復(fù)制您的文本后在此框中選擇粘貼并選擇只保留文字中藥文化PPT您的內(nèi)容打在這里或者通過復(fù)制您的文本后在此框中選擇粘貼并選擇只保留文字您的內(nèi)容打在這里或者通過復(fù)制您的文本后在此框中選擇粘貼并選擇只保留文字01輸入內(nèi)容您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字。中藥文化PPT02輸入內(nèi)容您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字。03輸入內(nèi)容您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字。效果會更好。圖標(biāo)以及圖片均可根據(jù)您的個人需要來進(jìn)行一鍵替換。添加內(nèi)容圖表均可進(jìn)行替換和編輯中藥文化傳承04請輸入文本，請根據(jù)具體情況進(jìn)行文本的修改請輸入文本請根據(jù)具體情況進(jìn)行文文本的修改請輸入文本請根據(jù)具體情況進(jìn)行文本的修改,請輸入文本，請根據(jù)具體情況進(jìn)行文本的修改此處添加詳細(xì)文本描述，文字內(nèi)容建議與標(biāo)題相關(guān)盡量簡潔生動……標(biāo)題1此處添加詳細(xì)文本描述，文字內(nèi)容建議與標(biāo)題相關(guān)盡量簡潔生動……標(biāo)題2此處添加詳細(xì)文本描述，文字內(nèi)容建議與標(biāo)題相關(guān)盡量簡潔生動……標(biāo)題3中藥文化PPT添加標(biāo)題添加標(biāo)題添加標(biāo)題輸入標(biāo)題更改文字的顏色或者大小屬性建議一般行間距為1.5倍，還可以設(shè)置合適的文字格式調(diào)整文字文本輸入標(biāo)題更改文字的顏色或者大小屬性建議一般行間距為1.5倍，還可以設(shè)置合適的文字格式調(diào)整文字文本輸入標(biāo)題更改文字的顏色或者大小屬性建議一般行間距為1.5倍，還可以設(shè)置合適的文字格式調(diào)整文字文本中藥文化PPT添加標(biāo)題添加標(biāo)題添加標(biāo)題添加標(biāo)題單擊此處添加文本單擊此處添加文本單擊此處添加文本添加標(biāo)題單擊此處添加文本單擊此處添加文本單擊此處添加文本添加標(biāo)題單擊此處添加文本單擊此處添加文本單擊此處添加文本中藥文化PPT效果會更好。圖標(biāo)以及圖片均可根據(jù)您的個人需要來進(jìn)行一鍵替換。數(shù)據(jù)圖表均可進(jìn)行替換和效果會更好點擊輸入標(biāo)題右鍵點擊圖片選擇設(shè)置圖片格式可直接替換圖片。您可以點擊文字框輸入您的描述說明，或者通過復(fù)制粘貼，在此錄入您的描述說明。在此錄入上述圖表的綜合描述說明，在此錄入上述圖表的綜合描述說明，在此錄入上述圖表的綜合描述說明，在此錄入中藥文化PPT感謝您的觀看中國傳統(tǒng)文化

—中醫(yī)

目錄1中醫(yī)的起源2中醫(yī)的發(fā)展

3中醫(yī)的內(nèi)容01中醫(yī)的起源

中醫(yī)（TraditionalChineseMedicine），一般指以中國漢族勞動人民創(chuàng)造的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)為主的醫(yī)學(xué)，所以也稱漢醫(yī)。

中醫(yī)誕生于原始社會，春秋戰(zhàn)國時期中醫(yī)理論已基本形成，之后歷代均有總結(jié)發(fā)展。除此之外對漢字文化圈國家影響深遠(yuǎn)，如漢方醫(yī)學(xué)，韓國韓醫(yī)學(xué)，朝鮮高麗醫(yī)學(xué)、越南中醫(yī)學(xué)都是以中醫(yī)為基礎(chǔ)發(fā)展起來的。01中醫(yī)的起源

