精品文檔-下載后可編輯中國設(shè)計看見世界隨著四月米蘭雨季的結(jié)束，熱鬧的米蘭家具展也落下了帷幕。意大利近年來經(jīng)濟形勢每況愈下，這使得發(fā)展創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)和開拓海外市場成為了他們最為緊迫的研究課題。每年的米蘭家具展和設(shè)計周仿佛是一劑良藥，給低迷的意大利工業(yè)設(shè)計帶來了一線希望，也給平日里清冷的米蘭注入了一股活力。

看見中國設(shè)計

自2022年米蘭受邀成為北京國際設(shè)計周年度主賓城市并與北京結(jié)成姊妹設(shè)計周以后，北京-米蘭姊妹設(shè)計周互訪活動在熱鬧的托爾托納（Tortona）展區(qū)以國家館的姿態(tài)集體亮相。這次主題是“中國設(shè)計，世界看見”的互訪活動由展覽和活動組成，分別是音樂藝術(shù)家朱哲琴發(fā)起的“世界看見”中國民族文化保護與發(fā)展親善行動，以及設(shè)計師朱小杰策劃的“坐下來?品茶品道品設(shè)計――中國當代茶室設(shè)計展”兩個部分。1500平方米的展覽場地里集合了來自的40多名設(shè)計師超過400件的作品。

作為一名音樂藝術(shù)家，朱哲琴發(fā)起的當代民藝設(shè)計展有著濃濃的生活氣息，也就是她所希望表現(xiàn)出的“大中國的味道”。展覽按照“家宴”、“自在間”、“茶道”、“杯碗壺瓶”四個場景進行陳設(shè)。參觀者游走其中就像是身處在熟悉的家居環(huán)境、餐館，甚至是露天大排檔中。每個場景中都搭配有香港設(shè)計師陳幼堅挑選的，來自上個世紀三四十年代的復古插畫，甚至像是中國的宴飲藝術(shù)和用餐禮儀都能在這些場景里得以體現(xiàn)。朱哲琴把物質(zhì)與非物質(zhì)，文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代氣息相互進行融合，恰如其分地展示了中國民藝和設(shè)計之間的關(guān)聯(lián)。展覽通過家居、產(chǎn)品以及環(huán)境設(shè)計，折射中國城市文化從過去到今天的變革。

“中國設(shè)計，世界看見”的互訪活動的另一部分是著名設(shè)計師朱小杰策劃的“坐下來?品茶品道品設(shè)計――中國當代茶室設(shè)計展”。相比去年，今年的展覽更像是一個升級版的“坐下來”，或者說是更“接地氣”了，更多的新作品來自于中國家居原創(chuàng)企業(yè)及品牌。朱小杰用中國茶道演繹“坐下來、靜下來、慢下來”的生活方式和思維方式，嘗試與匆忙、浮躁的當代人進行精神上的互動。參展的20位國內(nèi)設(shè)計師利用不同的材料和技藝，設(shè)計制作了包括陶瓷茶具，室內(nèi)設(shè)計及家居裝飾等眾多門類的作品。參觀者可以真實地坐下來，靜下心仔細感受這個豐富的場景設(shè)置和多元的設(shè)計概念，探索各種表達方式背后所蘊含的“味道”。

總的來說，除去幾套材質(zhì)選擇今不如古和傳統(tǒng)味兒過重的作品外，今年中國部分的展覽所呈現(xiàn)的作品質(zhì)量和空間設(shè)計與去年相比有了長足的進步，獲得的反響也比較積極。許多作品看似傳統(tǒng)家具，實則都是新的設(shè)計，只是仍然保留了古典的韻味。展覽自然的材質(zhì)、工整的造型與細膩的燈光相配合所營造出的東方氛圍也相當迷人。也許我們可以樂觀地認為此次原創(chuàng)設(shè)計展能為扭轉(zhuǎn)多年以來國外對中國產(chǎn)品設(shè)計“粗制濫造”和“愛抄襲”印象的起點。另一方面，略有起色的中國設(shè)計還處于一個萌芽期。如設(shè)計師陳大瑞所說：“中國的設(shè)計需要制造體系的支撐，也需要來自官方的真正扶植，這兩個方面卻都有更多功利的需求，而設(shè)計卻是更多付諸實踐和要獲取時間驗證的。得有超乎尋常的信念，不僅是靠時間，而是經(jīng)受在這個時間中所有想到與想不到的事的考驗，活下來”。

從傳統(tǒng)到未來

談到在米蘭家具展上的中國設(shè)計師，就不得不提到張雷和他的“品物流形”設(shè)計團隊。作為最被人期待的新一代中國設(shè)計之一，自2022年第一次參加米蘭家居展，到2022年從“余杭紙傘的未來”里找到自己的設(shè)計語言，再到2022年獲得衛(wèi)星展大獎，張雷和他的團隊以溫潤的設(shè)計風格和立足傳統(tǒng)而求創(chuàng)新的設(shè)計語言吸引了大批追隨者。今年張雷與品物流形分別在托爾托納（Tortona）和三年展博物館（Triennale）策劃了兩個展覽，“From余杭”與“融HandmadeinHangzhou”。第五次亮相米蘭設(shè)計周的張雷和他的團隊老練地做出了一份從容不迫又有水準的答卷。

