PAGEPAGE1專題十一非連續(xù)性文本閱讀(一)(北京延慶區(qū)期末)閱讀下面材料，完成題目?！静牧弦弧抗蕦m博物院“千古風(fēng)流人物”蘇軾主題書畫展在故宮文華殿舉辦。文華殿始建于明初，位于紫禁城東部。文華殿為皇帝舉行經(jīng)筵儀式的場所。明清兩朝，每歲春秋仲月，都要在文華殿舉行經(jīng)筵①之禮，講習(xí)“四書五經(jīng)”。明清兩朝殿試閱卷也在文華殿進行。此外，明代設(shè)有“文華殿大學(xué)士”一職，以輔導(dǎo)太子讀書。清代，文華殿大學(xué)士的職掌變?yōu)檩o助皇帝管理政務(wù)，統(tǒng)轄百官?！静牧隙抗蕦m為明清皇家宮殿，這個歷史悠久、底蘊深厚的皇家建筑群，在一定程度上代表了中國式建筑的獨特美學(xué)，而匠心總在細(xì)節(jié)處，就連花窗也別有洞天?；ù巴侵父羯乳T的格心部分，是隔扇門最精彩之所在，格心樣式靈活多變，圖案錯綜復(fù)雜，蘊含著豐富的吉祥蘊意。窗戶在古代封建社會是受封建禮法嚴(yán)格限制的，在大的封建建筑等級禮儀范疇之內(nèi)，不能越制。門窗尺寸大小，紋樣不同就能體現(xiàn)等級的不同，主要建筑物的等級高于次要建筑，建筑主體高于其附屬建筑。三交六椀菱花樣式圖案象征正統(tǒng)的國家政權(quán)，內(nèi)涵天地，寓意四方，是寓意天地之交而生萬物的一種符號。這種圖案是用直欞與斜欞相交后組成若干的等邊三角形，三角形相交之處便成為一朵六瓣菱花，三角形中間呈圓形?！静牧先繄D一圖二圖三【材料四】蘇州園林里的門和窗，圖案設(shè)計和雕鏤琢磨功夫都是工藝美術(shù)的上品。大致說來，那些門和窗盡量工細(xì)而決不庸俗，即使簡樸而別具匠心。四扇，八扇，十二扇，綜合起來看，誰都要贊嘆這是高度的圖案美。攝影家挺喜歡這些門和窗，他們斟酌著光和影，攝成稱心滿意的照片。(選自葉圣陶《蘇州園林》)【注釋】①經(jīng)筵：是指漢唐以來帝王為講經(jīng)論文而特設(shè)的御前講席。1．關(guān)于以上材料，下列說法正確的一項是(B)A．因為蘇軾做過“文華殿大學(xué)士”一職，所以“千古風(fēng)流人物”蘇軾主題書畫展在故宮文華殿舉辦。B．故宮這座皇家建筑群，既有中國獨特的建筑美，更有嚴(yán)格的禮法約束。C．蘇州園林門和窗的圖案設(shè)計和雕鏤琢磨功夫，在工藝上都是簡樸、庸俗的，無法和故宮相提并論?！窘馕觥緼.從材料一“明代設(shè)有‘文華殿大學(xué)士’一職，以輔導(dǎo)太子讀書”可知，“因為蘇軾做過‘文華殿大學(xué)士’一職”錯誤；C.“那些門和窗盡量工細(xì)而決不庸俗，即使簡樸而別具匠心”可知“在工藝上都是簡樸、庸俗的，無法和故宮相提并論”錯誤。2．如果你是故宮文華殿文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計師，要設(shè)計一枚書簽，你會把材料三的哪一幅圖案作為花邊？請說明理由。圖二。圖二是三交六椀菱花樣式圖案，這種圖案象征正統(tǒng)的國家政權(quán)；文華殿是皇帝舉行經(jīng)筵的場所，所以選擇圖二。3．如果你是導(dǎo)游，請你結(jié)合上面材料，給中國建筑的花窗寫一段導(dǎo)覽詞。示例：各位游客，大家好！中國古典園林不只有粉墻黛瓦、亭臺樓閣、小橋流水，還有各色各樣的花窗。古韻古香的窗格，在整個建筑中形成了一道獨特的風(fēng)景。沉淀著傳統(tǒng)文化的美，穿越千年而來，依然美好如斯。花窗的形狀圖案大部分則取材于生活素材，比如植物花卉、幾何圖形、動物等，寓意美好吉祥。(結(jié)合花窗的特點：樣式靈活多變，圖案錯綜復(fù)雜，蘊含著豐富的蘊意，受等級限制、有文化象征意義、在細(xì)節(jié)之處獨具匠心等。寫出其中兩點即可)(二)(廣東中考)閱讀下面材料，完成題目?！静牧弦弧俊霸?jīng)，博物館是有圍墻的，展覽以實物形式進行。”四川廣漢三星堆博物館副館長朱亞蓉說，“得益于先進的技術(shù)，‘云端’觀展成為常態(tài)，展覽借助科技走到不同城市，數(shù)字化讓博物館的邊界變得模糊了，博物館真正實現(xiàn)了無處不在。”【材料二】走進改造升級后的三星堆博物館綜合館，生動、豐富的多媒體技術(shù)更全面、更深入地表達(dá)了三星堆文化內(nèi)涵。序廳里，多媒體“三星堆之眼”展現(xiàn)三星堆發(fā)現(xiàn)發(fā)掘關(guān)鍵節(jié)點；正廳里，L型視頻墻用逼真的三維動畫呈現(xiàn)了三星堆古城形成過程，吸引不少觀眾駐足觀看。