炎帝是中國上古時期姜姓部落的首領(lǐng)尊稱，號神農(nóng)氏。炎帝部落生活在黃河中下游（今山西河南一帶），與黃帝結(jié)盟擊敗蚩尤。中華兒女將炎帝和黃帝奉為華夏始祖?！吧褶r(nóng)氏嘗百草，一日而遇七十毒”描述了神農(nóng)氏為了醫(yī)學(xué)實踐和探索的精神，正是這種精神奠定了中國醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)，后人為紀(jì)念他。將中國的第一部醫(yī)學(xué)著作命名為《神農(nóng)本草經(jīng)》。由此我們得出結(jié)論，中醫(yī)源自于原始社會，發(fā)源于黃河流域。

遠(yuǎn)古時期，百姓以采食野生瓜果，生吃動物蚌蛤為生，腥臊惡臭傷腹胃，經(jīng)常有人受毒害得病死亡，壽命很短。炎帝神農(nóng)氏為“宣藥療疾”，救夭傷人命，使百姓益壽延年，他跋山涉水，行遍三湘大地，嘗遍百草，了解百草之平毒寒溫之藥性。為民找尋治病解毒良藥，他幾乎嚼嘗過所有植物，“一日遇七十毒”。神農(nóng)在嘗百草的過程中，識別了百草，發(fā)現(xiàn)了具有攻毒祛病、養(yǎng)生保健作用的中藥。由此令民有所“就”，不復(fù)為“疾病”，故先民封他為“藥神”。炎帝神農(nóng)氏終因誤嘗斷腸草而死，葬于長沙茶鄉(xiāng)之尾。

經(jīng)過長期嘗百草發(fā)明了藥草療疾，炎帝神農(nóng)悟出了草木味苦的涼，辣的熱，甜的補，酸的開胃。他教民食用不同的草藥治不同的病，先民因病死亡的也少多了。為“宣藥療疾”還刻了“味嘗草木作方書”。這便是人類醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)端！神農(nóng)親驗本草藥性，是中藥的重要起源。這一過程經(jīng)歷了漫長的歷史時期、無數(shù)次的反復(fù)實踐，積累下來許多藥物知識，被纂刻記載下來。隨著歲月的推移，積累的藥物知識越來越豐富，并不斷得到后人的驗證，逐步以書籍的形式固定下來，這就是《神農(nóng)本草經(jīng)》?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》成為中國最早的中草藥學(xué)的經(jīng)典之作，后世本草著作莫不以此為宗，對中醫(yī)藥的發(fā)展一直產(chǎn)生著積極的影響，并逐步發(fā)展豐富，形成了如今世界聞名的中醫(yī)藥寶庫。小故事02中醫(yī)的發(fā)展02中醫(yī)的發(fā)展中醫(yī)產(chǎn)生于原始社會，春秋戰(zhàn)國中醫(yī)理論已經(jīng)基本形成，出現(xiàn)了解剖和醫(yī)學(xué)分科，已經(jīng)采用“四診”，治療法有砭石、針刺、湯藥、艾灸、導(dǎo)引、布?xì)狻⒆Ｓ傻?。唐朝以后，中國醫(yī)學(xué)理論和著作大量外傳到高麗、、中亞、西亞等地。兩宋時期，宋政府設(shè)立翰林醫(yī)學(xué)院，醫(yī)學(xué)分科接近完備。并且統(tǒng)一了中國針灸由于傳抄引起的穴位紊亂，出版《圖經(jīng)》。金元以降，中醫(yī)開始沒落。明清以后，出現(xiàn)了溫病派時方派，逐步取代了經(jīng)方派中醫(yī)。在明朝后期成書的李時珍的《本草綱目》標(biāo)志著中藥藥理學(xué)沒落。同一時期，蒙醫(yī)、藏醫(yī)受到中醫(yī)的影響。在朝鮮東醫(yī)學(xué)也得到了很大的發(fā)展。自清朝末年，中國受西方列強侵略，國運衰弱。同時現(xiàn)代醫(yī)學(xué)（西醫(yī)）大量涌入，嚴(yán)重沖擊了中醫(yī)發(fā)展。中國出現(xiàn)許多人士主張醫(yī)學(xué)現(xiàn)代化，中醫(yī)學(xué)受到巨大的挑戰(zhàn)。人們開始使用西方醫(yī)學(xué)體系的思維模式加以檢視，中醫(yī)學(xué)陷入存與廢的爭論之中。同屬中國醫(yī)學(xué)體系的日本漢方醫(yī)學(xué)、韓國的韓醫(yī)學(xué)亦是如此。2003年“非典”以來，經(jīng)方中醫(yī)開始有復(fù)蘇跡象。在文化大革命期間，中醫(yī)作為“古為今用”的醫(yī)學(xué)實例得到中國共產(chǎn)政策上的支持而得以發(fā)展?，F(xiàn)代，中醫(yī)在中國仍然是治療疾病的常用手段之一。在國際上，針灸引起醫(yī)學(xué)界極大興趣。針灸已被證實在減輕手術(shù)后疼痛、懷孕期反胃、化療所產(chǎn)生的反胃和嘔吐、牙痛方面是有效的且其副作用極低。然而，對慢性疼痛，背部疼痛以及頭痛，數(shù)據(jù)顯示出模棱兩可或者爭議性。上世紀(jì)90年代發(fā)起的現(xiàn)代中醫(yī)基礎(chǔ)