“From余杭”是品物流形近幾年一直在致力從余杭傳統(tǒng)手工藝出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)代審美所開創(chuàng)的生活方式品牌。在今年展出的設(shè)計中，更多的顏色出現(xiàn)在了他們標志性的一些設(shè)計里。例如，經(jīng)過染色后紙椅子“固”和茶幾“露”就有了更加豐富的色彩。除此之外，新的作品如“鬲”系列餐具和“云絲”掛毯等也將傳統(tǒng)工藝不動聲色地融入到了現(xiàn)代設(shè)計中。在國內(nèi)設(shè)計師中，品物流形是一個善于鉆研的一個團隊。近四年時間里，品物流形走進余杭的各個村落，與十多位傳統(tǒng)手工藝師傅深度合作，將用現(xiàn)代的思想維度與設(shè)計解構(gòu)重新闡釋古老手工藝的魅力。五年來，竹、清水絲綿、陶瓷和紙一直是張雷和他的團隊所采用的主要材料，貫穿統(tǒng)一的設(shè)計語言讓人不得不為他們的執(zhí)著和認真感到贊嘆。

“融HandmadeinHangzhou”是張雷與品物流形在今年推出的全新品牌，但是依然聚焦于為傳統(tǒng)開拓設(shè)計新的生命。這一次，品物流形邀請了十三位來自不同領(lǐng)域的當代設(shè)計師制作了十八件跟竹子有關(guān)的作品。從張雷的團隊得知，這只是第一年的主題，接下來四年的展覽將每年以一個傳統(tǒng)材料（絲、泥、銅、紙）為題，并把其從宏觀到微觀分成不同狀態(tài)進行解剖設(shè)計。因此，今年我們能看到首飾設(shè)計師張小川的用細竹絲編制包裹的瓷首飾、品物流形團隊利用竹片制作的模塊化屏風、妮可?高曼（NicoleGoymann）帶來的竹纖維掛毯、建筑師陳浩如利用竹管和竹條制作的兩個裝置“竹林音象”和“竹之繭”?！翱粗@些作品，感受到的是一種內(nèi)斂的中國文化。中國元素不只是一些紋樣和裝飾。在這些作品中我更能讀出們對中國文化的經(jīng)過自己的消化解讀及表達”對于“融HandmadeinHangzhou”展覽，參展設(shè)計師張小川這樣說道。的確，不同于人們傳統(tǒng)中對中國文化的符號化認知，設(shè)計師們首次將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、自我、未來融合。參展的建筑設(shè)計師陳浩如說道，“中國的設(shè)計，從手工開始，絕不止于手工，在當下展示手工藝，推舉傳統(tǒng)中國人對自然采取包容和共生的生活態(tài)度，反思工業(yè)化生產(chǎn)和商業(yè)化體系，探索新生活的具體內(nèi)容，不失為恰如其分的提議”。正如展覽的前言里所寫：“融”的主題，源于“From余杭”。融，在古代漢語中意為上升的炊氣，今意為融化和融合。這種中國式的思維哲學恰恰是中國設(shè)計師所追求的根。將傳統(tǒng)手工藝和當代設(shè)計用“融”的方式，打散、重構(gòu)、再設(shè)計。而這也是“融HandmadeInHangzhou”所貫穿的設(shè)計理念。

筆者認為，設(shè)計固然需要以功能為主導，但是實驗性的設(shè)計也需要有人做，尤其是基于傳統(tǒng)材料的創(chuàng)新實驗。他們的努力正清晰傳達出一個訊息――設(shè)計師須有了解、學習、發(fā)展傳統(tǒng)材料和工藝的意識，正所謂藝匠不分家。今天的實驗，也許就是未來的設(shè)計出路。在當代中國，欣榮發(fā)達的制造工業(yè)背后是以能源和資源大量消耗、環(huán)境遭到破壞為代價的。商業(yè)化社會生活的快節(jié)奏和極豐富的物質(zhì)供應(yīng)而人的幸福感降低。設(shè)計師在不拋棄設(shè)計基本功用的同時，也應(yīng)該嘗試用自己獨特的“語言”去引導和影響大眾，嘗試將生活方式和審美帶回到質(zhì)樸。設(shè)計師對于傳統(tǒng)技藝和材料的重新開發(fā)利用，不僅僅符合當下中國社會發(fā)展的趨勢，也是對于自身文化的一種追根溯源。

看見世界

得益于委內(nèi)瑞拉瑪法?格里芬?威爾希爾（MarvaGriffinWilshire）女士的努力，1998年之后的米蘭設(shè)計周衛(wèi)星展都會給35歲以下的年輕設(shè)計師提供了一個平臺，讓他們有機會將自己的作品從樣品變成商品。隨著中國設(shè)計力量的崛起，越來越多的年輕中國設(shè)計師把自己的作品放到這個世界的舞臺上和大家一起交流。在米蘭唐人街出現(xiàn)了讓人有點意外的衛(wèi)星展展覽――東方設(shè)計周（FuorisaloneSarpiBridge-Orientaldesignweek），這是一個集合了一部分在意大利米蘭理工大學、維羅納美術(shù)學院、佛羅倫薩大學、佛羅倫薩高等工藝美院學習的優(yōu)秀亞洲學生精致的手工藝作品。從主辦方處得知，他們打算將這樣面向?qū)W生的展覽繼續(xù)辦下去，期待明年會有更多的中國身影出現(xiàn)在這個展覽里。

我們一直在討論中國設(shè)計，而這不應(yīng)該僅僅是個符號。“中國設(shè)計”應(yīng)該是一種氣質(zhì)，這種氣質(zhì)往往還來自于設(shè)計師的個人修養(yǎng)與抱負。選擇做高端設(shè)計還是做大眾設(shè)計不重要，重要的是這兩條路都要有人走，民間手工技