三五好友相聚，賞花品茗，撫琴對弈……打開湖南省博物館網(wǎng)上展廳，進入《閑來弄風(fēng)雅——宋朝人慢生活鏡像》專題，伴著古琴樂曲，宋朝文人雅士的生活場景徐徐展開。該展覽運用AR、VR、三維影像制作等技術(shù)，制作了360°全景線上虛擬展廳，全方位立體式呈現(xiàn)了80余件文物。去年9月，在首都博物館舉辦的“互聯(lián)網(wǎng)＋中華文明”數(shù)字體驗展，處處給人驚喜：撥動加入交互密碼的“古琴”，一曲《廣陵散》在指間流淌；和著觀眾的動作，一襲長沙馬王堆漢墓出土的“素紗衣”翩翩起舞……一名帶著孩子來觀展的退休教師說：“科技與文化結(jié)合使展覽寓教于樂，增強了孩子對傳統(tǒng)文化的理解和熱愛?！薄静牧先拷陙恚S多博物館都展開了三維數(shù)字化采集工作。數(shù)據(jù)采集過程乍看并不復(fù)雜：采用三維激光掃描儀、高清相機等設(shè)備收集文物數(shù)據(jù)，再利用這些數(shù)據(jù)建起文物的三維模型。然而要還原文物的歷史容貌，還需要高精度的數(shù)據(jù)。以三星堆博物館的青銅神樹為例，因體型龐大，技術(shù)人員將幾十塊殘件分段掃描再拼接，單掃描就用時一個多月，數(shù)據(jù)處理就用了半年。在虛擬復(fù)原時，高精度的數(shù)據(jù)往往能做到高度復(fù)原文物的每一塊殘件乃至細(xì)節(jié)，作為文物修復(fù)的重要參考。再以湖南省博物館的古琴“飛泉”為例，古琴的形制和漆色斷紋具有很高的美學(xué)價值，其修復(fù)需要最小干預(yù)和有效保護。修復(fù)師運用掃描的三維數(shù)據(jù)，對缺失部分的結(jié)構(gòu)進行三維重建，然后進行虛擬修復(fù)，再修復(fù)實物，以此提高修復(fù)的精準(zhǔn)度?！静牧纤摹咳缃?，文物展品與數(shù)字技術(shù)的關(guān)系，早在考古發(fā)掘現(xiàn)場就已經(jīng)形成了。走進三星堆遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場的現(xiàn)代化大棚，只見圍繞6個恒溫恒濕的玻璃方艙，排開多個考古實驗室。旁邊的會議室里、占據(jù)整面墻的大屏幕實時顯示考古大棚內(nèi)的情況。每個發(fā)掘坑都設(shè)有24小時不間斷拍攝系統(tǒng)，記錄的數(shù)據(jù)是后期考古研究的珍貴資料。目前正在進行的三星堆遺址發(fā)掘，無論是發(fā)掘技術(shù)還是多學(xué)科研究，都站在了世界考古的前沿。在實驗室里，一件青銅器形狀的白色硅膠套擺在桌上，這是為新發(fā)現(xiàn)的青銅尊量身定制的3D打印“防護服”。青銅尊器型大，釆取傳統(tǒng)的石膏固定提取，容易破碎。因此，先用3D掃描儀采集數(shù)據(jù)，再在3D打印出的模型上制作好硅膠保護套，給文物穿上后再提取。3D打印技術(shù)用在考古發(fā)掘上還是第一次。此次考古還首次應(yīng)用了高光譜數(shù)據(jù)采集與分析的技術(shù)，來識別文物的物質(zhì)構(gòu)成。對發(fā)掘坑表面進行光譜掃描，就可以預(yù)判文物的材質(zhì)。比如青銅、象牙和絲織物的光譜表現(xiàn)就不一樣，在肉眼看來只是黑色“土塊”的物質(zhì)，在高光譜成像儀的掃描下能一目了然。(上述材料均選自2021《人民日報》，有刪改)1．下列對上述材料的理解分析，不正確的一項是(B)A．材料二使用生動形象的文學(xué)性語言介紹網(wǎng)上展廳和數(shù)字體驗展，增強了可讀性。B．采集數(shù)據(jù)、建立三維模型、還原文物的歷史容貌并不復(fù)雜，如青銅神樹的修復(fù)。C．修復(fù)師運用掃描的三維數(shù)據(jù)對缺失部分的結(jié)構(gòu)進行三維重建，有助于古琴的修復(fù)。D．三星堆遺址的發(fā)掘技術(shù)已站在世界考古的前沿，如使用3D打印、高光譜數(shù)據(jù)采集等?！窘馕觥壳馕囊?，材料三說的是“數(shù)據(jù)采集過程乍看并不復(fù)雜，還需要高精度的數(shù)據(jù)”。2．?dāng)?shù)字化給博物館展覽帶來了哪些改變？請結(jié)合材料一、材料二簡要概括。①由實物形式展覽變成“云端”觀展，突破空間限制，使博物館無處不在；②能更生動、全面、深入地表達(dá)文物的文化內(nèi)涵；③文物全方位立體式呈現(xiàn)，科技與文化結(jié)合，使展覽寓教于樂，更具吸引力。3．某地發(fā)現(xiàn)了一個宋窯遺址，其中部分珍稀瓷器已經(jīng)破碎。如何運用數(shù)字技術(shù)讓這些瓷器完整地呈現(xiàn)