中醫(yī)產(chǎn)生于原始社會，春秋戰(zhàn)國中醫(yī)理論已經(jīng)基本形成，出現(xiàn)了解剖和醫(yī)學(xué)分科，已經(jīng)采用“四診”，治療法有砭石、針刺、湯藥、艾灸、導(dǎo)引、布?xì)狻⒆Ｓ傻取?/p>

唐朝以后，中國醫(yī)學(xué)理論和著作大量外傳到高麗、、中亞、西亞等地。兩宋時期，宋政府設(shè)立翰林醫(yī)學(xué)院，醫(yī)學(xué)分科接近完備。并且統(tǒng)一了中國針灸由于傳抄引起的穴位紊亂，出版《圖經(jīng)》。

金元以降，中醫(yī)開始沒落。明清以后，出現(xiàn)了溫病派時方派，逐步取代了經(jīng)方派中醫(yī)。

建國以來，中醫(yī)的迅猛發(fā)展建國初年，和國家對中醫(yī)學(xué)的重視

現(xiàn)代，中醫(yī)在中國仍然是治療疾病的常用手段之一。

在明朝后期成書的李時珍的《本草綱目》標(biāo)志著中藥藥理學(xué)沒落。同一時期，蒙醫(yī)、藏醫(yī)受到中醫(yī)的影響。在朝鮮東醫(yī)學(xué)也得到了很大的發(fā)展。

自清朝末年，中國受西方列強侵略，國運衰弱。同時現(xiàn)代醫(yī)學(xué)（西醫(yī)）大量涌入，嚴(yán)重沖擊了中醫(yī)發(fā)展。中國出現(xiàn)許多人士主張醫(yī)學(xué)現(xiàn)代化，中醫(yī)學(xué)受到巨大的挑戰(zhàn)。

在國際上，針灸引起醫(yī)學(xué)界極大興趣。針灸已被證實在減輕手術(shù)后疼痛、懷孕期反胃、化療所產(chǎn)生的反胃和嘔吐、牙痛方面是有效的且其副作用極低。然而，對慢性疼痛，背部疼痛以及頭痛，數(shù)據(jù)顯示出模棱兩可或者爭議性。

2018年10月1日，世界衛(wèi)生組織首次將中醫(yī)納入其具有全球影響力的醫(yī)學(xué)綱要。

新納入的中醫(yī)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的相關(guān)信息將寫入第11版全球醫(yī)學(xué)綱要第26章內(nèi)，該章節(jié)主要闡釋傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的分類體系，將于2022年在世衛(wèi)組織成員國實施。屠呦呦在2015年10月5日獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎。03中醫(yī)的內(nèi)容內(nèi)容推拿針灸中藥材把脈相關(guān)人物本名:華佗別稱:華旉字號:元化所處時代:東漢民族族群:漢人出生時間:約公元145年（漢永嘉元年）去世時間:公元208年（建安十三年）主要作品:《青囊經(jīng)》（已佚）主要成就:外科鼻祖，發(fā)明麻沸散、五禽戲華佗是東漢名醫(yī)。一次，府吏倪尋和李延兩人都患頭痛發(fā)熱，一同去請華佗診治。華佗經(jīng)過仔細(xì)地望色、診脈，開出兩個不同的處方，交給病人取藥回家煎服。兩位病人一看處方，給倪尋開的是瀉藥，而給李延開的是解表發(fā)散藥。他們想：我倆患的是同一癥狀，為什么開的藥方卻不同呢，是不是華佗弄錯了?于是，他們向華佗請教。華佗解釋道：倪尋的病是由于飲食過多引起的，病在內(nèi)部，應(yīng)當(dāng)服瀉藥，將積滯瀉去，病就會好；李延的病是受涼感冒引起的，病在外部，應(yīng)當(dāng)吃解表藥，風(fēng)寒之邪隨汗而去，頭痛也就好了。兩人聽了十分信服。便回家將藥熬好服下，果然很快都痊愈了。中醫(yī)強調(diào)辨證治療，病證雖—，但引起疾病的原因不同，故治療方法也不一樣。后來，人們常用“對癥下藥”這個咸語比喻針對不同情況，采取不同方法處理問題。本名:秦緩字號:越人所處時代:春秋戰(zhàn)國時期出生時間:公元前407年去世時間:公元前310年主要成就:奠定中醫(yī)學(xué)切脈診斷方法代表作品:《難經(jīng)》(傳世)、《內(nèi)經(jīng)》擅長:中醫(yī)藥一次，扁鵲到了齊國。齊國國君田午熱情地招待他。扁鵲見到田午，認(rèn)真地對他說:“目前，您的肌表部位有疾病，要是不治，會發(fā)展蔓延下去?！碧镂缡莻€很自信的人，他聽后不以為然地說:“我沒有病。待扁鵲退下后，他便對旁人說:“醫(yī)生就是喜歡靠治療沒有病的人來炫耀自己的本領(lǐng)。我才不信呢!”過了五天，扁鵲去見田午，說:“您的病現(xiàn)在到了血脈，不治恐怕要加重了!”田午說:“我沒有病!”臉上顯露出厭煩和不高興的神色。又過了五天。扁鵲再一次向田午提出忠告:“您的病現(xiàn)已深入到腸胃，再不治療就不可收拾了!”這次，田午竟拂袖而去。再過了五天，扁鵲碰見田午，轉(zhuǎn)身便走。田午感到納悶，派人追上去詢問其中的緣故。扁鵲回答說:“當(dāng)初，國君的病僅在肌表，湯藥和灸法可以治；在血脈，針刺可以治；在腸胃，藥酒尚可治，現(xiàn)在病入骨髓，即便是傳說中掌管生死簿的神也沒法治，我更不敢主動請求醫(yī)治了?！蔽逄旌?，田午果然感到渾身不舒服，病情很快加重，他想起扁鵲，連忙派人去找，哪知扁鵲已經(jīng)借故離去——中醫(yī)認(rèn)為:“病不許治者，病必不治，治之無功矣”。沒幾日，田午便死了。姓名:張仲景別名:張機、張長沙民族:漢族出生地:南陽郡涅陽縣(今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村）出生日期:約公元150（庚寅年）～154年（甲午年）逝世日期:約公元215（乙未年）～219年（己亥年）:道教主要成就:被后世譽為醫(yī)圣，編寫《傷寒雜病論》代表作品:《傷寒雜病論》名譽:“建安三神醫(yī)”之一、醫(yī)圣姓名:李時珍別名:李東璧、藥圣民族:漢族出生地:湖北省蘄春縣蘄州鎮(zhèn)出生日期:1518年7月3日（正德十三年戊寅五月廿六日）逝世日期:1593年（萬歷二十二年癸巳）職業(yè):醫(yī)學(xué)家、藥物學(xué)家:道教主要成就